Evoluutiopalstalla selitetään Raamattua mielenkiintoisesti, mutta vähän toisin, kuin helluntailaisten ja herätyskristillisten piireissä yleisesti. Aiheena on evoluutio ja luomiskertomus.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=2000000000000020&conference=4500000000001858&posting=22000000043819195
Luomiskertomus todistaa evoluutiosta
mitä sanotte tähän
8168
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Luominen ja evoluutio ovat vastakkaisia asioita. Tarkista evoluution määritelmä. Se ei vastaa Luojan maailmaa!
Onko evoluutio väistämätön seuraus sellaisessa maailmassa, jonka Jumala on luonut alkuräjähdyksessä ja sellaisessa maailmassa, jonka jokaista hetkeä Jumala pitelee kasassa ajan ulkopuolella? Onko Jumalan luomistyö sitä, että lajit törmäilevät valintoja tehdessään Jumalan ylläpitämiin ja asettamiin luonnonlakien ja mielen rajoihin? Onko evoluutio luotu jo paljon ennen kuin evoluutio on varsinaisesti alkanut ja ensimmäinen elävä olento syntynyt? Miksi taistella tiedettä vastaan, kun tiede kuitenkin kerta toisensa jälkeen avaa meille vain uuden näkökulman Jumalaan ja Jumalan sanaan. Eikö Darwin ansaitsisi kiitoksen myös jokaiselta kristityltä?
Tiede ei ole todistanut sitä, ettei Jumalaa olisi olemassa. Tiede ei edes yritä todistaa sellaista. Siksi on ihan turhaa väittää, että evoluutio tarkoittaisi Jumalan poissulkevaa kehitysoppia. Evoluutiotiede selittää vain sitä, kuinka elämä on kehittynyt ja millaisissa olosuhteissa se on syntynyt ottamatta millään tavalla kantaa siihen, onko Jumala ollut kaiken kehityksen takana. Hyvät tutkijat osaavat pitää maailmankatsomuksensa irti tutkimustyöstään. Sellainen on nöyryyttä.
Evoluutio ja Luominen ovat tyystin eri asia. Kuten jo itse totesit evoluutio.tieteestä. Luominen ei ole passiivinen suhteessa Luojaan, mutta evoluutiotiede on. Passiivinen ja aktiivinen ovat eri asia. Evoluutiotiede ei edes selitä, miten elämä on kehittynyt, sillä tiede ei ota kantaa elämän kehittymiseen aineesta elolliseksi. Hyviä tutkijoita ei ollutkaan silloin kun elämä luotiin, eikä senkoomminkaan. Ihmiset etsivät jo älyllistä elämää avaruudestakin, kun maasta sitä ei ole löydetty!
Evoluutiotutkimus on tiedettä eikä uskontoa. Tiede ei ota kantaa siihen, mitkä hengelliset voimat tai sattumat ovat elämän synnyn takana. Tiede tutkii vain sitä, kuinka elämä on syntynyt ja mitä vaiheita elämän kehittymisessä on ollut. Tiede ja usko liikkuvat eri alueilla. Itse uskon yhtäaikaa Luojajumalaan ja evoluutioon, mutta sen verran rehellinen olen, että myönnän uskoni olevan vain uskoa. En väitä sitä tieteeksi.
Jos olen surullinen siitä, kuinka monet nuoret sulkevat Jumalan kokonaan oman elämänsä ja maailmankuvansa ulkopuolelle, viileään välinpitämättömyyteen, niin olen myös surullinen siitä, kuinka helposti me Jumalan varaan rakentavat ihmiset haluamme hyökätä kaikkea uskonnon ulkopuolelta tulevaa tietoa ja hyvää tarkoitusta vastaan. Joskus tuntuu siltä, että kaikki uusi, mikä sotii ihmisen omaa rajoittunutta käsityskykyä vastaan, näyttää mielissämme sotivan myös Jumalaa vastaan. Raamattua luetaan oman maailmankuvan lävitse, eikä siksi huomata, kuinka avaran ja avoimen todellisuuden se meille tarjoaa. Sillat jäävät rakentamatta. Näin me uskovat itse ajamme monta rehellistä etsijää etäälle Jumalasta, ja kuitenkin Jumala on kaiken inhimillisen yläpuolella. Uskolle voi olla vaikea raottaa ovea, jos uskovien joukko oven tuolla puolen näyttäytyy ylhäisen ahdasmieliseltä, tiiviiltä ja liian yksimieliseltä laumalta. Itse kuitenkin uskon, että Jumala voi herättää viisautta sielläkin, missä Jumalaan ei uskota. Jos ateisti keksii uutta tietoa tai jotakin yhteiskunnallista tai materiaalista hyvää, ei se tarkoita, että tuo jotakin olisi ilman muuta Jumalan tahdon tai Jumalan ilmoituksen vastaista. Uskonnostaan tai uskonnottomuudestaan riippumatta Galilei, Darwin, Marx ja lukuisat muut ajattelumme uudistajat saivat osakseen kohtuuttoman tuomion, vaikka he olisivat ansainneet kiitoksen koko ihmiskunnalta. Olisiko kristittyjen aika miettiä sitä, mitä Jumala haluaa sanoa meille, kun avaa luomisihmeitään ihmiskunnan tietoisuuteen ateistien kautta?
Luominen ei ole luonnonvalinnan johdettavana. Luomiseen kuuluu erilaiset lainalaisuudet kuin mitä Evoluutiotiede tutkii. Evoluutiotiede ei tutki sitä, miten asiat vastaavat Raamatun opetusta. Ihmisen elämässä vaikuttavat hengelliset arvot hänen valintoihinsa ja ne taas säteilevät seuraamuksia luomakuntaan. Hengellisillä tässä tarkoitan sekä uskon tekoja että epäuskon tekoja. Jo yhden ihmisen parinvalinta johtaa pitkään ketjuuntuvaan vaikutukseen muiden parien syntymisiin. Yksikin oikea/väärä poliittinen päätös voi syöstä vaikutuksensa kaikkialle.
Usko on vuorovaikuttesta sen määrän mukaan kuin itsekunkin osaamisen taso antaa edellytyksensä. Periaate lähtee minusta ja sinusta itsestämme. Jos emme saa mitään aikaan, se ei ole asimme vika vaan puute on meidän tasossamme. 1.Pietarin kirje: 4:17 Sillä aika on tuomion alkaa Jumalan huoneesta; mutta jos se alkaa ensiksi meistä,..... (mieti).... (vielä lisää) ..... niin mikä on niiden loppu, jotka eivät ole Jumalan evankeliumille kuuliaiset? Mieti tuota! Siinäpä ei sanotakaan niin kuin ensi mielikuva pulpahti mieleen!!! Sinun itsearviosi pettää sinut tulkitsemaan väärin muita jos ajattelet itsestäsi liian hyvää!