Miksi jossain yhteyksissä puhutaan sunnuntailaista? Onko maailmalla nähtävissä sunnuntailain nousua? Voiko sunnuntailaista tosiaan tulla pedon merkki?
Sunnuntailaki
Ihmettelevä
5392
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Jaa-a.Itse en tuohon usko, mutta kuka sitä tietää.
Suosittelen lämpimästi kirjaa , Osmo Haavisto;Mitä Johannes näki
Kirja kertoo eri tulkinnoista ja niiden syntyhistoriasta.Ilman kiihkoilua.Lukia päättäköön itse mihin uskoo.
Kirja kertoo eri kristillisten , erityisesti lopunaikojen, profetioiden ja "uskomuksien" synnystä,syistä ja ketkä alkoivat ensimmäisinä opettaa jotain tiettyä tulkintaa.
Omalla kohdallani on näkemys se, että tuo sunnuntai ei merkitse päivänä itselleni mitään.
Sillä sunnuntai-päivällä, mikä ilmeisesti oli viikko päivänä 1., jne, ei raam. sanasta ymmärtäen ole uskonnollista merkitystä. ts. en kumarra tuota päivää, en puolusta sitä miksikään, koska sillä ei ole sanan arvovaltaa. ts. normaali arkipäivä. Sitten tuo Haaviston kirjan olen Helluntalaisena lukenut, no, ihmisen näkemys, tulkinta, en aseta sitä Raamatun rinnalle, vaikka monet asettavat monissa kirjoissa olevat opetukset, aivan kuin ne olisivat Jumalan sanaa ja totuutta. Jos siitä halutaan tehdä muuta kuin mitä se on Sanan ulkopuolelta.
Sunnuntai laki sitä en tunne, mutta ehkä se ei ole väärää palvontaakaan, kun sitä ei aseta itselle vääräksi jumalaksi tai n.s. raamatulliseksi lepopäiväksi. Tottakai silloin sunnuntaina voi rukoilla ja käydä kirkossa ja kokouksissa, jne. vaikka joka päivä olisi kirkko päivä.
Tämän näin ymmärtäisin..... v3m
Ei ole mielestäni todellakaan mahdoton ajatus, että Jumala käyttäisi tuota lepopäivä-kysymystä koetinkivenä kansansa seulonnassa. Sanoohan Hän antamissaan käskyissään, että seitsemäs päivä on Herran sinun Jumalasi sapatti... Maallinen istituutio vaatii ensimmäisen päivän pyhänä pitämistä, koska se symboloi heihän valtaansa muuttaa jopa käskyjä ohi Jumalan Sanan. Danielinkirja ennakoi tällaisen Jumalaa uhmaavan vallan työtä käskyjen muuttamiseksi: "Hän puhuu sanoja Korkeinta vastaan ja hävittää Korkeimman pyhiä. Hän pyrkii muuttamaan ajat ja lain, ja ne annetaan hänen käteensä ajaksi ja kahdeksi ajaksi ja puoleksi ajaksi." - Dan. 7:25
Toisaalta Ilmestyskirja kuvaa pelastuvien pyhien pitävän Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon. (Ilm. 14:12) Sunnuntain pyhittämistä ei varmaankaan voida pitää kuuliaisuutena Jumalan käskyille, etenkään jos tästä kysymyksestä todella muodostuu todellinen valinnan paikka.
16. Älkään siis kenkään teitä tuomitko ruasta eli juomasta, taikka määrätyistä pyhäpäivistä, ei uudesta kuusta, eikä sabbateista,
17. Jotka ovat tulevaisten varjo, mutta itse ruumis on Kristuksessa.
Löysin tuon tulevaisen varjon ja se on laki Hebr 10.
1. Sillä lailla on tulevaisten tavarain varjo, ei itse hyvyyden olento; niillä uhreilla, joita he joka vuosi alinomaa uhraavat, ei se ikänä taida niitä täydelliseksi tehdä, jotka uhraavat.
----
Lepopäivä pyhitetään, mutta ei tarvitse olla sabatti.
12. Sinun pitää lepopäivän pitämän, ettäs sen pyhittäisit
tekstistäsi päätellen ehkä olet Lestadiolais- ystävä, Rauha sinulle. Itsein käytän sanaa mielelläni uskomassa, uskostani, vaimonikin on Helluntalainen.
Näin esitellen.
Olen tuosta Kol 2 . paikkaa itseinkin siteerannut samoin kuin sitä esittelet. Mutta näin vuosikymmeniä sanaa lukeneena tullut siihen tulokseen, että ei siinä kylläkään viitata kymmeneen käskysanaan. Jos tässä haluat todeta ns. sapatin kumoamista. Minulle Vapahtajani sanat kertovat "ei laista katoa yksikään kirjain". Matt. 5:17-20 jne. En uskalla nousta tätä auktoriteettia vastaan ja opettaa muuta. tuo jae 20. aikamoinen sana tälle päivällekin. Lakihan osoittaa synnin, näin ymmärrän. Varjelee uskontiellä (lihan heikkouden takia), vie ristin juurelle, se ei kumoa lakia, vaan on hyvä, osoittaa Jumalan tahdon (rakkaus) jne. Laki on täydellinen, Sen pitämisellä ei pelastuta. Vain usko Kristuksen sovitukseen, ja suurenmoinen seuraus. Ei tarvitse palvella muita jumalia, tehdä kuvia jumalista, lausua turhaan Hänen nimeään, lepopäiväkin muistuttaa maan ja taivaan Luojasta tähän kehitysoppiin nähden, jne. Se laki astuu sydämeen. Lähimmäinenkin toivottavasti löytää sen rakkauden. Ymmärrät kait, tämän lain allahan me saamme olla. Ei taida olla ponnistelujen paikka. Armosta saamme elää tässä tietoisuudessa. ts. tässä ajassa lailla on oma tehtävänsä.
Room 7:1; Room 13:8-10; 1 Joh 3:4;
Liikenteessäkin on rajoitukset, kun tekee niitten mukaan ei ole ns. lainalainen.
Laki on suojana, kun alkaa mennä pieleen se oikaisee meidät, Pyhä Henki muistuttaa.
Mutta niin kuin kirjoitin, käsittäkää oikein, ei tässä tekojen kautta pelastuta. Armosta, mutta ei opetettaisi muuta kuin mitä sanotaan sanassa. Kun tutkit tuota lepopäivää, huomaa sen on antanut Jumala. Sen on erottanut Jumala. Siitä Hän sanoo 7.s päivä. Missään ei lue sanassa
muista päivistä, jne. Mielenkiintoinen tuo keskiviikkomme, laskea päivät, 3 ennen ja jälkeen.
matkalainen. Tämän näin ymmärtäisin..... v3m