pitäköö lauantainsa

rakkaus oli siinä että Jumala rakasti meitä-ei me Häntä. Ja HÄN haluaa meistä viimeiset piirrot.Hän haluaa opettaa, johdattaa, kasvattaa, parantaa.

Deliina kirjoitti:

rakkaus oli siinä että Jumala rakasti meitä-ei me Häntä. Ja HÄN haluaa meistä viimeiset piirrot.Hän haluaa opettaa, johdattaa, kasvattaa, parantaa.

yli kaiken ja lähimmäisiä.(Mark.12)

Deliina kirjoitti:

rakkaus oli siinä että Jumala rakasti meitä-ei me Häntä. Ja HÄN haluaa meistä viimeiset piirrot.Hän haluaa opettaa, johdattaa, kasvattaa, parantaa.

Opettavatko he samaa oppia kuin Paavali? Galatalaiskirje: 1:8 Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu. 1:9 Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu.

ellen välimiehesi kirjoitti:

Opettavatko he samaa oppia kuin Paavali? Galatalaiskirje: 1:8 Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu. 1:9 Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu.

sekö, joka noudattaa lakia, vai se joka sitä rikkoo? Lain noudattamisenko takia ryövärit olivat ristillä?? Oikein vastasit, ..lain rikkomisen takiahan he olivat siellä! " Me tosin kärsimme oikeuden mukaan, sillä me saamme, mitä meidän tekomme ansaitsevat; mutta tämä ei ole mitään pahaa tehnyt" Luuk 23: 41 Sinä ja minä saamme sen mukaan , mitä olemme tehneet!! Mutta Jeesus tuli väliin, ja puhdisti meidät kaikesta vääryydestä, eli lain rikkomisesta! Silti me silloin tällöin lankeamme, koska emme katso Kristukseen, vaan tuijottelemme aaltoja allamme, kuin Pietari! Jos sinut on puhdistettu lain rikkomisesta Jeesuksen verellä, niin aiotko taas liata itsesi tekemällä syntiä?.. " Synti on laittomuus"!?? " Autuaat ne, joiden rikokset ovat anteeksi annetut ja joiden synnit ovat peitetyt" Room 4: 7 Kuka sinun lainrikkomisesi on peittänyt? Vai onko kukaan? Tiedätkö miten lainrikkominen peitetään? Sillä tavoinko, että haudataan maahan kaikki ryöstämällä saadut varat? Ehei...vaan siten että tuodaan ne päivänvaloon, kadutaan, itketään, anotaan armoa, ja palautetaan varat sinne mistä ne on otettukin! Onko Jumala kirottu kun julistaa tällaista evankeliumia: " Se, joka sanoo Hänet tuntevansa, mutta ei pidä hänen käskyjänsä, se on valhettelija, eikä totuus ole hänessä" Onko Jumala kirottu? Onko tämä evankeliumi vastoin sitä, minkä sinä olet saanut? Onko tämäkin evankeliumi kirottu? " Niin laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä" Room 7: 12 Onko Paavalikin uskoontulemisensa jälkeen, kirottu? Ovatko nämä kirotun ihmisen puheita? Julistaako Paavali väärää evankeliumia, kertoessaan että Jumalan laki on pyhä? vanhurskas? ja hyvä? Evankeliumiahan on sinulle julistettu sen vuoksi, että tulisit uskoon!! Eikö vain? " Teemmekö lain mitättömäksi uskon kautta?? Pois se! vaan me vahvistamme lain." room 3: 31 Ellen opettaa juuri samoin kuin minäkin, ja samoin kuin Paavali ja samoin kuin itse Kristus!! Sinä tulit uskoon, ja otit kasteen sen taKIA ETTÄ uskoon tulosi jälkeen laki vahvistuisi sinussa!! Sinähän olit ennen uskoon tuloasi " kuollut rikoksiisi"..muistelepas tekojasi tarkemmin! Etkö rikkonutkin lakia,tavalla jos toisellakin!? Minä myös! Aiotko nyt julistaa evankeliumia, että sapattikäskyä " Muista pyhittää..., ja muitakaan lakeja (9 muuta) , ei tarvitse noudattaa, eikä uskon kautta vahvistaa? Pois, se sanoo Paavalikin,.." vaan me vahvistamme lain"!! Vahvistatko vai et? Päätä nyt ja heti! Me olemme saaneet myös lain evankeliumin, ..ja jos sinä et ole sitä saanut sen vuoksi, että uppiniskaisuuttasi et tahdo sitä noudattaa, niin sinä olet kirottu! Jos vahvistat lain, niin Kristus on siinä tapauksessa puolestasi kirottu, ristinpuulla, ...mutta eihän hän voi syntejäsi poistaa, kun et kiroa laittomuuttasi omassa elämässäsi! " Kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista" Unohditko jo? " Synnin palkka on kuolema"..." Ja synti on laittomuus" Jeesus kuoli niiden lainrikkojien puolesta, jotka syntinsä tunnustavat ja hylkäävät!! Aiotko hylätä sapatinrikkomisen, ja kaikkien käskyjen rikkomisen? En pysty, sanot! Tiedätkö ,kuka se on, joka voi sinua vahvistaa? Jos et tiedä, kysy Benkulta, seuraavassa viestissäsi, niin siitä Jumala tietää, että olet ymmärtänyt Jumalan iankaikkisen evankeliumin ,oikein!

Raamatussa sanotaan että sunnuntaina vuodatettiin Pyhä Henki. Olet vain pelkkä valejuutalainen.

ei tartte edes löytää. sen kun Herrassa vietämme silloin kun se sopii työn kannalta-kuusi päivää työtä ja lepo, on hyvä.älä ole juuytalainen, vaan Jeesukseen uskova ja pyydä Pyhää Henkeä kirkastamaan tämäkin asia joka tulee ymmärtää hengessä eikä lain kirjaimessa. eihän Jumalakaa LEPOA tarvitse.

Adventistipaimenet opettavat lampailleen Ellen Whiten tavoin että sunnuntai on pedonmerkki ja saatanasta. Me kristityt uskomme että sunnuntaina Helluntaina vuodatettiin Pyhä Henki ja uskomme että "sinettisapatti" ei ole mikään kristittyjen sinetti. Ei tule yllätyksenä, että adventistit eivät mainitse mitään siitä, että heti Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen opetuslapset alkoivat kokoontua sunnuntaisin. Jeesus ilmestyi opetuslapsilleen ensimmäistä kertaa, kun he olivat koolla ”viikon ensimmäisenä” päivänä (Joh. 20:19). Jälleen ”viikon kuluttua” sunnuntaina Jeesus ilmestyi myös epäilevälle Tuomakselle (Joh. 20:26). Helluntai eli Pyhän Hengen laskeutumispäivä oli myös sunnuntai. Erityisen mielenkiintoinen on Luukkaan todistus sunnuntaiehtoollisesta Apostolien teoissa: ”Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää.” (Ap.t. 20:7) Jeesuksen suhtautuminen sapattiin ennakoi sen lakkauttamista. Vaikka Jeesus noudatti sapattia, häntä syytettiin usein sen rikkomisesta (esim. Joh. 7:23, 9:16, Mark. 2:24, 3:4). Jeesus vastasi määrittelemällä sapatin oman mielensä mukaan (Luuk. 13:10–16, 14:1–5; Joh. 5:9–18, 7:22–23). Erityisen mielenkiintoista on se, että Jeesus toisti eri tilanteissa kymmenen käskyn opetuksen (Matt. 4:10, 5:34, 19:18–19), mutta poikkeuksena hän jätti toistamatta käskyn pyhittää sapatti. Jeesuksen mukaan ihmisiä ei luotu sapattia varten (Mark. 2:27). Apostolit joutuivat pian vastaamaan kysymyksiin sapatista ja sunnuntaista. Paavali kommentoi asiaa seuraavasti: ”Kukaan ei siis saa tuomita teitä siitä…miten noudatatte juhla-aikoja ja uudenkuun ja sapatin päiviä.” (Kol. 2:16)

kysy jarlaulta kirjoitti:

Adventistipaimenet opettavat lampailleen Ellen Whiten tavoin että sunnuntai on pedonmerkki ja saatanasta. Me kristityt uskomme että sunnuntaina Helluntaina vuodatettiin Pyhä Henki ja uskomme että "sinettisapatti" ei ole mikään kristittyjen sinetti. Ei tule yllätyksenä, että adventistit eivät mainitse mitään siitä, että heti Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen opetuslapset alkoivat kokoontua sunnuntaisin. Jeesus ilmestyi opetuslapsilleen ensimmäistä kertaa, kun he olivat koolla ”viikon ensimmäisenä” päivänä (Joh. 20:19). Jälleen ”viikon kuluttua” sunnuntaina Jeesus ilmestyi myös epäilevälle Tuomakselle (Joh. 20:26). Helluntai eli Pyhän Hengen laskeutumispäivä oli myös sunnuntai. Erityisen mielenkiintoinen on Luukkaan todistus sunnuntaiehtoollisesta Apostolien teoissa: ”Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää.” (Ap.t. 20:7) Jeesuksen suhtautuminen sapattiin ennakoi sen lakkauttamista. Vaikka Jeesus noudatti sapattia, häntä syytettiin usein sen rikkomisesta (esim. Joh. 7:23, 9:16, Mark. 2:24, 3:4). Jeesus vastasi määrittelemällä sapatin oman mielensä mukaan (Luuk. 13:10–16, 14:1–5; Joh. 5:9–18, 7:22–23). Erityisen mielenkiintoista on se, että Jeesus toisti eri tilanteissa kymmenen käskyn opetuksen (Matt. 4:10, 5:34, 19:18–19), mutta poikkeuksena hän jätti toistamatta käskyn pyhittää sapatti. Jeesuksen mukaan ihmisiä ei luotu sapattia varten (Mark. 2:27). Apostolit joutuivat pian vastaamaan kysymyksiin sapatista ja sunnuntaista. Paavali kommentoi asiaa seuraavasti: ”Kukaan ei siis saa tuomita teitä siitä…miten noudatatte juhla-aikoja ja uudenkuun ja sapatin päiviä.” (Kol. 2:16)

piti sunnuntaita sopivana päivänä patikkamatkailuun. Eli siinä lyhykäisyydessään sunnuntain pyhittäminen apostoleilla.

Sillä eihän meitä jonkin päivän pelastamisesta palkita eikä oppien perään huutamisesta, vaan laupeudentöistä AINOASTAAN. Jumala näkee puhtaan vilpittömän veljesrakkauden ja palkitsee sen. Armoa sekin, mutta joka tapauksessa - ei meille itsemme kiilottamisesta ja oman häntämme nostamisesta mitään makseta. Sellaisesta maksaa palkan maailma. Matt 6:5-6 5 Ja kun rukoilette, älkää olko niinkuin ulkokullatut; sillä he mielellään seisovat ja rukoilevat synagoogissa ja katujen kulmissa, että ihmiset heidät näkisivät. Totisesti minä sanon teille: he ovat saaneet palkkansa. 6 Vaan sinä, kun rukoilet, mene kammioosi ja sulje ovesi ja rukoile Isääsi, joka on salassa; ja sinun Isäsi, joka salassa näkee, maksaa sinulle.

kysy jarlaulta kirjoitti:

Adventistipaimenet opettavat lampailleen Ellen Whiten tavoin että sunnuntai on pedonmerkki ja saatanasta. Me kristityt uskomme että sunnuntaina Helluntaina vuodatettiin Pyhä Henki ja uskomme että "sinettisapatti" ei ole mikään kristittyjen sinetti. Ei tule yllätyksenä, että adventistit eivät mainitse mitään siitä, että heti Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen opetuslapset alkoivat kokoontua sunnuntaisin. Jeesus ilmestyi opetuslapsilleen ensimmäistä kertaa, kun he olivat koolla ”viikon ensimmäisenä” päivänä (Joh. 20:19). Jälleen ”viikon kuluttua” sunnuntaina Jeesus ilmestyi myös epäilevälle Tuomakselle (Joh. 20:26). Helluntai eli Pyhän Hengen laskeutumispäivä oli myös sunnuntai. Erityisen mielenkiintoinen on Luukkaan todistus sunnuntaiehtoollisesta Apostolien teoissa: ”Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää.” (Ap.t. 20:7) Jeesuksen suhtautuminen sapattiin ennakoi sen lakkauttamista. Vaikka Jeesus noudatti sapattia, häntä syytettiin usein sen rikkomisesta (esim. Joh. 7:23, 9:16, Mark. 2:24, 3:4). Jeesus vastasi määrittelemällä sapatin oman mielensä mukaan (Luuk. 13:10–16, 14:1–5; Joh. 5:9–18, 7:22–23). Erityisen mielenkiintoista on se, että Jeesus toisti eri tilanteissa kymmenen käskyn opetuksen (Matt. 4:10, 5:34, 19:18–19), mutta poikkeuksena hän jätti toistamatta käskyn pyhittää sapatti. Jeesuksen mukaan ihmisiä ei luotu sapattia varten (Mark. 2:27). Apostolit joutuivat pian vastaamaan kysymyksiin sapatista ja sunnuntaista. Paavali kommentoi asiaa seuraavasti: ”Kukaan ei siis saa tuomita teitä siitä…miten noudatatte juhla-aikoja ja uudenkuun ja sapatin päiviä.” (Kol. 2:16)

" jotka ovat vain tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen" Kol 2:16 Mistä ihmeestä Paavali puhuu? Jumalan 10-käskyn laistako, jossa sabattikäsky on sen IV.s käsky? "Älköön kukaan tuomitko teitä, tappamisesta, varastamisesta, vanhempienne kunnioittamattomuudesta ( potkitaan ja ryöstetään eläkkeet)..epäjumalien väsäämisestä jne.jne.? Joko ne varjoiksi hurahtivat nuokin teot? Ei sentään, mutta veljen opetus on vain varjoa! " Sillä koska laissa on vain tulevan HYVÄN VARJO, ei itse asian olemusta, ei se koskaan voi SAMOILLA JOKAVUOTISILLA UHREILLA, joita he alinomaa kantavat esiin, tehdä niiden tuojia täydellisiksi" Heb 10:1 Silloin kun VARJOSTA puhutaan, tarkoitetaan sillä Mooseksen lakiaMal. 4:4, joka ei voinut tehdä ketään täydelliseksi Heb 7: 19 Silloin kun vietetään vuotuisia juhlia, ja vuotuisia juhlasapatteja, jotka eivät välttämättä satu viikon 7.lle päivälle, aivan samoin kuin nykyäänkin, keskellä viikkoakin meillä on juhlia. En käy selvittämään näiden juhlien henkellistä merkitystä, mutta viittaan että ne koskivat Kristusta! " ruumis on Kristuksen" ..ja varjot viittasivat Kristuksen ruumiiseen, joka kuoli ja uhrattiin puolestamme! On aina pidettävä mielessä, ettei Jeesuksella ollut ruumista, ennen kuin Hän tuli ihmiseksi! " Ei hengellä ole lihaa eikä ruumista, niinkuin näette minulla olevan"...Näin Jeesus opetuslapsilleen! Kaikkihan me opetamme " Jeesus tuli lihaksi... Jeesus naulitsi nämä Mooseksen laissa olevat varjot, jotka kuvasivat Kristuksen ruumista, ristin puulle, tahi paaluun, kumminka vain! Kol 2: 14....Adventismi on rankkaa, sillä se käy aivojen päälle, sillä ilman tutkimista, emme voisi teitä hutkia! : )

Deliina kirjoitti:

ei tartte edes löytää. sen kun Herrassa vietämme silloin kun se sopii työn kannalta-kuusi päivää työtä ja lepo, on hyvä.älä ole juuytalainen, vaan Jeesukseen uskova ja pyydä Pyhää Henkeä kirkastamaan tämäkin asia joka tulee ymmärtää hengessä eikä lain kirjaimessa. eihän Jumalakaa LEPOA tarvitse.

Raamatusta ei tarvitse löytää!!! Kaikki muu on sinulle tärkeämpää, kun Raamattu. Tuota sinun tekstiä ei todellakaan Raamatusta löydy. Sinä sanot mikä on hyvä. Ei siinä sen kumempaa, kun Deliina ottaa itse vallan ja korottaa itsensä Raamatun yläpuolelle ja Jumalan vertaiseksi, "eihän Jumalakaan lepoa tarvitse".

Deliina kirjoitti:

ei tartte edes löytää. sen kun Herrassa vietämme silloin kun se sopii työn kannalta-kuusi päivää työtä ja lepo, on hyvä.älä ole juuytalainen, vaan Jeesukseen uskova ja pyydä Pyhää Henkeä kirkastamaan tämäkin asia joka tulee ymmärtää hengessä eikä lain kirjaimessa. eihän Jumalakaa LEPOA tarvitse.

Pyhää Lusiferiä hänen meille antamastaan sunnuntaista. Lusifeerus antoi meille sunnuntain. Jeesus ei Jättänyt meille muuta kuin sauna lauvantain. Yhtä vaan minä en nykyään käsitä. Miksi tuon Pyhän Lusiferin isot Kirkot ovat sunnuntaisin tyhjillään? Voisiko kukaan tämän Asian tietäjä valaista asiaa. Ehkä kaikki pyhittävät sunnuntain sunnuntai ostoksilla käyntiin. Voisiko Deliina suomentaa minkä kaltainen ihminen on juuytalainen on? en ole koskaan kuullut tämän nimisistä ihmisistä? Mistä se pyhä henki oikein tulee epäpyhiin kirjoittajiin? Olen vain havainnut nämä kirjoitukset pahanhengen alaisina kirjoitettuina? Mistä tuohon pahaa puuhaavaan mieleen tulee se pyhähenki? En oikein käsitä.