Löytyykö sinun Raamatustasi Poikaa

Poikaa, joka nimi on jne. - eikä suinkaan: millaisia assosiaatiota kysymys SINUSSA herättää. Selitystesi sillisalaatti ja vyöry ei yllätä.

Löytyykö Raamatustasi kirjoitti:

Poikaa, joka nimi on jne. - eikä suinkaan: millaisia assosiaatiota kysymys SINUSSA herättää. Selitystesi sillisalaatti ja vyöry ei yllätä.

"Katsotaanpa, mitä minun Raamatustuni löytyykään. Sillä herran minuutti on poronkusema, ja päivä on aamuyö tai keskipäivä tai sekunti." Ei nuo Satukirja _Raamatun lainaukset_ mitään assosiaatiota ole. Tuollaista se luettelee esim. Rauhanruhtinaan ominaisuuksiksi. Satuilua ja -kyllä- sillisalaattia. Minkäs minä sille voin. Ai, niin minä unohdin: teille jt hämätyille on vain yksi oikea, wc-hämäysseuran antama vastaus. Luepa ajatuksella tuo sillisalaatti (=Raamatun jakeita) läpi, niin saattaa lamppu syttyä havaitsemaan millaista ristiriitaista sillisasalaattia satukirja Raamattu oikein on.

RE:POKÖÄÅPLöäöääääääää koo.koo 27.4.2009 klo 11.59 -miekka= Jumalan Sana. -eripuraisuus johtuu Jeesus nimen aikaansaamasta riidasta uskoontullleen ja uskottoman välillä, perheessäkin. Kun sanotaan nimi esim Kalle, Matti, tms, ei mitään hämminkiä, mutta sanopa jossain Jeesus, heti alkaa kyräily ja kierteleminen. -sinun(kin) kannattaisi otta paremmin selvää alkukielestä, ennekuin alat noita lauseita paiskomaan tänne.

UPDATE_8771695 kirjoitti:

RE:POKÖÄÅPLöäöääääääää koo.koo 27.4.2009 klo 11.59 -miekka= Jumalan Sana. -eripuraisuus johtuu Jeesus nimen aikaansaamasta riidasta uskoontullleen ja uskottoman välillä, perheessäkin. Kun sanotaan nimi esim Kalle, Matti, tms, ei mitään hämminkiä, mutta sanopa jossain Jeesus, heti alkaa kyräily ja kierteleminen. -sinun(kin) kannattaisi otta paremmin selvää alkukielestä, ennekuin alat noita lauseita paiskomaan tänne.

"-miekka= Jumalan Sana." >>>>>>>>>>>>>>>>>Minun vuosikymmeniä kestänyt yllioppistotasoinen alkukielitutkimusteni kertoo taas aukottomasti, että miekka on ase, jota heilutellaan, ja joskus irroitetaan vihollisen pää muusta ruumiista. jumalan sana taas on pelkkää satuilua, johon jotkut herkkäuskoiset retkahtavat ja jopa uskovat. " Kun sanotaan nimi esim Kalle, Matti, tms, ei mitään hämminkiä, mutta sanopa jossain Jeesus, heti alkaa kyräily ja kierteleminen. " >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>Älä. Jos ei suomalainen Raamatun käännös kelpaa tällaiselle huuhaa palstalle, niin johan on kumma. Paiskomaan? Mitä vikaa Raamatun lauseiden laittamisessa on? Onpa kumma, kun uskis vastustaa Raamatun jakeita. Vai pitääkö laittaa aina "virallinen ja oikea", uskoa tukeva jae. Tosiasia (tuon käännöksen(kin) mukaan) on, että satukirja Piplia on hyvin ristiriitainen ja virheitä täynnä oleva kokoelma sikopaimenten nuotiojutteluja.

UPDATE_8771695 kirjoitti:

RE:POKÖÄÅPLöäöääääääää koo.koo 27.4.2009 klo 11.59 -miekka= Jumalan Sana. -eripuraisuus johtuu Jeesus nimen aikaansaamasta riidasta uskoontullleen ja uskottoman välillä, perheessäkin. Kun sanotaan nimi esim Kalle, Matti, tms, ei mitään hämminkiä, mutta sanopa jossain Jeesus, heti alkaa kyräily ja kierteleminen. -sinun(kin) kannattaisi otta paremmin selvää alkukielestä, ennekuin alat noita lauseita paiskomaan tänne.

pilkkaavat eivät ymmärrä, ketä pilkkaavat. Jos on lusikalla annettu, ei voi kauhalla ottaa ajattelen noin jokaista pilkkaajaa. terv.Hellari vain

älä välitä kirjoitti:

pilkkaavat eivät ymmärrä, ketä pilkkaavat. Jos on lusikalla annettu, ei voi kauhalla ottaa ajattelen noin jokaista pilkkaajaa. terv.Hellari vain

"pilkkaavat eivät ymmärrä, ketä pilkkaavat. Jos on lusikalla annettu, ei voi kauhalla ottaa ajattelen noin jokaista pilkkaajaa. terv.Hellari vain" HOHOHOHOHOHO. HOHOHOHOHO. Minä ymmärrän varsin hyvin pilkkaavani satuolentoja, ja niihin uskovia taikauskoisia ja aivopestyjä uskiksia. Sanoisin tyhmistetyistä, laput silmillä toikkaroivista uskiksista: Jos on syntymässä kauhalla annettu, niin ei näköjään edes lusikalla voi uskikselta vaatia. Niin se taikausko uskiksia tyhmistää.

Ensimmäinen ja viimeinen ja Hän on Kaikkivaltias Jumala mutta ei Jeesus ,hän on Jumalan Poika. Ei Jumala.

On kyllä kirjoitti:

Ensimmäinen ja viimeinen ja Hän on Kaikkivaltias Jumala mutta ei Jeesus ,hän on Jumalan Poika. Ei Jumala.

ja kaikki silmät saavat nähdä Hänet, needenkin jotka Hänet lävistivät (Sak.12:10), ja kaikki maan sukununnat vaikeroitsevat Hänen tullessansa. Totisesti, amen. 'Minä olen A ja O', sanoo Herra Jumala, joka on ja joka oli ja JOKA TULEVA ON." (Sak.14:3,4,9; ilm.1:7,8.)... 'Näin sanoo ensimmäinen ja viimeinen, joka kuoli ja virkosi elämämään' (Ilm.2:8; 1;18.)... 'ja minä elän; ja minä olin kuollut, ja katso, minä elän aina ja iankaikiseti, ja minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet'.

On kyllä kirjoitti:

Ensimmäinen ja viimeinen ja Hän on Kaikkivaltias Jumala mutta ei Jeesus ,hän on Jumalan Poika. Ei Jumala.

>> Ensimmäinen ja viimeinen ja Hän on Kaikkivaltias Jumala mutta ei Jeesus ,hän on Jumalan Poika. Ei Jumala. >> Pojastahan tässä kirjoitetaankin, Pojasta, joka on Väkevä Jumala. (9:5) Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas. Jes.

Repe-Pekka kirjoitti:

>> Ensimmäinen ja viimeinen ja Hän on Kaikkivaltias Jumala mutta ei Jeesus ,hän on Jumalan Poika. Ei Jumala. >> Pojastahan tässä kirjoitetaankin, Pojasta, joka on Väkevä Jumala. (9:5) Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas. Jes.

jo Jesajan aikana?

Jeesus kirjoitti:

jo Jesajan aikana?

Oliskin ennustanut tapahtuvaksi Jes.7:14; 9:5; ja Hänen: ristiinnaulitun "Juutalaisten kuninkaan" ylösnousemuksen seurauksena Hän istuu taivaallisissa hartioillaan Herraus; aikan kuten Daavid sanoo Herrastaan; Hän on kuningas ja pappi iäti, eikä Hänen valtakunnalansa pidä loppua oleman. Psalmi 110; Jes.9:6.

Aivan kuten profeetta kirjoitti:

Oliskin ennustanut tapahtuvaksi Jes.7:14; 9:5; ja Hänen: ristiinnaulitun "Juutalaisten kuninkaan" ylösnousemuksen seurauksena Hän istuu taivaallisissa hartioillaan Herraus; aikan kuten Daavid sanoo Herrastaan; Hän on kuningas ja pappi iäti, eikä Hänen valtakunnalansa pidä loppua oleman. Psalmi 110; Jes.9:6.

" Aivan kuten profeetta Oliskin ennustanut tapahtuvaksi Jes.7:14 plääh plääh... " >>>>>>>>>>>>>>HOHOHOHOHOH. Etkö tiedä, että jesajan satukirjan on kirjoitanut mahdollisesti _kolme_ eri satukirjoittajaa. Wiki: " Suurin osa tutkijoista kannattaa kahta kirjoittajaa, pitäen rajana kirjan lukua 39. Heidän mukaansa ensimmäisen osan kirjoitti Jesaja 700-luvulla eaa., ja toisen osan ns. Deuterojesaja pakkosiirtolaisuuden jälkeisenä aikana. Ne jotka kannattavat näkemystä kolmesta kirjoittajasta, jakavat kirjan toisen kerran luvun 55 kohdalta. Heidän mukaansa ns. Tritojesaja on lisännyt kirjaan vielä sen jälkeen uusia osia" http://fi.wikipedia.org/wiki/Jesajan_kirja

On kyllä kirjoitti:

Ensimmäinen ja viimeinen ja Hän on Kaikkivaltias Jumala mutta ei Jeesus ,hän on Jumalan Poika. Ei Jumala.

Näissä tekstikohdissa Jumalasta on käytetty alkukielessä samaa ilmaisua, El-Gibbor, Väkevä Jumala. 20. Sinä päivänä ei Israelin jäännös eivätkä Jaakobin heimon pelastuneet enää turvaudu lyöjäänsä, vaan totuudessa he turvautuvat Herraan, Israelin Pyhään. 21. Jäännös palajaa, Jaakobin jäännös, väkevän Jumalan tykö. Jes. 10. (9:5) Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas. Jes. Kenestä Jes. 10:20-21 on kysymys ja kenestä on kysymys Jes. 9:5 ?

On kyllä kirjoitti:

Ensimmäinen ja viimeinen ja Hän on Kaikkivaltias Jumala mutta ei Jeesus ,hän on Jumalan Poika. Ei Jumala.

Jt käsitykset Raamatun keskeisistä asioista kun ovat alusta saakka olleet harhaanjohtavia on siitä seurannut ketjureaktio Jt ovat näin ollen myös monessa muussakin asiassa väärässä. Voikohan heidän kanssaan Raamatun valossa olla samaa mieltä mistään ,tuskinpa.