Syntinen maistaa omaa lääkettään

Turhaan etsit kuolemaa vapauttajaksi! Kirjoittanut: Eskatologi 18.5.2009 klo 11.34 Tässä sinulle viiden kuukauden mittainen näyte ... Joh.Ilm. 9. 3 Ja savusta lähti heinäsirkkoja maan päälle, ja niille annettiin valta, niinkuin maan skorpioneilla on valta; 4 ja niille sanottiin, etteivät ne saa vahingoittaa maan ruohoa eikä mitään vihantaa eikä yhtään puuta, vaan ainoastaan niitä ihmisiä, joilla ei ole Jumalan sinettiä otsassaan. 5 Ja niille annettiin valta vaivata heitä viisi kuukautta, vaan ei tappaa heitä; ja ne vaivasivat, niinkuin vaivaa skorpioni, kun se ihmistä pistää. 6 Ja niinä päivinä ihmiset etsivät kuolemaa, eivätkä sitä löydä; he haluavat kuolla, mutta kuolema pakenee heitä. 7 Ja heinäsirkat olivat sotaan varustettujen hevosten kaltaiset, ja niillä oli päässään ikäänkuin seppeleet, kullan näköiset, ja niiden kasvot olivat ikäänkuin ihmisten kasvot; 8 ja niillä oli hiukset niinkuin naisten hiukset, ja niiden hampaat olivat niinkuin leijonain hampaat. 9 Ja niillä oli haarniskat ikäänkuin rautahaarniskat, ja niiden siipien kohina oli kuin sotavaunujen ryske monien hevosten kiitäessä taisteluun. Tuo tulee tapahtumaan pedonajassa (7 vuotta), mutta niitä 144000 jaakobin jälkeläistä se ei koske. Tarkoitin korostaa tätä, että jos kuolema ei ole ratkaisu täällä Maa-planeetalla, kuinka voisimme olla varmoja siitä, että se iankaikkisuuden puolella olisi ratkaisu ja vapautus synnin tuskasta. Eskatologi

Perusteluna Jeesuksen sanat: Luuk. 10:21 Sillä hetkellä hän riemuitsi Pyhässä Hengessä ja sanoi: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut nämä viisailta ja ymmärtäväisiltä ja ilmoittanut ne lapsenmielisille. Niin, Isä, sillä näin on sinulle hyväksi näkynyt. Jeesus opettaa hellittämättömästä rukouksesta (Tämän vuoden kirkkoteksti, kts. "www.kirkkovuosi") Luuk. 11:5-13 5 Ja hän sanoi heille: "Jos jollakin teistä on ystävä ja hän menee hänen luoksensa yösydännä ja sanoo hänelle: 'Ystäväni, lainaa minulle kolme leipää, 6 sillä eräs ystäväni on matkallaan tullut minun luokseni, eikä minulla ole, mitä panna hänen eteensä'; 7 ja toinen sisältä vastaa ja sanoo: 'Älä minua vaivaa; ovi on jo suljettu, ja lapseni ovat minun kanssani vuoteessa; en minä voi nousta antamaan sinulle' - 8 minä sanon teille: vaikka hän ei nousekaan antamaan hänelle sentähden, että hän on hänen ystävänsä, nousee hän kuitenkin sentähden, että toinen ei hellitä, ja antaa hänelle niin paljon, kuin hän tarvitsee. Hyvät perustelut tuossa olla antamatta pyytäjälle. Kuitenkin Jeesus yllyttää rukoilemaan - anomaan niin sitekästi, että lopulta saa pyytämänsä: 9 Niinpä minäkin sanon teille: anokaa, niin teille annetaan; etsikää, niin te löydätte; kolkuttakaa, niin teille avataan. 10 Sillä JOKAINEN anova saa, ja etsivä löytää, ja kolkuttavalle avataan. 11 Ja kuka teistä on se isä, joka poikansa häneltä pyytäessä kalaa antaa hänelle kalan sijasta käärmeen, 12 taikka joka hänen pyytäessään munaa antaa hänelle skorpionin? 13 Jos siis te, jotka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin taivaallinen Isä antaa Pyhän Hengen niille, jotka sitä häneltä anovat! Niin - Pyhän Hengen voima on se, mitä ensisijaisesti tarvitsemme. Lapset opettavat meitä jankuttamaan pyyntöjä. Tiedämme että lapsemme lopulta saavat tahtonsa läpi. Sellaista Jeesus käyttää esimerkkinä, opettaessaan meitä anomaan Isältä. Ja missä on rukouksen henki, siellä on uskon henki. Ja missä yhdessä rukoillaan, siellä yhteys koetaan kaikkein syvällisimmin.

### Taikauskoa, kuolemattomuudesta Kirjoittanut: anne-elina 18.5.2009 klo 14.52 ### Hassua väittää että iankaikkisesta rangaistuksesta varoittavat ihannoisivat SELLAISTA ikuista tulevaisuutta, mikä odottaa helvetin tulijärvessä (Jeesuksen ilmestys alkukirkon johtajalle, Johannekselle) niitä, jotka eivät ole antaneet syntisyyttään Jeesuksen kannettavaksi, vaan ehkä odottavat - EGWn lupauksen mukaan - että saatana kantaa ne erämaahan jossain mystisessä 1000 vuoden autiudessa. Ai niin, unohdin anne-elinan. Sirkka-Iitahan eräässä viestissään muistutti, että anne-elinakin kuuluu samaan rinkiin, jota edustavat alex-kasi ja hän. Tämä on syytä muistaa, että alexin ja annen ja sirkan ja nadasjan viestit ovat yhtä ja samaa puurovelliä! Niitä ei toissitaan voi erottaa kuin vallesmanni ja kuolema. Nimittäin vallesmannin ja kuoleman edessä jokainen kantaa sittenkin YKSIN vastuunsa. Vakava varoitus pelastustarpeen vesittäjille! Antti

\\\ Jeesuksen lepopäivä Kirjoittanut: kolme-enkeliä 18.5.2009 klo 17.32 \\\ Mutta Jeesus ei levännyt yhtenäkään lauantaina. "Levähtäkää vähän" hän sanoi opetuslapsille työn lomassa, kun näki heidän olevan väsyneitä. Joh. 5. 15 Niin mies meni ja ilmoitti juutalaisille, että Jeesus oli hänet terveeksi tehnyt. 16 Ja sentähden juutalaiset vainosivat Jeesusta, koska hän semmoista teki sapattina. 17 Mutta Jeesus vastasi heille: "Minun Isäni tekee yhäti työtä, ja minä myös teen työtä". 18 Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi. Jumalaahan ei lain mukaan saanut sanoa isäksi. Mutta Jeesus käski sanoa Jumalaa isäksi ja isänä rukoilla tätä. Eikä sapattina saanut kantaaa mitään, ei varsinkaan turhanpäiten ja provosoiden .. Joh. 5. 8 Jeesus sanoi hänelle: "Nouse, ota vuoteesi ja käy". 9 Ja mies tuli kohta terveeksi ja otti vuoteensa ja kävi. Mutta se päivä oli sapatti. 10 Sentähden juutalaiset sanoivat parannetulle: "Nyt on sapatti, eikä sinun ole lupa kantaa vuodetta". 11 Hän vastasi heille: "Se, joka teki minut terveeksi, sanoi minulle: 'Ota vuoteesi ja käy'." 12 He kysyivät häneltä: "Kuka on se mies, joka sanoi sinulle: 'Ota vuoteesi ja käy'?" Eivät sokeat osaa ylistää Jumalan ihmeistä. Takertuvat vain hyvän tekemisessä tapahtuneisiin rikkomuksiin. Tulevat palopaikalle ja toteavat: väärin sammutettu!!

Voisitko Antti selittää, mitä Paavali tässä oikein sanoo niistä, jotka ovat nukkuneet pois Kristukseen uskoen, jos kuolleita ei herätetä? Mikä on heidän kohtalonsa, jos ylösnousemusta ei tule tapahtumaan? 1 Corinthians 15:16-19 (16) Ellei kuolleita herätetä, ei Kristustakaan ole herätetty.  (17) Mutta ellei Kristusta ole herätetty, teidän uskonne on pohjaa vailla ja te olette yhä syntienne vallassa.  (18) Ja silloin nekin, jotka ovat nukkuneet pois Kristukseen uskoen, ovat joutuneet perikatoon.  (19) Jos olemme panneet toivomme Kristukseen vain tämän elämän ajaksi, olemme säälittävimpiä kaikista ihmisistä. Muistuttaisin vain tuosta "perikato" sanasta, että alkukielessä se on juuri se "apollumi", joka täydessä merkityksessään tarkoittaa täydellistä tuhoa ja useimmiten käännetään kadotukseksi, tuhoksi, kuolemaksi, hävitykseksi ja turmioksi. Miten tämä sopii siihen ajatukseen, että ensimmäinen kuolema ei ole olemassaolon loppu vaan tarkoittaa joko taivaaseen, helvettiin, kiirastuleen tai jonnekin muualle menemistä ruumiittomana haamuna tai rauhallista syvää siunattua unta haudassa odottaessa ylösnousemusta?