Danielin kirja on mielenkiintoinen ja siellä on ennustettu paljon tulevaa, onko missään(netissä tms) saatavilla tuon kirjan selityksiä tai edes yrityksiä. Danielin kirjan lopussahan sanotaan, että viimeisinä aikoina ymmärrys lisääntyy.
(Tarkoittaneeko tämä sitten yleistä ymmärrystä vai ko. tekstin ymmärrystä?)
(Tarkoittaneeko tämä sitten yleistä ymmärrystä vai ko. tekstin ymmärrystä?)
Vastaukset 8
Vanhimmat
Mutta ihan mielenkiintoisia asioita jos joku vielä selittäisi ne
http://www.jehovantodistajat.fi/images/pubs/daniel.jpg
Suomeksikin löytyy sama opus.
Danielin kirjan ennustuksen liittyvät 400-100-lukujen tapahtumiin eKr. Kirja on kirjoitettu ikään kuin profetiana, koska kirjoittaja on elänyt itse 100-luvulla ja on halunut tuoda tapahtumat ikäänkuin varhaisempi profeetta olisi ennustanut tapahtumat.
On aivan turha etsiä tulevaisuuden tapahtumia Danielin kirjan kuvauksista. Kuvatuille tapahtumille löytyy vastineet persialais-, ptolemaiosten- ja seleukidi- sekä erityisesti Makkabilaisajan historiasta.
Danielin kirja on kirjoitettu 2. vuosisadalla e. Kr Antiokus IV Epifaneen aikoihin. Vaikka tapahtumat on sijoitettu Babelin maanpakolaisuuden aikaan ne kuvaavat juutalaisten kapinaa seleukidihallintoa vastaan. Kirjan kielikin on osaksi arameaa ja enää vain osaksi hepreaa. Luultavaa myös on että nämä hepreankieliset osatkin on alunpitäen kirjoitettu arameaksi mutta käännetty myöhemmin hepreaksi.
Tuosta käännösteoriasta en nyt ole aivan täysin vakuuttunut, vaikka sellaisia näkemyksiä tutkimuksessa esiintyykin. On todennäköistä, että teos koostuu eri aikoina kirjoitetuista osista, osa arameaksi osa hepreaksi. On siis varsin epätodennäköistä, että teos on yhden toimittajan tuotos, joten yksiselitteinen ajoitus Antiokus IV Epifaneen aikoihin on ongelmallinen; joidenkin osien tapahtumat toki selvästi liittyvät siihen aikaan ja niiden osalta tämä ajoitus on todennäköinen.
Se, että kirjan kieli on arameaa ei sinänsä kerro mitään kirjoitusajasta. Esran kirjan arameankieliset osat usein ajoitetaan 400-300 luvuille. Useissa Esran ja Danielin kirjan osissa on merkkejä siitä, että näiden kirjojen aramea on kirjoitettu eri aikoina; osa varhaisempia osa myöhäisempiä.
koska Danielin kirja mainitaan I Makkabealaiskirjassa on Danielin kirjan tarvinnut syntyä Antiokus Epifaneen ja Makkabealaiskirjan välisenä aikana. Tätä tarkoitin toisella vuosisadalla e. kr. Täsmällistä vuotta tai vuosikymmentä en tarkoittanut.
http://www.rkk-sansa.net/
Joo, suosittelen, toi on tosi hyvä, olen kuunnellut!