Kyselisin vaan täytyykö ihmisen tehdä paljon tekoja USKOONSA TULON JÄLKEEN?
Mitä ne teot ovat ja vaikuttavatko ne pelastukseen.
Eihän ristillä ollut ryövärikään voinut muuta kuin pyytää anteeksiantoa ja uskoa Jeesukseen. Hänellä ei ollut paljon aikaa mihinkään muuhun.
Jeesus sanoi kuitenkin hänelle, olet tänä päivänä oleva kanssani paratiisissa.
Onko teot, jotka tehdään pelastuksen jälkeen lähinnä tekoja, joita tehdään Jeesuksen suuren rakkauden tähden.
Mitä ne teot ovat ja vaikuttavatko ne pelastukseen.
Eihän ristillä ollut ryövärikään voinut muuta kuin pyytää anteeksiantoa ja uskoa Jeesukseen. Hänellä ei ollut paljon aikaa mihinkään muuhun.
Jeesus sanoi kuitenkin hänelle, olet tänä päivänä oleva kanssani paratiisissa.
Onko teot, jotka tehdään pelastuksen jälkeen lähinnä tekoja, joita tehdään Jeesuksen suuren rakkauden tähden.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Jumala pelastaa ihmisen uskon kautta Kristukseen.
Lahjausko, lahjapelastus.
Loppuun saakka.
Yksin armosta, uskon kautta, Kristuksen tähden.
"Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla AINIAAKSI
tehnyt TÄYDELLISIKSI ne, jotka pyhitetään."
Hepr. 10:14
Pelastuksen suhteen Kristus on jo tehnyt sinut
ainiaaksi, pysyvästi täydelliseksi Jumalan
edessä. Siihen et voi lisätä mitään, koska
pelastus on jo täydellisesti ansaittu.
Sinut on puettu siihen ainoaan puhtaan valkeaan,
tahrattomaan pelastuksen vaatteeseen -
Kristuksen täydelliseen työhön - kun sinut
on kastettu. Se on ainut vaate, joka on niin
puhdas, että kestää Jumalan katsetta.
Kun Jumala on sytyttänyt ihmisen sydämeen uskon
siihen, että Kristus sovitti hänen syntinsä,
se usko on luonteeltaan sellainen, että se ei
jätä ihmistä toimettomaksi.
Pelastava usko laittaa liikkeelle.
Jos usko ei saa ihmisessä aikaan mitään muutosta
se usko ei tule Jumalalta, eikä ole sitä uskoa,
joka pelastaa. "Usko ilman tekoja on kuollut"
(Jaak. 2:26)
Pyhä Henki, joka asuu uskovan ihmisen sydämessä,
taivuttelee häntä tekemään hyvää, nuhtelee
synnistä, Jumalan Sanan vastaisesta elämästä,
ja saa taistelemaan syntiä vastaan. Se taistelu
omia syntejä vastaan on yksi uskon merkeistä
sydämessä. Ei voi elää rauhassa "niin kuin
pellossa", kun Jumala nuhtelee Sanansa
vastaisesta toiminnasta. Jos paaduttaa sydämensä
ja jatkaa entisenlaista elämää, murehduttaa
Pyhän Hengen. Lopulta voi käydä niin, että
Hän lakkaa nuhtelunsa ja kehotuksen parannukseen,
ja myöskin lakkaa kirkastamasta armon, joka
on yksin Jeesuksessa Kristuksessa.
Uskovan tulee elää Hengen johtamana,
ei vanhan itsekkään luontonsa mukaan.
Kaikki hyvä, mitä uskova tekee, on Jumalan
vaikuttamaa hänessä: "sillä Jumala on se, joka
teissä vaikuttaa SEKÄ TAHTOMISEN ETTÄ TEKEMISEN,
että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi." Fil. 2:13
"Sitä varten minä ponnistelen ja taistelen
kaikella hänen voimallaan, sillä voimalla, joka
vaikuttaa minussa." Kol. 1:29
Ihminen ponnistelee toteuttaakseen Jumalan
tahtoa, mutta kuten Paavali tässä sanoo,
voima siihen tulee Jumalalta.
Siis: kilvoittele syntiä vastaan, ja tehdäksesi
niitä asioita, joita Jumala Sanassaan kehottaa
tekemään, mutta tiedä, että loppukädessä
kaiken tämän vaikuttaa sinussa itse Jumala.
Kunnia tästä kuuluu siis hänelle.
Kuitenkin, myös uskova on viimeiseen
hengenvetoonsa saakka syntinen ihminen.
Hänestä ei tule tämän elämän aikana
synnitöntä, vaan lankeemuksia tulee.
Mutta kristitty tietää missä on "lähde
syntiä ja saastaisuutta vastaan" - se on
ristiinnaulitun Herramme luona.
Loppuun saakka ihminen pelastuu vain ja
ainoastaan sen vuoksi, että syytön otti
hänen syntivelkansa ja kantoi sen ristin puulle.
>>Onko teot, jotka tehdään pelastuksen jälkeen
>>lähinnä tekoja, joita tehdään Jeesuksen suuren
>>rakkauden tähden.
Kyllä. Uskova elää suhteessa elävään Vapahtajaan.
Kun tajuaa vähänkin siitä, miten suuresta
kuopasta Jeesus nosti meidät ylös, seurauksena
on kiitollisuutta, ihmetystä ja rakkautta.
"Me rakastamme, sillä hän on ensin rakastanut meitä." 1. Joh. 4:19
Koska hän rakasti meitä niin paljon,
me rakastamme häntä, ja silloin välitämme
siitä, mitä rakas Herramme tahtoo meidän
tekevän.
Mitä Hän sitten tahtoo...sen voi lukea
Raamatusta, esim. evankeliumeissa Jeesus opettaa
näitä, ja Uuden testamentin kirjeet jatkavat.
Muutamia poimiakseni:
- "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille" (Mark.16:15)
- nälkäisten ruokkiminen
- sairaiden ja vangittujen luona käyminen
- sorrettujen oikeuksien puolustaminen
- heikkojen tukeminen ja rohkaiseminen
jne. jne.
Kullakin on omat lahjansa, joilla voi palvella
Jumalaa - sen voiman mukaan, jonka Jumala antaa.
Jeesus sanoi: "Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä." (Joh. 15:5)
...ja:
"minun tahtoni on, että te lähdette liikkeelle ja tuotatte hedelmää, sitä hedelmää joka pysyy." (Joh. 15:16)
Oletko tullut uskoon?
Kaikkein tärkein teko jos sitä sellaiseksi voidaan sanoa on että pidät yhteyden yllä Jeesuksen kanssa. Ole päivittäin keskusteluyhteydessä Hänen kanssaan. Lue sanaa aikasi ja voimiesi mukaan. Kyllä sieltä ylhäältä sitten teot järjestetään.
Kulta pienoinen,
Ajattele asiaa vain näin yksinkertaisesti: Tekosi ovat seurausta uskosta Jeesukseen. Teot seuraavat itsestään. Usko sinut pelastaa. Teot syntyvät uskosi pohjalta. Teot kertovat sen, että uskosi on aitoa :)
Eli uskosta pelastut, teot kertovat onko uskosi aitoa. Kun Jeesus on sydämessäsi, niin teot pulppuavat sinusta. Jeesus elää kauttasi.
Jos on epäselvää, niin kysy lisää, sillä olenhan tietämätön ja ei-viisas :D
Nimimerkki: Veijari nimeltä Brisco County Jr. ;)
Ja teot todistavat myös Herrastamme Jeesuksesta. Alahan laputtaa tuhlailemaan rakkautta :/
Rakkaudella: Uskonkumppani :)
Usko pelastaa. Ok.
Mutta teot kertovat onko uskosi "AITOA".
Nyt pisti hiukan tökkimään.
Aito Usko, mitä se on?
Uskohan on lahja Jumalalta meille, eihän se silloin voi olla aitoa tai väärää.
Jos me saamme lahjan Jumalalta se on aina AITO.
Eikä minua saa helpolla sitoutumaan siihen, että uskoni tulon jälkeen tekemäni teot vaikuttavat uskoni aitouteen tai siihen olenko todella uskossa vai en.
Sehän olisi ihan mieletöntä menoa, jos minä kuitenkin voisin vaikuttaa uskoni laatuun ja aitouteen?
Kyllä minä uskon siihen, että minut on kerralla pelastettu ja kunnolla, enkä paljon enää jälkeenpäin voi siihen vaikuttaa.
.
Tässä on tarkoitettu, että joku voi sanoa
uskovansa johonkin "jumalaan" ja sanoa
sitten olevansa kristitty, vaikka hänen
uskonsa ei ole sitä, mikä tulee ylhäältä,
vaan jotakin omaa juttua, esim. kieltää
Raamatun olevan Jumalan sanaa jne.
Silloin voi nähdä, ettei hänen oma "uskonsa"
saa aikaa hänessä mitään erityistä taistelua
Jumalan Sanan vastaisia asioita vastaan,
eikä niitä tekoja, joita Jumalan Sana vaikuttaa.
Tätä siis jonkin omatekoisen uskottelun/uskomusten
ja oikean Jumalan sanan mukaisen uskon eroa
tässä on haettu. Lahjausko vaikuttaa aina tekoja.
Tekemäsi teot eivät tosiaankaan vaikuta
uskon aitouteen, vaan ovat Jumalalta tulevan
lahjauskon luonnollisia ja väistämättömiä
seurauksia.
"Kyllä minä uskon siihen, että minut on kerralla pelastettu ja kunnolla, enkä paljon enää jälkeenpäin voi siihen vaikuttaa."
Ihmisellä on "pelastuksen jälkeenkin" vapaa tahto valita hyvän ja pahan välillä. Kyllä sinun senhetkistä "aitoutta" punnitaan niillä valinnoilla koko ajan. Olisihan se outoa jos on saanut pelastuksen - rakastunut ja sen jälkeen karttaa Jeesuksen seuraa - Jeesus on Tie - Totuus ja Elämä.
"Onko teot, jotka tehdään pelastuksen jälkeen lähinnä tekoja, joita tehdään Jeesuksen suuren rakkauden tähden."
Osuit oikeaan. Ei teot pelasta vaan sydämen usko ja suun tunnustus.
eivät teot pelasta vaan usko. Uskoontulon jälkeen sitä vain tulee tehdyksi kaikenlaisia tekoja, jotka eivät ole edellytys armon saamiselle vaan seurausta siitä. Jeesus muuttaa ihmisen.
Kysymys uskon ja tekojen suhteesta ja niiden vaikutuksesta pelastukseen saa vaihtelevan vastauksen riippuen siitä, minkä kristillisen suuntauksen näkökulmasta sitä tarkastellaan.
Raamatun sanomasta käy selkeästi ilmi, että teot ovat välttämättömät pelastuksen kannalta. Tästä puhuvat mm. Matt 25 sekä koko Jaakobin kirje.
Vanhat kirkot eli ortodoksinen ja katolinen kirkko ovat ottaneet tämän seikan huomioon opetuksessaan.
Uskonpuhdistus 1500-luvulla muutti käsitystä tekojen merkityksestä. Luther ja kumppanit kritisoivat sinänsä aiheellisesti anekauppaa, mutta tulivat siinä samalla minimoineeksi tekojen merkityksen. Luther perusti opetuksensa pääasiassa Paavalin Roomalaiskirjeeseen, jonka mukaan ihminen tulee vanhurskaaksi ilman lain tekoja. Paavali tarkoittaa tässä kuitenkin sitä, ettei pakanakristittyjen tarvitse noudattaa yksityiskohtaisesti Mooseksen lakia pelastuakseen, ei suinkaan sitä etteikö hyviä tekoja tulisi tehdä. Lutherille Jaakobin kirje oli punainen vaate, sillä se ei sopinut hänen luomaansa ajatusrakennelmaan. Ajatus pelastumisesta pelkän uskon kautta jäi kuitenkin elämään protestanttiseen perinteeseen ja sitä on sittemmin pitänyt runsaasti selitellä.
Tässä kysymyksessä lienee kuitenkin tärkeää miettiä, kumpi on tärkeämpi auktoriteetti, Kristus vai Luther.
Olet uskossa, siis elä ihan tavallista elämää, mutta älä tee syntiä, jos asioille otakin mahdat.
Usko on armoa, joten ei tarvitse tehdä mitään tekoja. Elä vaan eteenpäin, ja kuuntele omaatuntoasi.