ipodiakonit

kesän ajaksi? onko heidänkin tultava toimeen ilman palkkaa tai korvauksia koko kesä?

Applen iPodeista ikoneita.

itse tietoisena asiasta voin vakuuttaa että itse "harrastelija" diakonina saan aina palkkaa tuntien mukaan mitä palvelen milloinkin. Ja tuo nimi harrastelija on vähän huono..eihän kellekkään pappeuden armolahja voi olla harrastus! Uskon että helsingin alidiakoneille myös maksetaan joltakin taholta! t."harrastelija armolahja"

itse tietoisena asiasta kirjoitti:

itse tietoisena asiasta voin vakuuttaa että itse "harrastelija" diakonina saan aina palkkaa tuntien mukaan mitä palvelen milloinkin. Ja tuo nimi harrastelija on vähän huono..eihän kellekkään pappeuden armolahja voi olla harrastus! Uskon että helsingin alidiakoneille myös maksetaan joltakin taholta! t."harrastelija armolahja"

Lue lisää

edellisen sepustuksen, joka jotenkin viistää joka paikassa ortodoksisen näkemyksen ulkopuolella. Niinpä, miten pappeus voisi mitenkään olla harrastus?

oikaisit tuon kirjoitti:

edellisen sepustuksen, joka jotenkin viistää joka paikassa ortodoksisen näkemyksen ulkopuolella. Niinpä, miten pappeus voisi mitenkään olla harrastus?

Diakoneille ei juuri ole virkoja, alidiakoneista puhumattakaan. Lisäksi useimmilla diakoneilla ei ole teologista koulutusta, alidiakoneista puhumattakaan. Toki näille henkilöille jotain maksetaankin, maksetaanhan kuorolaisille ja ponomareillekin ainakin matkakorvauksia. Se ei kuitenkaan tätä asiaa muuta miksikään. Kirkossamme on paljon myös sivutoimisia pappeja, jotka uurastavat virassa olevan papiston apuna.

edellinen vastaaja kirjoitti:

Diakoneille ei juuri ole virkoja, alidiakoneista puhumattakaan. Lisäksi useimmilla diakoneilla ei ole teologista koulutusta, alidiakoneista puhumattakaan. Toki näille henkilöille jotain maksetaankin, maksetaanhan kuorolaisille ja ponomareillekin ainakin matkakorvauksia. Se ei kuitenkaan tätä asiaa muuta miksikään. Kirkossamme on paljon myös sivutoimisia pappeja, jotka uurastavat virassa olevan papiston apuna.

Lue lisää

ettei ole diakonien virkojakaan, eikä heillä ole edes teologista koulutustakaan, voi voi, ehkä tarkistat ensin asian ja kirjoittelet vasta sitten, mitähän tälläkin haluat kertoa, ehkä itsestäsi

tämäkään asia kirjoitti:

ettei ole diakonien virkojakaan, eikä heillä ole edes teologista koulutustakaan, voi voi, ehkä tarkistat ensin asian ja kirjoittelet vasta sitten, mitähän tälläkin haluat kertoa, ehkä itsestäsi

Lue lisää

muualla kuin katedraaleissa. Ota itse selvää asioista ja kirjoittele sitten vasta.

edellinen vastaaja kirjoitti:

muualla kuin katedraaleissa. Ota itse selvää asioista ja kirjoittele sitten vasta.

väärässä!

edellinen vastaaja kirjoitti:

muualla kuin katedraaleissa. Ota itse selvää asioista ja kirjoittele sitten vasta.

hyvin usein samalla henkilöllä useita tehtäviä, esim. uskonnonopettaja voi olla sekä pappi että opettaja, kanttori oman työn lisäksi myös diakoni. Se ettei ole "virassa", ei tarkoita etteikö tehtävään olisi vihkimyksen edellyttämää ja tarvittavaa koulutuksta, eikä tällaisessakaan tapauksessa voida sanoa, että pappi tai diakoni olisi harrastaja, ei edes lainausmerkeissä harrastaja.

kirkossa on kirjoitti:

hyvin usein samalla henkilöllä useita tehtäviä, esim. uskonnonopettaja voi olla sekä pappi että opettaja, kanttori oman työn lisäksi myös diakoni. Se ettei ole "virassa", ei tarkoita etteikö tehtävään olisi vihkimyksen edellyttämää ja tarvittavaa koulutuksta, eikä tällaisessakaan tapauksessa voida sanoa, että pappi tai diakoni olisi harrastaja, ei edes lainausmerkeissä harrastaja.

Lue lisää

teologisesti kouluttamattomia tai vain aivan vähäisen koulutuksen omaavia. Eri asia on se, että kaikki papiksi vihittävät vihitään kaikkiin alempiin pappeuden asteisiin vuoron perään ensiksi lukijoiksi, sitten alidiakoneiksi, sitten diakoneiksi ja sitten papeiksi. Jokainen pappi siis palvelee vähän aikaa diakoninakin. Uskonnonopettajissakin on paljon sellaisia, joilla on vain 35 ov teologisia opintoja. Se on liian vähän.

ovat pääasiassa kirjoitti:

teologisesti kouluttamattomia tai vain aivan vähäisen koulutuksen omaavia. Eri asia on se, että kaikki papiksi vihittävät vihitään kaikkiin alempiin pappeuden asteisiin vuoron perään ensiksi lukijoiksi, sitten alidiakoneiksi, sitten diakoneiksi ja sitten papeiksi. Jokainen pappi siis palvelee vähän aikaa diakoninakin. Uskonnonopettajissakin on paljon sellaisia, joilla on vain 35 ov teologisia opintoja. Se on liian vähän.

Lue lisää

"Jokainen pappi siis palvelee vähän aikaa diakoninakin." Joskus viikon, joskus peräti kaksi.

pistää sinua.

ipodiakoneita ei vihitä, vaan siunataan tehtäväänsä!

tietäisit, että kirjoitti:

ipodiakoneita ei vihitä, vaan siunataan tehtäväänsä!

joku siunattu ipodiakoniksi? Eikös oikeilta ipoilta vaadita tuossa ko. vihkimys-siunauksessa jo tiettyjä lupauksia???

nuorista herroista kirjoitti:

joku siunattu ipodiakoniksi? Eikös oikeilta ipoilta vaadita tuossa ko. vihkimys-siunauksessa jo tiettyjä lupauksia???

sitä, että silloin olisi pitänyt jo valita tahtooko olla naimisissa vai naimaton, niin erehdyt. Vasta diakoniksi vihlkimisen jälkeen ei saa enää avioitua. Ipona voi toimia kuka tahansa ortodoksinen mies, ei niihin tehtäviin välttämättä mitään siunausta eli kheirotesiaa vaadita. Samoin lukijana voi toimia muukin kuin vihitty lukija. Myös naiset toimivat usein lukijoina, vaikka heitä ei vihitä lukijoiksi.

jos tarkoitat kirjoitti:

sitä, että silloin olisi pitänyt jo valita tahtooko olla naimisissa vai naimaton, niin erehdyt. Vasta diakoniksi vihlkimisen jälkeen ei saa enää avioitua. Ipona voi toimia kuka tahansa ortodoksinen mies, ei niihin tehtäviin välttämättä mitään siunausta eli kheirotesiaa vaadita. Samoin lukijana voi toimia muukin kuin vihitty lukija. Myös naiset toimivat usein lukijoina, vaikka heitä ei vihitä lukijoiksi.

Lue lisää

täällä lounaassa ipoksi pääsee kuka vaan. Jotkut eivät ole olleet montaakaan päivää ortodokseja,kun jo pääsevät kirkollisiin tehtäviin.

ainakin kirjoitti:

täällä lounaassa ipoksi pääsee kuka vaan. Jotkut eivät ole olleet montaakaan päivää ortodokseja,kun jo pääsevät kirkollisiin tehtäviin.

luterilaisista kun ortodoksit ovat muualla...

koota hovipoikia kirjoitti:

luterilaisista kun ortodoksit ovat muualla...

ottaa eikä muihinkaan kirkon toimiin. Kyllä kaikki alttarissa palvelevat ovat ortodokseja. Kuorolaisissa voi joskus olla toisuskoisiakin.

alttaripalvelijoiksi kirjoitti:

ottaa eikä muihinkaan kirkon toimiin. Kyllä kaikki alttarissa palvelevat ovat ortodokseja. Kuorolaisissa voi joskus olla toisuskoisiakin.

ovat luterilaisia tiukkapipoja. Varsinkin Turussa.

vaan pääsääntöisesti kirjoitti:

ovat luterilaisia tiukkapipoja. Varsinkin Turussa.

Lopettakaa turha parjaaminen ja tulkaa mukaan palvelemaan kirkkoa Jumalan kunniaksi. Kyllä töitä aina löytyy ponomareille, kellosoittajille, tuohusten myyjille ja sammuttajille, kuorolaisille, ipodiakoneille, kirkkokahvien laittajille, siivoojille. Useimmissa kirkossa näitä töitä tehdään puhtaasti vapaaehtoisin voimin. Ainakin pienemmissä kirkoissa.

tietäisit, että kirjoitti:

ipodiakoneita ei vihitä, vaan siunataan tehtäväänsä!

Olen sattumoisin nähnyt sen toimituskaavan, ja rukoukset, jotka piispa lukee ipoksi vihkimisessä. Ja siinä on päällä otsake, jossa lukee suurin kirjaimin IPODIAKONIKSI VIHKIMINEN. Taitaapi olla aikoinaan AP Paavalin toimittamasta kirjasta. Henkilöt, jotka on vihitty ipodiakoneiksi, Helsingin hiippakunnassa alidiakoneiksi, saavat todistuksen piispalta vihkimyksestä, ei siunaamisesta.

vihkiminen! kirjoitti:

Olen sattumoisin nähnyt sen toimituskaavan, ja rukoukset, jotka piispa lukee ipoksi vihkimisessä. Ja siinä on päällä otsake, jossa lukee suurin kirjaimin IPODIAKONIKSI VIHKIMINEN. Taitaapi olla aikoinaan AP Paavalin toimittamasta kirjasta. Henkilöt, jotka on vihitty ipodiakoneiksi, Helsingin hiippakunnassa alidiakoneiksi, saavat todistuksen piispalta vihkimyksestä, ei siunaamisesta.

Lue lisää

Minustakin yleensä suomeksi puhutaan lukijaksi ja ipodiakoniksi vihkimisestä eikä siunaamisesta. Voi olla, että joillain on pyrkimyksenä kehittää suomeksi termivastineet hirotonialle ja hirothesialle siten, että hirotoniaa vastaisi vihkiminen ja hirothesiaa siunaaminen, mikä voisi olla ihan hyvä erottelu sinänsä, mutta ainakaan toistaiseksi tuollainen ei taida olla lyönyt läpi, eikä siksi ole syytä väittää, että ipodiakoniksi ja lukijaksi siunaattaisiin ja diakoniksi, papiksi ja piispaksi vihittäisiin, koska käytännössä tuollaista erottelua ei suomalaisortodoksisessa kielenkäytössä kuitenkaan tehdä. Englanniksi ja venäjäksi käytetään sanoja ordination ja rukopolozhenie sekä ylemmän että alemman papiston vihkimisestä, tosin venäjäksi esiintyy tuon lisäksi alemman papiston vihkimisestä myös sanaa osvjaschenie, eli pyhittäminen. En tiedä onko englannissa olemassa mitään omaa vaihtoehtoista sanaansa alemman papiston vihkimiselle.

jos tarkoitat kirjoitti:

sitä, että silloin olisi pitänyt jo valita tahtooko olla naimisissa vai naimaton, niin erehdyt. Vasta diakoniksi vihlkimisen jälkeen ei saa enää avioitua. Ipona voi toimia kuka tahansa ortodoksinen mies, ei niihin tehtäviin välttämättä mitään siunausta eli kheirotesiaa vaadita. Samoin lukijana voi toimia muukin kuin vihitty lukija. Myös naiset toimivat usein lukijoina, vaikka heitä ei vihitä lukijoiksi.

Lue lisää

Perinteisesti ei ole saanut avioitua enää ipodiakoniksi vihkimisen jälkeen. Jos en kauheasti erehdy, niin se lukee jopa kirkon kanoneissa. Slaavilaisessa käytännössä on kuitenkin sittemmin tullut tavaksi sallia avioituminen vielä ipodiakoniksi vihkimisen jälkeen (mutta ei enää diakoniksi vihkimisen jälkeen), mutta kreikkalaisessa käytännössä ilmeisesti edelleen on niin, ettei saa avioitua enää ipodiakoniksi vihkimisen jälkeen.

theoforos kirjoitti:

Perinteisesti ei ole saanut avioitua enää ipodiakoniksi vihkimisen jälkeen. Jos en kauheasti erehdy, niin se lukee jopa kirkon kanoneissa. Slaavilaisessa käytännössä on kuitenkin sittemmin tullut tavaksi sallia avioituminen vielä ipodiakoniksi vihkimisen jälkeen (mutta ei enää diakoniksi vihkimisen jälkeen), mutta kreikkalaisessa käytännössä ilmeisesti edelleen on niin, ettei saa avioitua enää ipodiakoniksi vihkimisen jälkeen.

Lue lisää

ymmärtänyt, ja joskus jo hyvin kauan sitten itsekin huomioinut tämän ristiriidan, kun olen ihmetellyt jopa lukioikäisten tai parikymppisten nuorten miesten toimivan ipodiakoneina

olen asian kirjoitti:

ymmärtänyt, ja joskus jo hyvin kauan sitten itsekin huomioinut tämän ristiriidan, kun olen ihmetellyt jopa lukioikäisten tai parikymppisten nuorten miesten toimivan ipodiakoneina

Lue lisää

Ipon tehtävässähän voi toimia kuka vain aivan niin kuin lukijanakin. Oman kirkkomme käytäntö on se, että alidiakoniksi vihitty voi vielä avioitua, vasta diakonillahan on papeuden armolahja, joten on loogista, että raja on siinä. Lyön vetoa, että venäläinen käytäntö on vanhempia ja alkuperäisempi kuin nykyinen kreikkalainen käytäntö. Usein on näin.

vihkiminen! kirjoitti:

Olen sattumoisin nähnyt sen toimituskaavan, ja rukoukset, jotka piispa lukee ipoksi vihkimisessä. Ja siinä on päällä otsake, jossa lukee suurin kirjaimin IPODIAKONIKSI VIHKIMINEN. Taitaapi olla aikoinaan AP Paavalin toimittamasta kirjasta. Henkilöt, jotka on vihitty ipodiakoneiksi, Helsingin hiippakunnassa alidiakoneiksi, saavat todistuksen piispalta vihkimyksestä, ei siunaamisesta.

Lue lisää

On aivan sama mitä suomenkielistä sanaa siitä käytetään. Kheirotonia on alttarissa tapahtuva diakoniksi, papiksi tai piispaksi vihkiminen. Siinä saadaan pappeuden armolahja. Kheirotesia on taas alemman kleeroksen virkoihin vihkiminen tai siunaaminen. Kheirotesiassa ei saada pappeuden armolahjaa. Ymmärrätkö, kreikkalaiset termit ratkaisevat asian eivätkä suomenkieliset!

jos tarkoitat kirjoitti:

sitä, että silloin olisi pitänyt jo valita tahtooko olla naimisissa vai naimaton, niin erehdyt. Vasta diakoniksi vihlkimisen jälkeen ei saa enää avioitua. Ipona voi toimia kuka tahansa ortodoksinen mies, ei niihin tehtäviin välttämättä mitään siunausta eli kheirotesiaa vaadita. Samoin lukijana voi toimia muukin kuin vihitty lukija. Myös naiset toimivat usein lukijoina, vaikka heitä ei vihitä lukijoiksi.

Lue lisää

"jos tarkoitat sitä, että silloin olisi pitänyt jo valita tahtooko olla naimisissa vai naimaton, niin erehdyt. Vasta diakoniksi vihlkimisen jälkeen ei saa enää avioitua." Tämä on väärä tieto. Lukijaksi vihitty saa mennä naimisiin menettämättä lukijan arvoa. Sen sijaan ipodiakoniksi vihitty ei saa mennä naimisiin menettämättä ipodiakonin arvoa. Veikkaanpa, että nuoria herroja ei ole vihitty ipodiakoneiksi. Vihkimyksen puute kuitenkaan ei estä toimimasta ipodiakonin tehtävässä stikari ja orari yllä, aivan kuten lukijaksi vihkimyksen puute ei estä toimimasta kirkossa lukijana. Sen sijaan ilman vihkimystä ei liene sallittua esiintyä papiston viitassa.

vaan pääsääntöisesti kirjoitti:

ovat luterilaisia tiukkapipoja. Varsinkin Turussa.

Turun kuorossa ei ole luterilaisia tiukkapipoja eikä juuri muunlaisiakaan luterilaisia.

ipoja kirjoitti:

Ipon tehtävässähän voi toimia kuka vain aivan niin kuin lukijanakin. Oman kirkkomme käytäntö on se, että alidiakoniksi vihitty voi vielä avioitua, vasta diakonillahan on papeuden armolahja, joten on loogista, että raja on siinä. Lyön vetoa, että venäläinen käytäntö on vanhempia ja alkuperäisempi kuin nykyinen kreikkalainen käytäntö. Usein on näin.

Lue lisää

Tarkistin kanoneista. Apostolien kanoni 26 sanoo, että avioitua voivat ainoastaan lukijat ja kanttorit, ja Trullon kanoni 6 toistaa tuon ja täsmentää, että ipodiakonit, diakonit, papit ja piispat eivät voi avioitua enää vihkimisen jälkeen.

ipoja kirjoitti:

Ipon tehtävässähän voi toimia kuka vain aivan niin kuin lukijanakin. Oman kirkkomme käytäntö on se, että alidiakoniksi vihitty voi vielä avioitua, vasta diakonillahan on papeuden armolahja, joten on loogista, että raja on siinä. Lyön vetoa, että venäläinen käytäntö on vanhempia ja alkuperäisempi kuin nykyinen kreikkalainen käytäntö. Usein on näin.

Lue lisää

ettekö te äitikirkkolaiset jo vihdoin ymmärrä että ortodoksisuus ei ole syntynyt venäjällä ja ettei jeesus ollut moskovalainen

vedon kirjoitti:

ettekö te äitikirkkolaiset jo vihdoin ymmärrä että ortodoksisuus ei ole syntynyt venäjällä ja ettei jeesus ollut moskovalainen

helsinkiläinenkin! Valitettavasti on vain näin, että kreikkalainen traditio ei useinkaan ole sitä alkuperäistä ja oikeaa ortodoksiaa. Penkit kirkossa! (sic!)

tarkentajalta kirjoitti:

"jos tarkoitat sitä, että silloin olisi pitänyt jo valita tahtooko olla naimisissa vai naimaton, niin erehdyt. Vasta diakoniksi vihlkimisen jälkeen ei saa enää avioitua." Tämä on väärä tieto. Lukijaksi vihitty saa mennä naimisiin menettämättä lukijan arvoa. Sen sijaan ipodiakoniksi vihitty ei saa mennä naimisiin menettämättä ipodiakonin arvoa. Veikkaanpa, että nuoria herroja ei ole vihitty ipodiakoneiksi. Vihkimyksen puute kuitenkaan ei estä toimimasta ipodiakonin tehtävässä stikari ja orari yllä, aivan kuten lukijaksi vihkimyksen puute ei estä toimimasta kirkossa lukijana. Sen sijaan ilman vihkimystä ei liene sallittua esiintyä papiston viitassa.

Lue lisää

alidiakoneiksi vihittyjä, jotka jäävät tähän arvoon on äärimmäisen vähän. Itse tiedän vain yhden sellaisen henkilön, nyt jo edesmenneen. Alidiakoni on tyypillinen läpikulkuvirka kohti korkeampia pappeuden asteita. Yleensä alidiakonina ollaan päivän tai pari. Mitä viittaan tulee, niin sen saa, jos on vihitty lukijaksi.

sillä kirjoitti:

alidiakoneiksi vihittyjä, jotka jäävät tähän arvoon on äärimmäisen vähän. Itse tiedän vain yhden sellaisen henkilön, nyt jo edesmenneen. Alidiakoni on tyypillinen läpikulkuvirka kohti korkeampia pappeuden asteita. Yleensä alidiakonina ollaan päivän tai pari. Mitä viittaan tulee, niin sen saa, jos on vihitty lukijaksi.

Lue lisää

Helsingin seurakunnan alueella on ainakin muutamia ipodiakoniksi vihittyjä, itselle tulee mieleen neljä, mutta voi niitä olla enemmänkin, eivätkä kaikkia välttämättä ole niin aktiivisia kirkossa. Kyseessä on jo hyvin aikuiseen ikään ehtineitä. Joskus saattaa nähdä ipodiakoneina myös piispallisisissa palveluksissa, mutta tyypillisimmin ipodiakoneina toimii noita nuorempia, joita ei ole vihitty ipodiakoneiksi.

ainakin kirjoitti:

täällä lounaassa ipoksi pääsee kuka vaan. Jotkut eivät ole olleet montaakaan päivää ortodokseja,kun jo pääsevät kirkollisiin tehtäviin.

tuntuu pääsevän papeiksikin kuka vaan.

theoforos kirjoitti:

Tarkistin kanoneista. Apostolien kanoni 26 sanoo, että avioitua voivat ainoastaan lukijat ja kanttorit, ja Trullon kanoni 6 toistaa tuon ja täsmentää, että ipodiakonit, diakonit, papit ja piispat eivät voi avioitua enää vihkimisen jälkeen.

Lue lisää

ihanko tosissasi väität ettei saa avioitua uudelleen? Lopettakaa tekopyhäily.

Kanonilla jymäytetty kirjoitti:

ihanko tosissasi väität ettei saa avioitua uudelleen? Lopettakaa tekopyhäily.

En minä väitä mitään. Kerroin vain, mitä kirkon kanonit asiasta sanovat, ja kanonien mukaan johonkin pappeuden asteeseen ipodiakonista ylöspäin vihitty ei voi mennä avioliittoon. Käytännössä piispat voivat tietysti aina tapauskohtaisesti katsoa läpi sormiensa kanoneja sovellettaessa, ja vaikka itse tilanteessa toimittaisiinkin kanonien mukaisesti, eli avioliittoon menevä, joka on sitä ennen vihitty johonkin pappeuden asteeseen, menettää kirkollisen asemansa, piispa voi joskus myöhemmin palauttaa hänelle tuon aseman. Tiedän että ainakin tällaisia pappeja on Suomen ortodoksisessa kirkossa (eli pappeus palautettu myöhemmin), ja mahdollisesti myös diakonejakin. Ja kuten jo aikaisemmin totesin, ipodiakonien osalta avioliitonsolmimiskieltoa ei yleensäkään noudateta kaikissa paikalliskirkoissa, vaikka se kirkon kanoneissa lukeekin.

jollaiset papeilla ja piispoilla vasta monimutkaiset ovatkin. Mitä jumalanpalveluspuvuissakin nyt sitten on moitittavaa? Kyllä tällä palstalla osataan! Arvelenettet ole ortodoksi, sillä me yleensä tunnemme Kirkon jumalanpalveluspukujen syvän symboliikan.

Herran temppelissähän ne kuvat muistaakseni on otettukin.

hypervihitty kirjoitti:

jollaiset papeilla ja piispoilla vasta monimutkaiset ovatkin. Mitä jumalanpalveluspuvuissakin nyt sitten on moitittavaa? Kyllä tällä palstalla osataan! Arvelenettet ole ortodoksi, sillä me yleensä tunnemme Kirkon jumalanpalveluspukujen syvän symboliikan.

Lue lisää

Komeita ovat puvut, kuten kantajansakin:) Jk. Olen ihan oikeesti ortodoksi. Ipokin vielä.

theoforos kirjoitti:

Herran temppelissähän ne kuvat muistaakseni on otettukin.

"Herran temppelissähän ne kuvat muistaakseni on otettukin." Jk. Sinäkö kuvasit?

äimän käki kirjoitti:

"Herran temppelissähän ne kuvat muistaakseni on otettukin." Jk. Sinäkö kuvasit?

En kuvannut. Enkä muuten ole mukana kuvissakaan, mikäli joku sellaista sattuu epäilemään. Kysymys oli siitä, että olen käynyt tuolla sivulla joskus aikaisemmin, mutta koska siitä on jo aikaa, en ihan tarkkaan muista, mitä kuvia siellä oli. Muistaakseni ne kuitenkin olivat kirkossa otettuja.

theoforos kirjoitti:

En kuvannut. Enkä muuten ole mukana kuvissakaan, mikäli joku sellaista sattuu epäilemään. Kysymys oli siitä, että olen käynyt tuolla sivulla joskus aikaisemmin, mutta koska siitä on jo aikaa, en ihan tarkkaan muista, mitä kuvia siellä oli. Muistaakseni ne kuitenkin olivat kirkossa otettuja.

Lue lisää

Heräsi pieni epäilys, ja kävin läpi kuvat. Kävi ilmi, että olin kuitenkin mukana kahdessa kuvassa, mutta sen verran pienenä, että tuskin kukaan niiden perusteella osaa tunnistaa.

theoforos kirjoitti:

Heräsi pieni epäilys, ja kävin läpi kuvat. Kävi ilmi, että olin kuitenkin mukana kahdessa kuvassa, mutta sen verran pienenä, että tuskin kukaan niiden perusteella osaa tunnistaa.

Lue lisää

vain muistisi pätkii, kuten jo aluksi epäilinkin:)

Nunnat ja ipotdiakonit pitävät huolta piispastaan koska piispa on munkki!

huono, että vasta sinä pikkukala menit siihen!

leski tai naimaton. Tässä tapauksessa on kyseessä leski, joka ehkä haluaa kunnioittaa edesmenneen vaimon muistoa? Kepeempi puku lienee käytännön sanelema. " lue enemmän, luulet vähemmän "