Onko "kohtele muita, niin kuin haluaisit itseäsi kohdeltavan" - ajatus ainoa asia, mitä uskonnoilla on annettavana? Tarvitaanko siihenkään mitään uskontoa?
Parasta
uskontoa?
6243
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
"Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä kuin itseäsi!"
*
*
*******
*
*
*
*
Usko on siis kahteen suuntaan suuntautuvaa aktiivista toimintaa, rukousta ja lähimmäisen palvelua. Ei siis oppiknoppien noudattamista, mutta uskonnon opit auttavat hahmottamaan, mitä se usko oikein sisältää ja mitä ei. VRT "Mitä se on?"
Ei tarvita uskontoja ymmärtääkseen moraalia. Tässä vielä pieni pähkinä: Kumpi henkilöistä omaa paremman moraalin: se, joka kohtelee toista hyvin, koska haluaa itse tulla hyvin kohdeltuksi, vai se, joka kohtelee toisia hyvin, koska se on oikein.
Hyvä huomio,
"Kumpi henkilöistä omaa paremman moraalin: se, joka kohtelee toista hyvin, koska haluaa itse tulla hyvin kohdeltuksi, vai se, joka kohtelee toisia hyvin, koska se on oikein."
Itse ajattelen, että ohje ennemmänkin opettaa asettumaan toisen asemaan, kuin optimoimaan itselle tulevia hyötyjä.
Mutta totta juu, pyyteetön teko on "jalompi".
Vaikea on kyllä tietää, kuinka pyyteetön ns. hyvä teko on. Olenko ihmiselle ystävällinen, koska se on oikein, vai koska alitajuisesti tiedän, että itsellänikin on mukavampaa ystävällisessä ilmapiirissä...?
"kohtele muita, niin kuin haluaisit itseäsi kohdeltavan"
Mielestäni hyviin ja moraalisii tekoihin liittyy hyvin vahvasti pyyteettömyys. Tuo ohje on kaukana pyyteettömyydestä. Tuon mukaanhan rikkaan pitää antaa köyhälle rahaa siksi, että hän haluaa itselleen vastalahjaksi rahaa. Eli jos rikas kokee, että hän ei tarvitse lahjoituksia, hänen ei myöskään tarvitse antaa lahjoituksia. Minä ainakin lahjoitan siksi, että muilla olisi asiat paremmin enkä siksi, että saisin itse lahjoituksia. Niin ja en ole rikas.
Nyt vedit liikaa mutkia suoraksi. Ajatuksen ydin on tehdä toiselle sitä, mitä itse haluaisi vastaavassa tilanteessa itselleen. Siis rikkaan pitäisi miettiä miten hän haluaisi tulla kohdelluksi, jos olisi köyhä, ei antaa rahaa koska haluaisi muilta rahaa juuri nyt.
Vaikka surullisesti useimmat taitavat käsittää asian juuri noin. Tämän takia monimutkaisten ajatusten typistäminen iskulauseiksi sisällön muuttumatta on vaikeaa.
Jos jostakin lauseesta halutaan tehdä moraalilaki olisi suotavaa, että lause on mahdollisimman yksiselitteinen.
Tästä syystä Kantin kategorinen imperatiivi on mielestäni parempi ohje kuin aikaisemmin mainitsemasi kultainen sääntö.