Uusi testamentti on kirjoitettu uudestisyntyneiden toimesta

30 000 tonnia jakeesta jossa nimi Jehova mainitaa Raamatun alkuperäisissä käsirjoituksissa. Nimi "Jehova" on Raamatulle tuntematon joten???

>>>>Et ole ilmeisestikään 9.5.2009 klo 16.44    uudestisyntynyt, sillä et arvosta Jumalan nimeä Jehova. Tuskinpa taidat käsittääkään, mitä uudestisyntyminen on. Lue nöyrästi huhtikuun 1. päivän Vartiotorni, niin saat asiasta tarkempaa tietoa.

Pitää sisällään, enkä epäile sitä lainkaan jos ovat varneet ne vähät taivaspaikat, jotka on heidän rasvasessa harhaopissaan esitetty olevan.

>> Ihmisen on synnyttävä uudelleen mennäkseen sisälle Jumalan valtakuntaan, ei pelastuakseen. Eivätkö Jumalan valtakuntaan meneminen ja pelastuminen tarkoita samaa asiaa, saattavat jotkut kysyä. Eivät tarkoita. Katsotaanpa, mikä on Jeesuksen kanta kysymykseen: "Tarkoittavatko Jumalan valtakuntaan meneminen ja pelastuminen samaa asiaa?"    Ja joku kysyi häneltä:       "Herra, onko niitä vähän, jotka pelastuvat?"    Niin hän sanoi heille:       "Kilvoitelkaa päästäksenne sisälle ahtaasta ovesta,        sillä monet, sanon minä teille, koettavat päästä sisälle, mutta eivät voi.        Sen jälkeen kuin perheenisäntä on noussut ja sulkenut oven        ja te rupeatte seisomaan ulkona ja kolkuttamaan ovea sanoen:          'Herra, avaa meille',       vastaa hän ja sanoo teille:          'En minä tunne teitä enkä tiedä, mistä te olette'.       Silloin te rupeatte sanomaan:          'Mehän söimme ja joimme sinun seurassasi,           ja meidän kaduillamme sinä opetit'.       Mutta hän on lausuva:          'Minä sanon teille: en tiedä, mistä te olette.           Menkää pois minun tyköäni, kaikki te vääryyden tekijät.'       Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys,       kun näette Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin       ja kaikkien profeettain olevan Jumalan valtakunnassa,       mutta huomaatte itsenne heitetyiksi ulos. Vartiotorniseura lupailee Jumalan valtkunnan ulkopuolelle jääville uskollisille todistajilleen ikuisen elämän odotetta paratiisimaassa. Jeesus väittäisi sellaisten olevan vääryyden tekijöitä joita odottaa itku ja hammasten kiristys. Lisäksi, vastoin vartiotorniseuran "totuutta" Jeesus sanoo patriarkkojen ja profeettojenkin olevan Jumalan valtakunnassa. Tuolla äänitteelläkin vartiotorniseura koettaa selitellä Jeesuksen sanoja tyhjäksi mielikuvia esittämällä: "Valtakunta tuo mieleen hallituksen ja Jumalan valtakunta tarkoittaa Jumalan hallitusta." Uskooko joku oikeasti tuollaisen selityksen? Se, että jostain tulee jotain mieleen, ei tarkoita sitä, että nämä olisivat sama asia! Sopii myös kysyä, miksi Jeesuksen piti ihan kolmeen kertaan painottaa Nikodemukselle hallitukseen menemisen tärkeyttä.

timoheiskala kirjoitti:

>> Ihmisen on synnyttävä uudelleen mennäkseen sisälle Jumalan valtakuntaan, ei pelastuakseen. Eivätkö Jumalan valtakuntaan meneminen ja pelastuminen tarkoita samaa asiaa, saattavat jotkut kysyä. Eivät tarkoita. Katsotaanpa, mikä on Jeesuksen kanta kysymykseen: "Tarkoittavatko Jumalan valtakuntaan meneminen ja pelastuminen samaa asiaa?"    Ja joku kysyi häneltä:       "Herra, onko niitä vähän, jotka pelastuvat?"    Niin hän sanoi heille:       "Kilvoitelkaa päästäksenne sisälle ahtaasta ovesta,        sillä monet, sanon minä teille, koettavat päästä sisälle, mutta eivät voi.        Sen jälkeen kuin perheenisäntä on noussut ja sulkenut oven        ja te rupeatte seisomaan ulkona ja kolkuttamaan ovea sanoen:          'Herra, avaa meille',       vastaa hän ja sanoo teille:          'En minä tunne teitä enkä tiedä, mistä te olette'.       Silloin te rupeatte sanomaan:          'Mehän söimme ja joimme sinun seurassasi,           ja meidän kaduillamme sinä opetit'.       Mutta hän on lausuva:          'Minä sanon teille: en tiedä, mistä te olette.           Menkää pois minun tyköäni, kaikki te vääryyden tekijät.'       Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys,       kun näette Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin       ja kaikkien profeettain olevan Jumalan valtakunnassa,       mutta huomaatte itsenne heitetyiksi ulos. Vartiotorniseura lupailee Jumalan valtkunnan ulkopuolelle jääville uskollisille todistajilleen ikuisen elämän odotetta paratiisimaassa. Jeesus väittäisi sellaisten olevan vääryyden tekijöitä joita odottaa itku ja hammasten kiristys. Lisäksi, vastoin vartiotorniseuran "totuutta" Jeesus sanoo patriarkkojen ja profeettojenkin olevan Jumalan valtakunnassa. Tuolla äänitteelläkin vartiotorniseura koettaa selitellä Jeesuksen sanoja tyhjäksi mielikuvia esittämällä: "Valtakunta tuo mieleen hallituksen ja Jumalan valtakunta tarkoittaa Jumalan hallitusta." Uskooko joku oikeasti tuollaisen selityksen? Se, että jostain tulee jotain mieleen, ei tarkoita sitä, että nämä olisivat sama asia! Sopii myös kysyä, miksi Jeesuksen piti ihan kolmeen kertaan painottaa Nikodemukselle hallitukseen menemisen tärkeyttä.

Mutta, jotka kuuntelevat mitä Jeesus ja apostolit opettavat pelastuvat: pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Pojan rakkauden valtakuntaan: Kol.1:9-23. Apt.26:18.

timoheiskala kirjoitti:

>> Ihmisen on synnyttävä uudelleen mennäkseen sisälle Jumalan valtakuntaan, ei pelastuakseen. Eivätkö Jumalan valtakuntaan meneminen ja pelastuminen tarkoita samaa asiaa, saattavat jotkut kysyä. Eivät tarkoita. Katsotaanpa, mikä on Jeesuksen kanta kysymykseen: "Tarkoittavatko Jumalan valtakuntaan meneminen ja pelastuminen samaa asiaa?"    Ja joku kysyi häneltä:       "Herra, onko niitä vähän, jotka pelastuvat?"    Niin hän sanoi heille:       "Kilvoitelkaa päästäksenne sisälle ahtaasta ovesta,        sillä monet, sanon minä teille, koettavat päästä sisälle, mutta eivät voi.        Sen jälkeen kuin perheenisäntä on noussut ja sulkenut oven        ja te rupeatte seisomaan ulkona ja kolkuttamaan ovea sanoen:          'Herra, avaa meille',       vastaa hän ja sanoo teille:          'En minä tunne teitä enkä tiedä, mistä te olette'.       Silloin te rupeatte sanomaan:          'Mehän söimme ja joimme sinun seurassasi,           ja meidän kaduillamme sinä opetit'.       Mutta hän on lausuva:          'Minä sanon teille: en tiedä, mistä te olette.           Menkää pois minun tyköäni, kaikki te vääryyden tekijät.'       Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys,       kun näette Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin       ja kaikkien profeettain olevan Jumalan valtakunnassa,       mutta huomaatte itsenne heitetyiksi ulos. Vartiotorniseura lupailee Jumalan valtkunnan ulkopuolelle jääville uskollisille todistajilleen ikuisen elämän odotetta paratiisimaassa. Jeesus väittäisi sellaisten olevan vääryyden tekijöitä joita odottaa itku ja hammasten kiristys. Lisäksi, vastoin vartiotorniseuran "totuutta" Jeesus sanoo patriarkkojen ja profeettojenkin olevan Jumalan valtakunnassa. Tuolla äänitteelläkin vartiotorniseura koettaa selitellä Jeesuksen sanoja tyhjäksi mielikuvia esittämällä: "Valtakunta tuo mieleen hallituksen ja Jumalan valtakunta tarkoittaa Jumalan hallitusta." Uskooko joku oikeasti tuollaisen selityksen? Se, että jostain tulee jotain mieleen, ei tarkoita sitä, että nämä olisivat sama asia! Sopii myös kysyä, miksi Jeesuksen piti ihan kolmeen kertaan painottaa Nikodemukselle hallitukseen menemisen tärkeyttä.

Kreikankielen sanaa pelastua- ei ole Jeshuan kotikielessä Arameassa, enkä usko, että Nasaretilainen olisi ollut kreikkalainen, eikä alkukielen sana ole "Jumalan valtakunta" , vaan Korkeimman hallitusvalta. Eikä se Jeshuan sanojen mukaan tule "Näkyvällä tavalla. "

Pii on 3.0 kirjoitti:

Kreikankielen sanaa pelastua- ei ole Jeshuan kotikielessä Arameassa, enkä usko, että Nasaretilainen olisi ollut kreikkalainen, eikä alkukielen sana ole "Jumalan valtakunta" , vaan Korkeimman hallitusvalta. Eikä se Jeshuan sanojen mukaan tule "Näkyvällä tavalla. "

>> Kreikankielen sanaa pelastua- ei ole Jeshuan kotikielessä Arameassa, "Pelastua" on suomenkielen sana. Vastaava kreikan sana on σωζω [sozo]. Hepreassa tuo on ישע[yasha]. Aivan varmasti myös sen sukulaiskielestä arameasta löytyy vastaava sana. >> enkä usko, että Nasaretilainen olisi ollut kreikkalainen Minäkään en sellaiseen usko. >> eikä alkukielen sana ole "Jumalan valtakunta" , vaan Korkeimman hallitusvalta. Jumalan valtakunnaksi käännetty Uuden testamentin alkukielen termi on kaikkialla βασιλεια του θεου. Se on suora käännös. Mistä tiedät, mikä oli alkuperäinen aramealainen sanamuoto? >> Eikä se Jeshuan sanojen mukaan tule "Näkyvällä tavalla. Näinhän Hän sanoi.

Pii on 3.0 kirjoitti:

Kreikankielen sanaa pelastua- ei ole Jeshuan kotikielessä Arameassa, enkä usko, että Nasaretilainen olisi ollut kreikkalainen, eikä alkukielen sana ole "Jumalan valtakunta" , vaan Korkeimman hallitusvalta. Eikä se Jeshuan sanojen mukaan tule "Näkyvällä tavalla. "

Ja se on kreikaksi "basilleia ton uranon".

timoheiskala kirjoitti:

>> Kreikankielen sanaa pelastua- ei ole Jeshuan kotikielessä Arameassa, "Pelastua" on suomenkielen sana. Vastaava kreikan sana on σωζω [sozo]. Hepreassa tuo on ישע[yasha]. Aivan varmasti myös sen sukulaiskielestä arameasta löytyy vastaava sana. >> enkä usko, että Nasaretilainen olisi ollut kreikkalainen Minäkään en sellaiseen usko. >> eikä alkukielen sana ole "Jumalan valtakunta" , vaan Korkeimman hallitusvalta. Jumalan valtakunnaksi käännetty Uuden testamentin alkukielen termi on kaikkialla βασιλεια του θεου. Se on suora käännös. Mistä tiedät, mikä oli alkuperäinen aramealainen sanamuoto? >> Eikä se Jeshuan sanojen mukaan tule "Näkyvällä tavalla. Näinhän Hän sanoi.

.. Ei ole sanaa "Pelastua; " ; , Alkuperäinen Aramean, -Syyrian Sana "-Elämä, " On kömpelöiden , ja alkukieliä osaamattomien kirjurien toimesta käännetty käsittämättömäksi. Yipäänsä kun on kyse alkukielistä, Juudan kohdalla on se, että Assyrian Sanheribin aikana Jerusalemissa puhuttiin Juudaa, (Aikak;, -kuningasten kirjat Hiskian aikana. Syyria oli viholliskieli, vrt, Rabsaken puhe ; Juudan suhtautuminen Kreikan -, ei kun siis Makedonian kieleen käy ilmi Habakukin kirjassa; "Kaldealaiset," on väärä käännös, ja Makedonialaiset , Aleksanteri Suuri, on oikein . Siitä tiedetään, etteivät Juutalaiset kirjoittajat olisi kirjoittaneet pyhiä kirjoituksiaan viholliskielillä. Jeshua osasi juudaa koska oppi Lakia ;Toisaalta hän oli Galileasta, jossa puhuttiin sekakielia, Itäistä Arameaa, syyriaa. Jumalan valtakunta, "Roma Religion," on suora lainaus Rooman valtion uskonnosta,ja Latiumin murteesta, Latinasta. Se oli se alkuperäinen Tuhatv; valtakunta.Sillä palvottiin Rooman Valtiota, siksi Ut;n kirjoittajat eivät käyttäneet -Religion -sanaa kuin kerran . Se ei ole Arameaa. Kirkkoisukki Augustinus siirsi valtionpalvonnan Kat; kirkolle kirjassaan "Jumalan valtio." Tarkista; Kirja "Näin elettiin Keisarien Roomassa," -Kirj, Garzopani,

timoheiskala kirjoitti:

>> Kreikankielen sanaa pelastua- ei ole Jeshuan kotikielessä Arameassa, "Pelastua" on suomenkielen sana. Vastaava kreikan sana on σωζω [sozo]. Hepreassa tuo on ישע[yasha]. Aivan varmasti myös sen sukulaiskielestä arameasta löytyy vastaava sana. >> enkä usko, että Nasaretilainen olisi ollut kreikkalainen Minäkään en sellaiseen usko. >> eikä alkukielen sana ole "Jumalan valtakunta" , vaan Korkeimman hallitusvalta. Jumalan valtakunnaksi käännetty Uuden testamentin alkukielen termi on kaikkialla βασιλεια του θεου. Se on suora käännös. Mistä tiedät, mikä oli alkuperäinen aramealainen sanamuoto? >> Eikä se Jeshuan sanojen mukaan tule "Näkyvällä tavalla. Näinhän Hän sanoi.

..Käännös , -Targums,