Kiitos

huomaamaan, että liha, eli synti tulee voitetuksi uskon kautta ja näin liha ei pääse hallitsijaksi, vaan Jumalan Sana on hallitsija.

Tämä tie on kasvua ja kaiken aikaa me kasvamme ja kuljemme sydänpäivää kohti ja kerran olemme täysi-ikäisiksi tulleet niin, että paha ei voita meitä, sillä opimme ottamaan Jumalan Voiman pahan vastustamiseen.

Ei usko ole sitä, että uskotaan miten sattuu, vaan usko on kurinalaisesti uskomista Jumalan Sanaan ja Pyhä Henki on Sanan todistaja ja siksi uskovaiset tulevat vapaiksi, eivät jää synnin orjuuteen, vaan vapautuvat. Onneksi ihminen elää armonalla ja saa Jumalan johdattamana kasvaa vapauteen, Jeesuksen uskoon ja Jumalan käskyihin.

Tärkeintä on syödä sitä leipää, joka tulee alas taivaasta, eli Jumalan Sanaa.

kasvat kirjoitti:

huomaamaan, että liha, eli synti tulee voitetuksi uskon kautta ja näin liha ei pääse hallitsijaksi, vaan Jumalan Sana on hallitsija.

Tämä tie on kasvua ja kaiken aikaa me kasvamme ja kuljemme sydänpäivää kohti ja kerran olemme täysi-ikäisiksi tulleet niin, että paha ei voita meitä, sillä opimme ottamaan Jumalan Voiman pahan vastustamiseen.

Ei usko ole sitä, että uskotaan miten sattuu, vaan usko on kurinalaisesti uskomista Jumalan Sanaan ja Pyhä Henki on Sanan todistaja ja siksi uskovaiset tulevat vapaiksi, eivät jää synnin orjuuteen, vaan vapautuvat. Onneksi ihminen elää armonalla ja saa Jumalan johdattamana kasvaa vapauteen, Jeesuksen uskoon ja Jumalan käskyihin.

Tärkeintä on syödä sitä leipää, joka tulee alas taivaasta, eli Jumalan Sanaa.

tuntemaan Jeesus, sen rinnalla mm. Paavali piti kaiken muun roskana.

on oppia kirjoitti:

tuntemaan Jeesus, sen rinnalla mm. Paavali piti kaiken muun roskana.

roskaa sen rinnalla, että saa armon tuntea Jeesuksen, joka on Jumalan Sana.
Jumalan Sana, jonka kautta kaikki luotiin tuli valmistetussa ruumissa tänne kertomaan oman Tahtonsa.

Joka ikinen Sana, jonka Jeesus puhui Ihmisen Poikana ollessaan on Pyhän Hengen todistuksella Jumala ja siksi Raamattu kertoo, että Jumala tulee asumaan heihin, jotka pitävät Jeesuksen uskon ja Jumalan käskyt ja Jeesus käyttää tuossa asumaan tulemisessa vielä me muotoa, ei sano, että minä tulen asumaan, vaan sanoo, että me tulemme ja jäämme asumaan ja sillä Hän tarkoittaa, että siellä missä on Jeesus, siellä on Isä ja Pyhä Henki, sillä meillä on vain yksi Jumala.

Kun luemme ja kuulemma Jumalan Sanaa, niin olemme tekemisissä Jumalan kanssa, joka elää kansansa keskuudessa ja, kun ihminen osoittaa todellisen tahdonsa tulla elämään Jumalaan uskoen Jumalan Sanan ja näin antaa oman sinettinsä Jumalan totisuudesta, niin silloin tapahtuu ihme, ihminen saa syntyä uudeksi ylhäältä Elävän Veden lähteesä Herrasta ja se muutta kaiken.

Ensin siis laki ajaa Kristukseen ja toki laki on kaiken aikaa tien reunalla vartijana, että yksikään Jumalan lapsi ei tieltä astu syrjään, eli Jeesuksen usko ja Jumalan käskyt ovat vapaus ja rauha.

Kaikki onkin kirjoitti:

roskaa sen rinnalla, että saa armon tuntea Jeesuksen, joka on Jumalan Sana.
Jumalan Sana, jonka kautta kaikki luotiin tuli valmistetussa ruumissa tänne kertomaan oman Tahtonsa.

Joka ikinen Sana, jonka Jeesus puhui Ihmisen Poikana ollessaan on Pyhän Hengen todistuksella Jumala ja siksi Raamattu kertoo, että Jumala tulee asumaan heihin, jotka pitävät Jeesuksen uskon ja Jumalan käskyt ja Jeesus käyttää tuossa asumaan tulemisessa vielä me muotoa, ei sano, että minä tulen asumaan, vaan sanoo, että me tulemme ja jäämme asumaan ja sillä Hän tarkoittaa, että siellä missä on Jeesus, siellä on Isä ja Pyhä Henki, sillä meillä on vain yksi Jumala.

Kun luemme ja kuulemma Jumalan Sanaa, niin olemme tekemisissä Jumalan kanssa, joka elää kansansa keskuudessa ja, kun ihminen osoittaa todellisen tahdonsa tulla elämään Jumalaan uskoen Jumalan Sanan ja näin antaa oman sinettinsä Jumalan totisuudesta, niin silloin tapahtuu ihme, ihminen saa syntyä uudeksi ylhäältä Elävän Veden lähteesä Herrasta ja se muutta kaiken.

Ensin siis laki ajaa Kristukseen ja toki laki on kaiken aikaa tien reunalla vartijana, että yksikään Jumalan lapsi ei tieltä astu syrjään, eli Jeesuksen usko ja Jumalan käskyt ovat vapaus ja rauha.

Ja jonka Hän itse lahjoittaa, kuten kaiken muunkin. Saamme vain ihmetellä tuon armon suuruutta, joka ei vaadi mitään ihmiseltä ja kuitenkin antaa kaiken mikä on tarpeellista lahjaksi.

uskon todella. kirjoitti:

Ja jonka Hän itse lahjoittaa, kuten kaiken muunkin. Saamme vain ihmetellä tuon armon suuruutta, joka ei vaadi mitään ihmiseltä ja kuitenkin antaa kaiken mikä on tarpeellista lahjaksi.

jo lain kasvattamana Kristukseen? Varmasti muistat, miten keskenkasvuisena jouduit joskut taistelemaan omaa lihaasi vastaan ja panemaan syrjään kaiken vihan ja kiivastuksen ja kaiken sen, joka olisi rikkonut Jumalan käskyjä ja tehnyt halvaksi Jeesuksen uskon.
Kun ihminen on saanut kasvatuksen Jeesukseen, niin silloin hän on niin vapaa, että ei voi kuin suuresti ihmetellä sitä vapautta ja rauhaa. Silloin ihminen on tullut osalliseksi Jumalan luonteesta.

päässyt kirjoitti:

jo lain kasvattamana Kristukseen? Varmasti muistat, miten keskenkasvuisena jouduit joskut taistelemaan omaa lihaasi vastaan ja panemaan syrjään kaiken vihan ja kiivastuksen ja kaiken sen, joka olisi rikkonut Jumalan käskyjä ja tehnyt halvaksi Jeesuksen uskon.
Kun ihminen on saanut kasvatuksen Jeesukseen, niin silloin hän on niin vapaa, että ei voi kuin suuresti ihmetellä sitä vapautta ja rauhaa. Silloin ihminen on tullut osalliseksi Jumalan luonteesta.

maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
synnin, koska he eivät usko minuun;
vanhurskauden, koska minä menen Isän tykö, ettekä te enää minua näe;
ja tuomion, koska tämän maailman ruhtinas on tuomittu.

Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Pois se! Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta.

Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.

on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa-armosta te olette pelastetut-
ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan asettanut meidät taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa,
osoittaakseen tulevina maailmanaikoina armonsa ylenpalttista runsautta, hyvyydessään meitä kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa.
Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-
ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.

niin hän näyttää kirjoitti:

maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
synnin, koska he eivät usko minuun;
vanhurskauden, koska minä menen Isän tykö, ettekä te enää minua näe;
ja tuomion, koska tämän maailman ruhtinas on tuomittu.

Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Pois se! Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta.

Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.

on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa-armosta te olette pelastetut-
ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan asettanut meidät taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa,
osoittaakseen tulevina maailmanaikoina armonsa ylenpalttista runsautta, hyvyydessään meitä kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa.
Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-
ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.

ansaita armoa, mutta Jumalan vaikuttamat hyvät teot ovat uskovaisen hyvät hedelmät. Hyvät hedelmät syntyvät uskosta Jeesukseen ja se on lahjaa.

ei voi kirjoitti:

ansaita armoa, mutta Jumalan vaikuttamat hyvät teot ovat uskovaisen hyvät hedelmät. Hyvät hedelmät syntyvät uskosta Jeesukseen ja se on lahjaa.

Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.

Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.

Jos joku luulee olevansa jumalanpalvelija, mutta ei hillitse kieltään, vaan pettää sydämensä, niin hänen jumalanpalveluksensa on turha.
Puhdas ja tahraton jumalanpalvelus Jumalan ja Isän silmissä on käydä katsomassa orpoja ja leskiä heidän ahdistuksessaan ja varjella itsensä niin, ettei maailma saastuta.

kasvat kirjoitti:

huomaamaan, että liha, eli synti tulee voitetuksi uskon kautta ja näin liha ei pääse hallitsijaksi, vaan Jumalan Sana on hallitsija.

Tämä tie on kasvua ja kaiken aikaa me kasvamme ja kuljemme sydänpäivää kohti ja kerran olemme täysi-ikäisiksi tulleet niin, että paha ei voita meitä, sillä opimme ottamaan Jumalan Voiman pahan vastustamiseen.

Ei usko ole sitä, että uskotaan miten sattuu, vaan usko on kurinalaisesti uskomista Jumalan Sanaan ja Pyhä Henki on Sanan todistaja ja siksi uskovaiset tulevat vapaiksi, eivät jää synnin orjuuteen, vaan vapautuvat. Onneksi ihminen elää armonalla ja saa Jumalan johdattamana kasvaa vapauteen, Jeesuksen uskoon ja Jumalan käskyihin.

Tärkeintä on syödä sitä leipää, joka tulee alas taivaasta, eli Jumalan Sanaa.

Jos olisin synnitön, olisin vain henki.