Onko ortodokseilla pyhimyksiä?
Ja jos on, niin esim ketä?
Ja jos on, niin esim ketä?
pyhimyksiä
????
4361
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Ortodoksisessa kirkossa puhutaan mieluummin Pyhistä ihmisistä kuin Pyhimyksistä. Ero lännen kirkkoon on tässä kohden lähinnä terminologinen, sillä katolisen ja ortodoksisen kirkon käsitys pyhien ihmisten asemasta ja merkityksestä on hyvin samansuuntainen.
Pyhiä ihmisiä on kirkon kalenterissa sadoittain eikä tarkka määrä kenties ole selvitettävissäkään.
Pyhät jaetaan erilaisiin ryhmiin lähinnä sen perusteella, miksi heitä kunnioitetaan pyhinä: on esimerkiksi marttyyrit, suurmarttyyrit, tunnustajat, pyhittäjät, profeetat, apostolit, apostolienvertaiset jne. Myös enkelit kuuluvat pyhien joukkoon, vaikka vain muutamia heistä tunnetaan nimeltä. Kunnioitetuimpia pyhiä ihmisiä kirkossa ovat, muutamia mainitakseni, Jeesuksen äiti Maria, apostolit ja heistä erityisesti Johannes, Pietari ja Paavali,suuret esipaimenet
Nikolaos Ihmeidentekijä,Basileios Suuri, Gregorios Teologi ja Johannes Krysostomos, pyhä Johannes Damaskolainen, venäläisistä pyhistä mm.
Pyhä Sergei Radonesilainen ja Pyhittäjä Serafim Sarovilainen, suomalaisten kunnioittamia paikallisia pyhiä erityisesti Pyhittäjäisät Sergei ja Herman Valamolaiset jne.
Pyhiä ihmisiä kunnioitetaan, ei palvota. Kirkon perinteessä näiden kahden asian välillä on tehty hyvin selkeä ero. Pyhät ovat eläneet esikuvallisen elämän, syntyneet maan päälle ja kilvoituksen kautta kirkastuneet esikuviksi hengellisessä elämässä. Tämä on huomattu kirkossa heidän kuolemansa jälkeen esimerkiksi erilaisten ihmeiden kautta, joilla Jumala on halunnut kirkastaa näiden ihmisten esikuvallisuuden. Yleensä Pyhien muistoa vietetään heidän kuolinpäivänään, ja jokainen ortodoksi saa nimensä jonkun pyhän ihmisen mukaan. Uskotaan, että pyhät ovat kuolemansa jälkeen kirkastuneessa olotilassa lähellä Jumalaa ja kantavat esirukousta meidän vielä elossa olevien puolesta.
sellaisia Pyhiä ihmisiä, joille Jumala on puhunut ja joista siten on tullut Pyhiä ihmisiä?
Tiedätkä, PALVOTAANKO katolilaisessa kirkossa pyhimyksiä?
Epäilemättä on niitäkin pyhiä ihmisiä, joille Jumala on puhunut tavalla tai toisella. Tässä kohden tulevat mieleen ne pyhät, jotka ovat opettaneet rukouksesta. Heidän opetuksiaan on koottu erityisesti Filokalia-nimiseen teokseen.
Pyhä Serafim Sarovilainen koki Jumalansynnyttäjän Neitsyt Marian ilmestymisen toistakymmentä kertaa elämänsä aikana ja todistettavasti myös Serafimin fyysinen olemus kirkastui yliluonnollisella tavalla. Lienee syytä vielä täsmentää, ettei kukaan ole kirkossa vielä eläessään pyhänä kunnioitettu vaan vasta kuolemansa jälkeen.
En menisi vastaamaan siihen, palvotaanko katolisessa kirkossa pyhimyksiä, sillä en ole sen alueen asiantuntija. Täällähän on keskustelupalsta myös katolisuutta koskevia asioita varten. Sen verran voin tosin todeta, että katolinen kirkko on hyväksynyt opit Neitsyt Marian saastattomasta sikiämisestä ja ruumiillisesta taivaaseenottamisesta. Näitä oppeja ei ole olemassa ortodoksisen kirkon perinteessä.
Mitä pidemmälle ajassa mennään, sitä enemmän ihmisiä, "kristillisyydessä" kiinnostavat erilaiset "henkiset ilmiöt"- näyt ja ilmestykset.
Kuitenkaan Jumalan kirjoitettu ja puhdas Raamatun Sana ei näytä suurimmalle osalle mitään merkitsevän.
Serafim Sarovilaisesta puhutaan rakkauden ja ilon tuojana.
Olisiko syytä ensin tutustua niihin ilmestyksiin, mitä hän sai.
Marian ( Jeesuksen äiti) ilmestymisistä ei puhuta missään Jumalan Sanassa.
Kaikki tämän heidän edustamansa Marian ilmestykset ovat suoraan perkeleen pimeydestä kuvainpalvontoineen.
Perehtykää Sanaan ystävät ja pysykää siinä mitä siellä on suoraan ja selvästi kirjoitettuna.
JOKA HALUAA TULLA PELASTETUKSI, EI VOI LISÄTÄ SANAAN MITÄÄN YLIMÄÄRÄISTÄ.
Ortodoksikirkko on katolisen kirkon tytär ja samaa sukua sen kanssa.
Jumalan Sana varoittaa olemasta missään tekemisissä esim tuollaisen pimeyden kanssa.
Joka on tullut kerran uskoon Sanan mukaan, älköön missään tapauksessa sekaantuko ortodoksian epäjumalanpalvelusmenoihin.