Paavalin kirjoituksista on väännetty uskomus, jossa ihmiset saavat elää mieleisestiin laittomuudessa. Paavali ei koskaan vastustanut kymmentä käsky, ikuista lakia, vaan opetti lain mukaisesti. Hän vastusti Mooseksen lakikirjaan kirjoitettua tekojen lakia, jossa ihmiseltä vaadittiin omia tekoja, ympärileikkauksia, uhrauksia, aikoihin perustuvia tekoja, mutta ei vastustanut henkeemme kirjoitettua lakia, vaan opetti ihmisiä vastustamaan syntiä, jopa verille asti.
Paavali opetti, että ilman lakia hän olisi ollut kuoleman oma ja kiitti siitä, että hän sai tulla tuntemaan lain Jeesuksen tultua hänen elämäänsä. Vaikka Paavali olikin nuoruudesta asti puolustanut Mooseksen lakikirjan mukaista lakia, niin uskon tultua hän kertoi, että hän eli ennen ilman lakia.
Hän opetti oman kokemuksensa kautta, kuinka lain avauduttua hengessään hän joutui näkemään syntinsä ja kuoleman ja ketoi tämän lain tappaneen hänet, eli tappaneen lihallisuuden, vanhan Paavalin ja sen kautta hän pääsi Kristukseen, eli laki kasvattaa Kristukseen.
On olemassa synnittömyysoppi, jonka mukaan kukaan uskovainen ei tee syntiä, mutta nämä siitä opettavat eivät tiedä, että toisten syytteleminen on yksi suurimmista synneitä, jonka sisäinen laki näyttää, kieltäessään antamasta väärää todistusta lähimmäisestä, eli käskiessään rakastaa lähimmäistä.
Uskovainen toki vastustaa syntiä heti, kun se tulee ajatuksiin houkuttelemaan, vaikkapa väärän todistuksen antamista vaatimaan ja näin uskovainen ei joudu tekohin, jotka ovat lihallisia ja tälläinen usko vastustaa pahan kavalaa juurta, eikä uskovaisesta tule koskaan katkeraa, eikä ilkeää, vaikka hän puhuukin totuutta jopa vastustaen vääryyttä ja osoittaen väärään uskoville heidän syntinsä.
Paavali opetti, että ilman lakia hän olisi ollut kuoleman oma ja kiitti siitä, että hän sai tulla tuntemaan lain Jeesuksen tultua hänen elämäänsä. Vaikka Paavali olikin nuoruudesta asti puolustanut Mooseksen lakikirjan mukaista lakia, niin uskon tultua hän kertoi, että hän eli ennen ilman lakia.
Hän opetti oman kokemuksensa kautta, kuinka lain avauduttua hengessään hän joutui näkemään syntinsä ja kuoleman ja ketoi tämän lain tappaneen hänet, eli tappaneen lihallisuuden, vanhan Paavalin ja sen kautta hän pääsi Kristukseen, eli laki kasvattaa Kristukseen.
On olemassa synnittömyysoppi, jonka mukaan kukaan uskovainen ei tee syntiä, mutta nämä siitä opettavat eivät tiedä, että toisten syytteleminen on yksi suurimmista synneitä, jonka sisäinen laki näyttää, kieltäessään antamasta väärää todistusta lähimmäisestä, eli käskiessään rakastaa lähimmäistä.
Uskovainen toki vastustaa syntiä heti, kun se tulee ajatuksiin houkuttelemaan, vaikkapa väärän todistuksen antamista vaatimaan ja näin uskovainen ei joudu tekohin, jotka ovat lihallisia ja tälläinen usko vastustaa pahan kavalaa juurta, eikä uskovaisesta tule koskaan katkeraa, eikä ilkeää, vaikka hän puhuukin totuutta jopa vastustaen vääryyttä ja osoittaen väärään uskoville heidän syntinsä.
Vastaukset 8
Vanhimmat
erottavan väliseinän ja nyt niin juutalaiset, israelilaiset ja hedän keskuudessaan elävät muukalaiset, kuten pakana-alkuisetkin saavat saman Öljypuun mehevästä juuresta saman ravinnon, sillä onhan heidät kaikki oksastettu samaan kalliiseen Öljypuuhun.
Jeesus on armo, kuten Raamattu meille opettaakin, että Hän on täynnä armoa ja tottuutta ja siitä armosta me saamme kasvaa totuudelliseksi.
Maanpäällä on monella tasolla olevia Jumalan lapsia, on heitä, jotka äsken heräsivät ja tarvitsevat maitoa ja on heitä, jotka ovat vielä keskenkasvuisia, mutta kykenevät jo ottamaan vahvempaa ravintoa vastaan ja on heitä, jotka ottavat jo Öljypuun mehevän juuren koko ravinnon vastaan ja auttavat keskenkasvuisiakin siihen ollen armollisai ja totuudellisia heitä kohtaan.
On myöskin heitä, jotka etsivät Jumalaa, eivätkä tiedä mistä Hänet löyttää ja varttuneet kiristityt auttavat heitä löytämään Jeesuksen/Jumalan Sanan, opastaen heitä evankeliumien äärelle.
Roomalaiskirje 7
12 Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.
13 Onko nyt hyvä tuottanut minulle kuoleman? Ei toki, vaan synti. Jotta synti paljastuisi synniksi, se tuotti minulle hyvän avulla kuoleman. Näin käsky teki synnin vielä monin verroin pahemmaksi.
14 Me tiedämme, että laki on hengellinen. Minä sitä vastoin olen turmeltunut ihminen, synnin orjaksi myyty.
15 En edes ymmärrä, mitä teen: en tee sitä, mitä tahdon, vaan sitä, mitä vihaan.
16 Ja jos kerran teen sitä, mitä en tahdo, silloin myönnän, että laki on hyvä.
17 Niinpä en enää teekään itse sitä, mitä teen, vaan sen tekee minussa asuva synti.
18 Tiedänhän, ettei minussa, nimittäin minun turmeltuneessa luonnossani, ole mitään hyvää. Tahtoisin kyllä tehdä oikein, mutta en pysty siihen.
19 En tee sitä hyvää, mitä tahdon, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo.
20 Mutta jos teen sitä, mitä en tahdo, en tee sitä enää itse, vaan sen tekee minussa asuva synti.
21 Huomaan siis, että minua hallitsee tällainen laki: haluan tehdä hyvää, mutta en pääse irti pahasta.
22 Sisimmässäni minä iloiten hyväksyn Jumalan lain,
Uskovan osa.
>>mutta en pääse irti pahasta> vaan sen tekee minussa asuva synti.
käskysana ovat pyhät ja hyvät.
Roomalaiskirje 8
1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
10 Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.
11 Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.
12 Niin me siis, veljet, olemme velassa, mutta emme lihalle, lihan mukaan elääksemme.
13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.
14 Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
15 Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!"
16 Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.
17 Mutta jos olemme lapsia, niin olemme myöskin perillisiä, Jumalan perillisiä ja Kristuksen kanssaperillisiä, jos kerran yhdessä hänen kanssaan kärsimme, että me yhdessä myös kirkastuisimme.
18 Sillä minä päätän, että tämän nykyisen ajan kärsimykset eivät ole verrattavat siihen kirkkauteen, joka on ilmestyvä meihin.
19 Sillä luomakunnan harras ikävöitseminen odottaa Jumalan lasten ilmestymistä.
20 Sillä luomakunta on alistettu katoavaisuuden alle-ei omasta tahdostaan, vaan alistajan-kuitenkin toivon varaan,
21 koska itse luomakuntakin on tuleva vapautetuksi turmeluksen orjuudesta Jumalan lasten kirkkauden vapauteen.
22 Sillä me tiedämme, että koko luomakunta yhdessä huokaa ja on synnytystuskissa hamaan tähän asti;
23 eikä ainoastaan se, vaan myös me, joilla on Hengen esikoislahja, mekin huokaamme sisimmässämme, odottaen lapseksi-ottamista, meidän ruumiimme lunastusta.
24 Sillä toivossa me olemme pelastetut, mutta toivo, jonka näkee täyttyneen, ei ole mikään toivo; kuinka kukaan sitä toivoo, minkä näkee?
25 Mutta jos toivomme, mitä emme näe, niin me odotamme sitä kärsivällisyydellä.
26 Samoin myös Henki auttaa meidän heikkouttamme. Sillä me emme tiedä, mitä meidän pitää rukoileman, niinkuin rukoilla tulisi, mutta Henki itse rukoilee meidän puolestamme sanomattomilla huokauksilla.
27 Mutta sydänten tutkija tietää, mikä Hengen mieli on, sillä Henki rukoilee Jumalan tahdon mukaan pyhien edestä.
28 Mutta me tiedämme, että kaikki yhdessä vaikuttaa niiden parhaaksi, jotka Jumalaa rakastavat, niiden, jotka hänen aivoituksensa mukaan ovat kutsutut.
29 Sillä ne, jotka hän on edeltätuntenut, hän on myös edeltämäärännyt Poikansa kuvan kaltaisiksi, että hän olisi esikoinen monien veljien joukossa;
30 mutta jotka hän on edeltämäärännyt, ne hän on myös kutsunut; ja jotka hän on kutsunut, ne hän on myös vanhurskauttanut; mutta jotka hän on vanhurskauttanut, ne hän on myös kirkastanut.
31 Mitä me siis tähän sanomme? Jos Jumala on meidän puolellamme, kuka voi olla meitä vastaan?
32 Hän, joka ei säästänyt omaa Poikaansakaan, vaan antoi hänet alttiiksi kaikkien meidän edestämme, kuinka hän ei lahjoittaisi meille kaikkea muutakin hänen kanssansa?
33 Kuka voi syyttää Jumalan valittuja? Jumala on se, joka vanhurskauttaa.
34 Kuka voi tuomita kadotukseen? Kristus Jeesus on se, joka on kuollut, onpa vielä herätettykin, ja hän on Jumalan oikealla puolella, ja hän myös rukoilee meidän edestämme.
35 Kuka voi meidät erottaa Kristuksen rakkaudesta? Tuskako, vai ahdistus, vai vaino, vai nälkä, vai alastomuus, vai vaara, vai miekka?
36 Niinkuin kirjoitettu on: "Sinun tähtesi meitä surmataan kaiken päivää; meitä pidetään teuraslampaina".
37 Mutta näissä kaikissa me saamme jalon voiton hänen kauttansa, joka meitä on rakastanut.
38 Sillä minä olen varma siitä, ettei kuolema eikä elämä, ei enkelit eikä henkivallat, ei nykyiset eikä tulevaiset, ei voimat,
39 ei korkeus eikä syvyys, eikä mikään muu luotu voi meitä erottaa Jumalan rakkaudesta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
kahdeksikon sen takia, että jos vain seitsikon lukee, niin oppi jää vajavaiseksi.
Kuten huomaamme tuosta roomalaiskirje kahdeksasta, niin ihmisen on kuoletettava hengellä lihanteot ja elettävät Jumalan Hengen johdatuksessa, jotta saa kasvatuksen vapauteen ja rauhaan ja synti ei enää vallitse, vaan Jumalan Pyhä Sana ja Pyhä Henki ovat vallitsevia uskovaisessa.
Käskysanalla Paavali tarkoittaa kymmentä käskyä ja kertoo, että ilman käskysanaa hän olisi jäänyt kuolleeseen tilaan, mutta kun käskysana tuli herätti se hänessä synnin ja synti tuotti kuoleman, mutta kuoleman kautta, joka on lihankuolettamista hän pääsikin elämään. Jos Jumalan laki ei olisi tullut hänelle tutuksi, olisi laki osoittanut hänen olevan kuoleman oma.
Kaikissa ihmisissä on ensin ensimmäisen Aadamin kuva, mutta uskovaisissa toinen Aadami, eli Jeesus pääsee ensimmäiselle sijalle uskon kautta Häneen ja siksi uskovaiset tulevat kykeneviksi elämään Jeesuksen uskossa ja Jumalan käskyissä.
Omin sanoin kerrottuna tuo Jumalan opetus tarkoittaa sitä, että käskyt ovat voimassa ja täyttyvät rakkaudessa, koska kaksi suurta käskyä: Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin, kuin itseäsi pitävät sisällään koko lain ja kaikki profetiat, eli rakkaus on lain täyttymys, ei rikkomus, vaan täyttymys.
Jumalalta tuleva rakkaus, jossa ei ole sielullisen rakkauden häivääkään, on puhdasta ja taipuisaa, on armahtavaa ja totuudellista ja ahtaan portin sisäpuolelle pääsevät he, jotka uskovat Jeesukseen ja Jumalan käskyihin ja taivuttavat tahtonsa Jumalan Tahtoon hyljäten jopa kipuun asti oman lihan vaatimukset. Jos oma liha vaatii rikkomaan jonkunkaan käskyn, niin Jumalan kansa kääntää omalle lihalle selkänsä ja katsoo suoraan Jeesukseen ja saa voiman pitää käskyt. Käskyt eivät ole raskaat uskoville.
Kymmenenssä käskyssä on käskyjä olla tekemättä ja on käskyjä tehdä ja kaikki ne on jo puolestamme täytetty ja siksi täytetyssä työssä eläjä elää käskyjen kanssa sovussa saaden siihen VOIMAN Jumalalta.
Mutta, kaikkeen on totuttava ja kasvettava ja siksi meille on annettu armo ja armonaika, jotta me voimme luovuttaa tahtomme Jumalan Tahdon yhteyteen ja sen Tahdon viemiksi ja alussa se vaatii taistelemista ja ristinkantamista. Vaikkapa kunnioita isääsi ja äitiäsi voi olla jollekkin vastaheränneelle käsittämättömän vaikea toteuttaa ja edes uskoa, jos vanhemmat eivät ansaitse lapsensa rakkautta, mutta Jumalan käskyt eivät perustukkaan mihinkään ansaitemiseen, vaan kuuliaisuuteen Jumalan Tahdolle ja kuuliainen vapauttuu synnin orjuudesta tullen vapaaksi ja rauhalliseksi ja totisesti tulee kykeneväksi kunnoittamaan Jumalan käskyn mukaan vanhempiaan, vaikka vanhemmat eivät muuksi muutu, sillä Jumalan lapsi muuttuu itse kuuliaisuuden kautta ja saa voiman pitää käskyt.
Liha ei voi elää Jumalan laissa ja siksi lihantahto on kuoletettava Jumalan Hengen ja Sanan voimalla.
On ihmisiä, jotka änkeävät opetamaan muita ja saavat kerättyä itselleen uskollisen porukan, joka on kaikessa tämän opettamaan itse ängenneen kanssa saman mielinen ja vaikka tämä ei opeta Sanasta, vaan opettaa itsestä, niin silti nämä sokeat kuulevat sokeaa opettajaansa. Kuitenkaan tuo ei kestä, vaan hajoaa, sillä kaikki mitä ei ole Jumalasta lähtöisin tulee maahan kukistetuksi.
Jumala on keskuudessamme ja Jumalan on Jumalan Sana/Jeesus, joka Pyhän Hengen todistuksella on Jumala jokaisessa uskovaisessa ja siksi uskovaiset opettavat vain Jumalan opettamaa niin, että jokainen voi sen opetuksen Raamatust tarkistaa.
SANA ON JUMALA, joka tuli valmistetussa ruumissa tänne ja opetti kolme vuotta Jumalan Tahtoa:
Johannes 1
1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
5 Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
Miksi jatkuvasti esität valetta samasta asiasta?
Paavalissa ei ole mitään ongelmaa muille kuin adventisteille.
Sinä puhut lihallisesta ihmisestä kun Paavali puhuu uskoontulleesta hengellisestä ihmisisestä.
Kun et ymmärrä, sinulta puuttuu kuulevat korvat ja näkevät silmät eikä Herra ole antanut sinulle ymmärrystäkään.
Kukaan ei puhu niinkuin syytät.
Kymmenen käskyn laki ei ole muuttunut.
Se ei ollut koskaan pakanoille kuulunut ennen, eikä se koskaan jälkeenkään muuttunut pakanoille kuuluvaksi. Kymmenen käskyn laki kuuluu yhä edelleen Israelin ja Jumalan välisen liiton laiksi.
Matteus 5
17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
21 Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä tapa', ja: 'Joka tappaa, se on ansainnut oikeuden tuomion'.
22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.
23 Sentähden, jos tuot lahjaasi alttarille ja siellä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan,
24 niin jätä lahjasi siihen alttarin eteen, ja käy ensin sopimassa veljesi kanssa, ja tule sitten uhraamaan lahjasi.
25 Suostu pian sopimaan riitapuolesi kanssa, niin kauan kuin vielä olet hänen kanssaan tiellä, ettei riitapuolesi vetäisi sinua tuomarin eteen ja tuomari antaisi sinua oikeudenpalvelijalle, ja ettei sinua pantaisi vankeuteen.
26 Totisesti minä sanon sinulle: sieltä et pääse, ennenkuin maksat viimeisenkin rovon.
27 Te olette kuulleet sanotuksi: 'Älä tee huorin'.
28 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa.
29 Jos sinun oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se pois ja heitä luotasi; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäsi joutuu hukkaan, kuin että koko ruumiisi heitetään helvettiin.
30 Ja jos sinun oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä luotasi; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäsi joutuu hukkaan, kuin että koko ruumiisi menee helvettiin.
31 On sanottu: 'Joka hylkää vaimonsa, antakoon hänelle erokirjan'.
32 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden, saattaa hänet tekemään huorin, ja joka nai hyljätyn, tekee huorin.
33 Vielä olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä vanno väärin', ja: 'Täytä Herralle valasi'.
34 Mutta minä sanon teille: älkää ensinkään vannoko, älkää taivaan kautta, sillä se on Jumalan valtaistuin,
35 Älkääkä maan kautta, sillä se on hänen jalkojensa astinlauta, älkää myöskään Jerusalemin kautta, sillä se on suuren Kuninkaan kaupunki;
36 Äläkä vanno pääsi kautta, sillä et sinä voi yhtäkään hiusta tehdä valkeaksi etkä mustaksi;
37 vaan olkoon teidän puheenne: 'On, on', tahi: 'ei, ei'. Mitä siihen lisätään, se on pahasta.
38 Te olette kuulleet sanotuksi: 'Silmä silmästä ja hammas hampaasta'.
39 Mutta minä sanon teille: älkää tehkö pahalle vastarintaa; vaan jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle toinenkin;
40 ja jos joku tahtoo sinun kanssasi käydä oikeutta ja ottaa ihokkaasi, anna hänen saada vaippasikin;
41 ja jos joku pakottaa sinua yhden virstan matkalle, kulje hänen kanssaan kaksi.
42 Anna sille, joka sinulta anoo, äläkä käännä selkääsi sille, joka sinulta lainaa pyytää.
43 Te olette kuulleet sanotuksi: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihollistasi'.
44 Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihollisianne ja rukoilkaa niiden puolesta, jotka teitä vainoavat,
45 että olisitte Isänne lapsia, joka on taivaissa; sillä hän antaa aurinkonsa koittaa niin pahoille kuin hyvillekin, ja antaa sataa niin väärille kuin vanhurskaillekin.
46 Sillä jos te rakastatte niitä, jotka teitä rakastavat, mikä palkka teille siitä on tuleva? Eivätkö publikaanitkin tee samoin?
47 Ja jos te osoitatte ystävällisyyttä ainoastaan veljillenne, mitä erinomaista te siinä teette? Eivätkö pakanatkin tee samoin?
48 Olkaa siis te täydelliset, niinkuin teidän taivaallinen Isänne täydellinen on."