Pakanauskontoja.
Suomessa toimii kymmenittäin pakanauskontoja.
Niitä on kristillisyyden nimen alla samoin kuin ei kristityiksi luettavien nimikylttien alla.
Jos kaikki ne lueteltaisiin tulisi siitä pitkä lista.
Mistä nimitys pakana saa alkunsa?
Vastaus on yksinkertainen. Jokainen ei juutalainen on pakana. Pakanuuskäsite on alkuisin Vanhan Liiton juutalaisuudesta.
Alkuajan kristityt tunnustivat pakanuutensa, joka ei ollut enää siinä vaiheessa mitenkään alentavaa. Esim. Paavalin kirje roomalaisille, luku 11, jae 13 sanoo: ”Teille, pakanoille, minä sanon: Koska olen pakanain apostoli….”
Paavali kirjoitti tässä pakanuudesta kristinuskoon kääntyneille, siis uskossa oleville, jotka edelleen olivat pakanoita.
Siis kristitytkin eli Jeesukseen Herranaan uskovat ihmiset ovat pakanoita elleivät ole juutalaisia. He ovat pakanakristittyjä.
Erityisesti pakanakirkoiksi on luettava kaikki kansankirkot. Nehän ovat syntyneet pakanuuden keskellä. Esim. Roomal. kat. kirkko, joka syntyi Roomassa, pakanamaalla. Tai luterilainen saksalaiskirkko, joka Suomessa toimii kansankirkkona. Niiden oppisisältö jouluineen yms. on suoraa lainausta pakanallisista kulteista.
Mutta Suomessakin toimii pakanakirkkojen lisäksi Jerusalemista, Golgatan ristiltä 2000 vuotta sitten alkanut kristillinen seurakunta. Tämä ei ole pakanaseurakunta, vaikka valtaosa toiminnassa mukana olevista on pakanakristittyjä. Kysymyksessä on elävän Jumalan seurakunta.
Tämän seurakunnan historia löytyy Luukkaan evankeliumista ja
sivuilta osoitteesta:
http://www.Jeesus-on-Herra.com
Suomessa toimii kymmenittäin pakanauskontoja.
Niitä on kristillisyyden nimen alla samoin kuin ei kristityiksi luettavien nimikylttien alla.
Jos kaikki ne lueteltaisiin tulisi siitä pitkä lista.
Mistä nimitys pakana saa alkunsa?
Vastaus on yksinkertainen. Jokainen ei juutalainen on pakana. Pakanuuskäsite on alkuisin Vanhan Liiton juutalaisuudesta.
Alkuajan kristityt tunnustivat pakanuutensa, joka ei ollut enää siinä vaiheessa mitenkään alentavaa. Esim. Paavalin kirje roomalaisille, luku 11, jae 13 sanoo: ”Teille, pakanoille, minä sanon: Koska olen pakanain apostoli….”
Paavali kirjoitti tässä pakanuudesta kristinuskoon kääntyneille, siis uskossa oleville, jotka edelleen olivat pakanoita.
Siis kristitytkin eli Jeesukseen Herranaan uskovat ihmiset ovat pakanoita elleivät ole juutalaisia. He ovat pakanakristittyjä.
Erityisesti pakanakirkoiksi on luettava kaikki kansankirkot. Nehän ovat syntyneet pakanuuden keskellä. Esim. Roomal. kat. kirkko, joka syntyi Roomassa, pakanamaalla. Tai luterilainen saksalaiskirkko, joka Suomessa toimii kansankirkkona. Niiden oppisisältö jouluineen yms. on suoraa lainausta pakanallisista kulteista.
Mutta Suomessakin toimii pakanakirkkojen lisäksi Jerusalemista, Golgatan ristiltä 2000 vuotta sitten alkanut kristillinen seurakunta. Tämä ei ole pakanaseurakunta, vaikka valtaosa toiminnassa mukana olevista on pakanakristittyjä. Kysymyksessä on elävän Jumalan seurakunta.
Tämän seurakunnan historia löytyy Luukkaan evankeliumista ja
sivuilta osoitteesta:
http://www.Jeesus-on-Herra.com
Vastaukset 6
Vanhimmat
Taitaa olla Turun Jumalan Sanan seurakunta niitä Suomen nuorempia seurakuntia, jonka oppi on hajottaa jo maassamme olevia Jeesuksen Kristuksen seurakuntia, Helluntai seurakunnat, Vapaakirkko, tai mikä vaan elävää Jeesuksen Kristuksen evankeliumia edustava, Pyhällä Hengellä täytettyjen seurakunnat, eikä näistä kukaan väitä olevansa se ainoa oikea, alkuperäinen, sillä Uusi testamentti ei tue sellaista ajattelua, vaan Pyhän Hengen yhdistämän joukon muodostama uskovien ryhmä muodosti seurakunnan, jolle etsittiin vanhimmat näihin seurakuntiin.
Niin sitten Jumala Henkensä kautta antoi, toiset apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi, niin kuin Paavali kirjoitti Efeson seurakunnalle, näitä virkoja ei ihminen anna kenellekään, vaan Pyhä Henki nostaa näitä lahjoa esiin, niin että seurakunta näkee niiden toimivan Jumalan Sanan puitteissa.
Ensimmäiset seurakunnat nimettiin yllensä paikkakunnan mukaan, koska ei ollut vielä muita kristittyjen muodostamia seurakuntia, mutta yksikään ensimmäisistä seurakunnista ollut kopio Jerusalemin seurakunnasta, eikä yhdenkään nimi ollut Jumalan seurakunta, että jo tämä todistaa väitteesi kyseenalaisuuden, ainoa asia, jossa meidän tulee olla Jerusalemin seurakunnan seuraajia, on uskomme Jeesukseen Kristukseen ja Golgatan ristin Evankeliumiin, näin teki aikoinaan Antiokian, Korintin, Efeson seurakunnat ja kaikki muut Uuden testamentin seurakunnat.
Näin voidaan sanoa myös tämän päivän seurakunnista, ne on syntyneet Jumalan Hengen kautta ja niissä julistetaan Jeesuksen Kristuksen evankeliumia Pyhässä Hengessä, meillä ei ole mitään oikeutta tuomita veljiämme ja sisariamme missään toisessakaan seurakunnassa, emmekä tuomita niiden syntyä, etenkään kun emme tunne tarkasti niiden syntymistä, mutta heidät tunnetaan heidän hedelmistään, siitä on hyvää näyttöä joka syksy Helsingissä Näky konferenssissa, jossa ei vaadita uskovia omaan seurakuntaan, vaan rakastetaan toisiamme, sellaisina kuin olemme Jeesuksessa Kristuksessa, se on todellista ja täydellistä yhteyttä Jeesuksessa Kristuksessa.
Rakkaudella Risto Veli
- - -
Jumalan seurakunta Turussa (koko maailman vanhin srk).
Vallitsevan seurakuntakäsityksen mukaan kyseessä ei ole varsinainen erillinen seurakunta, vaan Turussa toimivan Jumalan seurakunnan osa, osa Jerusalemissa, Golgatan ristillä perustettua seurakuntaa.
Jumalan seurakunta Turussa on kaikkien Turun uskovien henkinen yhteys, jota ei pysty sitomaan mihinkään maalliseen organisaatioon. Kaikki paikkakunnan uskovat ovat automaattisesti Jumalan seurakunnan (Kristuksen ruumiin)jäseniä vaikka he eivät olisikaan tässä seurakuntayhteydessä.
Jäsenrekisteriä ei pidetä. Näin ollen jäsenmäärän tietää Jumala yksin.
Jumalan seurakunnassa on kyse alkuperäisestä kristinuskon muodosta, ei uudesta seurakunnasta.
Organisaatio.
Seurakunnalla Turussa on rekisteröity yhdistys nimeltä Seurakunta-apu ry..
Turun seurakunta ei ole sidoksissa mihinkään kirkkoon tai ns. seurakuntaan. Yksilöjäsenet kuuluvat taivaalliseen organisaatioon, jota johtaa Ylipaimen Jeesus Kristus.
Maailmalaajuisen Jumalan seurakunnan kuuluisia jäseniä o v a t mm. apostolit Pietari, Jaakob, Johannes, Paavali ym..
Seurakunnan keskuudessa Turussa on asetettu uskovia eri virkoihin. Tämä on ns. hengellistä organisoimista.
Seurakunnan työyhteyteen tulevat siunataan kätten päälle panemisen kautta.
Toiminnan aloittaminen.
Turussa on ollut uskovien itsenäistä paikallisseurakunnan toimintaa siitä lähtien kun uskossa olevia on Turussa ollut.
Kukaan ei tiedä vuosilukua milloin seurakuntatoiminta Turussa alkoi. 1800 luvun lopulta kyllä on varmoja tietoja. Mutta ulkopuolella uskontojen olevaa seurakuntatoimintaa on Turussa ollut jo ennen ristiretkiä. Tämän todistaa arkeologiset löydöt Turun seudulta.
Toimipiste.
Yhteisöllä on Turussa yksi toimipiste tällä hetkellä:
Sofiankatu 3 A 61, 20100 Turku
Tila on otettu käyttöön vuonna 1995. Tällöin Turun paikallisseurakunta koki uuden liikkeelle lähdön. Sitä ennen olivat kotikoukset yleisin kokoontumismuoto.
Toiminta.
Sofiankadun seurakuntatilassa pidetään kokouksia lauantaisin ja sunnuntaisin klo 14.oo.
Keskiviikkoisin pidetään keskusteluiltapäivä klo 14.oo – 19.oo.
Perjantai-iltaisin on rukousilta.
Lisäksi on kotikokouksia.
Tilaisuudet ovat kaikille avoimia.
Toiminta on tarkoitettu ”hengelliseksi kodiksi” kaikille uskossa oleville.
Seurakunnan jäseniä kokoontuu kaupungille lähes päivittäin pitämään evankelioimistapahtumia.
Tällöin julistustyötä tehdään mm. megafonin ja joskus lauluryhmien avittamana. Tänä kesänä (2003) on lisäksi telttakokouksia Mannerheimin puistossa.
Seurakunnan talous perustuu vapaaehtoisiin lahjoituksiin.
Yhteydet.
Yksilötasolla yhteisön jäsenillä on yhteyksiä muihin, pääasiassa vapaitten kristillisten ”seurakuntien” jäseniin.
Kaikkia uskossa olevia kehotetaan tulemaan mukaan seurakunnan toimintaan ja sitten eroamaan heille tarpeettomiksi käyneistä uskonnoistaan. Kaksoisjäsenyyttä ei hyväksytä. Ketään ei kuitenkaan kehoteta eroamaan entisestä uskonnostaan ellei hän ensin ota tilalle parempaa, Jumalan seurakunnan yhteyttä.
Kastamattomiin, esim. luterilaisiin ja muslimeihin ym. Raamatulle vieraisiin uskontoihin ei ole yhteyksiä. Heitä kuitenkin pyritään ohjaamaan pelastuksen vastaan ottamiseen.
Kirkoista riippumaton seurakunnallinen toiminta on lisääntynyt selvästi kuluneen 20 vuoden aikana. Ihmisten perustamien seurakuntien raja-aidat ovat madaltuneet ja suvaitsevaisuus eri uskonsuunnissa olevien uskovien välillä on lisääntynyt. Yksilöiden vapaus on kasvanut. Kehityksessä on siis myönteisiä piirteitä. Mutta samalla siinä on suuren eksytyksen vaara, ekumeenisuus.
Jumalan seurakunnan kolme tärkeintä Raamatun jaetta:
1. ”Ja Hän (Jeesus) sanoi heille (kaikkien aikojen kaikille opetuslapsilleen): "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Evankeliumia julistetaan mm. kaduilla. Kaikki vapaaehtoiset saavat osallistua.
"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia,
puhuvat uusilla kielillä” (Markus 16:15-17).
Seurakunnassa kastetaan uskoon tulleita.
2. ”… rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi … Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Ei ole mitään käskyä, suurempaa kuin nämä" (Markus 12:30-31). Tähän opetetaan kaikkia ihmisiä. Rakkaus Jumalaan tarkoittaa pysymistä Raamatun opetuksissa, alkuperäisessä kristinuskossa.
3. "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen (mihin Nimeen?) Jeesuksen Kristuksen nimeen (miksi?) syntienne anteeksisaamiseksi (mitä siitä seuraa?), niin te saatte Pyhän Hengen lahjan ….. Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin … ja he pysyivät keskinäisessä yhteydessä” (Apostolien teot 2:38, 41, 42).
Seurakuntayhteys toteutuu uskoon tulleitten, parannuksen tehneiden ja sen jälkeen upotuskasteella vedessä kastettujen kesken.
Pyhän Hengen kasteen kielilläpuhumisilmiöineen saavat kaikki mukana olevat.
Jumalan seurakunnan uskontunnustus on lyhyt ja kaiken kattava:
”JEESUS KRISTUS ON HERRA!”
Raamattu on seurakunnan ainoa ”tunnustuskirja” ja ”kirkkokäsikirja”.
Seurakunnan kokouksissa rukoushetket ovat äänekkäitä. Kielillä puhutaan ja Jeesusta ylistetään kovinkin huudoin. Lauluilla on suuri merkitys.
Kaikilla on suuri ilo Jeesuksen ristillä antamasta sijaisuhrista ja sen jälkeen tapahtuneesta ylösnousemuksesta.
Ilon aihe on, että saimme syntimme anteeksi ja pääsemme Taivaaseen.
Jeesus on kuollut kaikkien ihmisten puolesta.
Jumalan seurakunnan nettisivut:
http://www.Jeesus-on-Herra.com
"Moni sanoo minulle sinä päivänä: Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa? Silloin minä lausun heille julki: Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät." Matt.7:22-23
Pakallisiin seurakuntiin, oli niiden nimi mikä tahansa kuulumattomat on kaikenmaailman tuulien heiteltäviä seurakunta kuriin haluttomia, tällaiset uskovat eivät voi kuulua Raamatulliseen Kristuksen Jeesuksen morsiusseurakuntaan, joka muodostaa Kristuksen ruumiin maanpäälle, tähän seurakuntaan kuuluu kaikkien seurakuntien uudesti syntyneet Pyhä Hengen kasteen kokeneet uskovat.
Ovat ottaneet kasteen Jeesuksen Kristuksen nimessä, Herramme Jeesuksen Kristuksen lähetys käskyn mukaisesti, mutta emme voi sanoa Jumalan Pyhällä Hengellä täyttämiä luterilaisia uskovia, vääräoppisiksi, emmekä tavallasi kehottaa uskovia lähtemään omasta seurakunnastaan, ilman Jumalan Hengen kehotusta minnekään, varsinkaan villiksi seurakuntaan kuulumattomaksi.
Kun luetaan Paavalin kirjeitä, näemme kuinka jokainen pyhä, jonka Paavali mainitsee kirjeessään, hän tuo tämän seurakunnan, mihin kyseinen henkilö kuuluu, ellei ole vastaanottaneen seurakunnan jäsen:
Room.16:1-5.
Suosittelen teille sisartamme Foibea, joka on Kenkrean seurakunnan palvelija.
Ottakaa hänet vastaan Herrassa, niin kuin pyhien sopii. Auttakaa häntä kaikessa, missä hän tarvitsee, sillä hän on ollut avusi monille, myös minulle.
Tervehdys Priskalle ja Akvilalle, työtovereilleni Jeesuksessa Kristuksessa.
He ovat panneet oman kaulansa minun henkeni puolesta, ja heitä kiittävät, en ainoastaan minä, vaan kaikki pakanoiden seurakunnat.
Tervehdys myös seurakunnalle, joka kokoontuu heidän kodissaan. Tervehdys Epainetokselle, rakkaalle veljelleni, joka on Aasian ensi hedelmä Kristukselle.
Niin kuuntelin Sinun lähettämäsi kokous kasetit, jos kokouksenne on tuollaista muihin seurakuntiin kuuluvien uskovien mustamaalausta, jota kaseteilla harrastit, tosin yksi oli Sinulta varmaan vahingossa tullut, joku äänikirje ehkä Kanadasta, ei ollut ilmoitusta mistä, koska kasetin kannessa kerrottiin aivan muusta seurakuntanne kokouksesta, oli ainoa josta tunsi Pyhän Hengen läsnäoloa, noissa kahdessa muussa oli ennemminkin tuomion hengen ääntä, mutta Pyhän Hengen voitelusta ei ollut merkkiäkään, siis onko kaikki kokouksenne vain oman eriomaisuutenne korostusta ja muiden alas painamista, niin kuin nämä kaksi Sinun saarnaasi olivat.
Äänikirje kasetilla oli lauluja, mutta ei mitään ylistys lauluja ja taitaa olla Pyhän Hengen järjestys kaukana kokouksistanne, jos mainitsemasi kielten sekamelska kokouksissa kuuluu niin missä on Pyhän Hengen järjestys.
Jerusalemin seurakunta oli ensimmäinen Uuden liiton seurakunta Jeesuksessa Kristuksessa, eikä yksikään muu Uuden testamentin seurakunta ollut kopio Jerusalemin seurakunnasta, Jumalan Henki on seurakuntien perustaja, eikä tänä päivänä yksikään seurakunta täytä Jerusalemin seurakunnan asemaa, Paavalin kirjeistä näemme, että jokainen seurakunta oli oma itsenäinen Pyhän Hengen koolle kutsuma joukko, eikä yksikään niistä täyttänyt Jerusalemin seurakunnan mittoja, eikä Raamattu väitä niitä Jumalan Seurakunnaksi, ainoat kirjeet, mitkä Paavali kirjoitti ja aloitti maininnalla Jumalan seurakunta, oli Korintin seurakunnalle osoitettu kirje, joka luettiin useammassa paikkakunnan seurakunnassa ja siksi Paavali kirjoitti näin:
1.Kor.1:2.
Korintissa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, kutsutuille pyille, ja kaikille, jotka huutavat avuksi meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikilla paikkakunnilla, niin omillaan kuin meidänkin.
Siis tätä ei ollut osoitettu yhdelle pakalliselle seurakunnalle vaan alueen koko Jumalan seurakunnalle, johon siis kuului muitakin seurakuntia, mutta yksikään niistä ei väittänyt olevansa se ainoa oikea Jerusalemista alkanut Jumalan seurakunta, näin on myös tänään, olisihan se hyvä, jos saisit kaikki seurakuntiin kuulumattomat Jumalan Sanan opetuksen piiriin, nyt toimit seurakuntien hajottajana, et uskovien yhteyden rakentajana, miksi et kuuntele Jumalan Hengen ääntä?
Rakkaudella Risto Veli
Voiko ala-asteen oppilas arvostella tähtitieteen professoria hänen tekemisistään?
- - -
"Lucifer" on itse asiassa "morning star", venus eli aamutähti.