Vanhoillislestadiolaisuus nauttii kirkon jäsenyydestä sen tarjoamat edut mutta ei piittaa opetuksen luterilaisuudesta.
Kotimaa-lehden päätoimittaja Olli Seppälä pohdiskeli vanhoillislestadiolaisuuden kipupisteitä netti-Kotimaassa 26.3.2009. Hän kiinnitti erityistä huomiota herätysliikkeen opillisiin painotuksiin, jotka poikkeavat monin tavoin luterilaisesta opetuksesta.
http://freepathways.wordpress.com/2009/03/29/vl-liikkeen-opilliset-tulkinnat-herattavat-kysymyksia/
Kotimaa-lehden päätoimittaja Olli Seppälä pohdiskeli vanhoillislestadiolaisuuden kipupisteitä netti-Kotimaassa 26.3.2009. Hän kiinnitti erityistä huomiota herätysliikkeen opillisiin painotuksiin, jotka poikkeavat monin tavoin luterilaisesta opetuksesta.
http://freepathways.wordpress.com/2009/03/29/vl-liikkeen-opilliset-tulkinnat-herattavat-kysymyksia/
Vastaukset 4
Vanhimmat
vanhoillislestadiolaisista, jotka maksavat veroa ja kasvattavat uusia veronmaksajia luterilaiselle kirkolle ahkerammin kuin ketkään muut.
Siksi kirkko ei puutu heidän opillisiin painotuksiinsa.
Eihän jeesus aikanaan toiminut luterilaisten eikä lestadiolaisten joukoissa :)
Eikö ole ihan sama uskooko lutteriin tai lestadiukseen.
mihin sillä tähdätään, eikö pitäisi ajatella niin, että sekä Lutherin että Laestadiuksen seuraajat alkaisivat kilvoitella ja opiskella kristityiksi. Luterilaiset kannattavat ainakin periaatteessa ekumeniaa ja sen ensisijainen tavoitehan on opillisen hajaannuksen vähentäminen ja palaaminen Kirkon yhteyteen.
Vanhoillislestadiolaisuus hyödyntää kirkkoa, joten kirkko on kirkkaasti voitolla. Kirkon vaivattomin joukko, joka tuottaa nettoa.
On suorastaan vahinko jos lestadiolaiset lähtisivät kirkosta, sitä piispat surisivat kauan ja pitkään.