Näin vapaasti kerrottuna.
Kummallista opetusta laista...on irroitettu 10-käskyä laki-kokonaisuudesta,ja kaytännössä jos rikot yhtä käskyä(sapattia) sinulle käy köpelösti.
Eihän se noin mene ei alkuunkaan....
Sitten kysellään...eikös 10-käskyä ole voimassa.
Lailla on vain yksi oppiaine: synnintunto/näyttää synti.
Näin ymmärrettynä lain merkityksen...kysymys onko 10-käskyä voimassa vai ei menettää merkityksensä.
10-käskyn hengelliset periaatteet sinänsä ovat voimassa.
Kuulen korvissani saako,nyt sitten huorata,ja varastaa...no,ei saa...mutta...
Jos lipsahdus on tapahtunut...sitäkö ei saisi anteeksi.
adv.opetuksen mukaan ei saa anteeksi...joskin sitä vähän pehmennetään...jos on vilpitön,eikä tiennyt sitä synniksi...mutta jos tietää,ja tekee silti ,sitä ei saa anteeksi.
No kyllä Daavid,kun ihastui Batsebaan...tiesi etukäteen että tekee väärin,kun murhautti hänen aviomiehensä,ja otti vaimon itselleen...
Saiko Daavid anteeksi...no sai...ja vielä myöhemmin häntä ylistetään Jumalan mukaiseksi mieheksi.
Annetaan lain koko laajuudessaan ajaa meidät Kristukseen...siellä olemme täydelliset...miksi? koska Kristus on täydellinen.
Hänen ansionsa luetaan meidän hyväksemme.
Kun ymmärrämme tämän, Jeesus täyttää meidät ilolla,ja Pyhällä-Hengellä.
Kummallista opetusta laista...on irroitettu 10-käskyä laki-kokonaisuudesta,ja kaytännössä jos rikot yhtä käskyä(sapattia) sinulle käy köpelösti.
Eihän se noin mene ei alkuunkaan....
Sitten kysellään...eikös 10-käskyä ole voimassa.
Lailla on vain yksi oppiaine: synnintunto/näyttää synti.
Näin ymmärrettynä lain merkityksen...kysymys onko 10-käskyä voimassa vai ei menettää merkityksensä.
10-käskyn hengelliset periaatteet sinänsä ovat voimassa.
Kuulen korvissani saako,nyt sitten huorata,ja varastaa...no,ei saa...mutta...
Jos lipsahdus on tapahtunut...sitäkö ei saisi anteeksi.
adv.opetuksen mukaan ei saa anteeksi...joskin sitä vähän pehmennetään...jos on vilpitön,eikä tiennyt sitä synniksi...mutta jos tietää,ja tekee silti ,sitä ei saa anteeksi.
No kyllä Daavid,kun ihastui Batsebaan...tiesi etukäteen että tekee väärin,kun murhautti hänen aviomiehensä,ja otti vaimon itselleen...
Saiko Daavid anteeksi...no sai...ja vielä myöhemmin häntä ylistetään Jumalan mukaiseksi mieheksi.
Annetaan lain koko laajuudessaan ajaa meidät Kristukseen...siellä olemme täydelliset...miksi? koska Kristus on täydellinen.
Hänen ansionsa luetaan meidän hyväksemme.
Kun ymmärrämme tämän, Jeesus täyttää meidät ilolla,ja Pyhällä-Hengellä.
Vastaukset 4
Vanhimmat
### voi jarlau
Kirjoittanut: opi lukemaan
26.3.2009 klo 14.28
Lue nyt hyvä mies ITSE mitä tuossa sanakohdassa sanotaan.
Eikö jarlaun kaaliin mahdu se tosiasia että 10 käskyä EI SISÄLLÄ KEHOTUSTA RAKASTAMAAN TOISTA ###
### Voi voi
Kirjoittanut: jarlau
26.3.2009 klo 17.01
Lopetin seuraaviin sanoihisi lukemiseni:
"Eikö jarlaun kaaliin mahdu se tosiasia että 10 käskyä
EI SISÄLLÄ KEHOTUSTA RAKASTAMAAN TOISTA." ###
Mitä järkeä lakiviisaiden on pelotella lailla,
kun kristityt tietävät jo itsestään, ettei kukaan
lakia täytä - ei varsinkaan ns. lainnoudattajat!
Joh. 7:19
Eikö Mooses ole antanut teille lakia? Ja kukaan
teistä ei lakia täytä. Miksi tavoittelette minua
tappaaksenne?"
Luuk. 11:45
Silloin eräs lainoppineista rupesi puhumaan
ja sanoi hänelle: "Opettaja, kun noin puhut,
niin sinä häpäiset myös meitä".
Room. 3:19
Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki
sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että
jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma
tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
Siunasuta ja varjelusta!
Antti
ole sidottu toisiinsa mitenkään.
Adventismissa 10-käskyä on tuomion mittapuuna, viimeisellä tuomiolla.
Silloin 10-käskyä,ja anteeksi-saaminen adventismissa juuri liittyvät toisiinsa.
Vaikka raamattu lupaa kristityn pelastuvan armosta.
" eihän anteeksisaaminen
Kirjoittanut: ja 10 käskyn pysyvyys
26.3.2009 klo 20.07
ole sidottu toisiinsa mitenkään. "
Mistähä kirjasta ja mitähän tuntematon tohtori
tarkoittaa tuolla sanonnallaan " 10 käskyn pysyvyys"?
No, anteeksisaaminen joka tapauskessa liittyy
Jeesuksen vereen eikä 10 käskyyn tai 316 käskyyn.
Anteeksisaamisen tarvekaan ei tule kymmenestä
käskystä. Mutta ne 316 säädöstä tulevat jo aika
lähelle ihmistä. Mutta Uudessa Testamentissa so.
uudessa liitossa on henk.koht. lähelle tulevia
käskyjä, niin että anteeksisaamsien tarve tulee
kirkkaasti esiin. Kun Jumalan puhetta sydämelle
ei aina tule kuulleeksi.
Tottelemattomuus seuraavalle käskylle taitaapi
olla johdannainen kaikkiin muihin rikkomisiin:
"Älä ole epäuskoinen vaan uskovainen!"
Adventismissa ei eroteta vanhurskasten ja
vääräin ylösnousemusta toisistaan. Eipä tietenkään
kun väärät mukamas menevät ikuiseen tiedottomuuteen. Uskovat sitten nousevat
tuomiolle ja jos on isomman lukumäärän tehnyt
pahoja tekoja kuin hyviä niin sitten kadotukseen.
Jotenkin näin se menee ellenismissä.
Korjatkaa itse jos olen väärin viestejänne tulkinnut.
Kristinuskossa Jumalan lapset pelastuvat ja se
asia on selvä jo poisnukkuessa. Tekojen mukaan
sitten toset saavat kirkkaamman kruunun kuin
toiset ja se on armosta kuitenkin kaikki.
Ja mielellään anntettaisiin toiselle se kruunu,
jos olisi mahdollista.
Jeesus ei puhu 10 käsksytä vaan vaatettamisesta
ja ruokkimisesta ja kodin tarjoamisesta.
Joten se siitä 10 käskyn pysyvyydestä.