Hänen anteeksiantonsa on runsas!

Tuon edellisen viestin kirjoittajan ominaisuudet löytyvät seuraavasta luvusta:

Hesekiel 28:
TYYRON RUHTINAAN YLPEYS JA TUOMIO.
SIIDONIN TUOMIO.
ISRAEL ON PLAAVA JA SAAVA RAUHAN NAAPUREILTAAN.
http://www.credo.fi/raamattu/1933/Hes.28.html

Starczewski kirjoitti:

Tuon edellisen viestin kirjoittajan ominaisuudet löytyvät seuraavasta luvusta:

Hesekiel 28:
TYYRON RUHTINAAN YLPEYS JA TUOMIO.
SIIDONIN TUOMIO.
ISRAEL ON PLAAVA JA SAAVA RAUHAN NAAPUREILTAAN.
http://www.credo.fi/raamattu/1933/Hes.28.html

starczewskin ominaisuudet löytynevät jonkun sikalan paska laarista. lopeta juhani jo ihmisten nimittely ja kiusaaminen. avaa silmäsi ja arvostele mieluummin vaikka itseäsi välillä. kyseenalaista mielipiteesi ja kuuntele omantuntosi ääntä, sillä jonkun tulkinnan mukaan raamattu on alunalkaen tarkoitettu elämän ohjekirjaksi ja jumalalla tarkoitetaan sinua itseäsi. kuka itsensä ja omat mielipiteensä on hukannut on joutunut kadotukseen. oletko tosissasi sitä mieltä että rikkollisten tekojen, murhat, teloitukset, toisten kotien tuhoamiset, ja yms. ovat hyviä ja kannatettavia asioita? jos niin on, niin mene hyvä mies heti lääkäriin, olet nimittäin psyykkeeltäsi vakavasti sairas. jumala tulee tuomitsemaan sinun tapaiset murhaajien puolustajat aina sen seitsämänteen sukupolveen asti.

hallelujaa kirjoitti:

starczewskin ominaisuudet löytynevät jonkun sikalan paska laarista. lopeta juhani jo ihmisten nimittely ja kiusaaminen. avaa silmäsi ja arvostele mieluummin vaikka itseäsi välillä. kyseenalaista mielipiteesi ja kuuntele omantuntosi ääntä, sillä jonkun tulkinnan mukaan raamattu on alunalkaen tarkoitettu elämän ohjekirjaksi ja jumalalla tarkoitetaan sinua itseäsi. kuka itsensä ja omat mielipiteensä on hukannut on joutunut kadotukseen. oletko tosissasi sitä mieltä että rikkollisten tekojen, murhat, teloitukset, toisten kotien tuhoamiset, ja yms. ovat hyviä ja kannatettavia asioita? jos niin on, niin mene hyvä mies heti lääkäriin, olet nimittäin psyykkeeltäsi vakavasti sairas. jumala tulee tuomitsemaan sinun tapaiset murhaajien puolustajat aina sen seitsämänteen sukupolveen asti.

Tässä on minun päämääräni ja RAUHAN AJATUKSENI:

JESAJA 2
http://www.credo.fi/raamattu/1933/Jes.2.html
1. Sana, jonka Jesaja, Aamoksen poika, näki Juudasta ja Jerusalemista.
2. Aikojen lopussa on Herran temppelin vuori seisova vahvana, ylimmäisenä vuorista, kukkuloista korkeimpana, ja kaikki pakanakansat virtaavat sinne.
3. Monet kansat lähtevät liikkeelle sanoen: "Tulkaa, nouskaamme Herran vuorelle, Jaakobin Jumalan temppeliin, että hän opettaisi meille teitänsä ja me vaeltaisimme hänen polkujansa; sillä Siionista lähtee laki, Jerusalemista Herran sana".
4. Ja hän tuomitsee pakanakansojen kesken, säätää oikeutta monille kansoille. Niin he takovat miekkansa vantaiksi ja keihäänsä vesureiksi; kansa ei nosta miekkaa kansaa vastaan, eivätkä he enää opettele sotimaan.
5. Jaakobin heimo, tulkaa, vaeltakaamme Herran valkeudessa.

Toimi rauhan, totuuden ja oikeudenmukaisuuden puolesta niinkuin minäkin, äläkä vaienna todellisten rauhantekijöiden suuta niinkuin oppiäisäsi teki.

Sinä taidat edustaa samaa hirmuhallintoa kuin aikoinaan Lutherus.

Mitä oppi-isä edellä, sitä oppilaat perässä!

Lutherin Schem Hamphoras (1543)sekä
1543 antisemitistinen pamfletti "Von Juden und Ihre Lügen" (Juutalaisista ja heidän valheistaan).

Luther ei pitänyt juutalaisia Jumalan kansana ja saarnasi ennen kuolemaansa tulisesti juutalaisten tuhoamiseksi maan päältä.

Tuntuu, että tuo Lutheruksen henki elää ja voi hyvin tälläkin palstalla monen nimimerkin takaa ja kautta!

Natsikenraali sanoi Nurnbergin oikeudenkäynnissä, kun häneltä kysyttiin, miten on voitu tehdä tallaisia tekoja ihmisyyttä vastaan, että kun on vuosisatoja saarnattu kirkoissa Lutherin tapaan, niin siitäpä tuo oikeutus on saatu!

Luther ja antijudaismi

Martti Luther (1483-1546) on hyvin ristiriitainen historiallinen henkilö. Luther käynnisti uskonpuhdistusliikkeen, joka johti protestanttisen uskonnon syntymiseen.

Hän ei kyennyt kuitenkaan vapauttamaan kristillistä kirkkoa antijudaismista eli juutalaisvastaisuudesta reformaation yhteydessä.

Luther uskoi reformaation alkuvaiheessa juutalaisten kääntyvän kristinuskoon.

Se ei kuitenkaan toteutunut.

Pettyneenä Luther kirjoitti vuonna 1543 antisemitistisen pamfletin "Von Juden und Ihre Lügen" (Juutalaisista ja heidän valheistaan).

Kirjassaan hän tuli esittäneeksi tiivistetyssä muodossa lähes kaikki aikakauden negatiiviset stereotypiat juutalaisista.

Hänelle juutalaiset olivat ja pysyivät "perkeleen lapsina", jotka olisivat kristittyjen katkerimpia vihollisia. Juutalaiset olivat hänelle "myrkyllisiä, vihaisia, kostonhimoisia, kavalia käärmeitä, salamurhaajia ja perkeleen lapsia".

Lutherille juutalaiset olivat työtävieroksuvia ja riistäviä.

Hänen mukaansa juutalaiset "saalistavat rahamme ja tavaramme" ja he ovat "vanginneet meidät ja omaisuutemme kirotulla koronkiskomisellaan ja nylkemisellään".

Luther väitti juutalaisten pilkkaavan kristittyjä, koska "me teemme työtä ja omasta osuudestamme ja omaisuudestamme annamme heidän elää laiskoina ja junkkareina".

Lutherille juutalaisista oli tullut kristittyjen hallitsijoita.

Koska juutalaiset olisivat saaneet omaisuutensa varastamalla ja ryöstämällä, vaati Luther, että
"heiltä otettakoon kaikki omaisuus".

Lutherin näkemyksen mukaan juutalaiset tavoittelivat maailmanherruutta.

Hänelle juutalaiset olivat oma erikoinen ihmislajinsa ja ihmiskunnan vitsaus, josta olisi päästävä eroon.

Luther vaati jo aikalaisiaan hävittämään juutalaisten synagogat, koulut ja talot.

Lopuksi hän vaati, että heidät "on karkotettava maasta pois".

Luther julisti teoksessaan Schem Hamphoras (1543), että taistelussa "perkeleen lapsia" vastaan olisivat kaikki keinot sallittuja.

Lutherin kirjoitukset vaikuttivat hyvin negatiivisesti tuon ajan juutalaisten elämään.

Vuonna 1543 vaati Josel von Rosheim Strassburgin juutalaisyhteisön nimissä kaupungin valtuustoa kieltämään lisäpainokset Lutherin kirjoituksista, koska "kansa kujilla huusi, että juutalaiset pitäisi lyödä kuoliaaksi".

Hänen mukaansa Schem Hamphoras oli "kirjoitettu verellä" ja rohkaisi roskaväkeä "ryöstöön ja murhaan".

Vaikka Lutherin luomat negatiiviset stereotypiat juutalaisista ja hänen ehdottomansa juutalaisvastaiset mielipiteensä aina fyysiseen tuhoamiseen asti eivät olennaisesti eronneet kansallissosialistisen Saksan juutalaisvastaisesta ideologiasta, niin kuitenkaan ei voida tehdä sellaista johtopäätöstä, että Lutherista johtaisi suora tie Hitleriin.

Tällainen näkökanta ei huomioi ensinnäkään murrosta, joka tapahtui siirryttäessä kristillisestä antijudaismista rotuantisemitismiin.

Toiseksi sellainen suora johtopäätös hämärtää sitä poliittista ja yhteiskunnallista kokonaistilannetta, jossa antisemitismi saattoi saada sellaiset mitat, jotka johtivat juutalaisten fyysiseen likvidoimiseen ja Auschwitziin.

Lutherin vaikutusta niin kristilliseen antijudaismiin kuin myöhemmin moderniin antisemitismiin on kuitenkin vaikea yliarvioida.

Starczewski kirjoitti:

Tässä on minun päämääräni ja RAUHAN AJATUKSENI:

JESAJA 2
http://www.credo.fi/raamattu/1933/Jes.2.html
1. Sana, jonka Jesaja, Aamoksen poika, näki Juudasta ja Jerusalemista.
2. Aikojen lopussa on Herran temppelin vuori seisova vahvana, ylimmäisenä vuorista, kukkuloista korkeimpana, ja kaikki pakanakansat virtaavat sinne.
3. Monet kansat lähtevät liikkeelle sanoen: "Tulkaa, nouskaamme Herran vuorelle, Jaakobin Jumalan temppeliin, että hän opettaisi meille teitänsä ja me vaeltaisimme hänen polkujansa; sillä Siionista lähtee laki, Jerusalemista Herran sana".
4. Ja hän tuomitsee pakanakansojen kesken, säätää oikeutta monille kansoille. Niin he takovat miekkansa vantaiksi ja keihäänsä vesureiksi; kansa ei nosta miekkaa kansaa vastaan, eivätkä he enää opettele sotimaan.
5. Jaakobin heimo, tulkaa, vaeltakaamme Herran valkeudessa.

Toimi rauhan, totuuden ja oikeudenmukaisuuden puolesta niinkuin minäkin, äläkä vaienna todellisten rauhantekijöiden suuta niinkuin oppiäisäsi teki.

Sinä taidat edustaa samaa hirmuhallintoa kuin aikoinaan Lutherus.

Mitä oppi-isä edellä, sitä oppilaat perässä!

Lutherin Schem Hamphoras (1543)sekä
1543 antisemitistinen pamfletti "Von Juden und Ihre Lügen" (Juutalaisista ja heidän valheistaan).

Luther ei pitänyt juutalaisia Jumalan kansana ja saarnasi ennen kuolemaansa tulisesti juutalaisten tuhoamiseksi maan päältä.

Tuntuu, että tuo Lutheruksen henki elää ja voi hyvin tälläkin palstalla monen nimimerkin takaa ja kautta!

Natsikenraali sanoi Nurnbergin oikeudenkäynnissä, kun häneltä kysyttiin, miten on voitu tehdä tallaisia tekoja ihmisyyttä vastaan, että kun on vuosisatoja saarnattu kirkoissa Lutherin tapaan, niin siitäpä tuo oikeutus on saatu!

Luther ja antijudaismi

Martti Luther (1483-1546) on hyvin ristiriitainen historiallinen henkilö. Luther käynnisti uskonpuhdistusliikkeen, joka johti protestanttisen uskonnon syntymiseen.

Hän ei kyennyt kuitenkaan vapauttamaan kristillistä kirkkoa antijudaismista eli juutalaisvastaisuudesta reformaation yhteydessä.

Luther uskoi reformaation alkuvaiheessa juutalaisten kääntyvän kristinuskoon.

Se ei kuitenkaan toteutunut.

Pettyneenä Luther kirjoitti vuonna 1543 antisemitistisen pamfletin "Von Juden und Ihre Lügen" (Juutalaisista ja heidän valheistaan).

Kirjassaan hän tuli esittäneeksi tiivistetyssä muodossa lähes kaikki aikakauden negatiiviset stereotypiat juutalaisista.

Hänelle juutalaiset olivat ja pysyivät "perkeleen lapsina", jotka olisivat kristittyjen katkerimpia vihollisia. Juutalaiset olivat hänelle "myrkyllisiä, vihaisia, kostonhimoisia, kavalia käärmeitä, salamurhaajia ja perkeleen lapsia".

Lutherille juutalaiset olivat työtävieroksuvia ja riistäviä.

Hänen mukaansa juutalaiset "saalistavat rahamme ja tavaramme" ja he ovat "vanginneet meidät ja omaisuutemme kirotulla koronkiskomisellaan ja nylkemisellään".

Luther väitti juutalaisten pilkkaavan kristittyjä, koska "me teemme työtä ja omasta osuudestamme ja omaisuudestamme annamme heidän elää laiskoina ja junkkareina".

Lutherille juutalaisista oli tullut kristittyjen hallitsijoita.

Koska juutalaiset olisivat saaneet omaisuutensa varastamalla ja ryöstämällä, vaati Luther, että
"heiltä otettakoon kaikki omaisuus".

Lutherin näkemyksen mukaan juutalaiset tavoittelivat maailmanherruutta.

Hänelle juutalaiset olivat oma erikoinen ihmislajinsa ja ihmiskunnan vitsaus, josta olisi päästävä eroon.

Luther vaati jo aikalaisiaan hävittämään juutalaisten synagogat, koulut ja talot.

Lopuksi hän vaati, että heidät "on karkotettava maasta pois".

Luther julisti teoksessaan Schem Hamphoras (1543), että taistelussa "perkeleen lapsia" vastaan olisivat kaikki keinot sallittuja.

Lutherin kirjoitukset vaikuttivat hyvin negatiivisesti tuon ajan juutalaisten elämään.

Vuonna 1543 vaati Josel von Rosheim Strassburgin juutalaisyhteisön nimissä kaupungin valtuustoa kieltämään lisäpainokset Lutherin kirjoituksista, koska "kansa kujilla huusi, että juutalaiset pitäisi lyödä kuoliaaksi".

Hänen mukaansa Schem Hamphoras oli "kirjoitettu verellä" ja rohkaisi roskaväkeä "ryöstöön ja murhaan".

Vaikka Lutherin luomat negatiiviset stereotypiat juutalaisista ja hänen ehdottomansa juutalaisvastaiset mielipiteensä aina fyysiseen tuhoamiseen asti eivät olennaisesti eronneet kansallissosialistisen Saksan juutalaisvastaisesta ideologiasta, niin kuitenkaan ei voida tehdä sellaista johtopäätöstä, että Lutherista johtaisi suora tie Hitleriin.

Tällainen näkökanta ei huomioi ensinnäkään murrosta, joka tapahtui siirryttäessä kristillisestä antijudaismista rotuantisemitismiin.

Toiseksi sellainen suora johtopäätös hämärtää sitä poliittista ja yhteiskunnallista kokonaistilannetta, jossa antisemitismi saattoi saada sellaiset mitat, jotka johtivat juutalaisten fyysiseen likvidoimiseen ja Auschwitziin.

Lutherin vaikutusta niin kristilliseen antijudaismiin kuin myöhemmin moderniin antisemitismiin on kuitenkin vaikea yliarvioida.

tuo edellämainittu oli kyllä alunperin jonkun muun kuin juhanin ajatus. koitappas ajatella ihan itse omalla päälläsi että mitä mieltä sinä olet. tarkoitan sinä juhani, oletko jo muuten tutustunut?

Starczewski kirjoitti:

Tässä on minun päämääräni ja RAUHAN AJATUKSENI:

JESAJA 2
http://www.credo.fi/raamattu/1933/Jes.2.html
1. Sana, jonka Jesaja, Aamoksen poika, näki Juudasta ja Jerusalemista.
2. Aikojen lopussa on Herran temppelin vuori seisova vahvana, ylimmäisenä vuorista, kukkuloista korkeimpana, ja kaikki pakanakansat virtaavat sinne.
3. Monet kansat lähtevät liikkeelle sanoen: "Tulkaa, nouskaamme Herran vuorelle, Jaakobin Jumalan temppeliin, että hän opettaisi meille teitänsä ja me vaeltaisimme hänen polkujansa; sillä Siionista lähtee laki, Jerusalemista Herran sana".
4. Ja hän tuomitsee pakanakansojen kesken, säätää oikeutta monille kansoille. Niin he takovat miekkansa vantaiksi ja keihäänsä vesureiksi; kansa ei nosta miekkaa kansaa vastaan, eivätkä he enää opettele sotimaan.
5. Jaakobin heimo, tulkaa, vaeltakaamme Herran valkeudessa.

Toimi rauhan, totuuden ja oikeudenmukaisuuden puolesta niinkuin minäkin, äläkä vaienna todellisten rauhantekijöiden suuta niinkuin oppiäisäsi teki.

Sinä taidat edustaa samaa hirmuhallintoa kuin aikoinaan Lutherus.

Mitä oppi-isä edellä, sitä oppilaat perässä!

Lutherin Schem Hamphoras (1543)sekä
1543 antisemitistinen pamfletti "Von Juden und Ihre Lügen" (Juutalaisista ja heidän valheistaan).

Luther ei pitänyt juutalaisia Jumalan kansana ja saarnasi ennen kuolemaansa tulisesti juutalaisten tuhoamiseksi maan päältä.

Tuntuu, että tuo Lutheruksen henki elää ja voi hyvin tälläkin palstalla monen nimimerkin takaa ja kautta!

Natsikenraali sanoi Nurnbergin oikeudenkäynnissä, kun häneltä kysyttiin, miten on voitu tehdä tallaisia tekoja ihmisyyttä vastaan, että kun on vuosisatoja saarnattu kirkoissa Lutherin tapaan, niin siitäpä tuo oikeutus on saatu!

Luther ja antijudaismi

Martti Luther (1483-1546) on hyvin ristiriitainen historiallinen henkilö. Luther käynnisti uskonpuhdistusliikkeen, joka johti protestanttisen uskonnon syntymiseen.

Hän ei kyennyt kuitenkaan vapauttamaan kristillistä kirkkoa antijudaismista eli juutalaisvastaisuudesta reformaation yhteydessä.

Luther uskoi reformaation alkuvaiheessa juutalaisten kääntyvän kristinuskoon.

Se ei kuitenkaan toteutunut.

Pettyneenä Luther kirjoitti vuonna 1543 antisemitistisen pamfletin "Von Juden und Ihre Lügen" (Juutalaisista ja heidän valheistaan).

Kirjassaan hän tuli esittäneeksi tiivistetyssä muodossa lähes kaikki aikakauden negatiiviset stereotypiat juutalaisista.

Hänelle juutalaiset olivat ja pysyivät "perkeleen lapsina", jotka olisivat kristittyjen katkerimpia vihollisia. Juutalaiset olivat hänelle "myrkyllisiä, vihaisia, kostonhimoisia, kavalia käärmeitä, salamurhaajia ja perkeleen lapsia".

Lutherille juutalaiset olivat työtävieroksuvia ja riistäviä.

Hänen mukaansa juutalaiset "saalistavat rahamme ja tavaramme" ja he ovat "vanginneet meidät ja omaisuutemme kirotulla koronkiskomisellaan ja nylkemisellään".

Luther väitti juutalaisten pilkkaavan kristittyjä, koska "me teemme työtä ja omasta osuudestamme ja omaisuudestamme annamme heidän elää laiskoina ja junkkareina".

Lutherille juutalaisista oli tullut kristittyjen hallitsijoita.

Koska juutalaiset olisivat saaneet omaisuutensa varastamalla ja ryöstämällä, vaati Luther, että
"heiltä otettakoon kaikki omaisuus".

Lutherin näkemyksen mukaan juutalaiset tavoittelivat maailmanherruutta.

Hänelle juutalaiset olivat oma erikoinen ihmislajinsa ja ihmiskunnan vitsaus, josta olisi päästävä eroon.

Luther vaati jo aikalaisiaan hävittämään juutalaisten synagogat, koulut ja talot.

Lopuksi hän vaati, että heidät "on karkotettava maasta pois".

Luther julisti teoksessaan Schem Hamphoras (1543), että taistelussa "perkeleen lapsia" vastaan olisivat kaikki keinot sallittuja.

Lutherin kirjoitukset vaikuttivat hyvin negatiivisesti tuon ajan juutalaisten elämään.

Vuonna 1543 vaati Josel von Rosheim Strassburgin juutalaisyhteisön nimissä kaupungin valtuustoa kieltämään lisäpainokset Lutherin kirjoituksista, koska "kansa kujilla huusi, että juutalaiset pitäisi lyödä kuoliaaksi".

Hänen mukaansa Schem Hamphoras oli "kirjoitettu verellä" ja rohkaisi roskaväkeä "ryöstöön ja murhaan".

Vaikka Lutherin luomat negatiiviset stereotypiat juutalaisista ja hänen ehdottomansa juutalaisvastaiset mielipiteensä aina fyysiseen tuhoamiseen asti eivät olennaisesti eronneet kansallissosialistisen Saksan juutalaisvastaisesta ideologiasta, niin kuitenkaan ei voida tehdä sellaista johtopäätöstä, että Lutherista johtaisi suora tie Hitleriin.

Tällainen näkökanta ei huomioi ensinnäkään murrosta, joka tapahtui siirryttäessä kristillisestä antijudaismista rotuantisemitismiin.

Toiseksi sellainen suora johtopäätös hämärtää sitä poliittista ja yhteiskunnallista kokonaistilannetta, jossa antisemitismi saattoi saada sellaiset mitat, jotka johtivat juutalaisten fyysiseen likvidoimiseen ja Auschwitziin.

Lutherin vaikutusta niin kristilliseen antijudaismiin kuin myöhemmin moderniin antisemitismiin on kuitenkin vaikea yliarvioida.

Mitä sinä minun sielulleni rauhoja toivottelet. Toivottele ja toivo että nämä sinun epäjumalasi rauhoittuisivat pikkuhiljaa siellä israelissa ja lopettaisivat sen teurastuksen ja oikeutta huutavien vääryyksien tekemisen!

mustaa makkaraa kirjoitti:

Mitä sinä minun sielulleni rauhoja toivottelet. Toivottele ja toivo että nämä sinun epäjumalasi rauhoittuisivat pikkuhiljaa siellä israelissa ja lopettaisivat sen teurastuksen ja oikeutta huutavien vääryyksien tekemisen!

Hieman historiaa...

Vuorokausi sen jälkeen, kun Israel YK:n päätöksen nojalla 14.5.1948 julistautui itsenäiseksi valtioksi, viisi arabinaapuria eli Egypti, Irak, Jordania, Libanon ja Syyria julistivat sodan Israelille.

Vihamielisten arabien aloittama sota kesti seuraavan vuoden puolelle ja synnytti valtavat pakolaisjoukot. Yleensä sodan seurauksena voittaja voittaa ja häviäjä häviää. Tämä sota laajensi jonkin verran Israelin aluetta.

Israelin kannalta hyvin merkittävä sota käytiin v. 1967. Tämä "Kuuden päivän sodan" -nimellä kulkeva sota käynnistyi 5.6.1967. Arabinaapurit pyrkivät jälleen pyyhkäisemään piskuisen Israelin pois maailmankartalta. Israel valtasi salamasodalla parissa päivässä Jordanialta Itä-Jerusalemin ja Länsirannan, Egyptiltä Gazan kaistan ja Siinain sekä Syyrialta Golanin kukkulat.

YK:n välittämä tulitauko astui voimaan 10. kesäkuuta. Israelilta kaatui sodassa 769 miestä ja noin 3 000 haavoittui. Arabimailta kuoli ja haavoittui noin 15 000.
Jo itsenäisyyssodan peruja oleva suuri palestiinalaisten pakolaisten joukko lisääntyi noin puolella miljoonalla.

Israel on kooltaan kuin kärpäsen jätös erämaassa suurten arabinaapureiden syleilyssä. Usea alueellisesti suuri arabimaa pystyisi heittämällä sijoittamaan palestiinalaiset omalle alueelleen.

Miksi näin ei tapahdu? Tähän on lähinnä kaksi syytä: Ensinnäkin arabimaat haluavat käyttää palestiinalaiskysymystä jatkuvana käsikassarana Israelia vastaan ja ne eivät todellisuudessa oikeasti haluakaan tilanteen ratkaisemista. Toinen syy on se, että mikään arabivaltio ei halua maaperälleen sitä terrorismia harjoittavaa joukkoa, joka nyt kylvää kuolemaa viattomien israelilaisten siviilien keskuudessa.

Israel on koko lyhyen olemassaolonsa ajan joutunut olemaan varuillaan sekä moneen otteeseen myöskin sotimaan naapurivaltiotaan vastaan. Kyseessä on alueellisesti pienen pieni maa, jossa on hieman enemmän asukkaita kuin Suomessa. Sitä vastaan on usein ryhmittäytynyt miljoonien ja taas miljoonien väkiluvun omaavat naapurimaat yhteisvoimin.

Israel on voittanut jokaisen sodan. Miten ihmeessä tämä on mahdollista? Vastaus on se, että ikiaikojen Jumala pitää omiensa puolta. Silloin eivät maiden väkiluvut tahi muut vastaavat seikat paina vaakakupissa.
Voittaja on aina selvillä jo mahdollisen sodan alkaessa.

Starczewski kirjoitti:

Hieman historiaa...

Vuorokausi sen jälkeen, kun Israel YK:n päätöksen nojalla 14.5.1948 julistautui itsenäiseksi valtioksi, viisi arabinaapuria eli Egypti, Irak, Jordania, Libanon ja Syyria julistivat sodan Israelille.

Vihamielisten arabien aloittama sota kesti seuraavan vuoden puolelle ja synnytti valtavat pakolaisjoukot. Yleensä sodan seurauksena voittaja voittaa ja häviäjä häviää. Tämä sota laajensi jonkin verran Israelin aluetta.

Israelin kannalta hyvin merkittävä sota käytiin v. 1967. Tämä "Kuuden päivän sodan" -nimellä kulkeva sota käynnistyi 5.6.1967. Arabinaapurit pyrkivät jälleen pyyhkäisemään piskuisen Israelin pois maailmankartalta. Israel valtasi salamasodalla parissa päivässä Jordanialta Itä-Jerusalemin ja Länsirannan, Egyptiltä Gazan kaistan ja Siinain sekä Syyrialta Golanin kukkulat.

YK:n välittämä tulitauko astui voimaan 10. kesäkuuta. Israelilta kaatui sodassa 769 miestä ja noin 3 000 haavoittui. Arabimailta kuoli ja haavoittui noin 15 000.
Jo itsenäisyyssodan peruja oleva suuri palestiinalaisten pakolaisten joukko lisääntyi noin puolella miljoonalla.

Israel on kooltaan kuin kärpäsen jätös erämaassa suurten arabinaapureiden syleilyssä. Usea alueellisesti suuri arabimaa pystyisi heittämällä sijoittamaan palestiinalaiset omalle alueelleen.

Miksi näin ei tapahdu? Tähän on lähinnä kaksi syytä: Ensinnäkin arabimaat haluavat käyttää palestiinalaiskysymystä jatkuvana käsikassarana Israelia vastaan ja ne eivät todellisuudessa oikeasti haluakaan tilanteen ratkaisemista. Toinen syy on se, että mikään arabivaltio ei halua maaperälleen sitä terrorismia harjoittavaa joukkoa, joka nyt kylvää kuolemaa viattomien israelilaisten siviilien keskuudessa.

Israel on koko lyhyen olemassaolonsa ajan joutunut olemaan varuillaan sekä moneen otteeseen myöskin sotimaan naapurivaltiotaan vastaan. Kyseessä on alueellisesti pienen pieni maa, jossa on hieman enemmän asukkaita kuin Suomessa. Sitä vastaan on usein ryhmittäytynyt miljoonien ja taas miljoonien väkiluvun omaavat naapurimaat yhteisvoimin.

Israel on voittanut jokaisen sodan. Miten ihmeessä tämä on mahdollista? Vastaus on se, että ikiaikojen Jumala pitää omiensa puolta. Silloin eivät maiden väkiluvut tahi muut vastaavat seikat paina vaakakupissa.
Voittaja on aina selvillä jo mahdollisen sodan alkaessa.

keitä starczewski on nyt taas nimittelemässä ja haukkumassa? voisitko muuttaa kielen käyttöäsi ystävällisemäksi ja lakata tuo toistuva ihmisten herjaaminen.

kuinka olisi, hieman tätä p... kirjoitti:

keitä starczewski on nyt taas nimittelemässä ja haukkumassa? voisitko muuttaa kielen käyttöäsi ystävällisemäksi ja lakata tuo toistuva ihmisten herjaaminen.

älkää nyt. antakaa starczewskin puhua ja näyttää mikä hän on miehiään. ihan kiva välillä lukea hänen omiakin ajatuksia ettei aina vaan toista sitä raamattua.

voit tutustua paremmin, kun otat yhteyttä.

Ulkopuoliset näkevätkin asiat varmaan paremmin kuin itse.

Olen ihan otettu!

Juhani Starczewski
kaupunginvaltuutettu
Muurarintie 9 B 8
40520 JYVÄSKYLÄ
puh.(014) 642 025 koti, (014) 62 5779 työ, 040 757 3537
Sähköposti: [email protected]
KD:n Jyväskylän osasto:
http://www.saunalahti.fi/~juhanist/kd-jyvaskyla/
KD:n Keski-Suomen piiri:
http://www.kristillisdemokraatit.fi/keski-suomi/
Suomen Kristillisdemokraatit - KD:
http://www.kristillisdemokraatit.fi/kd/frame.php
Kotisivu:
http://www.saunalahti.fi/~juhanist/

DANIEL 2
http://www.credo.fi/raamattu/1933/Dan.2.html
12. Tästä kuningas suuttui ja julmistui kovin ja käski tappaa kaikki Baabelin viisaat.
13. Kun tästä oli käsky annettu ja viisaat piti tapettaman, etsittiin Danielia ja hänen tovereitaan tapettaviksi.
14. Silloin Daniel antoi viisaan ja taitavan vastauksen Arjokille, kuninkaan henkivartioväen päällikölle, joka oli lähtenyt tappamaan Baabelin viisaita.
15. Hän vastasi ja sanoi Arjokille, kuninkaan päällikölle: "Miksi on kuningas antanut niin ankaran käskyn?" Silloin Arjok kertoi Danielille asian.
16. Niin Daniel meni palatsiin ja pyysi kuningasta antamaan hänelle aikaa, että hän saisi ilmoittaa kuninkaalle selityksen.
17. Sitten Daniel meni kotiinsa ja kertoi asian tovereillensa Hananjalle, Miisaelille ja Asarjalle
18. kehoittaen heitä rukoilemaan armoa taivaan Jumalalta tämän salatun asian tähden, ettei Danielia ja hänen tovereitansa tapettaisi muiden Baabelin viisaitten kanssa.
19. Silloin salaisuus ilmoitettiin Danielille yöllisessä näyssä. Niin Daniel kiitti taivaan Jumalaa.
20. Daniel lausui ja sanoi: "Olkoon Jumalan nimi kiitetty iankaikkisesta iankaikkiseen, sillä hänen on viisaus ja voima.
21. Hän muuttaa ajat ja hetket, hän syöksee kuninkaat vallasta ja korottaa kuninkaat valtaan, hän antaa viisaille viisauden ja taidollisille ymmärryksen.
22. Hän paljastaa syvät ja salatut asiat, hän tietää, mitä pimeydessä on, ja valkeus asuu hänen tykönänsä.

NELJÄS MOOSEKSEN KIRJA, NUMERI 24
http://www.credo.fi/raamattu/1933/4Moos.24.html
1. Kun Bileam näki, että Israelin siunaaminen oli Herralle otollista, ei
hän enää mennyt niinkuin aina ennen ennusmerkkejä etsimään, vaan käänsi kasvonsa erämaahan.
2. Ja kun Bileam nosti silmänsä ja näki Israelin leiriytyneenä heimokunnittain, niin Jumalan Henki tuli häneen.
3. Ja hän puhkesi lausumaan ja sanoi: "Näin puhuu Bileam, Beorin poika, näin puhuu mies, jonka silmä on avattu.
4. Näin puhuu hän, joka kuulee Jumalan puheen, joka näkee Kaikkivaltiaan näkyjä, joka lankeaa loveen ja jonka silmät avataan.
5. Kuinka ihanat ovat sinun majasi, Jaakob, sinun asuinsijasi, Israel!
6. Niinkuin laajat purolaaksot, niinkuin puutarhat virran varrella, niinkuin aloepuut, Herran istuttamat, niinkuin setripuut vesien vierillä!
7. Vettä läikkyy sen vesisangoista, ja sen laihot saavat runsaasti vettä. Agagia mahtavampi on sen kuningas, ylhäinen sen kuningasvalta.
8. Jumala vei sen pois Egyptistä; sen sarvet ovat kuin villihärän. Se syö suuhunsa viholliskansat, heidän luunsa se murskaa ja lävistää heidät nuolillansa.
9. Se on kyyristynyt, se on laskeutunut maahan kuin leijona, niinkuin naarasleijona - kuka uskaltaa sitä häiritä? Siunattu olkoon, joka sinua siunaa, kirottu, joka sinua kiroaa!"