Tässä adventistit teille selvä tekstiä. Joten ihan turhaa on enää levitellä valheellista oppianne.
""No palataanpa tosiasioiden pariin. Lainaan omaa juttuani, koska se tuntuu ajankohtainen olevan.
Pyhäkköoppia EI löydy Raamatusta.
Pyhäkköoppi on koulujakäymättömän, itse opiskelleen maallikkosaarnajan William Millerin ja hänen maanviljelijätovereittensä tulkinta Jeesuksen toisen tulemisen ajankohdasta, jonka he tekivät Danielin kirjan pohjalta ja sen tulemisen piti tapahtua 22.10.1844.
Ja heidän laskelmiaan ei ohjannut Raamattu, vaan heidän palava uskonsa siihen, että Jeesus palaa 1843-1844 maan päälle. Meidän täytyy myös muistaa aika jota he elivät. Euroopassa oli alkanut teollinen vallankumous jo aiemmin ja se oli levinnyt myös Pohjois-amerikkaan ja ihmiset eivät koskaan olleet kokeneet sellaista myllerrystä, kuin he silloin kokivat.
Se pelotti heitä paljon ja kaikki tapahtumat olivat kuin maailmanlopun kuvauksista, joita ihmiset herkästi kuvittelevat, kun eivät kykene ymmärtämään ympärillään tapahtuvia asioita.
Tuli sähkövalo, tuli lennätin, tuli rautatie, suuria tehtaita...kaikkea mahdollista, joka ylitti kaiken ihmisen käsityskyvyn moninkertaisesti.
Ihmiset olivat varmoja, että elettiin maailmanlopun kynnyksellä ja Jeesus on tulossa hetkellä millä hyvänsä.
Mutta kun Jeesus ei silloin saapunutkaan, kuten historiasta hyvin tiedämme, heidän teoriansa vaihtui nk. "pyhäkköopiksi".
William Miller ei itse edes uskonut mihinkään päivämäärään, vaan luuli sen olevan joskus lokakuussa 1844.
Miller itsekin horjui käsityksissään ja alkoi antaa periksi milleristisessä liikkeessä vallinneelle innostukselle ja alkoi uskoa, että Kristus tulee takaisin hyvin pian, mikä ilmenee Millerin kirjeistä selvästi.
Hänellä oli useampia erilaisia aika-arvioita, mutta päivämäärään 22.10 hän ei uskonut.
Kirjeessään 12.10.1844 Miller sanoi olevansa pettynyt, jos Kristus ei tulisi takaisin 20-25 päivän kuluessa, joten hän katsoi Kristuksen toisen tulemisen tapahtuvan 26-31.10.1844 välisenä aikana. Muita mahdollisia toisen tulemisen päiviä olivat Millerin mukaan 23, 27, 28 ja 31. päivät lokakuussa 1844.
Nuo kaikki päivät ovat Millerin samassa kirjeessä lokakuun 6. päivältä 1844. Tämän lisäksi Miller väitti edelleen, että ne Danielin 8. luvun 2300 päivää olivat täyttyneet JO keväällä 1843.
Joten tämä pyhäkköoppi on tosiasioiden valossa hyvin huteralla pohjalla.
Ja miksi se on adventisteille juuri 22.10.1844?
Edes Miller itse ei siis uskonut tuohon päivämäärään. No hänen ystävänsä tekivät laskelmia karaiittien (pieni juutalaislahko) kalenterin pohjalta, että Juutalaisten suuri sovituspäivä, Jom Kippur, olisi ollut tuona päivänä, eli 22.10.1844.
No sekin meni pieleen. Jom Kippur ei ollut tuolloin, vaan jo syyskuun 23. 1884.
Eiväthän adventistit tietenkään voineet virallisessa opissaan sanoa, että Jeesus meni kaikkeipyhimpään jonain päivänä lokakuussa 1844, niin he pistivät sitten tuon aluksi keksityn päivämäärän 22.10.1844.
Kuten aiemminkin jo sanoin, niin tässä pyhäkköopissa olisi edes jotain järkeä, jos Jeesus olisi mennyt kaikkeinpyhimpään suurena sovituspäivänä, Jom Kippurina, mutta kun Hän meni sinne adventtiopin mukaan täysin tavallisena lokakuisena tiistaipäivänä.
Miksi ihmeessä? Tavallisen tiistaina 1844, kuin joku maidon ostaja Siwaan? Uskooko tuon joku oikeasti?
No nyt adventistit selittelevät, että on vaikea ottaa selvää siitä päivästä koska Samuel Snown (adventistit pistävät hänen syykseen tarkan päivän) käyttämiä lähteitä juutalaisesta kalenterista ei ole enää saatavilla, joten asian lopullinen tarkastaminen on vähän hankalaa. No sepäs ei lopullista tilannetta muuta miksikään...koko homma lepää suon päällä.
Jeesus ei todellakaan mennyt 22.10 yhtään mihinkään, ja jos meni jonnekin joskus, niin se taitaa olla Hänen henkilökohtaisia asioitaan. Jos joku väittää tietävänsä Jeesuksen kuoleman jälkeisistä puuhista yhtään mitään, niin sellainen henkilö taitaa yrittää korottaa itseään Hänen rinnalleen tai peräti yläpuolelleen.
Tuolta selviää Jom Kippurin ajankohta vuonna 1884:
http://www.hebcal.com/hebcal/?year=1844&v=1&month=9&yt= G&nh=on&nx=on&i=off&vis=on&set=on&c=off&geo=zip&zip=&m= 72&.cgifields=nx&.cgifields=nh&.s=Get Calendar
Kuten huomaamme, se oli gregoriaanisen kalenterin mukaan keskiviikkona, 23.09.1844.
Tuolta löytyy adventistien luento liikkeensä historiasta, jossa yhä virheellisesti väitetään, että Jom Kippur olisi ollut 22.10.1844.
http://www.media7.fi/aikuiskoulutus/luento/adventtiliik e.html
Jos ajattelee niin, että siellä taivaassa ei olekaan Kaikkivaltias, vaan hänet on kauppaopiston pohjalta nimetty toimitusjohtajaksi bisnekseen, jota ei oikein itsekään ymmärrä, niin sitten pyhäkköoppiin tulee järkeä.
Jos Kristus on kuin kuka tahansa tomppeli toimitusjohtaja, joka ei tunne alaisiaan (eli laumaansa), niin näin ajatellen ok. Sitten Hän siellä tihrustaa otsalamppu päässä elämän kirjaa ja yrittää pähkäillä, että mitähän tämänkin Hra Jurvaisen kanssa nyt pitäisi tehdä.
Mutta käsi ylös kuka luulee, että näin asiat ovat oikeasti?
Onko Kristus tomppeli toimitusjohtaja?
VAI
Onko Hän Kaikkivaltias, joka tuntee omansa?
Oikeasta vastauksesta iankaikkinen elämä ja väärän vastauksen antajan kohtalo selviää myöhemmin. ""
""No palataanpa tosiasioiden pariin. Lainaan omaa juttuani, koska se tuntuu ajankohtainen olevan.
Pyhäkköoppia EI löydy Raamatusta.
Pyhäkköoppi on koulujakäymättömän, itse opiskelleen maallikkosaarnajan William Millerin ja hänen maanviljelijätovereittensä tulkinta Jeesuksen toisen tulemisen ajankohdasta, jonka he tekivät Danielin kirjan pohjalta ja sen tulemisen piti tapahtua 22.10.1844.
Ja heidän laskelmiaan ei ohjannut Raamattu, vaan heidän palava uskonsa siihen, että Jeesus palaa 1843-1844 maan päälle. Meidän täytyy myös muistaa aika jota he elivät. Euroopassa oli alkanut teollinen vallankumous jo aiemmin ja se oli levinnyt myös Pohjois-amerikkaan ja ihmiset eivät koskaan olleet kokeneet sellaista myllerrystä, kuin he silloin kokivat.
Se pelotti heitä paljon ja kaikki tapahtumat olivat kuin maailmanlopun kuvauksista, joita ihmiset herkästi kuvittelevat, kun eivät kykene ymmärtämään ympärillään tapahtuvia asioita.
Tuli sähkövalo, tuli lennätin, tuli rautatie, suuria tehtaita...kaikkea mahdollista, joka ylitti kaiken ihmisen käsityskyvyn moninkertaisesti.
Ihmiset olivat varmoja, että elettiin maailmanlopun kynnyksellä ja Jeesus on tulossa hetkellä millä hyvänsä.
Mutta kun Jeesus ei silloin saapunutkaan, kuten historiasta hyvin tiedämme, heidän teoriansa vaihtui nk. "pyhäkköopiksi".
William Miller ei itse edes uskonut mihinkään päivämäärään, vaan luuli sen olevan joskus lokakuussa 1844.
Miller itsekin horjui käsityksissään ja alkoi antaa periksi milleristisessä liikkeessä vallinneelle innostukselle ja alkoi uskoa, että Kristus tulee takaisin hyvin pian, mikä ilmenee Millerin kirjeistä selvästi.
Hänellä oli useampia erilaisia aika-arvioita, mutta päivämäärään 22.10 hän ei uskonut.
Kirjeessään 12.10.1844 Miller sanoi olevansa pettynyt, jos Kristus ei tulisi takaisin 20-25 päivän kuluessa, joten hän katsoi Kristuksen toisen tulemisen tapahtuvan 26-31.10.1844 välisenä aikana. Muita mahdollisia toisen tulemisen päiviä olivat Millerin mukaan 23, 27, 28 ja 31. päivät lokakuussa 1844.
Nuo kaikki päivät ovat Millerin samassa kirjeessä lokakuun 6. päivältä 1844. Tämän lisäksi Miller väitti edelleen, että ne Danielin 8. luvun 2300 päivää olivat täyttyneet JO keväällä 1843.
Joten tämä pyhäkköoppi on tosiasioiden valossa hyvin huteralla pohjalla.
Ja miksi se on adventisteille juuri 22.10.1844?
Edes Miller itse ei siis uskonut tuohon päivämäärään. No hänen ystävänsä tekivät laskelmia karaiittien (pieni juutalaislahko) kalenterin pohjalta, että Juutalaisten suuri sovituspäivä, Jom Kippur, olisi ollut tuona päivänä, eli 22.10.1844.
No sekin meni pieleen. Jom Kippur ei ollut tuolloin, vaan jo syyskuun 23. 1884.
Eiväthän adventistit tietenkään voineet virallisessa opissaan sanoa, että Jeesus meni kaikkeipyhimpään jonain päivänä lokakuussa 1844, niin he pistivät sitten tuon aluksi keksityn päivämäärän 22.10.1844.
Kuten aiemminkin jo sanoin, niin tässä pyhäkköopissa olisi edes jotain järkeä, jos Jeesus olisi mennyt kaikkeinpyhimpään suurena sovituspäivänä, Jom Kippurina, mutta kun Hän meni sinne adventtiopin mukaan täysin tavallisena lokakuisena tiistaipäivänä.
Miksi ihmeessä? Tavallisen tiistaina 1844, kuin joku maidon ostaja Siwaan? Uskooko tuon joku oikeasti?
No nyt adventistit selittelevät, että on vaikea ottaa selvää siitä päivästä koska Samuel Snown (adventistit pistävät hänen syykseen tarkan päivän) käyttämiä lähteitä juutalaisesta kalenterista ei ole enää saatavilla, joten asian lopullinen tarkastaminen on vähän hankalaa. No sepäs ei lopullista tilannetta muuta miksikään...koko homma lepää suon päällä.
Jeesus ei todellakaan mennyt 22.10 yhtään mihinkään, ja jos meni jonnekin joskus, niin se taitaa olla Hänen henkilökohtaisia asioitaan. Jos joku väittää tietävänsä Jeesuksen kuoleman jälkeisistä puuhista yhtään mitään, niin sellainen henkilö taitaa yrittää korottaa itseään Hänen rinnalleen tai peräti yläpuolelleen.
Tuolta selviää Jom Kippurin ajankohta vuonna 1884:
http://www.hebcal.com/hebcal/?year=1844&v=1&month=9&yt= G&nh=on&nx=on&i=off&vis=on&set=on&c=off&geo=zip&zip=&m= 72&.cgifields=nx&.cgifields=nh&.s=Get Calendar
Kuten huomaamme, se oli gregoriaanisen kalenterin mukaan keskiviikkona, 23.09.1844.
Tuolta löytyy adventistien luento liikkeensä historiasta, jossa yhä virheellisesti väitetään, että Jom Kippur olisi ollut 22.10.1844.
http://www.media7.fi/aikuiskoulutus/luento/adventtiliik e.html
Jos ajattelee niin, että siellä taivaassa ei olekaan Kaikkivaltias, vaan hänet on kauppaopiston pohjalta nimetty toimitusjohtajaksi bisnekseen, jota ei oikein itsekään ymmärrä, niin sitten pyhäkköoppiin tulee järkeä.
Jos Kristus on kuin kuka tahansa tomppeli toimitusjohtaja, joka ei tunne alaisiaan (eli laumaansa), niin näin ajatellen ok. Sitten Hän siellä tihrustaa otsalamppu päässä elämän kirjaa ja yrittää pähkäillä, että mitähän tämänkin Hra Jurvaisen kanssa nyt pitäisi tehdä.
Mutta käsi ylös kuka luulee, että näin asiat ovat oikeasti?
Onko Kristus tomppeli toimitusjohtaja?
VAI
Onko Hän Kaikkivaltias, joka tuntee omansa?
Oikeasta vastauksesta iankaikkinen elämä ja väärän vastauksen antajan kohtalo selviää myöhemmin. ""
Vastaukset 15
Vanhimmat
Oppimattomien oppikyhäelmä tosiaan ja ajan
ilmiöistä peilattua!
¤¤¤ Pyhäkköoppi on koulujakäymättömän, itse opiskelleen maallikkosaarnajan William Millerin ja hänen maanviljelijätovereittensä tulkinta Jeesuksen toisen tulemisen ajankohdasta, jonka he tekivät Danielin kirjan pohjalta ja sen tulemisen piti tapahtua 22.10.1844.
Ja heidän laskelmiaan ei ohjannut Raamattu, vaan heidän palava uskonsa siihen, että Jeesus palaa 1843-1844 maan päälle. Meidän täytyy myös muistaa aika jota he elivät. Euroopassa oli alkanut teollinen vallankumous jo aiemmin ja se oli levinnyt myös Pohjois-amerikkaan ja ihmiset eivät koskaan olleet kokeneet sellaista myllerrystä, kuin he silloin kokivat.
Se pelotti heitä paljon ja kaikki tapahtumat olivat kuin maailmanlopun kuvauksista, joita ihmiset herkästi kuvittelevat, kun eivät kykene ymmärtämään ympärillään tapahtuvia asioita.
Tuli sähkövalo, tuli lennätin, tuli rautatie, suuria tehtaita...kaikkea mahdollista, joka ylitti kaiken ihmisen käsityskyvyn moninkertaisesti.
Ihmiset olivat varmoja, että elettiin maailmanlopun kynnyksellä ja Jeesus on tulossa hetkellä millä hyvänsä.
Mutta kun Jeesus ei silloin saapunutkaan, kuten historiasta hyvin tiedämme, heidän teoriansa vaihtui nk. "pyhäkköopiksi". ¤¤¤
valehtele mitä valehtelet, ei meitä kiinnosta.
Jaa että mitä halusitkaan sanoa?
Kirja "Suuri Taistelu" kertoo tuon erehdyksen alkujuuret vuodesta 1844, jonka Ellen G. White oikaisee oikeaan muotoonsa.
Dan.8:14 kertoo 2300 iltaa ja aamua, ja sitten pyhäkkö astetaan jälleen oikeuteensa, ja aika päättyy 1844 historiallisesti oikeaan ajankohtaan laskettuna.
Tämä onkin suurin ongelma muille Raamatun tutkijoille joile ei selviä mistä pyhäköstä on kysymys, jolloin pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa.
Koska sitä ei ole ollut maan päällä on uskottavaa, että on kysymyksessä taivaallinen pyhäkkö, jonka on valmistanut Jumala, eikä ihminen.
Pyhäkkö oppi on linjassa Uuden-Testamentin kanssa, joka kertoo Jeesuksen Ylimmäisenä Pappinamme rukoilemassa puolestamme taivaallisessa pyhäkössä.
Taivaallisen pyhäkön tapahtumista sovitukseen ja tutkivaan tuomioon nähden saattaa adventisteillakin olla eriäviä käsityksiä, mutta varmaa on, ettei elämän kirjaa tulla tutkimatta avaamaan.
Raamattu kertoo, että pyhät tulevat tuomitsemaan maailman ja elämän kirjasta nähdään ovatko syntimme sovitetut maanpäällä. Toivottavasti elämän kirjasta löytyy myöskin Utulilan nimi lunastettujen joukosta.
Jos historiallinen tulkintasuunta on väärä, niin missä on teidän temppelinne ja pyhäkkönne, joka saatetaan jälleen oikeuteensa, aiotteko uhrata siellä karitsoja Jeesuksen vertauskuvana, vai mistä on kysymys.
Jeesus lupasi pystyttää kolmessa päivässä pyhäkön ja adventistit väittävät, että siihen meni 1811 vuotta
/// Eipäs!
Kirjoittanut: narrin paljastaja
16.4.2009 klo 18.37
Jeesus lupasi pystyttää kolmessa päivässä pyhäkön ja adventistit väittävät, että siihen meni 1811 vuotta \\\
Joh. 2:21
Mutta hän puhui ruumiinsa temppelistä.
Hepr. 10:20
ja näin avannut meille uuden, elämään vievän
tien, joka kulkee väliverhon -- hänen ruumiinsa
-- kautta.
Tarkemmin selviää kun lukee itse Raamatusta.
Pyhäkköoppi toteutui Jeesuksessa Golgatalla.
Tuonkin mukaan adventismi on kniin kaukana kristinuskosta kuin maa on taivaasta!
Mistähän se johtuu että adventistit ovat kaikissa uskoon liittyvissä asioissa hunningolla?
sunnuntaisin: Oikeilla kunnon Kristityillä näkyy olevan Rooman Keisari Konstantinius Jumalana. Hän oli se joka mitätöi itsensä Jumalan antaman luomisen merkki päivän. Hän loi Kristityille omalla voimallaan sunnuntain oman itsensä palvelu päiväksi. Hänhän on Kristityille sunnuntain luonut. Eihän tämä Vaatimaton Jeesus antanut muuta, kuin Kristittyjen vihaaman sapatin. Ihme ja kumma kun nuo Jumalan sanan väärentäjät eivät huomanneet poistaa Raamatusta sapattia ja laittaa sunnuntaita sen tilalle. Nyt me jokainen voimme lukea oikein kirjoitettua Raamattua ja mielikuvituksen avulla me voimme uskoa sunnuntain olevan Jeesuksen meille antama lepopäivä. Ilman vahvaa mielikuvitusta olevat henkilöt ovat pulassa, näet he huomaavat pyhän valheen. Pyhään valheeseen uskovia kristittyjä on maailma täynnä. Minua oikein huvittaa lukea kun fiksuina itseään pitävät ovat narahtaneet Keisairin Jumaluuden syöttiin. Kysyyisin vain sitä, että mikä lienee vikana Jeesuksen asetuksessa kun se ei ole kelvannut Kristityille?
"Äkisti tulee temppeliinsä Herra" Raamattu
kerro mikä kirja luku jae? Raamattu kertoo että Jeesus meni Taivaalliseen Pyhäkköön äkisti!
Kerro sinä vuorostasi milloin hän sitten sinne meni??
>>> Kerro sinä vuorostasi milloin hän sitten sinne meni?? >>>>
Jos tietäisin, niin minun paikkani olisi Hänen oikealla/vasemmalla puolellaan. Siksi en tiedä.
Joka väittää tietävänsä, on kiinnostunut vain sinun rahoistasi.
Kaikki selviää ajallaan niille, jotka jaksavat odottaa.
Ne jotka eivät jaksa odottaa, sepustelevat niitä näitä ja yrittävät löytää oikotien jonnekin, minne eivät ikinä pääse.
/// Oikea vastaus on
Kirjoittanut: benedi=SIUNATTU
16.4.2009 klo 16.34
"Äkisti tulee temppeliinsä Herra" Raamattu \\\
Äkisti Hän tulee antikristuksen aikana, tietysti.
Pyhät mukanaan, pelastajana omalle kansalleen ja
tappioksi antikristillisille ja antisemitisteille.
Sak. 14.
3 Herra itse lähtee sotaan viholliskansoja
vastaan, niin kuin hän on lähtenyt ennenkin
vihollisen hyökätessä. [Jes. 42:13]
4 Hän seisoo sinä päivänä Öljymäellä, joka kohoaa
Jerusalemin itäpuolella. Ja Öljymäki halkeaa
kahtia idästä länteen, toinen puoli vuoresta
väistyy pohjoiseen, toinen puoli etelään, ja
välille syntyy valtaisa laakso.
5 Te pakenette vuorten välissä olevaa laaksoa
pitkin, ja se ulottuu Asaliin asti. Te pakenette,
niin kuin paettiin maanjäristystä Juudan
kuninkaan Ussian aikana. Sitten Herra, teidän
Jumalanne, tulee Jerusalemiin, ja kaikki pyhät
ovat hänen mukanaan. [Aam. 1:1 | Juud. 14]
Kannattaa lukea kokonaan tuo Herran päivästä
kertova luku.
### Jos Kristus on kuin kuka tahansa tomppeli toimitusjohtaja, joka ei tunne alaisiaan (eli laumaansa), niin näin ajatellen ok. Sitten Hän siellä tihrustaa otsalamppu päässä elämän kirjaa ja yrittää pähkäillä, että mitähän tämänkin Hra Jurvaisen kanssa nyt pitäisi tehdä.
Mutta käsi ylös kuka luulee, että näin asiat ovat oikeasti?
Onko Kristus tomppeli toimitusjohtaja? ###
Kuten eräs heistä paljasti, heillä on leipätyönsä.
Siksi he puolustavat häviöön joutunutta oppia.
Kukapa vaille palkkaa ja huomiota tahtoisi jäädä.
Enpä usko että olisi olemassa yhtäkään asemassa
olevaa adventistia, joka ottaisi opin tosissaan.
Kansaa he osaavat pitää hallinnassaan tuolla
syyllistämispolitiikallaan.
Mietin vain näitä harhaanjohdatettuja rivikansalaisia niinkuin stork, jarlau sekä lukemattomat muut adventistit. Adventismin harhat ovat menneet hyvin kohteisiin. Ihmettelen että ovat niin lumoissa, etteivät korviansa loksauta. Vaikka bushmanni yksinkertaisesti selittäen paljastaa selvät adventismiharhat.
Ajattelepa yli kaksi miljardia Kristittyä on ottanut Keisari Konstantiniuksen Jumalakseen. Hänhän on antanut sunnuntain Kristityille oikeilla Jumalan valtuuksilla. Uskotko sinä todella Rooman kuolleen keisarin olevan sinun sunnuntaisi Jumalan. Vahvaa uskoa tämä todella vaatii. Minulla on, niin heikko usko etten pysty edes olemaan sunnuntai Kristitty!
Una Fortuna o nsuomeksi yksi sattuma. Joten en noin huonon nimen saanutta tosissani kuuntelisi. Ap. t. 8:23 Sillä minä näen sinun olevan täynnä katkeruuden sappea ja kiinni vääryyden siteissä."