Pyhä Henki avasi minulle erään mielenkiintoisen asian Raamatusta. Sana todistaa alkuseurakunnan kastaneen uskoontulleet VAIN Jeesuksen nimeen.
Ap. t. 2:38
Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Ap. t. 10:48
Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.
Ap. t. 19:5
Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
Tuliko kolminaisuusoppia puolustavilla moka, kun he muuttivat Matteus 28:19 tähän muotoon?
Matt. 28:19
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
Miksi apostolit olisivat toimineet vastoin Jeesuksen kehoitusta, mikäli Matteus 28:19 olisi ollut tuossa muodossa alkutekstissä?
Tosiasiassa tuo paljastaa, että Matt.28:19 on muutettu jälkeenpäin siihen muotoon, missä se on nykyisissä Raamatuissa. Se itsessään todistaa väärennöksen, sillä apostolit kastoivat vain Jeesuksen nimeen.
Jotta jakeen muutos ei olisi paljastunut, olisi kirkkoisien pitänyt yhdenmukaistaa teksti myös apostolien tekemissä kasteissa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Eli apostolit tekivät kuten piti ja sen todistaa sana. Mutta kun kolminaisuusoppiin piti saada uskottavuutta, muutettiin Matt.28:19, mutta joka jäikin ristiriitaan apostolien tekojen kanssa.
Vatikaanin arkisto pitää salassa tämäkin asian ikuisesti..
Kastettiin Jeesuksen nimeen..
hirvas
14374
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Ethän sinäkään sano ihmisestä kaikkia kolmea nimeä joka kerta? Matteuksen evankeliumissa on alkuperäinen kastekäsky. Markuksen vastaava kohta on lisätty jälkikäteen. Jeesus ilmestyy lähimmilleen 9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [16:9--20: Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8. Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.] [16:9-20: Matt. 28:16-20; Luuk. 23:36-53; Joh. 20:19-31; Ap. t. 1:6-14 : Luuk. 8:2] Apostolien tekojen kirja on kirjoitettu huomattavasti myöhemmin, kuin Matteuksen evankelumi.
joskus ainoastaan, että "He ottivat kasteen", mm Ap 8:12, tai: "anna kastaa itsesi" Ap 22:16 Ei siinä mainita mitään, kenen nimeen heidät kastettiin! Saivartelijat eivät tätä vain tajua!
että Raamattu todistaa, kenen nimeen KÄYTÄNNÖSSÄ kaste suoritettiin - vain Jeesuksen nimeen... Sinun pitää tutkia enemmän sanaa, jottet puhu saivartelusta...
tehtiin paljon hänen jälkeensä ja niissä on silloin tahattomia ja tahallisia pahoja virheitä. Yksi selkeä virheen mittari on jo sekin kun Raamattu on eri uskontoon kuuluneiden, muiden kuin paikallisten kirjoittama tai kääntämä ja ilmoittaa Jeesuksen opetuslasten määräksi 12. Ja paikallisten Juutalaisten, joka Jeesuskin oli, ilmoittavat Talmudissa Jeesuksella olleen vain viisi opetuslasta, joiden nimet olivat: Matthai, Nakai, Nezer, Buni ja Todah. http://www.come-and-hear.com/sanhedrin/sanhedrin_43.html
Luukkaan evankeliuminkin mukaan opetuslapsia oli paljon. Mutta ne 12, joista Raamatussa mainitaan Jeesuksen valinneen, olivat Luukkaan evankeliumin mukaan apostoleita, jotka Jeesus valitsi opetuslapsista. Myöhemmin Jeesus valitsi myös Paavalin apostolikseen, tämä tapahtui hänen ylösnousemuksensa jälkeen, kun hän Hengessä puhui Paavalille.
ikäänkuin häiritsee, millä sanamuodolla kastetoimitus toteutetaan.. Vai häiritseekö sinua tuossa sanamuodossa nimenomaan se, että siinä mainitaan myös Isä ja Pyhä Henki.. Kuulostaa aivan siltä, että Jeesuksen nimessä kastaminen kyllä olisi OK, mutta Isä ja Pyhä Henki ei, vaikka Raamatun sana kehoittaa huomioimaan kaikki kolme..
"Raamatun sana kehoittaa huomioimaan kaikki kolme.." Riippuu miltä kohtaa Raamattua katsoo. Perinteiset helluntailaiset kastaa pelkästään Jeesuksen nimeen tuon Raamatun kohdan mukaan. Apt 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
aloituksen, niin varmaan ymmärrät mitä tarkoitin. Siis alkuseurakunta kastoi ja kehoitti kastamaan vain Jeesuksen nimeen. Mutta minkä takia apostolit eivät kastaneet kuten Matt.28:19 ilmoittaa?
Etkö sitä ymmärrä... Pyhä Henki, jonka Jeesus lähetti,,,tai toisaalla sanotaan Isä lähetti,,, mitenkähän tuo lienee,,kuka oikein lähettikään... avaa vilpittömälle etsijälle salaisuuden, jota ihmisjärki ei koskaan ymmärrä. Saivartelu sikseen. Armo kohdistuu nyt sinuun. Odottaa kasvattaakseen sinua; Tee parannus.
usko valheoppeja, koska Jeesuksen julistamaan totuuteen uskovat ei ole eksytettävissä..
ja kiellät Sanan ilmoituksen, Jumala oli Jeesuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa,,, ja Sana oli Jumala ja Sana tuli lihaksi,,,siinä on kolme todistajaa,,,, Kiellät tämän,,,et silloin usko siihen Jeesukseen josta Raamattu puhuu ja olet eksynyt.... Mutta Jeesus tarjoaa sinulle uutta elämää Hänessä sinulla on mahdollisuus tehdä parannus ja syntyä Elävän Jumalan lapseksi Jeesuksessa Kristuksessa, uskon kautta
vaan minä uskon Jeesukseen ja Hänen SANAANSA, en kolminaisuusopin hapatusta, kuten jotkut.
Sanaan kolminaisuus, mutta Jumalan ilmoittamaan sanaan uskon, Jumala oli Jeesuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa... Eikö tämä ole Jumalan sanassa juuri noin kirjoitettu? Sana oli Jumala...Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme.... Eikö nämä ole Jumalan sanaa... Pelastus Kristuksessa on Jumalan työ alusta loppuun saakka, ei kolminaisuuden, eikä vain Hengen vaan koko Jumalaisuuden.... Isä Pojassa, Poika Isässä, kirkkaus taivaassa..... Niinhän Raamattu todistaa Henki ja vesi ja veri...
Aposteleille oli täysin selvää se seikka, että Jeesus on Jumala. Kastaessaan Jeesuksen nimeen, kastettiin koko kolminaisuuden nimiin.