Jumala valitsi Herramme äidiksi nuoren, uskovaisen tytön, sillä Hän tiesi, kuka olisi sopiva tuohon vaativaan tehtävään. Maria, Herramme äiti, sai korkeimman tehtävän, mikä tässä maailmassa ihmiselle on koskaan langennut: hänestä tuli Jumalan äiti. Jumala näki, että hänellä oli oikea asenne ja palveleva mieli. Ennen kaikkea Maria oli nöyrä ja kuuliainen Jumalan tahdolle. Hän sanoi enkelille: "Tapahtukoon minulle niinkuin sanoit" (Luuk.1:38).
Maria ei varmaan silloin vielä ymmärtänyt, minkä häpeän hän samalla veti ylleen eikä vain häpeän, vaan myös hänen henkensä joutui uhanalaiseksi. Hänet olisi voitu kivittää, ja Joosef olisi voinut hylätä hänet. Mutta Maria tarttui uskossa tuohon tehtävään, hänen täytyi toimia, kuten Herran sanansaattaja häntä käski. Hänhän oli Herran palvelija. Mistä sitten Maria sai voimaa kestää Joosefin hylkimisen häntä kohtaan, naapurien juoruilut ja epäilyt hänestä. Varmaan hän rukoili paljon. Ja Jumala puuttui asiaan ilmestymällä Joosefille unessa.
Mariaa oli varmaan pidetty jo aiemminkin vähän outona ja erikoisena tyttönä, ja nyt vielä tämä. Ei Jumalan palvelijat ole koskaan olleet maailman suosiossa, päinvastoin: mitä lähempänä Jumalaa, sitä vainotumpana.
Maria tosiaan sai erittäin korkea-arvoisen tehtävän. Mutta saiko hän kokea sitä elämänsä aikana? Sillä koko elämänsä hän joutui kantamaan häpeää, koska Jeesuksen alkuperästä oli kaikenlaisia huhuja liikkeellä. Lisäksi hän joutui elämään vaatimatonta elämää puusepän vaimona. Jeesuksen synnyttyä Jumala vahvisti Marian ja Joosefin uskoa lähettämällä paimenet kumartamaan ja Itämaan tietäjät tuomaan lahjoja. Ja Jumala myös varjeli Jeesus-lapsen elämää niin, ettei Herodes saanut Häntä surmattua.
Olisiko joku tuolloin halunnut vaihtaa osiaan Marian kanssa? Tuskin. Entä silloin, kun Jeesus verta vuotaen ristillä kaikkensa ihmisille antaneena kärsi kuolintuskissaan? Maria saattoi ehkä tuolloin ajatella, että tässäkö nyt on se lapsi, josta enkeli antoi lupauksen? Eikö hän ollutkaan Messias? Ymmärsikö Maria Jeesuksen tehtävän?
Entä kuinka moni äiti haluaisi nähdä poikansa häpeällisen kuoleman ryövärien seurassa? Ristinkuolema oli silloin häpeällisin tapa kuolla. Suuri suru ja tuska ja häpeä täyttivät Marian sydämen ja mielen! Totisesti, MIEKKA KÄVI MARIAN SYDÄMEN LÄPI GOLGATALLA, siitä ei ollut epäilystäkään.
"Poikani Absalom, minun poikani, oma poikani Absalom! Jospa minä olisin kuollut sinun sijastasi! Absalom, poikani, oma poikani!(2.Sam.18:33)Näin huudahti kuningas Daavid, kun hänen poikansa kuoli taistelussa. Ja tämä huudahdus on varmaan jokaisen äidin ja isän huulilla ollut silloin, kun he ovat menettäneet lapsensa! Oma lapseni, oma tyttäreni, oma poikani!
Marian nöyryyttä ja alttiutta Jumalan tahtoon me kaikki tarvitsisimme. "Autuaita ovat hiljaiset, sillä he perivät maan." Tähän joukkoon Mariakin kuuluu. Jos Marialle olisi ristillä näytetty, mikä kunnia hänen Poikaansa odottaa, ja missä kirkkaudessa Hän kerran palaa takaisin, olisiko Maria sitä ymmärtänyt silloin?
Jumalan valtakunnassa kaikki on toisin kuin maailmassa. Jumalan äidiksikin valittiin vaatimaton nuori tyttö, ei mahtavaa kuningatarta suurista saleista. Sillä "sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään, ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä. (1.Kor.1:26-29.)
Maria ei varmaan silloin vielä ymmärtänyt, minkä häpeän hän samalla veti ylleen eikä vain häpeän, vaan myös hänen henkensä joutui uhanalaiseksi. Hänet olisi voitu kivittää, ja Joosef olisi voinut hylätä hänet. Mutta Maria tarttui uskossa tuohon tehtävään, hänen täytyi toimia, kuten Herran sanansaattaja häntä käski. Hänhän oli Herran palvelija. Mistä sitten Maria sai voimaa kestää Joosefin hylkimisen häntä kohtaan, naapurien juoruilut ja epäilyt hänestä. Varmaan hän rukoili paljon. Ja Jumala puuttui asiaan ilmestymällä Joosefille unessa.
Mariaa oli varmaan pidetty jo aiemminkin vähän outona ja erikoisena tyttönä, ja nyt vielä tämä. Ei Jumalan palvelijat ole koskaan olleet maailman suosiossa, päinvastoin: mitä lähempänä Jumalaa, sitä vainotumpana.
Maria tosiaan sai erittäin korkea-arvoisen tehtävän. Mutta saiko hän kokea sitä elämänsä aikana? Sillä koko elämänsä hän joutui kantamaan häpeää, koska Jeesuksen alkuperästä oli kaikenlaisia huhuja liikkeellä. Lisäksi hän joutui elämään vaatimatonta elämää puusepän vaimona. Jeesuksen synnyttyä Jumala vahvisti Marian ja Joosefin uskoa lähettämällä paimenet kumartamaan ja Itämaan tietäjät tuomaan lahjoja. Ja Jumala myös varjeli Jeesus-lapsen elämää niin, ettei Herodes saanut Häntä surmattua.
Olisiko joku tuolloin halunnut vaihtaa osiaan Marian kanssa? Tuskin. Entä silloin, kun Jeesus verta vuotaen ristillä kaikkensa ihmisille antaneena kärsi kuolintuskissaan? Maria saattoi ehkä tuolloin ajatella, että tässäkö nyt on se lapsi, josta enkeli antoi lupauksen? Eikö hän ollutkaan Messias? Ymmärsikö Maria Jeesuksen tehtävän?
Entä kuinka moni äiti haluaisi nähdä poikansa häpeällisen kuoleman ryövärien seurassa? Ristinkuolema oli silloin häpeällisin tapa kuolla. Suuri suru ja tuska ja häpeä täyttivät Marian sydämen ja mielen! Totisesti, MIEKKA KÄVI MARIAN SYDÄMEN LÄPI GOLGATALLA, siitä ei ollut epäilystäkään.
"Poikani Absalom, minun poikani, oma poikani Absalom! Jospa minä olisin kuollut sinun sijastasi! Absalom, poikani, oma poikani!(2.Sam.18:33)Näin huudahti kuningas Daavid, kun hänen poikansa kuoli taistelussa. Ja tämä huudahdus on varmaan jokaisen äidin ja isän huulilla ollut silloin, kun he ovat menettäneet lapsensa! Oma lapseni, oma tyttäreni, oma poikani!
Marian nöyryyttä ja alttiutta Jumalan tahtoon me kaikki tarvitsisimme. "Autuaita ovat hiljaiset, sillä he perivät maan." Tähän joukkoon Mariakin kuuluu. Jos Marialle olisi ristillä näytetty, mikä kunnia hänen Poikaansa odottaa, ja missä kirkkaudessa Hän kerran palaa takaisin, olisiko Maria sitä ymmärtänyt silloin?
Jumalan valtakunnassa kaikki on toisin kuin maailmassa. Jumalan äidiksikin valittiin vaatimaton nuori tyttö, ei mahtavaa kuningatarta suurista saleista. Sillä "sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään, ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä. (1.Kor.1:26-29.)
Vastaukset 2
Vanhimmat
Matteuksen evankeliumin mukaan Jeesuksen tulo oli ennustettu Jesajan kirjassa. Hepreankielisessä teoksessa kuitenkin käytetään sanaa alma (=nuori nainen), kun taas kreikankielisessä käytetään sanaa parthenos, joka merkitsee paitsi nuorta naista, myös neitsyttä. Käsitys Neitsyt Mariasta perustuu siis käännösvirheeseen.
Mukavaa, että tulit keskustelemaan kanssani! Tällaisia ajatuksia tänään tuli mieleen, siksi tänne kirjoittelin.
Miten muuten tuo 'nuori nainen', kyllä kai siihen aikaan naimaton nuori nainen oli neitsyt, jos oli uskovainen ja uskovaisesta kodista? Eikö muuten Maria ollut kihlattuna Joosefille, eikä siihen aikaan nuoret olleet yhdessä ennen vihkimistä.
Minä tässä tarkistin vain näitä myöhäisempiä Raamatun käännöksiä. Esim. latinan kielisessä Vulgatassa puhutaan neitsyestä: "ecce virgo in utero habebit et pariet filium et vocabunt nomen eius Emmanuhel quod est interpretatum Nobiscum Deus"(Matt.1:23).
Ja Lutherin Raamatussa 1524: Darum so wird euch der HERR selbst ein Zeichen geben: Siehe, eine Jungfrau ist schwanger und wird einen Sohn gebären, den wird sie heißen Immanuel. (Jes.7:14.)
Kreikan online sanakirjasta katsoin tämän:
λεξικό βρήκε 1 λέξη.
virgin = παρθένα
parthena