Radio Suomessa oli juttua koululaisista, jotka olivat melunneet j-palveluksessa Espoossa. Toimittaja Ihamäki kyseli, että olisiko pitänyt sakottaa. Sellainen kohta kuulemma laista löytyy. Taisi kuuden kuukauden vankeus olla kovin mahdollinen. Kirkon edustaja ei ainakaan muistanut, että nykyaikana olisi sakotettu moisesta, menneinä vuosisatoina kylläkin.
Olisi kiva tietää oliko opettaja kertonut oppilaille, että ei ole pakko tulla kirkkoon, jos ei huvita, ei vaikka olisi kirkon jäsen. Onko se nyt ihme, jos lapset juttelee omia juttujaan j-palveluksessa, joka ei kiinnosta pätkääkään.
Pappi mainosti tilaisuuden saatuaan kovasti rippikoulua. Kuuluu "nuorisokulttuuriin" käydä ripari. Saahan siitä hyvät lahjat sukulaisilta. Pitäishän kirkon se ymmärtää.
Olisi kiva tietää oliko opettaja kertonut oppilaille, että ei ole pakko tulla kirkkoon, jos ei huvita, ei vaikka olisi kirkon jäsen. Onko se nyt ihme, jos lapset juttelee omia juttujaan j-palveluksessa, joka ei kiinnosta pätkääkään.
Pappi mainosti tilaisuuden saatuaan kovasti rippikoulua. Kuuluu "nuorisokulttuuriin" käydä ripari. Saahan siitä hyvät lahjat sukulaisilta. Pitäishän kirkon se ymmärtää.
Vastaukset 3
Vanhimmat
heko, heko.
Raamattu väittää Jeesuksen virkanneen: "Sallikaa lasten tulla minun luokseni, älkää estäkö heitä. Heidän kaltaistensa on Jumalan valtakunta...."
Jeesus oli siis varsinainen lapsukaisiin sekaantuja, joten kirkossa pitää olla tilaa näille kirkuville perkeleille.
Yhä harvemmat käyvät riparia, Ruotsissa jo vähemmistö. Taistelua sieluista käydään siis Suomessa.
Ja nuorten metelöinti kirkossa kuuluu sekin uorisokulttuuriin. Mitä muuta voi odottaa kirkkoon väkisin osana koulun opetussuunnitelmaa raahatuilta?
Kysymys: OLIVATKO NUORET KIRKOSSA VAPAASTA OMASTA TAHDOSTAAN?
Tulivatko he kirkkoon metelöimään ihan oma-aloitteisesti?