Iranilaistaustaisten brittifeministien Azam Kamguian ja Maryam Namzien mukaan monikulttuurisuusideologia kieltää muiden nauttiman tasavertaisen lainsuojan niiden etnis-kulttuuristen vähemmistöjen edustajilta, jotka haluavat hyötyä länsimaiden tarjoamasta vapaudesta ja tasa-arvosta kansallisten enemmistöjen tavoin, koska se oikeuttaa heidän erilaisen kohtelun. Vallanpitäjillä on taipumus kuunnella pikemminkin etnis-kulttuuristen vähemmistöjen fundamentalisteja kuin liberaaleja muslimeita ateisteista puhumattakaan. Observerin kolumnisti Nick Cohenin mukaan poliittisen vasemmisto laiminlyö myös kansallista turvallisuutta värvätessään äärijärjestöjen edustajia neuvonantajikseen vähemmistöasioissa.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Monikulttuurisuus#.C3.84.C3.A4riainesten_suosiminen
Onko vastaavanlaista ääriainesten suosimista havaittavissa poliittisten päättäjien suhtautumisessa lestadiolaisiin. Ainakin linnanjuhliin kutsutaan ilmeisesti mieluummin hoitomiehiä kuin vaikkapa uskonsa kieltäneitä entisiä lestadiolaisia.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Monikulttuurisuus#.C3.84.C3.A4riainesten_suosiminen
Onko vastaavanlaista ääriainesten suosimista havaittavissa poliittisten päättäjien suhtautumisessa lestadiolaisiin. Ainakin linnanjuhliin kutsutaan ilmeisesti mieluummin hoitomiehiä kuin vaikkapa uskonsa kieltäneitä entisiä lestadiolaisia.
Vastaukset 9
Vanhimmat
viitsit olla täällä vuodesta toiseen, jos Sinut kerran on jo raastettu alas Helsingin rauhanyhdistyksen puhujapöntöstä? Ihan ystävällisesti kysyn kun harvakseltaan ajankuluksi poikkean palstoilla. Jos ei lestadiolainen usko tunnu sopivalta Sinulle niin miksi Sinä siis roikut täällä?
Voisin kyllä vihjata Tarjalle, että kutsuisi Sinut itsenäisyyspäivän juhliin - ja voisi hän kutsuakin -, mutta melko turhanaikainen juhla sekin on. Saa kyllä syödä ja juoda ja kärsiä kuumuudesta ja ahtaudesta, mutta ei sieltä mitään käteen jää.
Tottakai voin osallistua yleiseen keskusteluun vanhoillislestadiolaisuudesta, vaikka en kuuluisikaan enää liikkeeseen. Ainakin kuvittelen, että Suomessa sananvapaus sen sallii. Vanhoillislestadiolaisuuden ongelmat eivät ratkea sillä, että niistä vaietaan. Koska monet näistä ongelmista koskettavat myös minua, niin on luonnollista, että haluan niistä keskustella.
olet oikeassa.
Itse en näe vanhoillislestadiolaisuudessa ongelmia, koska siellä saa jokainen kaltaisenaan uskoa omat syntinsä anteeksi Kristuksen ansion tähden ja sillä sipuli.
Saako kuitenkaan olla uskomatta omia syntejään anteeksi, jos itse ei pidäkään niitä synteinä? Tällainen asenne ei enää olekaan niin helppoa, ja siitäpä niitä ristiriitoja syntyykin. Silloin on vaarassa tulla karsinoiduksi liikkeen sisällä.
asioita, joiden synnillisyys on epäselvä; yksi asia on yhden mielestä synti ja toisen mielestä ei. Siksi ehkä onkin tärkeää, että kaiken saa uskoa anteeksi.
eikä häntää.
"yksi asia on yhden mielestä synti ja toisen mielestä ei. Siksi ehkä onkin tärkeää, että kaiken saa uskoa anteeksi"
Otetaan nyt vaikka se ehkäisy. Yhden mielestä se on synti, eikä ehkäise. Toinen vl ehkäisee ja siltä varalta, että se vastoin hänen ajatustaan olisikin synti, hän saa joka viikko senkin anteeksi kaikkien muidenkin könttäsyntien mukana? Näinhän mistä vaan jatketusta synnistä saa vl-vapautuksen tällä varjolla. Vl-usko hellii siipiensä suojissa kaikkea syntiä keksipurkilla käynnistä pedofiiliyteen asti?
Epärehellistä ja älytöntä!
Nyt analyysisi meni täysin kohdalleen. Myös ev.lut. kirkko, suosii ääriaineksia.
Kirkko suosii omia jäseniään vaikka olisivat hengellisen väkivallan saralla puoliammattilaisia, ja syrjii erityisesti uskonnottomia taloudellisesti ja retoriikan tasolla. Kirkollisveroa joutuvat maksamaan kaikki yhteisöveron muodossa, vaikka eivät kirkkoon kuuluisikaan. Uskontodialogeissakin uskonnottomat usein jäävät sivuun. Myös homoparien vihkijät ja Suokonautio ovat saaneet kärsiä vapaamielisistä näkemyksistään.
Ilmiöstä pitäisi tehdä laaja tutkimus.