erikoiset on opit

muuttunut? Eikö perisynti olekaan enää voimassa ja kaikki jo synnyttyään syntisiä? Ainakin hätäkastetta tarjotaan pienille jo sairaalassa kun komplikaatioita ilmenee..

tms1 kirjoitti:

muuttunut? Eikö perisynti olekaan enää voimassa ja kaikki jo synnyttyään syntisiä? Ainakin hätäkastetta tarjotaan pienille jo sairaalassa kun komplikaatioita ilmenee..

"Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla". --- Jos tuo opetus otetaan ymmärryksen ohjaajaksi, niin kysyn:"Mitä syntiä vauva on TEHNYT".Monet Luterilaiset painottavat sanaa kaikki ja ymmärtävät sen kohdentuvan myös vauvaan, mutta unohtavat taas sanan ...tehnyt... kokonaan ja erikoisesti sen merkityksen. Raamatun sanahan ilmentää synnin ja erikoisesti antaa ihmiselle synnin tunnon.Siis Luterilaisuudessa on enemmän taikuudesta kysymys kuin todellisuudesta.

ml213. kirjoitti:

"Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla". --- Jos tuo opetus otetaan ymmärryksen ohjaajaksi, niin kysyn:"Mitä syntiä vauva on TEHNYT".Monet Luterilaiset painottavat sanaa kaikki ja ymmärtävät sen kohdentuvan myös vauvaan, mutta unohtavat taas sanan ...tehnyt... kokonaan ja erikoisesti sen merkityksen. Raamatun sanahan ilmentää synnin ja erikoisesti antaa ihmiselle synnin tunnon.Siis Luterilaisuudessa on enemmän taikuudesta kysymys kuin todellisuudesta.

Lue lisää

että perisynti-opissa on kyse taikauskosta ja jolle ei löydy pitäviä todisteita Raamatusta, ainakaan VT:n puolelta ja UT:n puolellakin esiintyvät, perinteisesti sellaisiksi selitetyt on kyseenalaistettu. Kyse on enemmän yhdestä kirkon keksinnöistä. Siksi mm. myös perustelut sille, että Jeesuksen olisi pitänyt syntyä ilman "perisynnin turmelemaa miehen siementä" eli neitsyestä (jollaisia perusteluja tälläkin palstalla on nähty) ovat vailla perustaa. "Poika ei kanna isän syntivelkaa", toteaa Hesekiel.

"Missä vaiheessa lapsi luopuu tästä "alkuvanhurskauden" tilasta? ----- Lapsi luopuu tästä tilasta pikku hiljaa kun hänen ymmärryskykynsä laajenee.Merkittävin tekijä tässä onkin, miten ihmisen ymmärtämistä alkaakin ohjata se turmeltuneisuus.Siis lapsi alkaa ymmärtämään tehdä pahuutta. Nämä kaksi tekijää on parhaimmin tuotu esille tiivistetyssä muodossa näin; "Veljet, älkää olko lapsia ymmärrykseltänne, vaan PAHUUDESSA OLKAA lapsia; mutta ymmärrykseltänne olkaa täysi-ikäisiä". Juuri tuo alhainen ymmärryskykyu pienillä lapsilla vaikuittaa siihen, ettei he mahdolllistu tekemään pahaa ja siksi meidän tässä asiassa tulisi olla pieniä lapsia. Mutta, - kun meillä on laaja ymmärryskyky.Olemme siis täysi-ikäisiä ymmärrykseltämme, niin tätä KOKO ymmärrystä tulisi hallita Pyhä Henki.Kun Pyhä Henki ohjaa meidän ymmärrystä, niin me olemme irti pahuudesta eli olemme kuin pienet lapset,- vaikka ymmärrämme asioita laajasti. Siis mahdollistuisimme tekemään ja elämään synnissä/pahuudessa, mutta kuoletamme Hengellä lihan teot.

Ihminenhän on vastuussa Jumalalle TEHDYISTÄ TEOISTA ja LAUSUTUISTA SANOISTA. Siis ei siitä, mitä hän mahdollistuisi tekemään. Vaikka vauva/pieni lapsi omaa geneettisesti turmeltuneeseen ohjaavan kehityksen, niin eihän vauva ole tässä tilassa vielä syntinen tai syntiä tehnyt.

ei ole ateistista oppia sillä ei se ota kantaa milläänlailla jumalien olemassaoloon. Perusopetuksen opetussuunnitelman perusteissa oppiainetta luonnehditaan näin: "Elämänkatsomustieto oppiaineena on perustaltaan monitieteinen kokonaisuus, jonka lähtökohtiin kuuluu filosofiaa sekä yhteiskunta- ja kulttuuritieteitä. Elämänkatsomustiedon opetuksessa ihmiset ymmärretään kulttuuriaan uusintavina ja luovina toimijoina, jotka kokevat ja tuottavat merkityksiä keskinäisessä vuorovaikutuksessa. Opetuksessa katsomuksia, inhimillisiä käytäntöjä ja niitä koskevia merkityksiä pidetään yksilöiden, yhteisöjen ja kulttuuriperinnön vuorovaikutuksen tuloksina. Elämänkatsomustiedossa painotetaan ihmisten kykyä tutkia maailmaansa ja ohjata aktiivisesti omaa elämäänsä. Opetuksen tehtävänä on antaa oppilaalle aineksia kasvaa itsenäiseksi, suvaitsevaiseksi, vastuulliseksi ja arvostelukykyiseksi yhteisönsä jäseneksi. Elämänkatsomustiedon opetus tukee kasvua täysivaltaiseen demokraattiseen kansalaisuuteen, joka globalisoituvassa ja nopeasti muuttuvassa yhteiskunnassa edellyttää eettisen ajattelu- ja toimintakyvyn kehittämistä, niihin liittyviä laaja-alaisia tietoja ja taitoja sekä katsomuksellisen ja kulttuurisen yleissivistyksen kartuttamista. Elämänkatsomustiedon opetusta ohjaa käsitys oppilaiden mahdollisuudesta kasvaa vapaiksi, tasa-arvoisiksi ja kriittisiksi hyvän elämän rakentajiksi." Elämänkatsomustietoon kuuluu myös perustiedot eri uskonnoista.

mathetes: "Myös meidän aikuistenkin osalta synnit ovat jo sovitetut Kristuksessa, mutta meidän pitää "ymmärtää" ottaa tuo sovitus uskon kautta vastaan, (vauvat eivät siihen kykene), sillä muuten emme siitä mitään hyödy,..." -- JEESUS SIUNAA LAPSIA Mark. 10:13-16 (Rinnakkaiskohta; Matt.19:13-15) -- 10:13 Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia. 10:14 Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten TULLA minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta. 10:15 Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle." 10:16 Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä. -- Vanhemmat toivat Jeesuksen tykö lapsiaan, jotta Hän koskisi heihin. Mutta opetuslapset ajattelivat, ettei Mestaria saa vaivata turhaan lasten tähden, jotka olivat vielä ymmärtämättömiä (13). Jeesus toimi vastoin järkeviä ihmisiä. joiden mielestä lapsia on turha tuoda, kun he eivät vielä käsitä asiaa. Jeesus tahtoo lapsia, ja juuri lapsia, tuotavaksi luokseen (14). Hän ei vaatinut heiltä ns. ymmärtäväistä ikää. Jeesus siunaa heitä, eikä se ole ainoastaan ulkonainen toimitus, vaan lapset saavat siitä oikeasti siunauksen (13,16). Lapsi antautuu isän käsiin vastustelematta, sellaisena kuin on. Taivaalliselle Isällekin lapsi näin antautuu. Samoin on täysi-ikäistenkin otettava vastaan Jumalan valtakunta ”niinkuin lapsi”(15).

mathetes: "Luetaan Raamatusta -(2Kor 5:19)! (19 "Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan"!) --- Moni sekoittaa yleisen vahurskauttamisen (=koko maailman yleinen sovitus) ja henkilökohtaisen vanhurskauttamisen toisiinsa. He väittävät, että (pakana)lapsi on pelastettu ja autuas (ilman uskoa, uudestisyntymistä ja Pyhää Henkeä) "tietoiseen ikään asti". Kun hän sitten lankeaa "tietoiseen syntiin", hänen täytyy tehdä uskonratkaisu, (tarkoittaa uudestisyntymistä). Esim. Kuosmasen opettaa, kuten ylempänä kerron,että Kristuksen "kollektiivinen työ (ns. yleinen vanhurskauttaminen) hyödyttää ihmistä (lasta) ja pelastaa hänet ilman niitä välineitä(ilman sanaa ja kastetta), joiden kautta Jumala omalta puoleltaan lahjoittaa sen ihmisen omaksi ja vastaanotettavaksi. Jumalan valtakuntaa ei siis hänen mielestään tarvitse ottaa vastaan henkilökohtaisesti, vaan se tulee lapsen osaksi automaattisesti "syntymälahjana". Näin ei Raamattu opeta! Raamattu sanoo: "Mikä LIHASTA on syntynyt, on LIHA" (Joh.3:6). 1.Kor. 2:14 " ..LUONNOLLINEN IHMINEN ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti". Ef. 2:3 "...joiden joukossa mekin kaikki ennen vaelsimme lihamme himoissa, noudattaen lihan ja ajatusten mielitekoja, ja olimme LUONNOSTAMME vihan lapsia NIINKUIN MUUTKIN;..." -- Kristuksen ansio (sovitus)ei tule osaksemme automaattisesti "syntymälahjana", vaan tämä lahja on otettava vastaan. Kukaan tästä ei ole poikkeus. Jeesus sanoo: "Jos JOKU ei synny vedestä ja Hengestä,ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan ...." (Joh. 3:5). "Joku"-sana pitää sisällään KAIKKI ihmiset. Parannus (usko), kaste syntien anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen lahjan saaminen liittyvät oleellisesti yhteen. Nämä lahjat (usko, kaste ja Pyhä Henki) kuuluvat myös lapsille (Apt. 2:39) ja kaikille, joita Jumala kutsuu. Jeesus näytti meille tästä esimerkin kutsumalla lapsia tykönsä (Lk. 1(:15-17). Jeesus ei vaatinut lapsilta ns. ymmärtäväistä ikää.