Jeesus sanoi puhuessaan kansalle näin.
Matt. 12:40
Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja KOLME YÖTÄ.
Jos Jeesus naulittiin ristille perjantaina, niin silloin kuolleista herättäminen on vasta huomenna.
Eihän tähän päivään perjantaista ole kulunut vielä kolmea yötä, ja Jeesus itse todisti olevansa haudassa kolme yötä.
Kuka on erehtynyt?
Matt. 12:40
Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja KOLME YÖTÄ.
Jos Jeesus naulittiin ristille perjantaina, niin silloin kuolleista herättäminen on vasta huomenna.
Eihän tähän päivään perjantaista ole kulunut vielä kolmea yötä, ja Jeesus itse todisti olevansa haudassa kolme yötä.
Kuka on erehtynyt?
Vastaukset 17
Vanhimmat
Tämä muuten oli se Joonan merkki, josta Jeesus puhui.. Mutta se kolme yötä, viisaammat vastatkoot.
Wikipedia:
Toinen pääsiäispäivä
Toinen pääsiäispäivä on pääsiäispäivää seuraava maanantai. Päivänä muistetaan ylösnousseen Jeesuksen ilmestymistä opetuslapsille ja muutamille naisille. Ilmestykset vakuuttivat heidät hänen kuolleista nousemisestaan ja jatkuvasta läsnäolostaan. Teemana "seurakunta elää Ylösnousseen seurassa".
eikä Hänen puheitaan pidä kenenkään uskoa? Niinkö?
Matt. 12:40
Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja KOLME YÖTÄ.
tasolla, emmekä kalenteriin sidottuna.
Evankeliumien kuvauksissa pääsiäisviikon tapahtumista on huomattavia eroja jopa siinä, minä päivänä ristiinnaulitseminen ja hautaus todella tapahtuivat. Niinpä synoptisissa evankeliumeissa kerrotaan Jeesuksen viettäneen apostolien kanssa pääsiäisateriaa kuolemaansa edeltävänä iltana, mikä viittaisi siihen, että hän olisi kuollut nisankuun 15. päivänä. Sen sijaan Johanneksen evankeliumissa sanotaan hänen kuolleen samaan aikaan kuin pääsiäislampaat teurastettiin, siis 14. päivänä. Professori Ulrich Wilckensin mukaan "monet seikat tuntuisivat puhuvan sen puolesta, että ajanmäärityksessä pitäisi seurata Johanneksen evankeliumia". Samassa kirjassa Lars Aejmelaeus jatkaa: "Se poistaisi monia hautausperikooppiin liittyviä vaikeuksia. Johanneksen evankeliumissa olevan kärsimyshistorian kronologia kulkee päivän myöhässä synoptikkojen kronologiasta. Johanneksen mukaan Jeesuksen kuolinpäivä oli nisankuun 14. päivä, ei siis varsinainen pääsiäispäivä eli nisankuun 15. päivä. Johanneksen kronologian mukaan sapatin ja pääsiäisen aatto menivät siis päällekkäin"[18].
Tavallisimmin onkin katsottu Johanneksen evankeliumin pääsiäiskertomuksen mukaisesti, että Jeesus kuoli pääsiäisen aattopäivänä[19], joka sinä vuonna sattui sapattia edeltäväksi päiväksi[20], toisin sanoen perjantaiksi. On laskettu, että sinä aikana (26-36), jolloin Pilatus oli Juudean prokuraattorina, tämä päivä sattui perjantaiksi vuosina 30 ja 33. Juliaanisen kalenteri mukaan 14. niisankuuta vastasi näinä vuosina 7. huhtikuuta 30 ja 3. huhtikuuta 33[21][22]. Päivämäärää 3.4.33 ovat esimerkiksi C. J Humphreys ja J.E. Waddingon kannattaneet myös sillä perusteella, että tällöin tapahtui kuunpimennys, johon heidän mukaansa viitataan Pietarin helluntaina pitämässä puheessa[23][24].
ja samaan tulokseen kuin sinä olen päätynyt.
Koska Jeesus oli myös Raamatun lainauksesi mukaan KOLME YÖTÄ tuonelassa, niin oikea ylösnousemuksen päivä on todellakin pääsiäismaanantaina.
Olen yrittänyt kysellä asiaa jo kauan siten ja myös viime aikoina viisaammiltani, mutta tyhjentävää vastausta ei ole tullut.
Joten minä pidän kyllä todellisena ylösnousemuspäivänä maanantaita.
Äsken en vielä muistanut, vanhuutta varmaan.
Roomalaiskatolinen kirkko jälleen asialla.
Siirtämällä Jeesuksen ylösnousemus sunnuntaille, oikeutettiin sillä myös sunnuntain pyhitys, joka on myös roomalaiskatolisen kirkon tuotetta.
Oikea sapatti on lauantai..
Katolinen kirkko on väärennösten mestari, Johon ei Voittosen ollinkaan kannattaisi tukeutua missään asiassa.
se on joulukin, paavi ilmoitti, että Jeesuksen syntymäpäivä on 25.12. eli roomalaisen auringonjumalan juhlapäivä.
Kirkko on todella ollut kekseliäs juhlapäivien suhteen, ne eivät perustu edes Raamattuun.
**se on joulukin, paavi ilmoitti, että Jeesuksen syntymäpäivä on 25.12. eli roomalaisen auringonjumalan juhlapäivä.
Kirkko on todella ollut kekseliäs juhlapäivien suhteen, ne eivät perustu edes Raamattuun.**
Nimenomaan roomalaiskatolinen kirkko. Se yhdisti kätevästi pakanuuden rituaalit kristillisyyteen. Rusinat pullasta, molemmista.
Että todellinen ylösnousemus päivä on vasta huomenna.
Mielestäni se ei voi olla tänään, vaikka viisaammat niin väittävät ja opettavat.
ymmärrä alkuunkaan niitä, jotka hurskaasti ilmoittavat uskovansa Jeesukseen, mutta todellisuudessa he eivät silti usko Hänen sanaansa. Ennemmin siis uskotaan katolisen kirkon ja muiden kirkkojen ihmissääntöjä juhlapäivistä, kuin Jeesusta.
Minä aina mitä Jeesus sanoi, en mitä kirkot ja lahkot. Ja Jeesus ilmoitti kaiken kansan kuullen näin:
Matt. 12:40
Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja KOLME YÖTÄ.
Joka muuta väittää ja opettaa, on valehtelija. Jeesus oli ja on ainoa totuus.
että kirjoitukset täytettäisiin.
Ylösnousemuksen jälkeen Jeesus on ollut vain omien lastensa kanssa ja aina tulee olemaan.
kolme yötä ja kolme päivää haudassa kristikunnan kirkkojen mukaan? Se tässä on ydinkysymys?
ja mieli laittaa epäilemään Jumalan totuuksia ja ilmoituksia tänäänkin samoin kuin Aatamille ja Eevalle.
Joonaan merkki on ainut merkki tälle maailmalle annettu; Hän on elämän ja kuoleman Herra Jeesus Kristus.
valehdellut, joten kirkot ovat jälleen oppeineen harhassa, kuten tavallisesti.
Matt. 12:40
Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä.
Laskenta- tapa oli 1. perjantai, 2 lauantai, ja 3 sunnuntai.
Minulle riittää se.
Jeesushan usein viittasi Joonaan, kun kysyttiin mitä Hän opettaa itsensä lopun ajalta. – Hän sanoi – ettekö te tunne Joonaan merkkiä. Kolme päivää kalan vatsassa, ja Ihmisen Poika maan povessa. Molemmat olivat tämän ajan kuolleita, ja herätettiin kuolleista.
Näin kävin, minä uskon Joonaan merkin, vaikka sitä ei koskaan VL- Veli selitä.
usko Jeesukseen??? Tuossa laskussasi on vain kaksi yötä, mihin se kolmas katosi ja miksi?
Ei minun tyyli ole muuttunut mihinkään, uskon edelleen mitä Jeesus todisti.
Matt. 12:40
Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä.
Mikä tuossa on epäselvää?
Jeesuksen aikaan noudatettiin vanhan testamentin kirjoituksia, joissa Moosekselle oli tarkasti annettu pääsiäisen aikaisen juhlatapahtuman aikataulut. 2. Moos 12:5-6 5. Eläimen tulee olla virheetön, vuoden vanha uros, ja se voi olla lammas tai vuohi. 6. Kukin pitäköön sitä kuukauden neljänteentoista päivään saakka, ja jokainen Israelin yhteisöön kuuluva teurastakoon karitsansa iltahämärissä. Tämä 14. päivä oli tuona vuonna keskiviikko. Ja juutalainen vuorokausi vaihtui aina illalla klo 18. Eli keskiviikko alkoi tiistai iltana klo 18 jälkeen. Ja päivä sekä yö, siis molemmat jaettiin 12 tuntiin (eli hetkeen). Aamu klo 6 alkoi ensimmäinen tunti jne. Joten Jeesus kuoli juuri oikeana päivänä eli 14. päivä keskiviikkona klo 15 aikaan (yhdeksäs hetki). Ja Jeesus nousi ylös juuri oikeana päivänä eli lauantai iltana kl0 18 jälkeen kun juutalaisten sapatti päättyi. Ja ilmestyi viikon ensimmäisen päivän aamuna opetuslapsilleen. Näin Jeesus oli kuolleena juuri oikean määrän eli 3 päivää ja 3 yötä, ke-la. Meidän tulee vain tietää Juutalainen kalenteri tarkasti ja oikein. Raamattu on mielenkiintoinen kirja. Siihen kannattaa tutustua tarkasti ja hyvin. Se ei koskaan petä eikä jätä kylmäksi. Lukekaa ja katsokaa esim. sivuja: http://www.kemijarvenhelluntaisrk.com/P%E4%E4si%E4inen.html http://www.jarimanninen.com/paasiaiskalenteri.htm