historianopetukseen.
Sieltä löytyy tukuttain kirjoituksia aina Affenanmaalta saakka joissa valitellaan ruotsalaisajan ihannoinnin puutetta suomalaisista historiankirjoista. Jotkut valittavat sitäkin kun Nuijasodasta on kirjoitettu niin paljon.
http://www.magma.fi/
Sieltä löytyy tukuttain kirjoituksia aina Affenanmaalta saakka joissa valitellaan ruotsalaisajan ihannoinnin puutetta suomalaisista historiankirjoista. Jotkut valittavat sitäkin kun Nuijasodasta on kirjoitettu niin paljon.
http://www.magma.fi/
Vastaukset 14
Vanhimmat
Janne Holmén on todennut tutkimuksessaan, että noin neljäsosa abiturienteista, olivatpa suomen- tai ruotsinkielisiä, ovat suorittaneet historian 5. kurssin, eli Ruotsin historian ajalta ennen 1809. Kurssi on niin laaja, ettei Ruotsissa lueta maan omaa historiaa niin tarkoin.
Ruotsinkieliset lehdet ja kirjoittajat eivät lainkaan valita sitä, että ruotsinkieliset nuoret jäävät vaille tietoa ao. historiasta ennen vuotta 1809.Valitus koskee vain suomenkielisiä.On se herttaista huolenpitoa, mutta eikö suomenruotsalaisten tulisi huolehtia ennen kaikkia omistaan.
"On se herttaista huolenpitoa, mutta eikö suomenruotsalaisten tulisi huolehtia ennen kaikkia omistaan."
Tästä sitä Ruotsin historiaa opiskelemaan:
Suomen verovapaa miehittäjäaateli tuli Ruotsista, vain 3 oli alkujaan suomalaista talonpoikaissukua.
Valloittaja-isäntämaa Ruotsissa on vasta nyt 2000-luvulla luovuttu kansallisesta rotuopista:
Ruotsalainen rotuoppi kaivettiin esiin merkkivuonna
Ruotsin valtalehti, sitoutumaton Dagens Nyheter lähestyi sunnuntaina merkkivuotta 1809 ainakin ruotsalaisille yllätyksellisestä näkökulmasta. Kirjailija ja tiedetoimittaja Maja Hagerman nosti artikkeli-esseessään esille pimeän varjon, joka syntyi, kun Ruotsin ja Suomen tiet 1809 erosivat.
Ruotsalaisen suurvalta-ajattelun sijaan vuoden 1809 jälkeen kasvoi myytti rauhaa rakastavasta uudesta Ruotsista, maasta, jonka väestö oli verenperinnöltään etnisesti puhdasta - Suomeen ja suomalaisiin verrattuna.
- Suomalaiset olivat ikiajoista lähtien asuttaneet Pohjolaa, mutta mitä merkitystä sillä oli, koska ruotsalainen ja eurooppalainen tutkimus olivat osoittaneet 1800-luvun jälkipuoliskolla, etteivät suomalaiset itse asiassa kuuluneet asuinsijoilleen, vaan olivat muukalaisia, lähtöisin muualta, Hagerman kirjoittaa.
Hän viittaa 1800-luvun loppupuolen ruotsalaistutkijoihin, joiden mukaan ”suomalaiset ja lappalaiset eivät kuulu indoeurooppalaiseen kieliperheeseen, sen paremmin kuin juutalaisetkaan”.
Pääkallon mittaajia
Hagerman viittaa esseessään ruotsalaisen tiedemiehen Gustaf Retziuksen ja hänen isänsä Anders Retziuksen 1800-luvun jälkipuoliskolla tekemiin pääkallon mittaustutkimuksiin, joilla tutkijat halusivat osoittaa, kuinka ”tyypillinen suomalainen, kuten hämäläinen, on luonteeltaan jäykähkö ja hidas, tyylitön ja kömpelö käyttäytymisessään ja kehonliikkeissään, kaikin tavoin erittäin vanhoillinen”.
1800-luvun lopun ruotsalaistutkijat saattoivat Hagermanin mukaan puhtaalla omallatunnollaan väittää, että vienankarjalainen runonlaulu, kanteleensoitto, itkuvirret ja saunominen oli suoraan yhdistettävissä pääkallon muotoon ja sen sisältöön.
Hagermanin mukaan Ruotsin ja Suomen 1809 eron jälkeen Ruotsissa omaksuttiin nopeasti totuutena se, että jakolinja oli itse asiassa biologinen ja ikivanha.
- Kun Ruotsista nopeasti vuoden 1809 jälkeen ryhdyttiin luomaan kuvaa rauhaa rakastavana, homogeenisesti yhtenäisenä, pienenä kansana, suomalaisista luotiin vielä sitäkin innokkaammin kuvaa muukalaiskansasta.
Hellitti vasta vuonna 2000
Hagermanin katsannossa rotuopillinen jakolinja Suomen ja Ruotsin välillä jatkui Ruotsissa aina vuoteen 2000, jolloin Ruotsi tunnusti viisi kansallista vähemmistöään - saamelaiset, meänkieliset, suomalaiset, juutalaiset ja romanit.
- Merkkivuosi on oivallinen tilaisuus keskustella myös sellaisesta Ruotsin ja Suomen välillä, mistä Ruotsi ja ruotsalaiset eivät nähtävästikään voi ylpeillä, Hagerman kirjoittaa.
Svekot haluavat lisää perinteistä valheellista ruotsalaisuuden hymistelyä historian opetukseen.
Entä jos aletaan kertoa Ruotsin ja ruotsalaisuuden itsesensuroidusta pimeästä puolesta?
Muuttuisi nopeasti ääni kellossa.
Tysst nu!
"Svekot haluavat lisää perinteistä valheellista ruotsalaisuuden hymistelyä historian opetukseen."
Ketkä mahtavat olla ne historiantutkijat, joiden työlle suomalaisen lukion hymistelevä opetus sitten perustuu? Tarkoitan nyt sitä, että Suomen historiantutkimushan on 1800-luvulta asti ollut aika tiukasti suomalaiskansallista, pääasiassa suomenkielistä ja aika vahvasti fennomaanistakin. Osaisitko nimetä?
suomalaisten pitää omansa niin kaikki on hyvin.
vaan mistä ne hymistelyt ovat suomalaiseen historiankirjoitukseen ja -opetukseen tulleet. Vai tuliko vaan höpöteltyä?
ole historiaa, siksipä he yrittävätkin tuputtaa suomalaisille lapsille, ruotsalaisten, ryöstöretkiä, raiskaamisia, murhaamisia, ja kaikkea muuta, lapion mieleistä luettavaa, meitä ei kiinnosta vähääkään ruotsin historia, edes suomen osalta joten toivonkin että työnnät historian tutkimises perseeseesi !
voivat keskittyä omaan historiaansa ja sen tutkimiseen.
Den leddes av den kejserlige överlöparen Ernst Odowalsky.
-Tällaisia "överlöpareita" on Suomessakin ihan tarpeeksi ja joita käytetään hyväksi mm. pakkoruotsia junaillessa.
Plundring i Prag. Tidigt på morgonen den 16 juli 1648, i trettioåriga krigets allra sista skede, klättrade en svensk styrka på hundra man över stadsmuren vid Prags Lillsida (Malá Strana) på den västra Moldaustranden. Den leddes av den kejserlige överlöparen Ernst Odowalsky. Soldaterna lyckades överrumpla vakterna och tog sig igenom Strahovporten. Strax därefter kunde 3000 man strömma in i Prags Lillsida under den svenske generalen Hans Kristofer von Königsmarcks befäl. Pragborgen och en rad adelspalats, där såväl kejsaren som den österrikisk-böhmiska adeln hade samlat mängder av värdesaker, låg öppna för soldaternas plundring. Den pågick i två dagar efter en detaljerad plan som Königsmarck hade gjort upp tillsammans med Odowalsky. Bytet blev mycket rikt. I den kejserliga konst- och skattkammaren förvarades utom en mängd oskattbara konstföremål en rad värdefulla planschverk och sällsynta handskrifter. Inventariet som upprättades vid erövringen nämner ”100 an allerhand Kunstbüchern” (hundra konsttböcker av alla slag), bland dessa två världsberömda handskrifter Codex Gigas och Codex argenteus (Silverbibeln, idag i Carolina Rediviva i Uppsala). Även kejsarens bibliotek som huvudsakligen var från Rudolf II:s tid, utsattes för rov, liksom den furstliga Ursini-Rosenbergska boksamlingen, som var en av samtidens allra förnämsta och som hade flyttats till slottet bara ett år tidigare. Även premonstratensklostret på Strahov, jesuitkollegiet och flera adelspalats plundrades svårt.
http://www.kb.se/codex-gigas/Svensk-Codex-Gigas/long/handskriftens/krigsbyte/#Plundring i Prag
Suomen historiasta ennen vuotta 1809, jota ei lukion pakollisissa kursseissa käsitellä. Ja siitä netti fenno ei halua tietää mitään?
pitäisi olla kiinnostuneita.
"Soldaterna lyckades överrumpla vakterna och tog sig igenom Strahovporten."
kuului ja silloin pakkosyötetään juuri sitä historiaa josta nyt on kysymys.
"Oli vain valtio nimeltään Ruotsi johon
Suomikin kuului ja silloin pakkosyötetään juuri sitä historiaa josta nyt on kysymys. "
Toki Suomi oli osa Ruotsia, mutta lukion Suomen historiaa ennen vuotta 1809 käsittelevän kurssin sisältö perustuu hyvin pitkälti suomalaisten historiantutkijoiden työhön. Ketkä suomalaisista historiantutkijoista mahtavat olla niitä valheellisia hymistelijöitä?
"Soldaterna lyckades överrumpla vakterna och tog sig igenom Strahovporten."