kertokaa mulle...

mitä eroa on helluntalaisilla ja baptisteilla?
kaverini on baptisti ja haluaisin vain tietää..
13713
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 13

Vanhimmat

Tai ehkä ainut ero on siinä, että baptistit on rekisteröitynyt uskonnollinen yhdyskunta kun taas helluntaiherätys ei.

1970-luvulla puhuttiin sellaistakin, että helluntaiherätys oli yrittänyt rekisteröityä, mutta kun oppi oli ollut täsmälleen sama kuin baptisteilla, oli suositeltu, että helluntaiherätys liittyisi baptisteihin.

Miten lie nyt tilanne?

Äänestä

ei mitaan. Suomessa kuuluin hellareihin ja kavin siella myos koko ikani, mutta taalla (USAssa) asuessani kayn baptistissa. Samaa opetusta molemmissa.

Äänestä
  • sellaisen käsityksen, että paptistit ovat "rauhallisempia" Pyhän Hengen suhteen kuin helluntailaiset, he eivät esimerkiksi puhu kielillä niin "innokkaasti" kuin hel.laiset. Ovat siis hillityimpiä Hengenlahjojen suhteen.

    Heidän kauttaan onn upotuskaste levinnyt ympärimaailmaa, nimensäkin tarkoittaa "kastajat" tai jotain sinnepäin.

    Äänestä

  • Olevainen kirjoitti:

    sellaisen käsityksen, että paptistit ovat "rauhallisempia" Pyhän Hengen suhteen kuin helluntailaiset, he eivät esimerkiksi puhu kielillä niin "innokkaasti" kuin hel.laiset. Ovat siis hillityimpiä Hengenlahjojen suhteen.

    Heidän kauttaan onn upotuskaste levinnyt ympärimaailmaa, nimensäkin tarkoittaa "kastajat" tai jotain sinnepäin.

    se seurakunta missa mina kayn (baptisti), ovat ihmiset jopa innokkaampia kuin siina seurakunnassa missa kavin (hellari). Varmasti ihan riippuu ihmisista ja seurakunnasta. Mutta opetus heilla on sama.

    Äänestä

Helluntailaisuudella ja baptistilaisuudella ei ole eroja.Uskomme kaikki,että Kristus on sovittanut syntimme ja meidän on uudesti synnyttävä ylhäältä,jotta pelastuisimme.Siis on tehtävä henkilökohtainen ratkaisu,ottaa Jeesus vastaan sydämeemme.Meitä uudestisyntyneitä kristittyjä on luterilaisissa,ortodokseissa,vapaakirkkolaisissa jne...Eli se mihin kuulumme ei ole ratkaisevaa vaan se mihin uskomme.

Äänestä

Molemmat kieltävät ensimmäisten ihmisten, Aadamin ja Eevan syntiinlankeemuksen paratiisissa ja sen tapahtuman mukanaan tuoman ihmisen hengellisen kuoleman, eli perisynnin, koska sanaa ei siinä muodossa mainita Raamatussa, vaikka perisynti asiana on yksi keskeinen teema läpi koko Raamatun.

Äänestä
  • Kummatkin kieltavat Aatamin ja Eevan syntiinlankeemuksen? Ei pida paikkaansa.

    Äänestä

  • stb kirjoitti:

    Kummatkin kieltavat Aatamin ja Eevan syntiinlankeemuksen? Ei pida paikkaansa.

    Baptistit kieltävät perisynnin, alkusynnin, jonka Aadan ja Eeva tekivät. Siihen perustuu teologia jättää lapset kastamatta, koska he eivät ole perisynnin alaisia, koska perisynnin olemassaolo kielletään baptismissa.

    Raamatun mukaan kuitenkin paratiisista karkotettu ihminen sellaisenaan ei edes elä iankaikkisesti (1Ms.3:22).

    Äänestä

  • pointti kirjoitti:

    Baptistit kieltävät perisynnin, alkusynnin, jonka Aadan ja Eeva tekivät. Siihen perustuu teologia jättää lapset kastamatta, koska he eivät ole perisynnin alaisia, koska perisynnin olemassaolo kielletään baptismissa.

    Raamatun mukaan kuitenkin paratiisista karkotettu ihminen sellaisenaan ei edes elä iankaikkisesti (1Ms.3:22).

    >>Sanot-
    >>Baptistit kieltävät perisynnin

    //Luetaan mitä Raamattu jo vanhassatestamentissa kyseiseen asiaan ilmoittaa!->
    >>Hes.18:
    19. Ja vielä te kysytte: 'Minkä tähden ei poika kanna isän syntivelkaa?' Kun poika on tehnyt oikeuden ja vanhurskauden, noudattanut kaikkia minun käskyjäni ja tehnyt niitten mukaan, hän totisesti saa elää. Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava.
    20. Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa.
    21. Ja jos jumalaton kääntyy pois kaikesta synnistänsä, mitä hän on tehnyt, ja noudattaa kaikkia minun käskyjäni ja tekee oikeuden ja vanhurskauden, hän totisesti saa elää; ei hänen ole kuoltava.
    22. Ei yhtäkään hänen synneistänsä, jotka hän on tehnyt, muisteta; vanhurskautensa tähden, jota hän on noudattanut, hän saa elää.

    Sanaa perisynti, ei löydy Raamatusta.
    Jeesus sanoi lapsista:
    >>Matt.18:
    2. Niin hän kutsui tykönsä lapsen, asetti sen heidän keskellensä
    3. ja sanoi: "Totisesti minä sanon teille: ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, ette pääse taivasten valtakuntaan.
    4. Sen tähden, joka nöyrtyy tämän lapsen kaltaiseksi, se on suurin taivasten valtakunnassa.

    Sylivauva syntyessään on puhdas, vaikka onkin syntynyt "langenneeseen" ihmissukuun, niin hän on myös syntynyt "lunastettuun" ihmissukuun Jeesuksen sovitustyön perusteella!.
    Kun Jumala loi ensimmäisen ihmisparin, hän totesi että he olivat sangen hyvät. He eivät olleet syntisiä ennen syntiinlankeemustaan.

    Lapsikaan siis ei ole syntinen ennen "omaa" syntiinlankeemustaan!.
    Hän omistaa kyllä turmelukselle alttiin luonnon ja valmiuksiensa kasvaessa hänen omat valintansa syyllistävät hänet Jumalan ja ihmistenkin edessä. Mutta kenenkään "edeltäjänsä"! syntejä hänen ei tarvitse kantaa tunnollaan!.

    Lapsen "Hätäkasteelle" ei löydy perusteluja Raamatusta. Jos siinä olisi iankaikkisuusautuus – niin olisihan sen Raamattu ilmoittanut! Tähän on menty siksi, että on alettu opettaa, että synnit saadaan anteeksi kasteessa!, jossa tapahtumassa kastettavalla ei tarvitse olla uskoa, ja näin on saatu ja perustus n`500 v jKr, katolilaiselle valtion uskonnolle jota myös muut kirkkokunnat toteuttavat.

    Mitä Paavali sanoo...
    >>Room 5:
    17. Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. -
    18. Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;

    Äänestä

  • upotettu kirjoitti:

    >>Sanot-
    >>Baptistit kieltävät perisynnin

    //Luetaan mitä Raamattu jo vanhassatestamentissa kyseiseen asiaan ilmoittaa!->
    >>Hes.18:
    19. Ja vielä te kysytte: 'Minkä tähden ei poika kanna isän syntivelkaa?' Kun poika on tehnyt oikeuden ja vanhurskauden, noudattanut kaikkia minun käskyjäni ja tehnyt niitten mukaan, hän totisesti saa elää. Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava.
    20. Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa.
    21. Ja jos jumalaton kääntyy pois kaikesta synnistänsä, mitä hän on tehnyt, ja noudattaa kaikkia minun käskyjäni ja tekee oikeuden ja vanhurskauden, hän totisesti saa elää; ei hänen ole kuoltava.
    22. Ei yhtäkään hänen synneistänsä, jotka hän on tehnyt, muisteta; vanhurskautensa tähden, jota hän on noudattanut, hän saa elää.

    Sanaa perisynti, ei löydy Raamatusta.
    Jeesus sanoi lapsista:
    >>Matt.18:
    2. Niin hän kutsui tykönsä lapsen, asetti sen heidän keskellensä
    3. ja sanoi: "Totisesti minä sanon teille: ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, ette pääse taivasten valtakuntaan.
    4. Sen tähden, joka nöyrtyy tämän lapsen kaltaiseksi, se on suurin taivasten valtakunnassa.

    Sylivauva syntyessään on puhdas, vaikka onkin syntynyt "langenneeseen" ihmissukuun, niin hän on myös syntynyt "lunastettuun" ihmissukuun Jeesuksen sovitustyön perusteella!.
    Kun Jumala loi ensimmäisen ihmisparin, hän totesi että he olivat sangen hyvät. He eivät olleet syntisiä ennen syntiinlankeemustaan.

    Lapsikaan siis ei ole syntinen ennen "omaa" syntiinlankeemustaan!.
    Hän omistaa kyllä turmelukselle alttiin luonnon ja valmiuksiensa kasvaessa hänen omat valintansa syyllistävät hänet Jumalan ja ihmistenkin edessä. Mutta kenenkään "edeltäjänsä"! syntejä hänen ei tarvitse kantaa tunnollaan!.

    Lapsen "Hätäkasteelle" ei löydy perusteluja Raamatusta. Jos siinä olisi iankaikkisuusautuus – niin olisihan sen Raamattu ilmoittanut! Tähän on menty siksi, että on alettu opettaa, että synnit saadaan anteeksi kasteessa!, jossa tapahtumassa kastettavalla ei tarvitse olla uskoa, ja näin on saatu ja perustus n`500 v jKr, katolilaiselle valtion uskonnolle jota myös muut kirkkokunnat toteuttavat.

    Mitä Paavali sanoo...
    >>Room 5:
    17. Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. -
    18. Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;

    Perisynti tarkoittaa vain ja ainoastaan syntiinlankeemuksen eli Adamin ja Eevan synnin seurausta, joka tuli kaikkien ihmisten osaksi.

    Muista Sodoman päiviä ja Nooan päiviä!
    Edessä on Ihmisen Pojan päivä!

    Osoittelet aivan muita kohtia Raamatusta ja pyrit hämmentämään, mistä perisynnissä itseasiassa on kysymys.

    Äänestä

  • Itse olen helluntailainen ja kirkkoraamatun lukija.Helluntailaiset eivät kiellä syntiinlankeemusta,muutenhan Kristuksen sovitustyötä ei olisi tarvittu.Sinun kannattaisi lukea Raamattua tarkemmin ja ottaa ensin selvää asioista ennenkuin kirjoitat yleisöpalstalle väärää tietoa.

    Äänestä

  • upotettu kirjoitti:

    >>Sanot-
    >>Baptistit kieltävät perisynnin

    //Luetaan mitä Raamattu jo vanhassatestamentissa kyseiseen asiaan ilmoittaa!->
    >>Hes.18:
    19. Ja vielä te kysytte: 'Minkä tähden ei poika kanna isän syntivelkaa?' Kun poika on tehnyt oikeuden ja vanhurskauden, noudattanut kaikkia minun käskyjäni ja tehnyt niitten mukaan, hän totisesti saa elää. Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava.
    20. Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa.
    21. Ja jos jumalaton kääntyy pois kaikesta synnistänsä, mitä hän on tehnyt, ja noudattaa kaikkia minun käskyjäni ja tekee oikeuden ja vanhurskauden, hän totisesti saa elää; ei hänen ole kuoltava.
    22. Ei yhtäkään hänen synneistänsä, jotka hän on tehnyt, muisteta; vanhurskautensa tähden, jota hän on noudattanut, hän saa elää.

    Sanaa perisynti, ei löydy Raamatusta.
    Jeesus sanoi lapsista:
    >>Matt.18:
    2. Niin hän kutsui tykönsä lapsen, asetti sen heidän keskellensä
    3. ja sanoi: "Totisesti minä sanon teille: ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, ette pääse taivasten valtakuntaan.
    4. Sen tähden, joka nöyrtyy tämän lapsen kaltaiseksi, se on suurin taivasten valtakunnassa.

    Sylivauva syntyessään on puhdas, vaikka onkin syntynyt "langenneeseen" ihmissukuun, niin hän on myös syntynyt "lunastettuun" ihmissukuun Jeesuksen sovitustyön perusteella!.
    Kun Jumala loi ensimmäisen ihmisparin, hän totesi että he olivat sangen hyvät. He eivät olleet syntisiä ennen syntiinlankeemustaan.

    Lapsikaan siis ei ole syntinen ennen "omaa" syntiinlankeemustaan!.
    Hän omistaa kyllä turmelukselle alttiin luonnon ja valmiuksiensa kasvaessa hänen omat valintansa syyllistävät hänet Jumalan ja ihmistenkin edessä. Mutta kenenkään "edeltäjänsä"! syntejä hänen ei tarvitse kantaa tunnollaan!.

    Lapsen "Hätäkasteelle" ei löydy perusteluja Raamatusta. Jos siinä olisi iankaikkisuusautuus – niin olisihan sen Raamattu ilmoittanut! Tähän on menty siksi, että on alettu opettaa, että synnit saadaan anteeksi kasteessa!, jossa tapahtumassa kastettavalla ei tarvitse olla uskoa, ja näin on saatu ja perustus n`500 v jKr, katolilaiselle valtion uskonnolle jota myös muut kirkkokunnat toteuttavat.

    Mitä Paavali sanoo...
    >>Room 5:
    17. Ja jos yhden ihmisen lankeemuksen tähden kuolema on hallinnut yhden kautta, niin paljoa enemmän ne, jotka saavat armon ja vanhurskauden lahjan runsauden, tulevat elämässä hallitsemaan yhden, Jeesuksen Kristuksen, kautta. -
    18. Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;

    Hes.18:
    19. Ja vielä te kysytte: 'Minkä tähden ei poika kanna isän syntivelkaa?' Kun poika on tehnyt oikeuden ja vanhurskauden, noudattanut kaikkia minun käskyjäni ja tehnyt niitten mukaan, hän totisesti saa elää. Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava.

    21. Ja jos jumalaton kääntyy pois kaikesta synnistänsä, mitä hän on tehnyt, ja noudattaa kaikkia minun käskyjäni ja tekee oikeuden ja vanhurskauden, hän totisesti saa elää; ei hänen ole kuoltava.

    Taitaa olla aika kova vaatimus, että tuo ehto totetuu "JA NOUDATTAA KAIKKIA MINUN KÄSKYJÄNI"
    siihen taisi pystyä ainoastaan itse Jeesus Kristus.

    Raamatun mukaan ei kukaan ihminen ole täyttänyt tuota Hes.18:ssa mainittua ehtoa. "Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla." Room.3:23

    Esimerkiksi Jumala antoi Davidin pojan kuolla tappavaan tautiin 7 pv. ikäisenä Davidin synnin tähden (murha ja aviorikos)

    2.Sam.
    13.Niin Daavid sanoi Naatanille: Minä olen tehnyt syntiä Herraa vastaan. Naatan sanoi Daavidille: Niin myös Herra on antanut sinun syntisi anteeksi; sinä et kuole.
    14.Mutta koska sinä tällä teolla olet saattanut Herran viholliset pilkkaamaan häntä, niin se poika, joka sinulle on syntynyt, on kuoleva.

    Äänestä

Hellunatailaisten juuret ovat metodisteista ja joissakin maissa myös baptisteista. Baptisteilla on keskeisenä opetuksessaan uskoon tulon jälkeinen upotuskaste - kuten nimikin jo viittaa. Helluntailaisilla kaste Pyhässä Hengessä, jonka merkkinä on kielillä puhuminen. Baptisteille kielillä puhuminen ja muiden Hengenlahjojen tavoittelu ei ole niin keskeinen kysymys kuin helluntailaisille. Esimerkiksi Suomessa joissakin Baptistiseurakunnissa pelättiin kielillä puhumista vielä kymmenen vuotta sitten, mutta avoimempaa nyt asioille. Helluntailaisilla upotuskaste on kuulunut normaaliin seurakunta toimintaan jonka yhteydessä henkilö usein liitetään seurakuntaan. Tässä joitakin eroavaisuuksia näissä. Suomalaista helluntaiseurakuntaa vastaa englanninkielisessä maailmassa hyvin Baptistiseurakunta rauhallisuudessan ja toiminnassaa. Helluntaiseurakunnat ovat ulkomailla paljon musiikillisesti voimakkaampia ja toiminnallisesti räiskyvämpiä. Suomessa lauletaan hengellisiä lauluja mollissa hautajaistyyliin niihin verattuna. Maassa maan tavalla :)

Äänestä

Kommentoi aloitusta


nikita kirjoitti:

mitä eroa on helluntalaisilla ja baptisteilla?
kaverini on baptisti ja haluaisin vain tietää..

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu