Aika

Alemmalla keskusteluosassa Turust yrittää selittää, että nykyinen aika on Pahilaisesta. Voin Raamatun avulla todistaa ettei se pidä paikansa.
Lukemalla Raamatun alkusisuja, selviää että aika on kuulunut Jumalan suunitelmaan alusta asti.Lainaus luomiskertomuksesta:
"Jumala sanoi:"Tulkoon valoja taivaankanteen erottamaan päivän yöstä, ja olkoot ne merkkeinä osoittamassa määräaikoja, hetkiä ja vuosia. Ne loistakoot taivaankannesta ja antakoot valoa maanpäälle".(1.Moos.1:14-15)
Jo tämä kohta sinällään todistaa, että ihmiselämän jakaantuminen aikaan on Jumalan asettama, sillä tähdet luotiin osoittaman aikaa. Lisäksi Jumala asetti yhden päivän viikosta lepopäiväksi. Se osoittaa myös, että nykyinen ajanjakso on Jumalan säätämä. Lisäksi voi kysyä, kuka sääti maan ja tähtien kiertokulun?
Myös Paavali opetti samaa Ateenan Areiopagiassa julistaessaan seuraavaa:
"Jumala, joka on luonut maailman ja kaiken, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra,... Yhdestä ihmisestä hän on luonut koko ihmissuvun, kaikki kansat asumaan eri puolilla maan päällä, hän on säätänyt niille määräajat ja asuma-alueiden rajat,..."(Ap.t. 17:24,26)
Mormonin kirjassa on vielä seuraav kohta:"Ja kun tulee aika, jolloin kaikki nousevat, silloin he tietävät, että Jumala tietää kaikki ajat, jotka ihmiselle on määrätty."(Alma 40:10)
Tässä ovat todisteet, jotka puhuvat puolestaan. On totta, että Jumalalla on eri aikamitta kuin ihmisellä, mutta Jumala sääti aluperin ajan myös ihmiselle.
14401
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 14

Vanhimmat

eli ikuisuus. Aika on ajattomuuden vastakohta. Nämä tulee Raamatun tulkinassa erottaa toisistaan. Aika käsite liittyy ihmisen ruumiiseen. Ei paratiisiin, taivasten valtakuntaan. Sielu elää taivaan valtakunnan ajattomuudessa. Sotket nyt esittämäni asian. Aika on maallinen käsite.

Äänestä
  • Perustani aikakäsitykselleni pohjautuu pyhiin kirjoituksiin, pääasiassa Raamattuun. Jumala loi auringon ja kuun erottamaan valon ja pimeän ja Hän loi tähdet osoitamaan aikoja, kuten luomiskertomuksessa ilmenee. Sitten on vielä seitsenpäiväinen viikko, josta yksi pyhitettään työstä lepäämiselle ja jumalnpalvelukseen.Sitten on vielä eri vuodenajat säätelemässä ihmisen elämää.
    On totta, että aika kuuluu maanpäälliseen elämään, mutta Jumala sen on luonut.

    Äänestä

  • Helaman kirjoitti:

    Perustani aikakäsitykselleni pohjautuu pyhiin kirjoituksiin, pääasiassa Raamattuun. Jumala loi auringon ja kuun erottamaan valon ja pimeän ja Hän loi tähdet osoitamaan aikoja, kuten luomiskertomuksessa ilmenee. Sitten on vielä seitsenpäiväinen viikko, josta yksi pyhitettään työstä lepäämiselle ja jumalnpalvelukseen.Sitten on vielä eri vuodenajat säätelemässä ihmisen elämää.
    On totta, että aika kuuluu maanpäälliseen elämään, mutta Jumala sen on luonut.

    ei mitenkään määritellä aikaa. Missään tapauksessa Jumala ei ole luonut käytössämme olevaa aika käsitettä eikä aika käsitettä sovelleta ikuisuudessa. Muslimeilla on oma aikakäsite. Juutalaisilla on omansa jne. Meillä käytössä oleva aika on ns. Juliaaninen aika ja se on otettu käyttöön runsaat 500v sitten. (muistin varainen tieto, jotenkin noin se menee)

    Augustinus ja ajan psykologia
    Samoin kuin Aristoteles ja häntä seuraavat stoalaiset Augustinus ajatteli, että aika on äärettömästi jaettava, että aikaa ei olisi ilman liikettä, että aika ei ole sama asia kuin liike, vaikka se on siitä riippuvainen, ja että jonkin asian kestoa mitataan laskemalla mittayksikkönä käytetyn säännöllisen liikkeen osien määrä samojen alku- ja loppuhetkien välillä.


    Augustinuksen Tunnustuksia-teoksen aikaa koskevien huomautusten keskeinen aihe on, miten aikaa voidaan mitata, jos se on aktuaalinen korkeintaan nykyhetkessä, jolla ei ole kestoa. Augustinus vastaa, että ajan mittaaminen perustuu inhimillisen tietoisuuden kykyyn ennakoida tulevaa, muistaa mennyttä ja olla tietoinen välittömästi havaittavasta nykyhetkestä.

    Ihmisillä on siten mielessään kuvia tapahtuneista asioista ja ennakoiduista asioista, ja tämän sielun sisällä olevan ajallisen jaon mukaisesti heillä on tietoisuudessaan menneisyyden nykyisyys, nykyisyyden nykyisyys ja tulevaisuuden nykyisyys.

    Ajan osat ovat siten aktuaalisia sielussa ja aika on aktuaalinen eräänlaisena tietoisuuden sisäisenä ulottuvuutena, distensiona. Ajan mittaaminen on etäisyyden mittaamista sielun aktuaalisesti havaitsemien muuttuvien tilojen välillä.

    Tätä etäisyyttä ei tosin ole olemassa asioiden mentyä, mutta sielulla on siitä käsitys. Kun sen kestoa mitataan, verrataan tätä käsitystä käsitykseen menneestä liikkeestä, joka mittaa sitä. Sama koskee jonkin tulevan ajan pituuden arvioita.

    Aristoteles oli esittänyt, että aika on liikkeen sielulle näyttäytyvä momentti ja että ajalla on jonkinlainen olemassaolo sielussa. Augustinus ei keksinyt tätä ajatusta vaan kehitti sitä.

    Aristoteleen mukaan aika on jollakin tavoin myös objektiivista ja sielusta riippumatonta, ja tässäkin suhteessa Augustinus näyttää seuraavan Aristotelesta, vaikka kirjallisuudessa Augustinus usein esitetään Tunnustuksia-teoksen huomautusten johdosta subjektiivisen ja psykologisen aikateorian kannattajaksi.

    Augustinuksen voi sanoa tuoneen aikaa koskevaan keskusteluun entistä systemaattisemmin ajan kokemisen ja ajan tajuamisen ongelmat. Eräät Husserlin ajan fenomenologiaa koskevat termit ovat peräisin Augustinuksen filosofiasta.

    Äänestä

  • Turust kirjoitti:

    ei mitenkään määritellä aikaa. Missään tapauksessa Jumala ei ole luonut käytössämme olevaa aika käsitettä eikä aika käsitettä sovelleta ikuisuudessa. Muslimeilla on oma aikakäsite. Juutalaisilla on omansa jne. Meillä käytössä oleva aika on ns. Juliaaninen aika ja se on otettu käyttöön runsaat 500v sitten. (muistin varainen tieto, jotenkin noin se menee)

    Augustinus ja ajan psykologia
    Samoin kuin Aristoteles ja häntä seuraavat stoalaiset Augustinus ajatteli, että aika on äärettömästi jaettava, että aikaa ei olisi ilman liikettä, että aika ei ole sama asia kuin liike, vaikka se on siitä riippuvainen, ja että jonkin asian kestoa mitataan laskemalla mittayksikkönä käytetyn säännöllisen liikkeen osien määrä samojen alku- ja loppuhetkien välillä.


    Augustinuksen Tunnustuksia-teoksen aikaa koskevien huomautusten keskeinen aihe on, miten aikaa voidaan mitata, jos se on aktuaalinen korkeintaan nykyhetkessä, jolla ei ole kestoa. Augustinus vastaa, että ajan mittaaminen perustuu inhimillisen tietoisuuden kykyyn ennakoida tulevaa, muistaa mennyttä ja olla tietoinen välittömästi havaittavasta nykyhetkestä.

    Ihmisillä on siten mielessään kuvia tapahtuneista asioista ja ennakoiduista asioista, ja tämän sielun sisällä olevan ajallisen jaon mukaisesti heillä on tietoisuudessaan menneisyyden nykyisyys, nykyisyyden nykyisyys ja tulevaisuuden nykyisyys.

    Ajan osat ovat siten aktuaalisia sielussa ja aika on aktuaalinen eräänlaisena tietoisuuden sisäisenä ulottuvuutena, distensiona. Ajan mittaaminen on etäisyyden mittaamista sielun aktuaalisesti havaitsemien muuttuvien tilojen välillä.

    Tätä etäisyyttä ei tosin ole olemassa asioiden mentyä, mutta sielulla on siitä käsitys. Kun sen kestoa mitataan, verrataan tätä käsitystä käsitykseen menneestä liikkeestä, joka mittaa sitä. Sama koskee jonkin tulevan ajan pituuden arvioita.

    Aristoteles oli esittänyt, että aika on liikkeen sielulle näyttäytyvä momentti ja että ajalla on jonkinlainen olemassaolo sielussa. Augustinus ei keksinyt tätä ajatusta vaan kehitti sitä.

    Aristoteleen mukaan aika on jollakin tavoin myös objektiivista ja sielusta riippumatonta, ja tässäkin suhteessa Augustinus näyttää seuraavan Aristotelesta, vaikka kirjallisuudessa Augustinus usein esitetään Tunnustuksia-teoksen huomautusten johdosta subjektiivisen ja psykologisen aikateorian kannattajaksi.

    Augustinuksen voi sanoa tuoneen aikaa koskevaan keskusteluun entistä systemaattisemmin ajan kokemisen ja ajan tajuamisen ongelmat. Eräät Husserlin ajan fenomenologiaa koskevat termit ovat peräisin Augustinuksen filosofiasta.

    ovat eri asioita.Muinainen israelilaisten ajanlasku alkoi Egyptistä lähdöstä ja niiden juhlat määräyttyivät sen mukaisesti. Meillä ajanlasku alkaa yhteisestä sopimuksesta Kristuksen syntymästä. Muslimeilla ja muilla ajanlaskun pohjana ovat muut asiat. Tosiasia on kuitenkin, että luodessaan tähdet Jumalan tarkoituksena oli, että me määrittämme ajkan, jonka mukaan muodostamme elämän rytmin.(1.Moos.1:14-18)
    Maa luottiin meille, jotta meidän uskoa ja kuuliaisuutta voitaisiin koetella. Viimeisellä tuomiolla meidän on tehtävä tili teoistamme ja eräs tuomion peruste on se, miten olemme käyttäneet tässä elämässä olleen ajan.
    Muinaiset filosofit pohtivat monta asiaa, joista eräs oli kysymys olemassaolomme todellisuus. Joku filosofi esitti ajatuksen, että elämämme olisi vain jumalien unta. Pidän Augustinuksen pohdiskeluja ajasta samanlaisena ajateluna. Uskon mielumin sitä, mitä Jumalan profeetat ovat sanoneet ajsta, kuin filosofeja, joilla ei ole ollut täyttä tietoa evankeliumista. Ja Raamattu on yksi pyhistä kirjoituksista, joista saamme tietoa Jumalan tarkoituksista.

    Äänestä

  • Helaman kirjoitti:

    ovat eri asioita.Muinainen israelilaisten ajanlasku alkoi Egyptistä lähdöstä ja niiden juhlat määräyttyivät sen mukaisesti. Meillä ajanlasku alkaa yhteisestä sopimuksesta Kristuksen syntymästä. Muslimeilla ja muilla ajanlaskun pohjana ovat muut asiat. Tosiasia on kuitenkin, että luodessaan tähdet Jumalan tarkoituksena oli, että me määrittämme ajkan, jonka mukaan muodostamme elämän rytmin.(1.Moos.1:14-18)
    Maa luottiin meille, jotta meidän uskoa ja kuuliaisuutta voitaisiin koetella. Viimeisellä tuomiolla meidän on tehtävä tili teoistamme ja eräs tuomion peruste on se, miten olemme käyttäneet tässä elämässä olleen ajan.
    Muinaiset filosofit pohtivat monta asiaa, joista eräs oli kysymys olemassaolomme todellisuus. Joku filosofi esitti ajatuksen, että elämämme olisi vain jumalien unta. Pidän Augustinuksen pohdiskeluja ajasta samanlaisena ajateluna. Uskon mielumin sitä, mitä Jumalan profeetat ovat sanoneet ajsta, kuin filosofeja, joilla ei ole ollut täyttä tietoa evankeliumista. Ja Raamattu on yksi pyhistä kirjoituksista, joista saamme tietoa Jumalan tarkoituksista.

    Ihmisillä on vapaus luoda kalentereitta omien kyjensä ja tarpeittensa mukaisesti. nykyinen kalenteri on luotu vastaamaan vastamaan meidän nykyisiä tarpeitta, eikä siinä ole mitään väärää. Sillä, kuten aikaisemmin sanoin, Jumala loi tähdet tarkoituksessa,että voimme määritellä ajan.Toinen asia on asioiten asettaminen tärkeysjärjestykseen ja siinä yhteydessä iankaikkisen näkökulman säilyttäminen on tärkeä.

    Äänestä

  • Helaman kirjoitti:

    Perustani aikakäsitykselleni pohjautuu pyhiin kirjoituksiin, pääasiassa Raamattuun. Jumala loi auringon ja kuun erottamaan valon ja pimeän ja Hän loi tähdet osoitamaan aikoja, kuten luomiskertomuksessa ilmenee. Sitten on vielä seitsenpäiväinen viikko, josta yksi pyhitettään työstä lepäämiselle ja jumalnpalvelukseen.Sitten on vielä eri vuodenajat säätelemässä ihmisen elämää.
    On totta, että aika kuuluu maanpäälliseen elämään, mutta Jumala sen on luonut.

    Tähdet syntyivät ennen kuuta

    Äänestä

  • sanoo kirjoitti:

    Tähdet syntyivät ennen kuuta

    Kaukaisimmat tähdet näyttävät "syntyvän" paljon myöhemmin kun valoi saapuu niistä meille vasta miljoonien vuosien päästä ....;-)

    Tuossa luomiskertomuksessa nyt kuitenkin on myös viittaus meidän tuntemaamme taivaan kirkkauksiin joten tuo kuu mainittu siitä syystä keskimmäisenä...

    Äänestä

  • Zappa kirjoitti:

    Kaukaisimmat tähdet näyttävät "syntyvän" paljon myöhemmin kun valoi saapuu niistä meille vasta miljoonien vuosien päästä ....;-)

    Tuossa luomiskertomuksessa nyt kuitenkin on myös viittaus meidän tuntemaamme taivaan kirkkauksiin joten tuo kuu mainittu siitä syystä keskimmäisenä...

    En puhunut kaukaisimmista tähdistä vaan siitä tilanteesta, mikä oli aurinkokuntamme syntyessä. Kyllä silloin tähtitaivas oli nähtävissä kuten nytkin.

    Äänestä

  • sanoo kirjoitti:

    En puhunut kaukaisimmista tähdistä vaan siitä tilanteesta, mikä oli aurinkokuntamme syntyessä. Kyllä silloin tähtitaivas oli nähtävissä kuten nytkin.

    ... vaan totesin että aurinko , kuu ja tähdet on se järjestys joilla kuvaamme kirkkauksien eri asteita...

    Äänestä

  • Zappa kirjoitti:

    ... vaan totesin että aurinko , kuu ja tähdet on se järjestys joilla kuvaamme kirkkauksien eri asteita...

    Mutta kyllä luomiskertomuksessa luomisjärjestys heittää häränpyllyä. Ei siinä puhuta kirkkauden asteista vaan aikajärjestyksestä.

    Äänestä

  • sanoo kirjoitti:

    Mutta kyllä luomiskertomuksessa luomisjärjestys heittää häränpyllyä. Ei siinä puhuta kirkkauden asteista vaan aikajärjestyksestä.

    Olisi siis mun pitänyt sanoa että "Se joka tuntee opettamamme evankeliumin, huomaa kuinka luomiskertomuksen aurinko, kuu ja tähdet järjestys vastaa tuntemiamme kirkkauden järjestystä", ei muuta....

    EN tarkoitua tällä sitä että asiat olisi luotu tuossa järjestyksessä, vaan että tuollainen yhtäläisyys on mahdollista huomata...

    Äänestä

  • Zappa kirjoitti:

    Olisi siis mun pitänyt sanoa että "Se joka tuntee opettamamme evankeliumin, huomaa kuinka luomiskertomuksen aurinko, kuu ja tähdet järjestys vastaa tuntemiamme kirkkauden järjestystä", ei muuta....

    EN tarkoitua tällä sitä että asiat olisi luotu tuossa järjestyksessä, vaan että tuollainen yhtäläisyys on mahdollista huomata...

    on olemassa ihmisiä joiden terveyden tila vaatii pimeyttä. Ovat siis allergisia valolle. Kuun ja tähtien valon he jotenkin sietävät, mutta ei aurikoa. Mitä me näille ihmisille tehdään?

    Itsekkin olen mielelläni täysin pimeässä. En ole koskaan pitätänyt esimerkiksi aurinkoisella rannalla makaamiseta.

    Äänestä

  • Turust kirjoitti:

    on olemassa ihmisiä joiden terveyden tila vaatii pimeyttä. Ovat siis allergisia valolle. Kuun ja tähtien valon he jotenkin sietävät, mutta ei aurikoa. Mitä me näille ihmisille tehdään?

    Itsekkin olen mielelläni täysin pimeässä. En ole koskaan pitätänyt esimerkiksi aurinkoisella rannalla makaamiseta.

    Kun nuoset ylös kuolleista on sinulla täydellinen sairauksista vapaa keho.

    Äänestä

kaikki ovat kuitenkin ihmisen tai ihmiselle tarkoitettuja.



1. Moos. 24:11
Siellä hän pysähtyi kameleineen kaupungin ulkopuolelle kaivon luo. Oli ilta, se aika, jolloin kaupungin naiset tulevat kaivolle vettä noutamaan.

1. Moos. 27:41
Esau kantoi Jaakobille kaunaa siitä, että Jaakob oli saanut isän siunauksen, ja hän ajatteli: "Pian tulee aika, jolloin suremme isän kuolemaa. Sitten minä tapan Jaakobin."

1. Moos. 41:54
alkoi seitsemän nälkävuoden aika, kuten Joosef oli ennalta sanonut. Kato tuli kaikkiin muihinkin maihin, mutta Egyptin maassa oli tallella syötävää.

1. Moos. 50:3
Balsamointi kesti neljäkymmentä päivää; se oli tähän työhön tarvittava aika. Egyptiläiset surivat häntä seitsemänkymmentä päivää.

4. Moos. 13:20
Katsokaa, onko maaperä viljava vai karu ja kasvaako siellä puita. Pysykää rohkeina ja tuokaa palatessanne hedelmiä siitä maasta." Oli näet se aika vuodesta, jolloin ensimmäiset viinirypäleet kypsyvät.

1. Sam. 1:23
Elkana vastasi hänelle: "Tee niin kuin parhaaksi näet. Pysy kotona niin kauan kuin poikaa pitää imettää. Antakoon Herra lupauksesi toteutua." Hanna jäi Ramaan ja imetti poikaansa, kunnes oli aika vieroittaa hänet.

1. Sam. 2:31
Tulee aika, jolloin minä murran sinun sukusi voiman, niin ettei kukaan sinun suvustasi elä vanhaksi.

1. Sam. 7:2
Oli kulunut jo pitkä aika, kaksikymmentä vuotta, siitä kun liitonarkku oli päätynyt Kirjat-Jearimiin. Silloin koko Israel kääntyi Herran puoleen.

1. Sam. 12:17
Nyt on vehnänkorjuun aika. Mutta kun kutsun Herraa, hän lähettää ukkosen ja sateen. Siitä tiedätte, että pyytäessänne itsellenne kuningasta olette pahasti rikkoneet Herraa vastaan."

1. Sam. 18:19
Mutta kun tuli aika, jolloin Daavidin piti saada vaimokseen Saulin tytär Merab, tämä olikin jo annettu meholalaiselle Adrielille.

2. Sam. 2:26
Abner huusi Joabille: "Pitääkö miekan riehua ikuisesti? Etkö käsitä, että se tietää katkeraa loppua? Eikö sinun olisi jo aika sanoa miehillesi, että he lakkaavat ajamasta takaa veljiään?"

2. Sam. 11:1
Kun seuraavana keväänä oli taas kuninkaiden sotaanlähdön aika, Daavid lähetti Joabin johdolla vakinaiset joukkonsa ja Israelin miehet sotaretkelle, ja he kukistivat ammonilaiset ja ryhtyivät piirittämään Rabbaa. Daavid itse jäi Jerusalemiin.

1. Kun. 18:1
Kului pitkä aika, yli kaksi vuotta. Sitten Elialle tuli tämä Herran sana: "Mene tapaamaan Ahabia. Sitten minä annan maalle sateen."

2. Kun. 3:20
Kun seuraavana aamuna oli ruokauhrin aika, Edomin suunnalta alkoi virrata vettä, ja se peitti tulvana koko tienoon.

1. Aik. 20:1
Kun seuraavana keväänä oli taas kuninkaiden sotaanlähdön aika, Joab vei joukkonsa sotaretkelle. Hän hävitti ammonilaisten maan ja ryhtyi piirittämään Rabbaa. Daavid itse jäi Jerusalemiin, mutta Joab valloitti Rabban ja hävitti sen.

Esra 10:13
Mutta meitä on paljon, ja koska nyt on sateiden aika, emme voi seistä täällä ulkona. Eikä tätä asiaa saada hoidetuksi päivässä tai parissa, sillä joukossamme on paljon niitä, jotka ovat syyllistyneet tähän rikkomukseen.

Neh. 12:27
Kun tuli aika vihkiä Jerusalemin muuri, haettiin leeviläiset kaikkialta maasta Jerusalemiin riemukkaan vihkiäisjuhlan viettoon, laulamaan kiitoslauluja ja soittamaan symbaaleja, harppuja ja lyyroja.

Job 29:4
Kunpa palaisi kukoistukseni aika, jolloin Jumala suojeli majaani

Job 29:5
ja Kaikkivaltias viipyi minun luonani, aika, jolloin oma väkeni vielä oli ympärilläni!

Ps. 81:3
(81:4) Puhaltakaa torveen, kun on uudenkuun aika, kun on täysikuu, kun vietämme juhlaa!

Ps. 102:13
(102:14) Sinä nouset ja armahdat Siionia. Sen aika on tullut, armon aika.

Ps. 119:126
Herra, on aika toimia! Sinun lakiasi on rikottu!

Ps. 149:5
Iloitkoot Herran palvelijat hänen kunniastaan, riemuitkoot silloinkin, kun on yölevon aika!

Sananl. 1:26
Niinpä minä nauran, kun teidän käy huonosti, pilkkaan, kun tulee aika jota kauhistutte,

Sananl. 6:34
Sillä mustasukkaisen miehen raivo ei laannu, ei hän tunne sääliä, kun koston aika tulee,

Sananl. 28:28
Kun pahat saavat vallan, kaikki kätkeytyvät, kun he tuhoutuvat, koittaa vanhurskaiden aika.

Saarn. 3:2
Aika on syntyä ja aika kuolla, aika on istuttaa ja aika repiä maasta,

Saarn. 3:3
aika surmata ja aika parantaa, aika on purkaa ja aika rakentaa,

Saarn. 3:4
aika itkeä ja aika nauraa, aika on valittaa ja aika tanssia,

Saarn. 3:5
aika heitellä kiviä ja aika ne kerätä, aika on syleillä ja aika olla erossa,

Saarn. 3:6
aika etsiä ja aika kadottaa, aika on säilyttää ja aika viskata menemään,

Saarn. 3:7
aika repäistä rikki ja aika ommella yhteen, aika olla vaiti ja aika puhua,

Saarn. 3:8
aika rakastaa ja aika vihata, aika on sodalla ja aikansa rauhalla.

Saarn. 3:15
Mitä nyt on, sitä on ollut ennenkin, ja mitä vastedes on, sitäkin on ollut ennen. Jumala tuo esiin sen, minkä aika on vienyt.

Laul. l. 2:12
Kukat nousevat maasta, laulun aika on tullut, joka puolella huhuavat metsäkyyhkyt.

Jes. 2:2
Tulee vielä aika, jolloin Herran pyhäkön vuori seisoo lujana. Ylimpänä vuorista se kohoaa, korkeimpana kukkuloista, ja kansat virtaavat sinne.

Jes. 16:4
Salli Moabin pakolaisten asua luonasi, kätke heidät kansasi keskuuteen vainoojan lähestyessä!" Kun hävitys on päättynyt ja sorto on lopussa, kun maahanpolkijan aika on ohi,

Jes. 18:7
Tulee aika, jolloin Herralle Sebaotille lähettää lahjoja kookaskasvuinen ja kiiltäväihoinen kansa, kansa, jota pelätään lähellä ja kaukana, oudosti ääntelevä, jalkojaan tömistävä kansa, jonka maata virrat huuhtovat mukaansa. Ja tämän kansan lahjat tuodaan paikkaan, jonka pyhittää Herran Sebaotin nimi: Siionin vuorelle.

Jes. 26:17
Niin kuin raskaana oleva nainen, jonka aika on tullut, vääntelehtii ja huutaa kipuaan, niin olimme edessäsi, Herra.

Jes. 29:17
Vain lyhyt aika enää, ja Libanonin vuoret muuttuvat hedelmätarhaksi, ja tarhat ovat laajoja kuin metsät.

Jes. 30:19
Siionin kansa, sinä joka asut Jerusalemissa, sinun itkusi aika on ohi! Kun huudat häneltä apua, hän armahtaa, hän kuulee ja vastaa sinulle.

Jes. 32:1
Tulee aika, jolloin kuningas hallitsee vanhurskaasti ja ruhtinaat hoitavat tehtävänsä oikeuden mukaan.

Jes. 32:10
Vuosi vielä, vähän toista, ja te, nyt niin varmat, vapisette. Viininkorjuun aika on ohi, eikä hedelmien korjuuta tule.

Jes. 57:2
Mutta rauhan aika tulee. Ne, joiden tie on suora, saavat levon.

Jer. 7:32
Kuulkaa siis, mitä Herra sanoo: "Tulee aika, jolloin kukaan ei enää puhu Tofetista eikä Ben-Hinnomin laaksosta vaan puhutaan Murhalaaksosta. Tofetin uhripaikoille haudataan tämän kansan vainajia, kun muualla ei enää ole tilaa.

Jer. 8:7
Haikarakin taivaalla tietää muuttoaikansa, kyyhkyset ja pääskyset osaavat tulla, kun niiden aika on. Mutta minun kansani ei halua tietää, mitä Herra on sille säätänyt.

Jer. 8:15
Me toivoimme rauhaa, mutta mitään hyvää ei tullut. Me odotimme, että parantuisimme haavoistamme, mutta meille koittikin kauhun aika.

Jer. 9:25
(9:24) "Aika tulee", sanoo Herra, "jolloin minä rankaisen kaikkia, joiden esinahka on ympärileikattu:

Jer. 14:19
-- Oletko, Herra, kokonaan hylännyt Juudan, etkö lainkaan välitä Siionista? Miksi olet lyönyt meitä niin, ettemme enää toivu? Me toivoimme rauhaa, mutta mitään hyvää ei tullut. Me odotimme, että haavamme parantuisivat, mutta meille koittikin kauhun aika.

Jer. 19:6
Kuulkaa siis, mitä Herra sanoo: "Tulee aika, jolloin tätä paikkaa ei sanota enää Tofetiksi, Ben-Hinnomin laaksoksi, vaan sitä sanotaan Murhalaaksoksi.

Jer. 23:5
-- Tulee aika, sanoo Herra, jolloin Daavidin suvusta nousee Vanhurskas Verso. Hän on kuningas, joka hallitsee viisaasti ja saattaa maassa voimaan oikeuden ja vanhurskauden.

Jer. 23:7
Herra sanoo: "Tulee aika, jolloin ei enää sanota: 'Niin totta kuin Herra elää, hän, joka toi israelilaiset Egyptin maasta.'

Jer. 23:20
Herran viha ei asetu, ennen kuin hän on vienyt loppuun aikeensa ja päätöksensä. Vielä tulee aika, jolloin te sen tajuatte.

Jer. 25:14
Tulee aika, jolloin babylonialaiset joutuvat vuorostaan palvelemaan muita kansoja ja suuria kuninkaita. Minä rankaisen heitä heidän tekojensa ja töittensä mukaan."

Jer. 25:34
-- Huutakaa, paimenet, valittakaa! Kieriskelkää tomussa, te laumojen johtajat, sillä aika on tullut, jolloin te joudutte teurastettaviksi. Te kaadutte, te hajoatte sirpaleiksi kuin kallisarvoinen astia!

Jer. 27:7
Kaikki kansat palvelevat häntä, hänen poikaansa ja pojanpoikaansa, kunnes hänenkin maalleen tulee aika joutua muiden kansojen ja mahtavien kuninkaiden palvelijaksi.

Jer. 30:3
Tulee aika, jolloin minä käännän kansani Israelin ja Juudan kohtalon. Karkotetut minä tuon takaisin siihen maahan, jonka annoin heidän isilleen, ja he saavat sen jälleen omakseen. Tämän minä lupaan."

Jer. 30:7
Voi! Suuri ja kauhea on se päivä, ei ole toista sen kaltaista. Se on ahdistuksen aika Jaakobille, mutta hän pelastuu siitä.

Jer. 30:24
Herran hehkuva viha ei asetu, ennen kuin hän on vienyt loppuun aikeensa ja päätöksensä. Vielä tulee aika, jolloin te sen tajuatte.

Jer. 31:27
"Tulee aika", sanoo Herra, "jolloin minä kylvän Israeliin ja Juudaan uutta elämää: ihmisiä ja eläimiä.

Jer. 31:31
"Tulee aika", sanoo Herra, "jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa.

Jer. 31:38
"Aika tulee", sanoo Herra, "jolloin Jerusalem rakennetaan minun kaupungikseni, Hananelintornista aina Kulmaporttiin asti.

Jer. 32:15
Sillä näin sanoo Herra Sebaot, Israelin Jumala: 'Tulee aika, jolloin tässä maassa taas ostetaan taloja, peltoja ja viinitarhoja.'

Jer. 32:43
Vielä tulee aika, jolloin tässä maassa ostetaan peltoja, vaikka te sanotte: 'Se maa on autio, siellä ei ole ihmisiä eikä eläimiä, se on joutunut kaldealaisten käsiin.'

Jer. 33:10
Näin sanoo Herra: "Te sanotte: 'Tämä maa on autio, täällä ei ole ihmisiä eikä eläimiä.' Se on totta: autioina ovat Juudan kaupungit ja Jerusalemin kadut, tyhjinä asukkaista, tyhjinä ihmisistä ja eläimistä. Mutta vielä tulee aika, jolloin täältä kuuluu

Jer. 33:12
Näin sanoo Herra Sebaot: "Tästä maasta tulee nyt autio, niin ettei täällä ole enää ihmisiä eikä eläimiäkään. Mutta vielä tulee aika, jolloin tässä maassa, kaikkien sen kaupunkien ympärillä on laitumia ja paimenet kaitsevat niillä laumojaan.

Jer. 33:13
Tulee aika, jolloin Juudan vuoriston, läntisten kukkuloiden ja Negevin kaupungeissa, Benjaminin maassa, Jerusalemin seuduilla ja Juudan kaupungeissa on runsaasti lampaita ja paimenet laskevat iltaisin niiden luvun, sanoo Herra."

Jer. 33:14
"Aika tulee", sanoo Herra, "jolloin minä täytän Israelin ja Juudan heimoille antamani lupauksen.

Jer. 33:15
Kun se aika koittaa, Daavidin suvusta nousee Vanhurskas Verso. Hän saattaa maassa voimaan oikeuden ja vanhurskauden.

Jer. 46:17
Antakaa faraolle, Egyptin kuninkaalle, uusi nimi: "Suurisuu, jonka aika on ohi".

Jer. 46:21
Palkkasoturit, joita se on hankkinut, ovat pulskia kuin juottovasikat, mutta hekin kääntyvät pakoon. Kaikki pakenevat pysähtymättä. Heille on tullut tuhon päivä, koittanut rangaistuksen aika.

Jer. 49:2
Aika tulee, sanoo Herra, jolloin minä kohotan sotahuudon ammonilaisten Rabbaa vastaan. Se tulee autioksi rauniokummuksi, sen tytärkaupungit palavat tuhkaksi. Silloin Israel saa takaisin perintömaansa, joka siltä valloitettiin, sanoo Herra.

Jer. 49:8
Paetkaa, kääntykää takaisin, piiloutukaa, te kaukaisen Dedanin kauppiaat! Minä tuon tuhon Esaun jälkeläisille. On tullut aika rangaista heitä.

Jer. 50:27
Surmatkaa sen vallanpitäjät, viekää heidät teurastettaviksi. Voi heitä! Heidän päivänsä on tullut, käsillä on rangaistuksen aika.

Jer. 50:31
-- Katso, minä nousen sinua vastaan, sinä röyhkeä Babylon! sanoo Herra Jumala Sebaot. Nyt on tullut tuhosi päivä, se aika, jolloin minä sinua rankaisen.

Jer. 51:6
Paetkaa Babylonista, kaikki jotka suinkin voitte! Pelastakaa henkenne, ettette joutuisi tuhoon, kun kaupunki saa rangaistuksen syntiensä tähden. On tullut aika, jolloin Herra kostaa, hän kostaa sille sen tekojen mukaan.

Hes. 7:7
Nyt on sinun tuhosi hetki, maan asukas. Aika on tullut, päivä on lähellä. Sekasorto vallitsee, vuorilta ei ilohuutoja kuulu.

Hes. 7:12
Se aika on tullut, se päivä on nyt! Älköön ostaja iloitko, älköön myyjä murehtiko. Kaikkea kohtaa Herran viha.

Hes. 12:22
"Ihminen, mitä puhutaankaan Israelin maassa! Siellä on tullut sananparreksi: 'Aika kuluu, näky unohtuu.'

Hes. 12:23
Sen tähden sano heille: 'Näin sanoo Herra Jumala: Minä teen lopun tästä sananparresta, sitä ei Israelissa enää lausuta.' Sano sinä heille toisin: 'Aika tulee, näky käy toteen.'

Hes. 16:8
"Minä kuljin sinun ohitsesi ja näin, että oli tullut aikasi, rakkauden aika. Minä levitin sinun yllesi viittani liepeen ja verhosin alastomuutesi. Minä vannoin sinulle valan ja solmin liiton kanssasi, ja sinä tulit minun omakseni -- näin sanoo Herra Jumala.

Hes. 21:26
(21:31) Näin sanoo Herra Jumala: Riisu päähineesi, nosta kruunusi pois, aika on muuttunut. Alhainen korotetaan, ylhäinen alennetaan.

Hes. 38:8
sillä aikojen kuluttua sinä saat kutsun ja tehtävän. Kun aika on täysi, sinä tulet sodan jäljiltä rakennettuun maahan, jonka asukkaat ovat palanneet monien kansojen keskeltä. Sinä tulet Israelin vuorille, jotka ovat pitkään olleet autioina mutta ovat saaneet väkensä takaisin kansojen keskeltä. Kaikki asuvat siellä turvallisin mielin.

Hes. 38:16
Sinä hyökkäät minun kansaani Israelia vastaan ja peität pilven lailla koko maan. Tämä tapahtuu silloin kun aika on täysi, minä vien sinut silloin maatani vastaan, jotta kansat oppisivat tuntemaan minut. Siinä, mitä sinulle teen, Gog, minä osoitan pyhyyteni kaikkien kansojen nähden.

Dan. 11:36
"Ja kuningas tekee mitä tahtoo, pyrkii korkealle ja ylvästelee jokaista jumalaa vastaan, puhuu ennenkuulumattomia jumalien Jumalaa vastaan ja menestyy, kunnes vihan aika päättyy, sillä se tapahtuu, mikä on päätetty.

Dan. 12:1
-- Silloin astuu esiin Mikael, suuri enkeliruhtinas, joka seisoo kansasi suojana. Ja tulee ahdistuksen aika, jonka kaltaista ei ole ollut siitä alkaen, kun kansoja on ollut, aina tuohon aikaan saakka. Mutta sinun kansasi pelastuu, pelastuu jokainen, jonka nimi on kirjoitettu kirjaan.

Dan. 12:7
Ja minä näin pellavavaatteisen miehen seisovan virran vesien yllä ja kohottavan oikean ja vasemman kätensä kohti taivasta, ja minä kuulin hänen vannovan Ikuisesti Elävän kautta: "Totisesti, on kuluva aika, kaksi aikaa ja puoli aikaa! Kun pyhän kansan hajaannus on lopussa, tulee kaiken tämän loppu."

Hoos. 10:12
Minä sanoin: "Kylväkää oikeudenmukaisuutta, korjatkaa uskollisuutta! Raivatkaa itsellenne uudispelto! Nyt on aika etsiä minua, Herraa, minä tulen varmasti ja annan teille siunauksen sateen."

Hoos. 13:14
Pitäisikö minun päästää teidät tuonelan vallasta, vapauttaa teidät kuolemasta? Missä on mahtisi, kuolema, missä on pistimesi, tuonela? Ei enää ole säälin aika.

Aam. 4:2
Pyhyytensä kautta on Herra Jumala vannonut: -- Teille koittaa aika, jolloin teidät raahataan pois väkäpiikeillä, kalakoukuilla viimeistä myöten.

Aam. 5:13
Sen takia viisas vaikenee tällaisena aikana, sillä tämä on paha aika.

Aam. 8:11
-- Koittaa aika -- sanoo Herra Jumala -- jolloin minä lähetän maahan nälän. En leivän nälkää, en veden janoa, vaan Herran sanan kuulemisen nälän.

Aam. 9:13
-- Katso, tulee aika, sanoo Herra, jolloin kyntäjä kulkee leikkaajan kannoilla ja rypäleiden polkija kylväjän kintereillä. Silloin vuoret pursuavat nuorta viiniä ja kukkulat lainehtivat rehevyyttään.

Miika 2:11
Jos joku syöttäisi teille tuulta ja tyhjää ja sanoisi: "Saatte nähdä, tulee aika, jolloin teillä on virtanaan viiniä ja olutta", niin te ihastelisitte: "Tässäpä on oikea profeetta!"

Miika 4:1
Tulee vielä aika, jolloin Herran pyhäkön vuori seisoo lujana. Ylimpänä vuorista se kohoaa, korkeimpana kukkuloista, ja kansat virtaavat sinne.

Sef. 3:19
Katso, kun tuo aika tulee, minä tuhoan kaikki sortajasi. Minä pelastan sinut, tuon ontuvat ja karkotetut kotiin. Kaikkialla, missä he ovat kantaneet häpeää, minä nostan heidät kunniaan.

Hagg. 1:2
"Näin sanoo Herra Sebaot: Tämä kansa väittää, ettei vielä ole tullut aika rakentaa Herran temppeliä."

Hagg. 1:4
-- Onko teidän itsenne aika asua ylellisissä taloissa, kun minun huoneeni on raunioina?

Sak. 8:4
Näin sanoo Herra Sebaot: -- Jälleen tulee aika, jolloin Jerusalemin toreilla istuu vanhoja miehiä ja naisia. Korkeaan ikään he ovat jo ehtineet, he kulkevat keppi tukenaan.

Sak. 14:7
Kerran tulee aika -- milloin, sen Herra tietää -- jolloin yö on kirkas kuin päivä eikä ilta enää pimene.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Helaman kirjoitti:

Alemmalla keskusteluosassa Turust yrittää selittää, että nykyinen aika on Pahilaisesta. Voin Raamatun avulla todistaa ettei se pidä paikansa.
Lukemalla Raamatun alkusisuja, selviää että aika on kuulunut Jumalan suunitelmaan alusta asti.Lainaus luomiskertomuksesta:
"Jumala sanoi:"Tulkoon valoja taivaankanteen erottamaan päivän yöstä, ja olkoot ne merkkeinä osoittamassa määräaikoja, hetkiä ja vuosia. Ne loistakoot taivaankannesta ja antakoot valoa maanpäälle".(1.Moos.1:14-15)
Jo tämä kohta sinällään todistaa, että ihmiselämän jakaantuminen aikaan on Jumalan asettama, sillä tähdet luotiin osoittaman aikaa. Lisäksi Jumala asetti yhden päivän viikosta lepopäiväksi. Se osoittaa myös, että nykyinen ajanjakso on Jumalan säätämä. Lisäksi voi kysyä, kuka sääti maan ja tähtien kiertokulun?
Myös Paavali opetti samaa Ateenan Areiopagiassa julistaessaan seuraavaa:
"Jumala, joka on luonut maailman ja kaiken, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra,... Yhdestä ihmisestä hän on luonut koko ihmissuvun, kaikki kansat asumaan eri puolilla maan päällä, hän on säätänyt niille määräajat ja asuma-alueiden rajat,..."(Ap.t. 17:24,26)
Mormonin kirjassa on vielä seuraav kohta:"Ja kun tulee aika, jolloin kaikki nousevat, silloin he tietävät, että Jumala tietää kaikki ajat, jotka ihmiselle on määrätty."(Alma 40:10)
Tässä ovat todisteet, jotka puhuvat puolestaan. On totta, että Jumalalla on eri aikamitta kuin ihmisellä, mutta Jumala sääti aluperin ajan myös ihmiselle.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu