"Kirottu se joka ei kiimaista naista auta" tms. väitetään lukevan jossain wanhassa käännöksessä. Tämä juttu on niin usein tullut esille että soisi jo ratkeavan. Netistä etsin 1700-luvun ja 1900-luvun käännöksistä, ei löytynyt. Eli voiko olla enää muita käännöksiä, vai mikä on selitys?
P.S. Kuulun omin korvin kun tuo kohta luettiin, ellei sitten lukija pilaillut.
P.S. Kuulun omin korvin kun tuo kohta luettiin, ellei sitten lukija pilaillut.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Raamatun kokonaisuudesta. En lähe väitelemään siitä miten joku joskus on kääntänyt, koska mielestäni se on turhaa. Hain "kirottu" haulla Bibliasta. Ja sain kyseisen listan. (linkki alla)
Niitä voi tutkia. On tietysti hyvä katsoa kokonaisuutta linkeistä. Ettei käy niinkuin vapaa-ajatteliolle. Itselleni nämä ovat tuttuja paikkoja. Ja näiden valossa väitän että juttu ei löydy Raamatusta.
Raamattu siis selittää itse itseään tutkijalle.
Toisaalta kieli on muutunut että mielikuvat kiimaisesta on nykyisin erillaiset kuin ennen.
Mutta kyseinen asia on ristiriidassa Raamatun kokonaisuuden kanssa vaika olisi miedompi sana "kiimaisen" paikalla.
Minusta koko juttu halventaa naista ja sitä ei löydy Raamatusta.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1076147437101&search=kirottu&rng=0&submit1=Hae&ref=&ctx=0&mod1=FinBiblia&mod2=&mod3=
Jos se sieltä löytyisi. Asiahan on otettu pois kokonaisuudestaan. Niin kyseinen teksti löytyisi varmaan jonkun pervon suusta. (virne)
Kerrotaanhan Raamatussa siitäkin, mitä hirveät ihmiset ovat puhuneet. Esim. Iisebel tai Kuningas Saul, Jobin "ystävät" ym.
Kyllähän sananlaskuissakin halvennetaan naisia, ja ne ovat raamatussa. Eli raamattu halventaa naisia.
Ja toisekseen, miten se voisi halventaa naista jos hän on kiimassa ja saa seksiä? mitä pahaa siinä nyt on
Sanalaskuissa löytyy sanalaskuja niin naisista kuin miehistä. Niistä kannattaa ottaa opetus eikä lähteä yleistämään. Ja seksissä ei ole mitään pahaa sinänsä. Itse asiassa hyvin haluttava ja mukava asia. Kunhan sitä ei tulla tyrkyttämään siinä mielessä että autetaampa kiimaista naista.
Koska kyseessä ei ole auttaminen vaan...
Eikös sanalla "kiima" aikaisemmin tarkoitettu vain ja ainoastaan eläinten kiima-aikaa? Aika oudolta kuulostaa, että Raamatun käännökseen olisi kiima yhdistetty ihmiseen kun muitakin termejä löytyy..