RISTILLÄ KUMOUTUNEET KÄSKYT JA LOPUN AJAN HARHA-OPPI
"- Ja hän lakkauttaa teuras- ja ruokauhrin." (Dan 9:24-27)
Vuonna 31 jkr, 3,5 vuotta kasteensa jälkeen, Jeesus Vapahtajamme ristiinnaulittiin.
Golgatan uhriin päättyi koko uhripalvelusjärjestelmä, joka oli 4 000 vuotta viitannut ja esikuvannut ainutkertaista Jumalan Karitsaa. Koko vanhan liiton uhripalvelusjärjestelmä lakkasi. (Hebr 9:1-10) Vertauskuvat poistuivat kaikki, (Hebr 8:5) kun oikea uhri annettiin.
Kun Jeesus kuoli ristillä temppelin esirippu repesi keskeltä kahtia. (Matt 27:51) Esirippu oli kookas, paksu ja lattiasta kattoon ulottuva verho jolla, temppeli jaettiin "pyhään" ja "kaikkein pyhimpään." Kerran vuodessa suurena sovituspäivänä ylipapilla oli lupa mennä kaikkein pyhimpään, (3 Moos 16) jolloin suurena sovituspäivänä sovitettiin kaikki kansan vuoden synnit pois.
Esiripun repeäminen oli vertauskuva siitä että synnin erottava väliseinä Jumalan ja ihmisen välillä oli nyt poissa, ja että kaikilla on suora yhteys taivaaseen Ylipapapin välityksellä. Ylipappi taivaan temppelissä on Jeesus Kristus. (Hebr 10:19) (Hebr 8)
Ristinkuolemassa lakkasivat kaikki seremonialait. (Ef 2:15, Hebr 7:11-28, 9:10, 10:1-10, Kol 2:14)
Jumalan siveyslaki (10 käskyä) on voimassa kaikkina aikoina. Jeesus itse vahvisti tämän omilla sanoillaan (Matt 5:17-19, 21,27, 19:17-19, Luuk 16:17, Jaak 2:10-13, Ilm 14:12)
Uuden liiton kansalaisuus edellytää, että Jumalan siveyslaki laki on sydämen lihatauluissa: Hebr 8:9-10, Jer 31:31-33, Hes 36:26-27.
Monet uskonnolliset opettajat opettavat harhaoppina että käskyt ovat poistuneet, mutta se on kavala eksytys josta Raamattu varoittaa. ( Room 3:31, 2 Piet 3:3) Laki opettaa mitä synti on, ja laki toimii kasvattajana Jumalan tahdon mukaiseen elämään. (Room 3:20, Gal 3:24, 5:22-23, Room 8:4, 1 Kor 7:19, 1 Tim 1:8-10, Room 13:8:10)
Myös apostolit opettivat kymmeniä käskyjä Jumalan tahtona uuden liiton aikana. (Jaak 2:10-12, Joh 14:15, 20-21, Ilm 14:12, 12:17, 1 Joh 2:1-3, 3:4, 5:3, Ef 6:2-3, 2 Piet 2:21)
Lopun aikana tulee uskonnollista opetusta yhä enemmän, joka hylkää Raamatun uskonnon selviä tukipylväitä ja perustuksia. Raamatun sanan tilalle halutaan ottaa ihmisjärki, ja kaikki pyritään selittämään tieteen keinoin. Raamatun kirjoituksien epäilyä pidetään viisautena, ja Raamatun sanaan tukeutuvia heikkoina. Jumalan viimeiset varoitukset ihmiskunnalle tahdotaan selittää tieteen sääntöjen mukaan kokonaan, jättäen mainitsematta, että ne ovat Raamatussa ennustettu profeettojen suulla. Profeetat eivät ole erehtyneet Raamatun ennustuksien suhteen koskaan. Yksikään profetia ei ole pettänyt, vaan jokainen on toteutunut yksityiskohtiaan myöten. Osa Raamatun profetioista toteutuu parhaillaan, ja osa odottaa toteutumistaan yhtä varmoina ja luotettavina. Todennäköisyys loppujenkin Raamatun ennustuksien toteutumiselle on siis 100% !
Ihmiskunnan viimeisen petollisimman eksytyksen tunnistaa seuraavasta: - Se tunnustaa uskoa, armoa ja Kristusta kuten pitääkin, mutta kieltää Jumalan lain ja pyhityksen. (Hebr 12:14)
Petolliseksi sen tekee juuri se että se tapahtuu Kristuksen nimissä, eli sitä tunnustavat uskovaiset tai uskonnolliset ihmiset. Tämä Jumalan tahdon hylkäävä oppi vie harhaan monen ihmisen jo nyt, ja tulevaisuudessa tämä harhaoppi saa yhä vahvemman jalansijan uskonnollisessa maailmassa. Tämä harhaoppi pettää ne jotka eivät näe vaivaa tutkia Raamatun sanaa, ja jotka eivät ole ymmärrykselleen Raamatusta vilpittömiä. (Luuk 12:47-48) Jumalan Henki jättää ihmisen joka kapinoi ymmärryksessä Jumalaa vastaan.
Lopun aikana ihmisille luvataan rauhaa, ja että mitään hätää ei ole. Silloin yllättää loppu äkkiarvaamatta ne ihmiset jotka eivät ole valmistautuneet, ja ottaneet vaarin Raamatun sanasta. (1 Tess 5:3) Herran Hengessä vaeltavat tietävät mitä on tulossa, ja osaavat tarkkailla ajan merkkejä. (Matt 24:29-51, 25:1-13)
Tämä "rauhan aika" kuvaa sitä asennoitumista, etteivät ihmiset ole tietoisia lopun merkeistä.
He ajettelevat ettei ole mitään hätää, ja siksi loppu yllättää. Nooa saarnasi 120 vuotta ja ihmiset pilkkasivat. Oli myöhäistä kun vettä alkoi tulla ja arkin ovi oli kiinni. Vastaavanalaiset Nooan päivät ovat lopunkin aikana ja loppu yllättää. Raamatun sanalla uskossa valveutuneita loppu ei yllätä.
Pelastava usko ei ole tunne-elämyksien ja mystiikan hakemista, vaan luottamista siihen mitä Raamatussa on luvattu, elämistä Jumalan tahdon (käskyjen) mukaan, ja uskoa Jeesukseen Kristukseen, jonka kautta yksin uskosta ihminen voi tulla vanhurskaaksi.
Jumalan siunausta
jari laurila
"- Ja hän lakkauttaa teuras- ja ruokauhrin." (Dan 9:24-27)
Vuonna 31 jkr, 3,5 vuotta kasteensa jälkeen, Jeesus Vapahtajamme ristiinnaulittiin.
Golgatan uhriin päättyi koko uhripalvelusjärjestelmä, joka oli 4 000 vuotta viitannut ja esikuvannut ainutkertaista Jumalan Karitsaa. Koko vanhan liiton uhripalvelusjärjestelmä lakkasi. (Hebr 9:1-10) Vertauskuvat poistuivat kaikki, (Hebr 8:5) kun oikea uhri annettiin.
Kun Jeesus kuoli ristillä temppelin esirippu repesi keskeltä kahtia. (Matt 27:51) Esirippu oli kookas, paksu ja lattiasta kattoon ulottuva verho jolla, temppeli jaettiin "pyhään" ja "kaikkein pyhimpään." Kerran vuodessa suurena sovituspäivänä ylipapilla oli lupa mennä kaikkein pyhimpään, (3 Moos 16) jolloin suurena sovituspäivänä sovitettiin kaikki kansan vuoden synnit pois.
Esiripun repeäminen oli vertauskuva siitä että synnin erottava väliseinä Jumalan ja ihmisen välillä oli nyt poissa, ja että kaikilla on suora yhteys taivaaseen Ylipapapin välityksellä. Ylipappi taivaan temppelissä on Jeesus Kristus. (Hebr 10:19) (Hebr 8)
Ristinkuolemassa lakkasivat kaikki seremonialait. (Ef 2:15, Hebr 7:11-28, 9:10, 10:1-10, Kol 2:14)
Jumalan siveyslaki (10 käskyä) on voimassa kaikkina aikoina. Jeesus itse vahvisti tämän omilla sanoillaan (Matt 5:17-19, 21,27, 19:17-19, Luuk 16:17, Jaak 2:10-13, Ilm 14:12)
Uuden liiton kansalaisuus edellytää, että Jumalan siveyslaki laki on sydämen lihatauluissa: Hebr 8:9-10, Jer 31:31-33, Hes 36:26-27.
Monet uskonnolliset opettajat opettavat harhaoppina että käskyt ovat poistuneet, mutta se on kavala eksytys josta Raamattu varoittaa. ( Room 3:31, 2 Piet 3:3) Laki opettaa mitä synti on, ja laki toimii kasvattajana Jumalan tahdon mukaiseen elämään. (Room 3:20, Gal 3:24, 5:22-23, Room 8:4, 1 Kor 7:19, 1 Tim 1:8-10, Room 13:8:10)
Myös apostolit opettivat kymmeniä käskyjä Jumalan tahtona uuden liiton aikana. (Jaak 2:10-12, Joh 14:15, 20-21, Ilm 14:12, 12:17, 1 Joh 2:1-3, 3:4, 5:3, Ef 6:2-3, 2 Piet 2:21)
Lopun aikana tulee uskonnollista opetusta yhä enemmän, joka hylkää Raamatun uskonnon selviä tukipylväitä ja perustuksia. Raamatun sanan tilalle halutaan ottaa ihmisjärki, ja kaikki pyritään selittämään tieteen keinoin. Raamatun kirjoituksien epäilyä pidetään viisautena, ja Raamatun sanaan tukeutuvia heikkoina. Jumalan viimeiset varoitukset ihmiskunnalle tahdotaan selittää tieteen sääntöjen mukaan kokonaan, jättäen mainitsematta, että ne ovat Raamatussa ennustettu profeettojen suulla. Profeetat eivät ole erehtyneet Raamatun ennustuksien suhteen koskaan. Yksikään profetia ei ole pettänyt, vaan jokainen on toteutunut yksityiskohtiaan myöten. Osa Raamatun profetioista toteutuu parhaillaan, ja osa odottaa toteutumistaan yhtä varmoina ja luotettavina. Todennäköisyys loppujenkin Raamatun ennustuksien toteutumiselle on siis 100% !
Ihmiskunnan viimeisen petollisimman eksytyksen tunnistaa seuraavasta: - Se tunnustaa uskoa, armoa ja Kristusta kuten pitääkin, mutta kieltää Jumalan lain ja pyhityksen. (Hebr 12:14)
Petolliseksi sen tekee juuri se että se tapahtuu Kristuksen nimissä, eli sitä tunnustavat uskovaiset tai uskonnolliset ihmiset. Tämä Jumalan tahdon hylkäävä oppi vie harhaan monen ihmisen jo nyt, ja tulevaisuudessa tämä harhaoppi saa yhä vahvemman jalansijan uskonnollisessa maailmassa. Tämä harhaoppi pettää ne jotka eivät näe vaivaa tutkia Raamatun sanaa, ja jotka eivät ole ymmärrykselleen Raamatusta vilpittömiä. (Luuk 12:47-48) Jumalan Henki jättää ihmisen joka kapinoi ymmärryksessä Jumalaa vastaan.
Lopun aikana ihmisille luvataan rauhaa, ja että mitään hätää ei ole. Silloin yllättää loppu äkkiarvaamatta ne ihmiset jotka eivät ole valmistautuneet, ja ottaneet vaarin Raamatun sanasta. (1 Tess 5:3) Herran Hengessä vaeltavat tietävät mitä on tulossa, ja osaavat tarkkailla ajan merkkejä. (Matt 24:29-51, 25:1-13)
Tämä "rauhan aika" kuvaa sitä asennoitumista, etteivät ihmiset ole tietoisia lopun merkeistä.
He ajettelevat ettei ole mitään hätää, ja siksi loppu yllättää. Nooa saarnasi 120 vuotta ja ihmiset pilkkasivat. Oli myöhäistä kun vettä alkoi tulla ja arkin ovi oli kiinni. Vastaavanalaiset Nooan päivät ovat lopunkin aikana ja loppu yllättää. Raamatun sanalla uskossa valveutuneita loppu ei yllätä.
Pelastava usko ei ole tunne-elämyksien ja mystiikan hakemista, vaan luottamista siihen mitä Raamatussa on luvattu, elämistä Jumalan tahdon (käskyjen) mukaan, ja uskoa Jeesukseen Kristukseen, jonka kautta yksin uskosta ihminen voi tulla vanhurskaaksi.
Jumalan siunausta
jari laurila
Vastaukset 16
Vanhimmat
Laki on ikuinen ja hyvä. Jurui näin. Ja sen tehtävä on osoittaa synti jotta ymmärrämme tarvitsevamme pelastusta ja voimme ottaa vastaan pelastuksen.
Kun se on tehtävänsä tehnyt ei se enää ole meitä varten - eli emme ole sen alla.
Adventistit haluavat mennä takaisin lain alle kun eivät ymmärrä sitä ettei Kristus tullut tänne antamaan ohjetta parempaan elämään vaan uudistamaan meidät kokonaan ja HÄN aikaansaa pyhityksen. Adventistit uskovat että velvollisuutemme on pyrkiä lain noudattamiseen kun eivät käsitä että Hän itse on antanut Rakkauden kaksoiskäskyn sydämiimme.
Galatassa oli sama ongelma:
Gal 3:1
Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
3 Niinkö älyttömiä olette? Te alotitte Hengessä, lihassako nyt lopetatte?
Usko on kuollutta jos ei lakia noudata. Lain rikkominen on kauhistus Jumalalle. Etkös sitä tiedä hyvä ihminen?
Hei
Tässä taitaa vaikuttaa sellainen uusien piirien harhastoori että lakia poljetaan sanomalla että on "lain alla" ja että on "lakihenkisyys."
Adventtilaiset eivät pyri lain alle vaan pois.
Silloin kun ihminen on lain alla laki syyttää, eli on rikkonut lakia.
Silloin kun on armon alla, laki ei syytä.
"Lakihenkisyys" on ihan oikeesti tietysti sitä että ihminen pyrkii pelastumaan lain avulla, kuka sellaista yrittäisikään. Lain noudattaminen on kuuliaisuutta ja rakkautta Jumalaan sillä vain Jumalan Hengen avulla ja voimassa ihminen pystyy lakia noudattamaan.
Kaikki tosin ovat erehtyneitä, ja syntiä tehneet, Jeesus ainoa synnitön.
Täydellisiseksi näet et voi tulla esim. "rakasta lähimmäistä nk. itseäsi" tai "älä himoitse".
Jumalan Hengessä laki on sydämessä autoimaattisesti eikä sitä tavata, mutta Paavali ojensi itseään lailla, ja samoin minä ojennan nykyisin jatkuvasti, ja vain Jumalan rakkaudessa siihen voiman saa.
Olen muistuttanut itseäni ainakin kolmesta lain käskystä.
Laki on sitä varten että kasvattaa Kristukseen silloin kun on syntiä tehnyt ja opettaa mikä on syntiä.
Ei tässä Jeesusta hylätä sen vuoksi että itseäni minäkin synnistä lailla nuhtelen.
Vapauden laiksi 10 käskyn moraalilakia kutsutaan koska kun ihminen on vapaa lain syytöksistä hän on vapaa. >>>Jaak 2:12. Lue tuo jae nyt tarkkaan ja koko luku.
Rakkauden laiksi lakia kutsutaan koska 4 käskyä laista opettaa mikä on rakkautta, ja 6 käskyä miten lähimmäisiä rakastetaan.
Lain kuningaskäsky on yhteenveto siveyslaista nk Jaak 2 luvussa mainitaan.
Rakkalla lapsella monta nimeä.
Aivan turhaa vinkua täällä että joku adventtilainen suostuisi hylkäämään lain, tai/ja luulemaan että tulisi laista vanhurskaaksi.
Vanhurskaus on toisaalta mahdottomuus jos hylkää lain, koska kukaan tahallinen synnintekijä ei voi olla Kristuksessa.
Yksinkertaista, kätevää ja siistiä.
Kuuliaisuus eli Jumalan laillekin uskollisuus on juuri rakkautta Jumalaa kohtaan, ja mitä Jumala meiltä vaatii. Rakkautta, ei muuta.
Ketä pitää rakastaa?
Kiviäkö?
Moraalilaki opettaa asian ketä pitää rakastaa, ja siitä mainitsin jo edellä.
Jumalan siunausta
jari laurila
Lue nyt hyvä mies ITSE mitä tuossa sanakohdassa sanotaan.
Jaak2:8 Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette;
KJV:8 If ye fulfil the royal law according to the scripture, Thou shalt love thy neighbour as thyself, ye do well:
jarlau kirjoitti "Lain kuningaskäsky on yhteenveto siveyslaista nk Jaak 2 luvussa mainitaan."
Elikkä KJV ja VKR käännös on ihan oikea. -92 käännös sanoo "lain kuningaskäskyä" ja tuo käännös on ihan pihalla kuten jarlaun tulkintakin sitten väkisin on ihan pihalla.
Tunnut haaveilevan koko tekstissä että tämä mitä Paavali kutsuu "kuninkaalliseksi laiksi", eli, kuten hän itse selittää,"Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", ei todellakaan ole sama kuin 10 käskyn osa.
Eikö jarlaun kaaliin mahdu se tosiasia että 10 käskyä EI SISÄLLÄ KEHOTUSTA RAKASTAMAAN TOISTA.
Siksi Jeesus antoi meille uuden käskyn: "Rakasta lähimmäistä niinkuin itseäsi ja Jumalaa yli kaiken" ja se tosin pitää jo itsessään sisällään kaiken oleellisen 10 käskystä, kuten Hän itse sanoi, mutta se on eri asia kuin 10 käskyä, se on paljon suurempi.
Ja SITÄ, 10 käskyä paljon suurempaa ja parempaa, minä haluan noudattaa koska Jeesus on sen rakkauden kaksoiskäskyn sydämeeni asettanut. SITÄ HALUAN noudattaa, ja siksi automaattisesti noudatan.
Huomaa, jarlau, että laupias samarialainen -vertauksessa pappi ja leeviläinen NOUDATTIVAT PILKUNTARKASTI 10 KÄSKYÄ ja samarialainen unohti lain ja noudatti rakkauden kaksoiskäskyä.
Kumpi teki oikein: se joka noudatti 10 käskyä vai se joka noudatti parempaa - rakkauden kaksoiskäskyä ?
Siitä Jeesus halusi opettaa tuossa vertauksessa.
Ei ole kysymyksessä laittomuuden tuominen vaan sen ymmärtäminen että jos rakkauden kaksoiskäsky Jeesuksen meidän sydämiimme kirjoitettuna ilmaistuu kauttamme, ei ole enää mitään mihin 10 käskyä pelastuneilla tarvittaisiin !
"Usko ilman tekoja on kuollut." Se tarkoittaa sitä että elämämme kautta Jeesus tulee kirkastetuksi meissä.
Ef. 2:10
Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.
Kuten lampaat ja vuohet kohdasta näemme, emme useinkaan TIEDÄ tehneemme niitä hyviä tekoja joista Hän puhuu. Tämä on siksi että kaikki kunnia niistä tulisi Hänelle, mutta se myös selvästi kertoo sen ettei ollut kyse 10 käskyn noudattamisesta.
"Usko on kuollutta jos ei lakia noudata."
Tämä saattaa usein olla totta, mutta jokainen lankeaa aina joskus. Onneksi emme ole lain alla ja tuota mainitsemaasi lausetta ei Raamattu tue.
"jarlau kirjoitti "Lain kuningaskäsky on yhteenveto siveyslaista nk Jaak 2 luvussa mainitaan."
"Eikö jarlaun kaaliin mahdu se tosiasia, että 10 käskyä EI SISÄLLÄ KEHOTUSTA RAKASTAMAAN TOISTA."
Juu - toisenlainen sanankohta vahvistaa - monikin -
että jarlaun tulkinta on soopaa, mutta kristinopin
mukainen opetus totuutta ..
Room. 3:28
Katsomme siis, että ihminen tulee vanhurskaaksi,
kun hän uskoo, ilman lain vaatimia tekoja.
Room. 7:6 Mutta kun nyt olemme kuolleet pois
siitä, mikä piti meitä vallassaan, olemme
päässeet vapaiksi laista. Nyt palvelemme Jumalaa
uudella tavalla, Hengen mukaan, emme enää
vanhalla tavalla, lain kirjaimen orjina.
[Room. 6:4, 8:4; 2. Kor. 3:6]
Lakiin katsova tarkkaa omaa ulkokuortaan, että
miten olisi tekemättä mitään, ainakaan pahaa.
Mutta evankeliumiin katsova tarkkailee toista,
että mtien voisi olla avuksi.
Ja ne Herra palkitseepi, jotka alastoman vaatettaa
ja nälkäsiet ruokkii ja elämän vettä janoiselle
lakien ja huolien kuormittamalle tarjoilee;
omastaan antaa.
Lopetin seuraaviin sanoihisi lukemiseni:
"Eikö jarlaun kaaliin mahdu se tosiasia että 10 käskyä EI SISÄLLÄ KEHOTUSTA RAKASTAMAAN TOISTA."
Ei kannata jatkaa lukemista jos noin kirjoitellaan.
Vaihda jonnekin uusnatsi tms palstalle.
Heil. Hitler, heh, lähimmäiltä nirri pois!
Rakastaa ei tarvitse, heh.
(Vitsi)
Suosittelen kuitenkin parannuksessa ja viklpitöntä Raamatun tutkimista.
Niistä löytyy elämä ikuinen, ja ilo ja onni turva jo tässä ajassa.
Siunausta
jari laurila
Adventismia (=EGW-tuotanto) opettaville ei näytä
kelpaavan Vanahsta Testamentista kuin luomiskertomus
ja 10 käskyä ja lisäksi Jes 53. luku ainakin
vertauskuvallisena. Uudesta Testamentista ei sitten
kelpaa mitään. Paitsi Ilm. 14. luku muunnettuna
sapattisinetti / sunnuntaipedonmerkki -opiksi.
Jos tahtoo vanhalta puolelta lähimmäisenrakkautta
edes supsitetussa muodossa (omia rakastettava),
niin joutuu kahlaamaan läpi Mooseksen 316 säädöstä.
Mutta se lähimmäisenrakkaus ei vastaa lainkaan
Jeesuksen antamaa aivan uuutta käskyä rakastaa.
Matt. 5.
21 "Teille on opetettu tämä isille annettu käsky:
'Älä tapa.' Se, joka tappaa, on ansainnut
oikeuden tuomion.
[2. Moos. 20:13 ; 5. Moos. 5:17 ]
22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka on
vihoissaan veljelleen, on ansainnut oikeuden
tuomion. Samoin jokainen, joka sanoo veljelleen:
'Senkin hölmö', on ansainnut Suuren neuvoston tuomion, ja se, joka sanoo: 'Sinä hullu', on
ansainnut helvetin tulen.
[3. Moos. 19:17; Kol. 3:8; 1. Joh. 3:15]
23 "Jos siis olet viemässä uhrilahjaasi
alttarille ja siinä muistat, että veljelläsi on
jotakin sinua vastaan,
24 niin jätä lahjasi alttarin eteen ja käy ensin
sopimassa veljesi kanssa. Mene sitten vasta
antamaan lahjasi.
[Matt. 6:14,15; 1. Tim. 2:8]
25 "Tarjoa vastapuolellesi sovintoa jo silloin,
kun vielä olet hänen kanssaan matkalla oikeuteen.
Muuten hän saattaa luovuttaa sinut tuomarille ja
tuomari vartijalle, ja niin sinut teljetään
vankilaan.
[5:25,26: Luuk. 12:58,59 : Sananl. 25:8; Matt. 18:34; Ef. 4:26]
26 Usko minua: sieltä sinä et pääse, ennen kuin
olet maksanut kaiken viimeistä kolikkoa myöten.
Jeesuksen rakkaus-käskyyn edes viittaavaa ei löydy
todellakaan vanhalta puolelta. Eikä 10 ksäkyn
joukosta tietenkään. Veljet ovat oikeassa; jarlaun
on levon aj uudistuksen tarpeessa.
Helppo tehtävä?
" Lopetin seuraaviin sanoihisi lukemiseni:
"Eikö jarlaun kaaliin mahdu se tosiasia että 10 käskyä EI SISÄLLÄ KEHOTUSTA RAKASTAMAAN TOISTA."
Ei kannata jatkaa lukemista jos noin kirjoitellaan."
Voi voi jarlau -- taasko Jeesus loukaksi sinua?
Luuk. 11:45
Silloin eräs lainoppineista rupesi puhumaan ja
sanoi hänelle: "Opettaja, kun noin puhut, niin
sinä häpäiset myös meitä".
Voi voi
"Jumalan siveyslaki (10 käskyä) on voimassa kaikkina aikoina. Jeesus itse vahvisti tämän omilla sanoillaan (Matt 5:17-19, 21,27, 19:17-19, Luuk 16:17, Jaak 2:10-13, Ilm 14:12)" (jarlau)
Niin, jarlau, siveyslaki on olemassa. Mutta onko siveyttä? Mikään laki ei sitä luo, se tulee ylhäältä.
### Esiripun repeäminen oli vertauskuva siitä että synnin erottava väliseinä Jumalan ja ihmisen välillä oli nyt poissa, ja että kaikilla on suora yhteys taivaaseen Ylipapapin välityksellä. Ylipappi taivaan temppelissä on Jeesus Kristus. (Hebr 10:19) (Hebr 8) ### (jarlau)
Jeesus ei tosiaankaan kuollut joonkin seremonialain puolesta tai jonkun muun lain vahvistamiseksi. Vaan armoliiton laajentamiseksi koko ihmiskunnalle tarjottavaksi,
kuten oli jo ensimmäiselle ihmisparille lupaus annettu.
Ei yhtäkään kirkkoa tai ylifariseusta tai sapatinvalvojaa voida enää asettaa
ihmisen ja Jumalan väliin. Jeesuksen kuollut ruumsi on elävä tie kaikkeinpyhimpään:
Hepr. 10:20
ja näin avannut meille uuden, elämään vievän tien,
joka kulkee väliverhon -- hänen ruumiinsa -- kautta.
Kyllä esiripun poistuminen tarkoittaa myös lainvartijoiden erottamista tehtävistään.
Lisäksi, jos vielä toiseen kertaan luet evankeliumin, voit havaita, että memorasta
sammui lamppu samalla hetkellä kuin esirippu meni virattomaksi.
Aivan turha siis on yrittää Jumalan lain kautta enää sitä siveyttä tuputtaa.
Kun Jumala itse romutti lakisysteeminsä. Jos Jeesuksen uhri ei siveäksi tee niin ei mikään.
Maailman suurin eksytys on lain tuputtaminen
armoa tarvitsevalle!
Raamattu ei tunne sellaista armoa joka kattaisi jatkuvan ja tahallisen lain rikkomisen ja kieltämisen.
- Eli tahallisen synninteon ja Jumalan armon yhdistämisen. Tuntematon asia Raamatussa¨ja Kristuksessa.
Asia on näin yksinkertainen !
Niin raskasta syntiä ei ole olemassa kuitenkaan jota ei katumuksen ja kääntymyksen eli parannuksen teon kautta voi saada anteeksi.
Jes 1:18
Jumalan siunausta
jari laurila
"Raamattu ei tunne sellaista armoa joka kattaisi jatkuvan ja tahallisen lain rikkomisen ja kieltämisen." (hotellimies)
Joka paljon anteeksi sai se paljon rakastaa.
Ja lähimmäisenrakakuden Jeesus tuntee luissaan,
kun joku toista rakastaa.
Lainrikkomiset tai rikkomatta jättämiset ovat
menneen talven lumia. Rakkauden ja rakkaudettomuuden
akselilla ja tantereella nyt suuri taistelu käydään.
Ei ole niitä menneen talven, vanhanliiton lumia
ja jäitä tai syyttäjien korventavaa hellettä.
Lakikiihko luo jäätävää rakkaudettomuutta sekä
pakkashallituksia.
Etkö lainkaan käsitä edes vertauksia?:
Sak. 14:6
Sinä päivänä ei ole hellettä,
ei pakkasta eikä jäätä.
Tosi
Kuka tässä on väittänyt ettei syntejä anteeksi saisi, ja etteikö anteeksi annettuja syntejä unohdettaisi.
On synti muistella anteeksi annettuja syntejä.
Palstalla jotkut jatkuvasti unelmoivat että Jumalan armo kattaa tahallisen ja jatkuvan synninteon ja lainkieltämisen.
Ei sellaista armoa ole olemassakaan.
Raamattu ei tunne sellaista armoa.
Matt 7:21;
- Eli jeesustelemalla ja tahallisella synninteolla ei taivaaseen mennä eikä uuteen maahan sen kummemmin.
Paavali sanoi ettei ilman lakia olisi tiennyt mitä on synti. >>>>>>> Ole ystävällinen ja titta på, eli katso; >>>>>>>>>>> Room 7:7, 3:20.
- En minäkään, olen joutunut ainakin kolmea käskyä itselleni teroittamaan.
Siunausta
jari laurila
Aloituksesi alal olevasta ketjusta.
Samasta aiheesta teit oman aloituksen, miksi?
Se on kuin laskisit allesi, eikö vain?
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001692&posting=22000000042765121
Raamattu on hyvä filosofinen kirja, jonka eri aiheista voi keskustella, jos osaa. Sinä näytät osaavan Raamattua, ehkä unissasikin, mutta otatko huomioon, että valitset tekstejä "summamutikassa" etkä esitä kysymystä/kysymyksiä. Yleensä keskustelussa on myös kysymyksiä, jotta se olisi keskustelu.
Mihin tähtäät noilla Raamatun tekstivalinnoillasi? Opettamaanko? Ehkä sinun kannattaisi mennä Raamattu-palstalle ja osoittaa siellä Raamatun tuntemustasi. Täällä HUOM! keskustellaan adventismista, ei Raamatun sisällöstä.
Voisitko valottaa vähän motiivejasi: miksi otat Raamatun kohtia esille? En tunne Raamattua enkä sinuakaan, joten .. minusta tekstisi ovat irrallaan roikkuvia, eivät selitä mitenkään näkemystäsi liittyen adventismiin.
Arvelen kuitenkin, että haluat esitellä niitä Raamatun kohtia, jotka ovat adventismiopin kulmakiviä, vai?