Lainaus:
"Jumala ei ole valmis. Jumala on kehkeytymässä. Kaipausta lähemmäksi häntä ei koskaan pääse. "
Kiva kun sairaalapastorikin myöntää ettei taivasta ole olemassa.
http://www.turunsanomat.fi/mielipiteet/?ts=1,3:1009:0:0,4:8:0:0:0;4:139:0:0:0;4:140:0:0:0;4:9:0:1:2009-04-08,104:9:603784,1:0:0:0:0:0:
"Jumala ei ole valmis. Jumala on kehkeytymässä. Kaipausta lähemmäksi häntä ei koskaan pääse. "
Kiva kun sairaalapastorikin myöntää ettei taivasta ole olemassa.
http://www.turunsanomat.fi/mielipiteet/?ts=1,3:1009:0:0,4:8:0:0:0;4:139:0:0:0;4:140:0:0:0;4:9:0:1:2009-04-08,104:9:603784,1:0:0:0:0:0:
Vastaukset 3
Vanhimmat
Taitaa olla Jumala-kuvakeskustelu sinulla käymättä ja tuntematon, koska vedät jutusta kuvaamasi yhteenvedon, jota taas tällainen keskustelija ei millään muotoa voi ihan aikuisen okeesti saada. Tietysti ei voi vaatiakaan keskusteluun osallistumattomalta oikeaa käsitteistöä ja kuvaa. Siksi hyvin ymmärrän sinun yhteenvetosi. Mutta uskonnolliseen keskusteluun osallistuminen vaatii ihan oikeasti tietoa ja analyyttistä käsittelykykyä. Mistä tahansa kirjoituksesta yksittäisen ajatuksen irtirepäisy ei tietenkään tee oikeutta koko ajatukselle.
Jumala-kuvakeskustelu avartaa ihmisiä juuri näkemään oman itsensäkin kautta, mitä Jumala on minulle, millaiseksi minä hänet olen mielessäni muokannut ja millainen on kirkkomme kuvaama Jumala. Useinhan siinä on aika iso kuilu, yksilön ja kirkon Jumala-kuvassa. Ihminen kun haluaisi itse muokata oman Jumalansa ja taivuttaa sen mallin toimimaan juuri minun tahtoni alaisesti. Mutta siinä piilee se ammoisista ajoista tuttu harha, että samalla laitamme Jumalan vastuulle omat tekomme ja virheemme. Tästä kertoo Vanhan Testamentin kertomukset hyvin ihmisen varhaishistorian julmasta Jumalasta. Tutustuminen kliiniseen teologiaan auttaisi syventymisessä keskusteluun.
jumalat muuttuvat koko ajan uskontonsa kehityksen mukana, uskonnon valtaapitävien tulkintojen myötä, kunnes uskonto lopulta kuolee. Tässä mielessä voisi sanoa, että kaikki edelleen palvottavat jumalat ovat keskeneräisiä, ja valmiita ovat vain jo kadonneiden uskontojen jumalat. Toisaalta myös vanhat uskonnot heräävät joskus henkiin, tosin enemmän tai vähemmän uudenlaisiksi muuttuneina. Esimerkiksi jo kertaalleen kuopatulla Thorilla on nykyisin taas palvojia. Perustaisikohan joku myös Väinämöisen kirkon?
"A-teismi, joka ei ole samaa kuin ateismi, etsii muita tapoja ymmärtää Jumala ja puhua hänestä. A-teistiset teologit maailmalla ovat antaneet Jumalalle uusia nimiä: oleminen itse, elämän ja maailman syvyys, kaiken olemisen syvin perusta, olemisen voima."
- Minulta meni yli.