Antisemitismin juuri

Joku (is back) kirjoitti:

Moi! Ajattelin laittaa tämän tänne, koska se on hyvä kirjoitus, mutta en aijo kommentoida tätä mitenkään.
Laitan taas joskus jotain luettavaa ja mietittävää.
Hyvää Joulun odotusta!!! ;)


Derek Prince: Antisemitismin juuri

Roomalaiskatolinen historia on antanut suppean, mutta eloisan yhteenvedon 2300 vuoden jatkuvasta Anti-Semitismistä:

Kun Anti-Semitismin historiaa katsoo taaksepäin yli vuosituhannen kauheuksien, mitä se on tallentanut, väistämätön johtopäätös nousee esiin: Anti-Semitismi on pisin ja ihmishistorian syvin vihanpito. Muut vihanpidot saattavat olla ylittäneet sen intensiivisyydessään historiallisella hetkellä, mutta kaikki vuorollaan on oletettu - tai hetken perästä loppuvat oletukseen - niiden sopivaan paikkaan, historian roskalaatikkossa. Mikä muu vihanpito on kestänyt jotkut 23 vuosisataa ja jääneet eloon sen 6,000,000 uhrin kansanmurhasta sen kahdentuhannenkolmensadan vuoden olemassaolossa, vain huomatakseen itsensä yhä elossa ja potentiaalisesti rikkaana montaa lisävuotta varten elämässään? Ennätyksen aikamoinen suuruus, nähtynä kokonaisena, huutaa selitystä. Miten tällainen yhdiste(amalgaami) kuolemattomasta vihanpidosta ja sorrosta tuli jäädäkseen? Mitä se oikeastaan on? Kuka tai mikä on vastuussa siitä?

Tekijä (DP) jatkaa tarjotakseen oman selityksensä Anti-Semitismistä. Hänen huomautuksensa ovat valaisevia ja auttavaisia, mutta minun mielestäni ne eivät anna riittävää selitystä. Olen kuullut vuosia selityksiä Anti-Semitismistä, edustaen vaihtelevia lähestymistapoja: teologisia, filosofisia, sosiologisia, taloudellisia. Mutta mikään ei koskaan näyttänyt riittävältä.

V. 1946 keskustelin tästä kysymyksestä ensimmäisen Heprean opettajani , Mr. Ben Zion Segalin kanssa , joka oli vasta perustetun Heprealaisen Yliopiston sihteeri - sijoitettuna tuohon aikaan Scopus-vuorelle, Jerusalemissa. Mr. Segal uskoi, että Anti-Semitismin ongelma oli pohjimmiltaan sosiologinen: Juutalaiset olivat aina outo vähemmistö, jolla oli oma selvästi erottuva kulttuuri, ulkopuolella pakanakansojen kulttuuriharmoniasta, jotka pitivät heitä suojissaan. Sittenkun Juutalaiset saivat oman valtionsa - mikä tapahtui kaksi vuotta myöhemmin - tämä ratkaisisi Anti-Semitismin perussyyn.

Tähän vastasin: "Jos olet oikeassa, että Anti-Semitismin syy on sosiologinen, niin sitten Juutalaisvaltion perustaminen menisi pitkän matkaa eteenpäin ongelman ratkaisussa. Mutta - kuten minä uskon - perussyy on hengellinen, Juutalaisvaltion perustaminen ei tule ratkaisemaan ongelmaa, vaan tehostaa sitä, antamalla sille yhden selvän kohteen: uudelleenperustetun Juutalaisvaltion."

Katsoen nyt lähes 50 vuotta taaksepäin, minun on sanottava - pahoittelevasti - että historia on osoittanut minun olleen oikeassa. Israelin valtion perustaminen on enemmänkin antanut enemmän "poliittisesti korrektimman" nimen "Anti-Siionismi", "Anti-Semitismin" tilalle. Jos mikä, niin tappamistahto on jyrkästi lisääntynyt.

Vaikka olin oikeassa tunnistaessani Anti-Semitismin perussyyn hengelliseksi, en tuntenut, että olin laskenut pelkästään juurta. Aivan äskettäin, kuitenkin, ilman mitään tietoista etsintää omalta puoleltani, sain kaksi perättäistä inspiraation välähdystä Kirjoituksista, mitkä, uskon jäljittää Anti-Semitismin sen juurelle.

Kun olin saarnaamassa paikallisessa kirkossamme Jerusalemissa, aivan odottamatta kuulin itseni sanovan, "Anti-Semitismi voidaan summata yhteen yhdellä sanalla - MESSIAS!"

Tuolla hetkellä ymmärsin, että sen alusta asti Anti-Semitismillä oli yksi lähde - Saatana - jota motivoi tietoisuus, että Yksi, joka oli oleva hänen voittajansa, Messias, tulisi kansan kautta, joka olisi erityisesti Jumalan valmistama. Tämä kansa omaisi yhden selvästi erottuvan piirteen : Messias kykenisi asettamaan kuuliaisuuden esimerkin maallisia vanhempiaan kohtaan, olematta kunnioittamatta Taivaallista Isäänsä minkäänlaisen epäjumalanpalveluksen muodossa. Jumalan muovaamana läpi vuosisatojen, Juutalainen kansa yksin täytti tämän vaatimuksen.

Sitten näin miten Israelin kansan syntymästä saakka ja edelleen, Saatana on lakkaamatta etsinyt tilaisuutta tehdä kaksi asiaa: houkutella heidät epäjumalanpalvelukseen, ja jos se raukesi, tuhota heidät täysin kansana. Saatanan yritykset houkutella Israel epäjumalanpalveluun ovat jetkuvasti uusiutuva piirre heidän kansallista historiaansa.

Historia myös kirjaa kaksi Saatanan pääyritystä tuhota Israel kansana. Egyptissä Faarao määräsi surmaamaan kaikki heidän miespuoliset vauvansa. Jos tämä olisi suoritettu loppuun, se olisi tehokkaasti lopettanut heidän olemisensa kansana. Myöhemmin, Haaman pääsi hyvin lähelle suorittaessaan määräystä kaikkien Persian empiirin juutalaisten tuhoamiseksi - mikä koski kaikkia siihen aikaan eläneitä juutalaisia.

Toidella vuosisadalla eKr. Antiokus Epifanes, Syyrian diktaattori, yritti armeijan voimalla pakottaa Juutalaiset luopumaan ainutlaatuisesta kohtalostaan kansana ja sulauttaa epäjumalakulttuureihin ympäröivään Kreikan empiiriin. Vain rohkea vastarinta Makkabealaisten toimesta teki turhaksi hänen yrityksensä ja varmisti, että puolitoista vuosisataa myöhemmin oli Juutalainen kansa, mihin Jeesus saattoi syntyä Messiaana.

Hänen uhrikuolemansa kautta ristillä, Jeesus täytti tarkoituksen, mitä varten hän tuli. Israelin ja kaikkien kansojen edustajana Hän tyydytti Jumalan oikeudenmukaisuuden vaatimukset meidän suhteemme ja siten peruutti kaikki Saatanan syytökset meitä vastaan. Tämän kautta Hän julisti Saatanalle totaalisen, iankaikkisen, peruuttamattoman häviön. Tämän häviön täysi toteutuminen, kuitenkin, tulee täydelliseksi Jeesuksen toisessa tulemuksessa.

Saatana, joka kiinnittää enemmän huomiota raamatulliseen profetiaan, kuin moni saarnaaja, on täysin tietoinen kaikesta tästä. Kunnes Jeesus palaa, Saatana tietää, että hän jää vapaaksi jatkaakseen kaikkia pahoja toimintojaan ja esittää itsensä "tämän sukupolven jumalana" (2.Kor.4:4)

Siksi on yksi tapahtuma, mitä Saatana pelkää enemmän kuin kaikkia muita ja mitä hän vastustaa kaikin vallassaan olevin keinoin: Jeesuksen paluuta voimassa ja kunniassa perustaakseen Hänen Kuningaskuntansa ja karkottaakseen Saatanan maan päältä. Saatanan oppositio Jeesuksen paluulle on näkymätön voima monien konfliktien ja painostusten takana nykyisessä maailman tilanteessa.

Hänen profeetallisessa loppuesitelmässään Jerusalemissa, Jeesus osoitti kaksi tapahtumaa, mitkä täytyy edeltää Hänen paluutaan maan päälle.

Matteus 24:14 Hän sanoo: "Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu." Maallisen palvelutehtävänsä lopuksi, Jeesus antoi opetuslapsilleen käskyn: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille..." (Mk. 16:15) "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni...."(Mt.28:19)

Jeesus ei ole koskaan peruuttanut tätä määräystä. Se on yhä voimassa. Hän ei palaa, ennenkuin Hänen opetuslapsensa ovat saattaneet sen loppuun. Siksi Saatana käyttää kaikkia vallassaan olevia keinoja kääntääkseen kirkon toisaalle suorittamasta tätä tehtävää. Mitä kauemmin kirkko viivyttelee, sitä kauemmin Saatana säilyttää vapautensa.

Juuri aiemmin, kuitenkin, Mt 23:38-39, Jeesus oli sanonut Juutalaisille Jerusalemissa, "Katso, ‘teidän huoneenne on jäävä hyljätyksi’. Sillä minä sanon teille: tästedes te ette näe minua, ennenkuin sanotte: ‘Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen’."

Tapa, millä Herra tulee valmistamaan Juutalaisten sydämet tähän on ennustettu Sakarjan 12:10: "Ja minä vuodatan Daavidin suvun päälle ja Jerusalemin asukasten päälle armon ja rukouksen hengen. He katsovat minuun, jonka he ovat lävistäneet. Ja he valittavat häntä, niinkuin valitetaan ainokaista, murehtivat häntä katkerasti, niinkuin murehditaan katkerasti esikoista." Huomaa, että Herra itse on puhumassa ensimmäisessä persoonassa, silti Hän sanoo: "Minuun , jonka he ovat lävistäneet."

Pyhä Henki tulee liikkumaan yliluonnollisesti Juutalaisen kansan sydämissä, tuodakseen ilmestyksen heidän Messiaastaan ja tuskainen parannus Hänen hylkäämisestään ja ristiinnaulitsemisestaan. Huomaa kuitenkin, että tämä kuvaus viittaa erityisesti "Daavidin huoneeseen ja Jerusalemin asukkaisiin." Juutalaisten ennallistaminen omaan maahansa ja kaupunkiinsa Jerusalemiin on olennaisen ensiarvoista. Ennenkuin tämä tapahtuu, Saatanan tappio ei voi olla lopullisesti saatettu täydelliseksi.

Tämä, sitten on toinen ehto, joka täytyy täyttyä, ennenkuin Jeesus palaa: Juutalaisten täytyy olla uudelleenkoottu omaan maahansa ja kaupunkiinsa Jerusalemiin, ja heidän sydämensä täytyy olla valmistettuna tunnustamaan Jeesus Messiaana. Juuri yhtä varmasti, kuin Jeesus tuli ensi kertaa Juutalaisten kautta, niin varmasti Hän tulee takaisin toisen kerran Juutalaisille.

Tämä oivallus antoi minulle kaikkiaan uuden ymmärryksen maailmanlaajuiseen sekavuuteen ja hämmennykseen koskien tilannetta täällä Israelissa. Mikä muu voisi selittää melkein päivittäistä maailman median , YK:n, ja maailman voimakkaimpien hallitusten kohdentamista pieneen maakaistaan Välimeren itäisellä reunalla, jossa on 5 miljoonaa asukasta ja alueeseen Walesin ja New Hampshiren kokoiseen? Siihen ei ole normaalia, poliittista selitystä sellaiseen maailman voimien keskittymiseen tilanteeseen ja kansaan, joka normaalisti pidettäisiin merkityksettömänä.

Minä myös ymmärsin uudessa valossa Jooelin 3:1-2 selvän ilmoituksen, että tämän ajan lopulla Jumala tulee tuomitsemaan kaikki kansat sen pohjalta, mikä on niiden asenne omaan maahansa uudelleenkoottua Israelia kohtaan:

"Sillä katso, niinä päivinä ja siihen aikaan, kun minä käännän Juudan ja Jerusalemin kohtalon, minä kokoan kaikki pakanakansat, vien ne alas Joosafatin laaksoon ja käyn siellä oikeutta niitten kanssa kansani ja perintöosani, Israelin, tähden. Sillä he ovat hajottaneet sen pakanakansain sekaan, ovat jakaneet minun maani..."

Näitten ilmestysten vaikutukset ovat kauaskantoisia ja pelottavia. Meidän asenteemme Jeesuksen paluun suhteen on paljastettu kahdessa asiassa: huolemme maailman evankelioimiseen ja huolemme Juutalaisten vakiintumiseen uudelleen omaan maahansa. Jos olemme nuivia maailman evankelioimiseen, olemme itseasiassa - joko tiedostamme sen tai emme - nuivia Jeesuksen paluuseen.

Todennäköisesti on monia kristittyjä, jotka antaisivat ainakin huulten palvelun maailman evankelioimiseen, mutta jotka yhä ovat sokeita Israelin jälleenrakentamisen merkitykseen. Silti molemmat yhtälailla ovat pääteemoja profeetallisissa kirjoituksissa ja Jeesuksen itsensä sanoissa.

Asia Israelin ennallistamisessa menee paljon syvemmälle, kuin teologia tai älyllinen ymmärtäminen. Perimmiltään se on hengellistä. Henki, joka vastustaa Israelin jälleenrakentamista on henki, joka vastustaa Jeesuksen paluuta. Vaikka se voi kantaa monia valepukuja, se on itsensä Saatanan henki.

Ollen kasvotusten näitten selvien kirjoitusasioiden kanssa, me jokainen tarvitsemme kysyä itseltämme ratkaisevan kysymyksen: Olenko hartaasti omistautunut tukemaan jokaista laillista keinoa tehtävässä maailman evankelioimiseksi ja Israelin jälleenrakentamiseksi kansana omaan maahansa? Vastaus, jonka annamme paljastaa asenteemme Jeesuksen paluuseen.

Mestarin palveluksessa

Derek Prince

kirjoitti:

Anonyymi

Kirjoita kommentti

5000

Lähetä