Jeesus ei osannut kirjoittaa,

Johanneksen evankeliumissa.

http://en.wikipedia.org/wiki/Pericope_Adulteræ

sanota mitä se kirjoitti, yhtä hyvin se on voinut piirrellä kirkkoveneitä.

Zelig kirjoitti:

Johanneksen evankeliumissa.

http://en.wikipedia.org/wiki/Pericope_Adulteræ

Lue lisää

Joo, totta, kyseinen teksti ei alunperin ollut osa Johanneksen evankeliumia. Suomalaisessa kirkkoraamatussa Johanneksen evankeliumin 8. luvun alun kohdalla on alaviite: "Jakso puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista. Se edustaa kuitenkin varhaista perimätietoa." Mutta käytännössä tuo jakso on kuitenkin hyvin vanha lisäys ja Uuden testamentin kokoajien mielestä luotettavaksi katsottu. Tämä tekstikohdan taustahistoria ei vaikuta tämän ketjun pääasiaan: Jeesus siis osasi kirjoittaa.

lisäys kirjoitti:

Joo, totta, kyseinen teksti ei alunperin ollut osa Johanneksen evankeliumia. Suomalaisessa kirkkoraamatussa Johanneksen evankeliumin 8. luvun alun kohdalla on alaviite: "Jakso puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista. Se edustaa kuitenkin varhaista perimätietoa." Mutta käytännössä tuo jakso on kuitenkin hyvin vanha lisäys ja Uuden testamentin kokoajien mielestä luotettavaksi katsottu. Tämä tekstikohdan taustahistoria ei vaikuta tämän ketjun pääasiaan: Jeesus siis osasi kirjoittaa.

Lue lisää

on ihan ok, että kolmesataa vuotta myöhemmin lisä-
tään teksti, joka ei edes liity edeltävään eikä
seuraavaan lukuun?
Missä on teikäläisten itsekritiikki?
No, ei kai sitä voi vaatia jos uskoo
puhuviin käärmeisiin.

Onko siitä mitään mainintaa? Eipä taida olla.

Kössönöm kirjoitti:

Onko siitä mitään mainintaa? Eipä taida olla.

koska sitä ei koskaan tapahtunut.
Kuuluu samaan sarjaan neitseestäsyntymisen, verolle-
panon, ylösnousemuksen, vettenpäälläkävelyn ja
muiden vastaavien kanssa.

Kössönöm kirjoitti:

Onko siitä mitään mainintaa? Eipä taida olla.

missään tarkemmin mainittu, mitä Jeesus kirjoitti. Vahva oletus on, että kyseessä oli Jumalan antamat 10 käskyä. Lainoppineethan olivat tuoneet aviorikoksesta syytetyn naisen Jeesuksen eteen nähdäkseen, mitä hän sanoisi saadakseen sitten syyttää häntä. Mooseksen lain mukaan nainen oli kivitettävä.

Jeesus kirjoitti maahan, mutta lainoppineet eivät ottaneet vihjeestä vaaria, vaan tinkasivat edelleen, mitä mieltä Jeesus on asiasta. Jeesus sanoi silloin: "Joka teistä on synnitön, se heittäköön häntä ensimmäisenä kivellä." Sitten hän kumartui taas maahan. Todennäköisesti naisen syyttäjät ymmärsivät, ettei heillä itselläänkään ollut puhtaita jauhoja pussissa ja lähtivät yksi toisensa perään pois.

Tiedätkö mitä Jeesus sanoi naiselle? "En minäkään sinua tuomitse; mene äläkä tästedes enää syntiä tee." Jumalan armo kohtasi naista ja hän sai uuden elämän mahdollisuuden. Se on tämänkin päivän lupaus.

Muuan Vaeltaja kirjoitti:

missään tarkemmin mainittu, mitä Jeesus kirjoitti. Vahva oletus on, että kyseessä oli Jumalan antamat 10 käskyä. Lainoppineethan olivat tuoneet aviorikoksesta syytetyn naisen Jeesuksen eteen nähdäkseen, mitä hän sanoisi saadakseen sitten syyttää häntä. Mooseksen lain mukaan nainen oli kivitettävä.

Jeesus kirjoitti maahan, mutta lainoppineet eivät ottaneet vihjeestä vaaria, vaan tinkasivat edelleen, mitä mieltä Jeesus on asiasta. Jeesus sanoi silloin: "Joka teistä on synnitön, se heittäköön häntä ensimmäisenä kivellä." Sitten hän kumartui taas maahan. Todennäköisesti naisen syyttäjät ymmärsivät, ettei heillä itselläänkään ollut puhtaita jauhoja pussissa ja lähtivät yksi toisensa perään pois.

Tiedätkö mitä Jeesus sanoi naiselle? "En minäkään sinua tuomitse; mene äläkä tästedes enää syntiä tee." Jumalan armo kohtasi naista ja hän sai uuden elämän mahdollisuuden. Se on tämänkin päivän lupaus.

Lue lisää

Jeesus raapusteli siis jotain hiekkaan ja siitä syntyy vahva oletus, että hän kirjoitti kymmenen käskyä. Siitä kyllä sitten syntyy kysymys, että miksi hän ne hiekkaan kirjoitti. Mikä tarkoitus sillä oli?

Oi voi sentään näitä juttuja.

Kössönöm kirjoitti:

Jeesus raapusteli siis jotain hiekkaan ja siitä syntyy vahva oletus, että hän kirjoitti kymmenen käskyä. Siitä kyllä sitten syntyy kysymys, että miksi hän ne hiekkaan kirjoitti. Mikä tarkoitus sillä oli?

Oi voi sentään näitä juttuja.

Lue lisää

ei ollut vielä paperiteollisuus kukoistuksessaan eikä nettiäkään käytetty. Savitauluihin kait arkipäiväiset asiat kirjoitettiin tai hiekkaan. Maassa maan tavalla ja kullakin aikakaudella omallaan.

Niin, kun asiat on pari vuosituhatta vanhoja, ei ole mistään niin kovin paljon materiaalia todisteena, mutta eiköhän nämä asiat ole aika selvät meille ennen kuin toiset pari vuosituhatta on hurahtanut.

Muuan Vaeltaja kirjoitti:

ei ollut vielä paperiteollisuus kukoistuksessaan eikä nettiäkään käytetty. Savitauluihin kait arkipäiväiset asiat kirjoitettiin tai hiekkaan. Maassa maan tavalla ja kullakin aikakaudella omallaan.

Niin, kun asiat on pari vuosituhatta vanhoja, ei ole mistään niin kovin paljon materiaalia todisteena, mutta eiköhän nämä asiat ole aika selvät meille ennen kuin toiset pari vuosituhatta on hurahtanut.

Lue lisää

Miksi kirjoittaa mitään minnekään, jos ei sitä kukaan lue? Itselleenkö hän muka muistilappua kirjoitteli?

Kössönöm kirjoitti:

Miksi kirjoittaa mitään minnekään, jos ei sitä kukaan lue? Itselleenkö hän muka muistilappua kirjoitteli?

miksi Jeesus kirjoitti. No jos hän kirjoitti käskyt halusi hän sillä tavalla saada kirjanoppineet tajuamaan oman tilansa. Eivät hekään olleet pystyneet noudattamaan lakia, niinkuin ei meistä kukaan. Mutta viesti ei mennyt perille, vaan Jeesus sai sanoa sen heille.

Zelig kirjoitti:

on ihan ok, että kolmesataa vuotta myöhemmin lisä-
tään teksti, joka ei edes liity edeltävään eikä
seuraavaan lukuun?
Missä on teikäläisten itsekritiikki?
No, ei kai sitä voi vaatia jos uskoo
puhuviin käärmeisiin.

Lue lisää

"kolmesataa vuotta myöhemmin lisä-
tään teksti". Jos luit Wikipedian artikkelin huolella, ehkä huomasit, että kyseinen teksti on hyvin varhaisessa vaiheessa ollut joissain Johanneksen evankeliumin käsikirjoituksissa, mutta ei kaikissa. Kyse ei siis ole siitä, että käsikirjoitukseen olisi jälkikäteen mielivaltaisesti lisätty jotain. Pikemminkin kyse on siitä, että 300-luvulla Uuden testamentin ohjeelliseen kirjakokoelmaan on otettu mukaan tekstikatkelma, joka on ollut vain joissain, riittävän luotettaviksi katsotuissa käsikirjoituksissa.

Nykyinen Johanneksen evankeliumi kuten muutkin Raamatun kirjat ovat enemmän tai vähemmän rekonstruktioita - eri käsikirjoituksia ja tekstivariaatioita tutkimalla on pyritty selvittämään, mikä olisi mahdollisimman alkuperäinen tekstimuoto. Raamatun tekstejä tutkitaan tieteessä ihan samalla tavalla kuin muitakin antiikin tekstejä. Tieteellinen itsekritiikki on aika korkeaa tasoa.

Kössönöm kirjoitti:

Onko siitä mitään mainintaa? Eipä taida olla.

"Mitä hän [Jeesus] kirjoitti?"

Raamatussa ei kerrota, mitä Jeesus kirjoitti, joten tutkijat ovat esittäneet erilaisia arvailuja. Ainakaan se ei voinut olla pitkä lause. Ehkä se on ollut viittaus johonkin Vanhan testamentin sääntöön oikeudenkäynneistä. Tai ehkä Jeesus viittasi roomalaisen oikeuden käytäntöön: tuomio oli luettava kirjoitetusta tekstistä.

Sitäkin on ehdotettu, että Jeesus halusi muistuttaa kuulijoitaan profeetta Jeremian kirjan kohdasta (Jer.17:13): "Kaikki, jotka hylkäävät sinut [Herra], saavat onnettoman lopun, jotka luopuvat sinusta, häviävät kuin tomuun kirjoitetut nimet."

Sanoja tänne vaikket osaa lukea.

Joten unohda koko juttu.

Harry Potteria, niin tiedät, että hän teki vaikka mitä taikoja. Siellä se lukee kirjoissa.

1 Jeesus lähti Jordanilta Pyhää Henkeä täynnä. Hengen johdattamana hän kulki autiomaassa [4:1-13: Matt. 4:1-11; Mark. 1:12,13 : Ap. t. 2:4, 4:31, 9:17]
2 neljäkymmentä päivää, ja Paholainen kiusasi häntä. Hän ei syönyt noina päivinä mitään, ja kun tämä aika oli kulunut, hänen tuli nälkä. [2. Moos. 34:28 | Matt. 4:1 ]
3 Silloin Paholainen sanoi hänelle: "Jos kerran olet Jumalan Poika, niin käske tämän kiven muuttua leiväksi."
4 Jeesus vastasi: "On kirjoitettu: 'Ei ihminen elä ainoastaan leivästä.'" [5. Moos. 8:3; Viis. 16:26]
5 Paholainen vei Jeesuksen korkealle paikalle, näytti hänelle yhdessä hetkessä kaikki maailman valtakunnat
6 ja sanoi: "Kaiken tämän, koko maailman ja sen loiston minä annan sinun valtaasi, sillä se on annettu minun haltuuni ja minä voin antaa sen kenelle tahdon.
7 Jos kumarrat minua, tämä kaikki on sinun."
8 Jeesus vastasi: "On kirjoitettu: 'Herraa, Jumalaasi, sinun tulee kunnioittaa ja ainoastaan häntä palvella.'" [5. Moos. 6:13, 10:20]
9 Paholainen vei Jeesuksen Jerusalemiin, asetti hänet temppelimuurin harjalle ja sanoi: "Jos kerran olet Jumalan Poika, niin heittäydy tästä alas.
10 Onhan kirjoitettu: 'Hän antaa enkeleilleen käskyn varjella sinua. [4:10-12: Ps. 91:11,12 | 5. Moos. 6:16]
11 He kantavat sinua käsillään, ettet loukkaa jalkaasi kiveen.'"
12 Jeesus vastasi: "On myös sanottu: 'Älä kiusaa Herraa, Jumalaasi.'"
13 Kiusattuaan näin Jeesusta kaikin tavoin Paholainen jätti hänet joksikin aikaa rauhaan. [Luuk. 22:31,53]

Jeesus aloittaa toimintansa
14 Täynnä Hengen voimaa Jeesus palasi Galileaan, ja hänestä puhuttiin kohta kaikkialla. [4:14,15: Matt. 4:12-17; Mark. 1:14,15 : Luuk. 4:32, 5:17, 6:19; Ap. t. 10:38 | Luuk. 4:37, 5:15]
15 Hän opetti synagogissa, ja kaikki ylistivät häntä. [Ap. t. 19:17]

Kotikaupunki torjuu Jeesuksen
16 Jeesus tuli Nasaretiin, missä hän oli kasvanut, ja meni sapattina tapansa mukaan synagogaan. Hän nousi lukemaan, [4:16-30: Matt. 13:53-58; Mark. 6:1-6 : Matt. 2:23 ]
17 ja hänelle ojennettiin profeetta Jesajan kirja. Hän avasi kirjakäärön ja löysi sen kohdan, jossa sanotaan:
18 -- Herran henki on minun ylläni, sillä hän on voidellut minut. Hän on lähettänyt minut ilmoittamaan köyhille hyvän sanoman, julistamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen [4:18,19: Jes. 61:2 : Jes. 42:7]
19 ja julistamaan Herran riemuvuotta. [3. Moos. 25:13; Jes. 49:8,9; 2. Kor. 6:2]

Missä Jeesus lukee Raamattua?
Raamattua ei edes vielä ollut
tuolloin!!!!!!!
Raamattu kasattiin vasta 300-luvulla!

Jeesuksen historiallinen eksistenssi, niin sitten voidaan jatkaa keskustelua.

Zelig kirjoitti:

1 Jeesus lähti Jordanilta Pyhää Henkeä täynnä. Hengen johdattamana hän kulki autiomaassa [4:1-13: Matt. 4:1-11; Mark. 1:12,13 : Ap. t. 2:4, 4:31, 9:17]
2 neljäkymmentä päivää, ja Paholainen kiusasi häntä. Hän ei syönyt noina päivinä mitään, ja kun tämä aika oli kulunut, hänen tuli nälkä. [2. Moos. 34:28 | Matt. 4:1 ]
3 Silloin Paholainen sanoi hänelle: "Jos kerran olet Jumalan Poika, niin käske tämän kiven muuttua leiväksi."
4 Jeesus vastasi: "On kirjoitettu: 'Ei ihminen elä ainoastaan leivästä.'" [5. Moos. 8:3; Viis. 16:26]
5 Paholainen vei Jeesuksen korkealle paikalle, näytti hänelle yhdessä hetkessä kaikki maailman valtakunnat
6 ja sanoi: "Kaiken tämän, koko maailman ja sen loiston minä annan sinun valtaasi, sillä se on annettu minun haltuuni ja minä voin antaa sen kenelle tahdon.
7 Jos kumarrat minua, tämä kaikki on sinun."
8 Jeesus vastasi: "On kirjoitettu: 'Herraa, Jumalaasi, sinun tulee kunnioittaa ja ainoastaan häntä palvella.'" [5. Moos. 6:13, 10:20]
9 Paholainen vei Jeesuksen Jerusalemiin, asetti hänet temppelimuurin harjalle ja sanoi: "Jos kerran olet Jumalan Poika, niin heittäydy tästä alas.
10 Onhan kirjoitettu: 'Hän antaa enkeleilleen käskyn varjella sinua. [4:10-12: Ps. 91:11,12 | 5. Moos. 6:16]
11 He kantavat sinua käsillään, ettet loukkaa jalkaasi kiveen.'"
12 Jeesus vastasi: "On myös sanottu: 'Älä kiusaa Herraa, Jumalaasi.'"
13 Kiusattuaan näin Jeesusta kaikin tavoin Paholainen jätti hänet joksikin aikaa rauhaan. [Luuk. 22:31,53]

Jeesus aloittaa toimintansa
14 Täynnä Hengen voimaa Jeesus palasi Galileaan, ja hänestä puhuttiin kohta kaikkialla. [4:14,15: Matt. 4:12-17; Mark. 1:14,15 : Luuk. 4:32, 5:17, 6:19; Ap. t. 10:38 | Luuk. 4:37, 5:15]
15 Hän opetti synagogissa, ja kaikki ylistivät häntä. [Ap. t. 19:17]

Kotikaupunki torjuu Jeesuksen
16 Jeesus tuli Nasaretiin, missä hän oli kasvanut, ja meni sapattina tapansa mukaan synagogaan. Hän nousi lukemaan, [4:16-30: Matt. 13:53-58; Mark. 6:1-6 : Matt. 2:23 ]
17 ja hänelle ojennettiin profeetta Jesajan kirja. Hän avasi kirjakäärön ja löysi sen kohdan, jossa sanotaan:
18 -- Herran henki on minun ylläni, sillä hän on voidellut minut. Hän on lähettänyt minut ilmoittamaan köyhille hyvän sanoman, julistamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen [4:18,19: Jes. 61:2 : Jes. 42:7]
19 ja julistamaan Herran riemuvuotta. [3. Moos. 25:13; Jes. 49:8,9; 2. Kor. 6:2]

Missä Jeesus lukee Raamattua?
Raamattua ei edes vielä ollut
tuolloin!!!!!!!
Raamattu kasattiin vasta 300-luvulla!

Lue lisää

kun lainasit tuon pätkän. Ensiksikin: Vanha Testamentti oli jo kokonaisuudessaan Jeesuksen aikana. Toorah = 5 Mooseksen kirjaa, on ollut Mooseksen ajoista lähtien. Vanhan Testamentin kirjat oli kirjoitettu käsin, kun ei kirjapainotaitoa eikä tietokonetta ollut vielä keksitty. Siispä juutalaiset lukivat rullalle kääritysta papyruksesta tai vastaavasta, jota myös kirjakääröksi kutsutaan aina sapattina Jumalanpalveluksissa. Ja kuten lainaamastasi tekstistä näkyy, Jeesus tunsi kirjoitukset hyvin ja käytti sitä Vastustajaa vastaan. Jumalan Sanaa sanotaankin miekaksi, koska sen avulla voimme voittaa Pahan.

Toiseksi:

"9 Paholainen vei Jeesuksen Jerusalemiin, asetti hänet temppelimuurin harjalle ja sanoi: "Jos kerran olet Jumalan Poika, niin heittäydy tästä alas.
10 Onhan kirjoitettu: 'Hän antaa enkeleilleen käskyn varjella sinua. [4:10-12: Ps. 91:11,12 | 5. Moos. 6:16]
11 He kantavat sinua käsillään, ettet loukkaa jalkaasi kiveen.'"
12 Jeesus vastasi: "On myös sanottu: 'Älä kiusaa Herraa, Jumalaasi.'"

Vihollinen yritti saada Jeesuksen lankeamaan ansaansa houkuttelemalla häntä ylimieliseen Jumalan sanan käyttämiseen. Täällä on joskus kirjoitettu uskovien myrkyn juonnista ym. sellaisesta, mutta me emme voi koskaan käyttää niitä jonkinlaisessa esittelymielessä. Vaan jos on vaaratilanne niin Jumala on luvannut omilleen avun.

Muuan Vaeltaja kirjoitti:

kun lainasit tuon pätkän. Ensiksikin: Vanha Testamentti oli jo kokonaisuudessaan Jeesuksen aikana. Toorah = 5 Mooseksen kirjaa, on ollut Mooseksen ajoista lähtien. Vanhan Testamentin kirjat oli kirjoitettu käsin, kun ei kirjapainotaitoa eikä tietokonetta ollut vielä keksitty. Siispä juutalaiset lukivat rullalle kääritysta papyruksesta tai vastaavasta, jota myös kirjakääröksi kutsutaan aina sapattina Jumalanpalveluksissa. Ja kuten lainaamastasi tekstistä näkyy, Jeesus tunsi kirjoitukset hyvin ja käytti sitä Vastustajaa vastaan. Jumalan Sanaa sanotaankin miekaksi, koska sen avulla voimme voittaa Pahan.

Toiseksi:

"9 Paholainen vei Jeesuksen Jerusalemiin, asetti hänet temppelimuurin harjalle ja sanoi: "Jos kerran olet Jumalan Poika, niin heittäydy tästä alas.
10 Onhan kirjoitettu: 'Hän antaa enkeleilleen käskyn varjella sinua. [4:10-12: Ps. 91:11,12 | 5. Moos. 6:16]
11 He kantavat sinua käsillään, ettet loukkaa jalkaasi kiveen.'"
12 Jeesus vastasi: "On myös sanottu: 'Älä kiusaa Herraa, Jumalaasi.'"

Vihollinen yritti saada Jeesuksen lankeamaan ansaansa houkuttelemalla häntä ylimieliseen Jumalan sanan käyttämiseen. Täällä on joskus kirjoitettu uskovien myrkyn juonnista ym. sellaisesta, mutta me emme voi koskaan käyttää niitä jonkinlaisessa esittelymielessä. Vaan jos on vaaratilanne niin Jumala on luvannut omilleen avun.

Lue lisää

viestistä. Miten tuo kommenttisi liittyy mihinkään?

Teotwawki kirjoitti:

Jeesuksen historiallinen eksistenssi, niin sitten voidaan jatkaa keskustelua.

En ole historiantutkija, joten en lähde faktoista kiistelemään. Ja tiedän tämän olevan turhaa, koska kaikesta päätellen et usko vaikka kivet huutaisivat.

Mutta on kuitenkin halpamaista tiedetoimittajalta (muistinko oikein ammattisi?) väittää että tiedeyhteisö olisi yksimielinen siitä että Jeesus ei olisi ollut historiallinen henkilö. Lainailet täällä wikipedista omiin näkemyksiisi sopivia kohtia ja unohdat mainita että tiedeyhteisössä on muunkinlaisia näkemyksiä.

Lainaus Wikipediasta: "Tieteellisen historiantutkimuksen valtavirta sekä liberaaliteologinen tutkimus hyväksyvät Jeesuksen historiallisuuden. Osa tutkijoista on kyseenalaistanut kokonaan Jeesuksen olemassaolon ja katsoneet hänen olevan pelkkä myytti."

Luulisi sinun ymmärtävän, että jostakin asiasta ei tee kiistatonta faktaa pelkästään se, että sinä satut olemaan sitä mieltä.

halpamaista kirjoitti:

En ole historiantutkija, joten en lähde faktoista kiistelemään. Ja tiedän tämän olevan turhaa, koska kaikesta päätellen et usko vaikka kivet huutaisivat.

Mutta on kuitenkin halpamaista tiedetoimittajalta (muistinko oikein ammattisi?) väittää että tiedeyhteisö olisi yksimielinen siitä että Jeesus ei olisi ollut historiallinen henkilö. Lainailet täällä wikipedista omiin näkemyksiisi sopivia kohtia ja unohdat mainita että tiedeyhteisössä on muunkinlaisia näkemyksiä.

Lainaus Wikipediasta: "Tieteellisen historiantutkimuksen valtavirta sekä liberaaliteologinen tutkimus hyväksyvät Jeesuksen historiallisuuden. Osa tutkijoista on kyseenalaistanut kokonaan Jeesuksen olemassaolon ja katsoneet hänen olevan pelkkä myytti."

Luulisi sinun ymmärtävän, että jostakin asiasta ei tee kiistatonta faktaa pelkästään se, että sinä satut olemaan sitä mieltä.

Lue lisää

ei ole koskaan täysin yksimielinen juuri mistään, mutta vakavasti otettavien tiedemiesten suhteellinen yksimielisyys riittää. Minä olen toimittaja, en tiedetoimittaja.

Zelig kirjoitti:

viestistä. Miten tuo kommenttisi liittyy mihinkään?

noinkin ajatella, jos ei enää muista mitä itse on kirjoittanut.

"Missä Jeesus lukee Raamattua?
Raamattua ei edes vielä ollut
tuolloin!!!!!!!
Raamattu kasattiin vasta 300-luvulla!"

Viittasin tuossa alussa Vanhaan Testamenttiin, jota luettiin joka sapatti synagoogassa.

Loppuosa oli viittaus joihinkin aikaisempiin aloituksiin, joita on heitelty täällä. Lainasit niin sopivaa raamatunkohtaa, että teki mieli kommentoida.

Toivon sulle hyvää kevättä!

Muuan Vaeltaja kirjoitti:

noinkin ajatella, jos ei enää muista mitä itse on kirjoittanut.

"Missä Jeesus lukee Raamattua?
Raamattua ei edes vielä ollut
tuolloin!!!!!!!
Raamattu kasattiin vasta 300-luvulla!"

Viittasin tuossa alussa Vanhaan Testamenttiin, jota luettiin joka sapatti synagoogassa.

Loppuosa oli viittaus joihinkin aikaisempiin aloituksiin, joita on heitelty täällä. Lainasit niin sopivaa raamatunkohtaa, että teki mieli kommentoida.

Toivon sulle hyvää kevättä!

Lue lisää

kuin Raamattu.

Niin vastasin tontulle, joka pisti
linkin, joka ei vastannut hänen kuvaustaan
kyseisestä Raamatun kohdasta.

Kiitos samoin.