Pietarin 2:
21. Eikö Aabraham, meidän isämme, tullut vanhurskaaksi teoista, kun vei poikansa Iisakin uhrialttarille? 22. Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana, ja teoista usko tuli täydelliseksi; 23. ja niin toteutui Raamatun sana: "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi", ja häntä sanottiin Jumalan ystäväksi. 24. Te näette, että ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta.
25. Eikö samoin myös portto Raahab tullut vanhurskaaksi teoista, kun hän otti lähettiläät luokseen ja päästi heidät toista tietä pois? 26. Sillä niinkuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin myös usko ilman tekoja on kuollut.
1. Veljeni, älkööt aivan monet teistä pyrkikö opettajiksi, sillä te tiedätte, että me saamme sitä kovemman tuomion. 2. Sillä monessa kohden me kaikki hairahdumme. Jos joku ei hairahdu puheessa, niin hän on täydellinen mies ja kykenee hillitsemään myös koko ruumiinsa. 3. Kun panemme suitset hevosten suuhun, että ne meitä tottelisivat, niin voimme ohjata niiden koko ruumiin. 4. Katso, laivatkin, vaikka ovat niin suuria ja tuimain tuulten kuljetettavia, ohjataan varsin pienellä peräsimellä, minne perämiehen mieli tekee. 5. Samoin myös kieli on pieni jäsen ja voi kuitenkin kerskata suurista asioista. Katso, kuinka pieni tuli, ja kuinka suuren metsän se sytyttää! 6. Myös kieli on tuli, on vääryyden maailma; kieli on se meidän jäsenistämme, joka tahraa koko ruumiin, sytyttää tuleen elämän pyörän, itse syttyen helvetistä. 7. Sillä kaiken luonnon, sekä petojen että lintujen, sekä matelijain että merieläinten luonnon, voi ihmisluonto kesyttää ja onkin kesyttänyt; 8. mutta kieltä ei kukaan ihminen voi kesyttää; se on levoton ja paha, täynnä kuolettavaa myrkkyä. 9. Kielellä me kiitämme Herraa ja Isää, ja sillä me kiroamme ihmisiä, Jumalan kaltaisiksi luotuja; 10. samasta suusta lähtee kiitos ja kirous. Näin ei saa olla, veljeni.
Herran Jeesuksen nimessä muistuttaen, Esko H.
21. Eikö Aabraham, meidän isämme, tullut vanhurskaaksi teoista, kun vei poikansa Iisakin uhrialttarille? 22. Sinä näet, että usko vaikutti hänen tekojensa mukana, ja teoista usko tuli täydelliseksi; 23. ja niin toteutui Raamatun sana: "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi", ja häntä sanottiin Jumalan ystäväksi. 24. Te näette, että ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta.
25. Eikö samoin myös portto Raahab tullut vanhurskaaksi teoista, kun hän otti lähettiläät luokseen ja päästi heidät toista tietä pois? 26. Sillä niinkuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin myös usko ilman tekoja on kuollut.
1. Veljeni, älkööt aivan monet teistä pyrkikö opettajiksi, sillä te tiedätte, että me saamme sitä kovemman tuomion. 2. Sillä monessa kohden me kaikki hairahdumme. Jos joku ei hairahdu puheessa, niin hän on täydellinen mies ja kykenee hillitsemään myös koko ruumiinsa. 3. Kun panemme suitset hevosten suuhun, että ne meitä tottelisivat, niin voimme ohjata niiden koko ruumiin. 4. Katso, laivatkin, vaikka ovat niin suuria ja tuimain tuulten kuljetettavia, ohjataan varsin pienellä peräsimellä, minne perämiehen mieli tekee. 5. Samoin myös kieli on pieni jäsen ja voi kuitenkin kerskata suurista asioista. Katso, kuinka pieni tuli, ja kuinka suuren metsän se sytyttää! 6. Myös kieli on tuli, on vääryyden maailma; kieli on se meidän jäsenistämme, joka tahraa koko ruumiin, sytyttää tuleen elämän pyörän, itse syttyen helvetistä. 7. Sillä kaiken luonnon, sekä petojen että lintujen, sekä matelijain että merieläinten luonnon, voi ihmisluonto kesyttää ja onkin kesyttänyt; 8. mutta kieltä ei kukaan ihminen voi kesyttää; se on levoton ja paha, täynnä kuolettavaa myrkkyä. 9. Kielellä me kiitämme Herraa ja Isää, ja sillä me kiroamme ihmisiä, Jumalan kaltaisiksi luotuja; 10. samasta suusta lähtee kiitos ja kirous. Näin ei saa olla, veljeni.
Herran Jeesuksen nimessä muistuttaen, Esko H.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Miksi ei keskustelua syistä ?
Kirjoittanut: Esko H., 11.1.2004 klo 22.39
Jotka koituvat historian toistoihin, eli väärien valintojen ja värääryyden perustalle rakentamisten / onnettomuuksien ja sotien tahallisesta kierrättämisestä. Mikä siinä sotaisessa ja kärsimystä täynnä olevassa historiassa on niin mukavaa, kun sitä pitää udelleen ja uudelleen kierrätää, tehdä toistuvasti samat virheet, jotka johtavat samaan tulokseen, eli moraalirappio, valheet vääryydet petokset / onnettomuuksiin ja sotiin.
Sotien jäleen sitten aina vähän aikaa ollaan nöyriä, nuollaan haavoja, ja kunnioitetaan Jumalan sanaa, rakastetaan toisiaan ja lähimmäisiään.
Kunnes taas alkaa sama luisuminen kaikkeen pahuuden suuntaan. Jossa taas kerran ollaan ryvettyneinä, kauhistusten haisevissa kääreissä, kansakunta pakettina. Joka vielä sotkettu, vielä kauhistuttavampaan ja suurempaan, sekasorto ja eripura sotkuun. Joka sen tähden jo, viemässä osaltaan, kohti kolmannen maailman sodan alkua.
Mistä johtuu ettei ihmiskunta tunne kuin erilaisia vääriä suuntia, jotka kaikki pimeyden mutkia ja onnettomuuksien kuoppia täynä.
Miksi siis ei kiinnosta etsiä sitä suoraa ja turvallista, totuuden ja oikeuden / oikeudenmukaisuuden sileää ja turvallista tietä, jossa ei ole noita mutkia ja kuoppia, eikä muitakaan pimeyden yllätyksiä, eikä sotien kauhuja.
Kaiken lisäksi, kun se on tarjolla koko ajan, on ollut jo lähes 2000 vuotta ja edelleenkin on. Kannattako siis uhrata itsensä, oma perheensä, kaveirinsa ja muutkin lähimmäisensä, jopa koko kansakunta tuolle pimeyden ruhtinaan alttarille, saadakseen vai pieneksi hetkeksi, jos siksikään, maistaa noita pahan puun mädäntyneitä, vaikkakin päältä päin, hyvän näköisiä hedelmiä, hyvältä, ja sokeille uskottavilta kuulostavia lupauksia. Vaikka ainahan akanoiden sekaan saataa joku jyväkin eksyä, tai laitetaan, uskottavuuden saamiseksi.
Olen pannut merkille että EU: n jälkeen kauppojen hedelmät ovat alkaneet olemaan, joko ihan hyvännäköisiä mutta ihan kovia ja raakoja, tai sitten ihan surkeita, ruttuisia ja sieltä täältä pehmenneitä. Kuvaa ihan hyvin EU politiikan todellisuutta. Vai ???
Vaikka Samaan suuntaanhan se on Suomenkin politiikka, tuotanto ja markkinointi jo pidemmän aikaa muutenkin mennyt.
Totuuden Hengessä ja valossa / Esko H.