Ja Mooseksen laki viittasi Jeesukseen Kristukseen ristiinnaulittuna ja kirotuna sekä puuhun ripustettuna: lain kirjaimen mukaisesti, ja jokaisen piirron mukaisesti: tuomittuna kuolemaan puolestamme. Tuolloin viittasin lain kohtaan:
5 Moos.21:22,23. "Jos joku on tehnyt itsensä syypääksi rikkomukseen (Jes.53:4-7.) , josta häntä rangaistaan kuolemalla, ja hänet surmataan, ja sinä ripustat hänet puuhun, niin älköön hänen ruumiinsa jääkö puuhun yöksi, vaan hautaa hänet samana päivänä, sillä Jumalan kiroama se, joka on puuhun ripustettu; älä saastuta maata, jonka Herra sinun Jumalasi, antaa sinulle perintöosaksi."
Sensijaan yleinen tapa juutalaisilla oli panna kuolemantuomio täytäntöön kivittämällä. Vertaa myös Psalmiin 22; jossa kuvataan selvästi ristillä riippuva kärsivä Vapantaja. Tämä ristiinnaulitseminen/puuhunripustaminen oli roomalaisten tapa teloittaa rikollisia, joka yleistyi nimeomaan heidän myötänsä. Rooman valtakunta syntyi paljon myöhemmin kuin se lain kohta sekä psalmi johon viittaan "profetaalisina" ja kirjaimellisesti toteutuneina eli "vanhurskaan kuolemiseen vääräin puolesta", nimenomaan ristiin naulittuna.
Rv. kiisti kyseisen lain kohdan profetaalisuuden, selityksillää "omasta päästään", - sillä hänen "toorastaan" ei voi löytyä mitään mikä viitaisi juutalaisten kärsivän kuninkaan (Psalmi 110) ja ylispapin ristiinnaulitsemiseen, - vaikka asia onkin aivan ilmeinen ja kaikki on "täytetty" juuri niinkuin lakiin on kirjoitettu!
Puusta ripustetun alasottamisesta ristiltä, antaa selkeän aikalaikuvauksen Josefus Mattiaan poika seuraavassa tekstissä, joka kertoo Jerusalemin hävityksen keskellä tapahtuneesta pappien surmaamisesta, jonka suorittivat idumealaiset ja seleukit:
2.314. >> Mutta he katsoen turhaksi voimien tuhlaamisen tavalliseen kansaan he ryhtyivät etsimään ylipappeja. Näitä vastaan heidän jokkojensa pääasiallinen hyökkäys olisin suunnattu. Pian heidät saatiin kiinni ja tapettiin. He seisoivat heidän ruumiidensa ääressä ja herjasivat Ananusta (ylipappia) hänen hyväntahtoisuudestaan kansaa kohtaan mutta Jeesusta (ei Kristus/Messias) hänen muurilta pitämänsä puheen vuoksi. He menivät jumalattomuudessaan niin pitkälle, että heittivät pois ruumiit hautaamattomina, VAIKKA JUUTALAISET YLEENSÄ HUOLEHTIVAT HAUTAAMISESTA SIINÄ MÄÄRIN ETTÄ OTTAVAT VIELÄPÄ RISTIINNAULITSEMALLAKIN RANGAISTUJEN RUUMIIT ALAS JA HAUTAAVAT NE ENNEN AURINGON LASKUA. En erehtyne sanoessani, että kaupungin valloitus alkoi Ananuksen kuolemasta.* (*Josefus viittaa jo ennakoivasti edessä olevaan valloitukseen.)
5 Mooses 21:22,23; "Täyttyi" kun tuli Hän, joka teki itsensä alttiksi ja kirotuksi: meidän syntiemme tähden ja kuoli myös sen mukaisesti tehtynä kirotuksi meidän tähtemme, hamaan ristinkuolemaan asti ja siksi myös tuossa "pimeyden hetkessä hyljättynä huutaen puolestamme": "Jumalani Jumalani miksi minut hylkäsit"; ettei yhdenkään, joka Häneen uskoo tarvitse koskaan sellaista kauhun hetkeä kokea, - yksin jätetynä.
Kirjoitin laista ja sen kyvystä edeltänähdä tuleva: kärsivän Messiaan ristiinnaulitseminen
Baltasar ei kirjautuneena
5201
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Est.2:23, Esra 6:11, 1 Moos.40:19, 4 Moos.25:4, 5 Moos.21:22 ja Joos.8:29; joten myös nämä osoittavat puuun ripustamisen olleen selkeästi kuolemantuomion täytäntöönpanotapa kuten se myös siis 5 Moos.21:22,23:ssa, jossa se on lakiin kirjoitettu kuten se toteutui myös Jeesuksen Kristuksen kohdalla, jossa laki täytettiin Hänen kuollessa tuomittuna, hyljättynä, ja kirottuna - meidän edetämme/puolestamme. Kristus on siis tämän tuomion myötä "lain loppu" niille jotka uskovat siihen Aabrahamin yhteen ainoaan siemeneen, joka "täytti lain meidän puolestamme" - kuolemalla.
sai Jumalan pilkasta kuolemantuomion vuoteen 1823 saakka.
Kuin porkkana.
kuolemanrangaistuksesta. Teillä tuppaa menemään aina puolet ohi. Kuolemanrangaistusta ei ole käytännössä sovellettu vuoden 1823 jälkeen. Varsinainen Jumalanpilkka pykälä on poistettu 1900-luvun loppupuolella.
On kuollut ilman: uudestisyntymistä Jumalan ilosanoman kautta, - synteihinsä ja rikoksiinsa. 1 Moos.2:17. Vasta hän, joka "polki rikki käärmeen pään", ja toi sen voiton myötä: valoon elämän ja katoamanttomuuden ilosanoman kautta, - Hän, joka on elämän se elämän lähde on Jumalan tykönä. Psalmi 36:6-13; Jes.9:1-6.