ja lukekaa paljon evankeliumeja, sillä se estää teitä lankeamasta sellaisiin eksytyksiin, mitä nyt lopunajalla villiintyneenä esiintyy ja jotka ihmiseen päästessään sitovat ihmisen itseensä niin, että joidenkin on mahdoton päästä siitä irti.
Älkää uskoko ketään, joka kertoo, että ahtaan portin eteen pitää tai voi pudottaa synnit ja sen jälkeen portti avataan.
Se on valhetta, sillä uskovainen pääsee ahtaasta portista sisään uskomalla Jeesukseen/Jumalan Sanaan ja koko matkan ajan uskovainen naulitsee oman lihansa ristille Jumalan Sanan tieltä.
Ahtaan portin sisäpuolella tuo lihan ristille naulitseminen on vain paljon helpompaa, kuin on ennen siitä portista sisään pääsemistä. Laki ajaa Jumalan ihmisen Jeesukseen ja joka tahtoo elää täytetyssä laissa, saa siihen voiman ja kyvyn Jumalalta.
Ahtaasta portista ei mennä sisään millään tempulla, vaan vain uskon kautta Jeesukseen ja Jumalan Tahdossa elämällä.
Pyrkikää pitämään Jeesuksen usko, eli kaikki Sanat, mitkä Jumalan Sana teille antaa ja silloin te tulette saamaan Pyhän Hengen voiman ja opetuksen.
Älkää olko herkkäuskoisia niin, että uskotte mitä sattuu, sillä monet väärässä olevat ovat itse aivan varmoja opistaan, sillä he ovat vääryyden vankeja ja uskovat vääryyttä, sillä niin ovela on Jumalan vastustaja. Kukaan, joka tuntee Jeesuksen ei lankea vääryyden paulaan.
Uskokaa vain Jeesusta ja ahkeroikaa Hänen tuntemisekseen ja totisesti kaikki tarvittava löytyy Uudesta Testamentista, joka on Jumalan antama lahja kutsutuille ja jonka Jumala Itse toi tänne Ihmisen Pojan muodossa.
Matteus 7
12 Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat.
13 Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
14 mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.
15 Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammastenvaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia.
16 Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita?
17 Näin jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee pahoja hedelmiä.
18 Ei saata hyvä puu kasvaa pahoja hedelmiä eikä huono puu kasvaa hyviä hedelmiä.
19 Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen.
20 Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.
Älkää uskoko ketään, joka kertoo, että ahtaan portin eteen pitää tai voi pudottaa synnit ja sen jälkeen portti avataan.
Se on valhetta, sillä uskovainen pääsee ahtaasta portista sisään uskomalla Jeesukseen/Jumalan Sanaan ja koko matkan ajan uskovainen naulitsee oman lihansa ristille Jumalan Sanan tieltä.
Ahtaan portin sisäpuolella tuo lihan ristille naulitseminen on vain paljon helpompaa, kuin on ennen siitä portista sisään pääsemistä. Laki ajaa Jumalan ihmisen Jeesukseen ja joka tahtoo elää täytetyssä laissa, saa siihen voiman ja kyvyn Jumalalta.
Ahtaasta portista ei mennä sisään millään tempulla, vaan vain uskon kautta Jeesukseen ja Jumalan Tahdossa elämällä.
Pyrkikää pitämään Jeesuksen usko, eli kaikki Sanat, mitkä Jumalan Sana teille antaa ja silloin te tulette saamaan Pyhän Hengen voiman ja opetuksen.
Älkää olko herkkäuskoisia niin, että uskotte mitä sattuu, sillä monet väärässä olevat ovat itse aivan varmoja opistaan, sillä he ovat vääryyden vankeja ja uskovat vääryyttä, sillä niin ovela on Jumalan vastustaja. Kukaan, joka tuntee Jeesuksen ei lankea vääryyden paulaan.
Uskokaa vain Jeesusta ja ahkeroikaa Hänen tuntemisekseen ja totisesti kaikki tarvittava löytyy Uudesta Testamentista, joka on Jumalan antama lahja kutsutuille ja jonka Jumala Itse toi tänne Ihmisen Pojan muodossa.
Matteus 7
12 Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat.
13 Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
14 mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.
15 Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammastenvaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia.
16 Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita?
17 Näin jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee pahoja hedelmiä.
18 Ei saata hyvä puu kasvaa pahoja hedelmiä eikä huono puu kasvaa hyviä hedelmiä.
19 Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen.
20 Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.
Vastaukset 8
Vanhimmat
ei ollut Jeesuksen opetuslapsena Jeesuksen Ihmisen Pojan päivinä, tutki tarkkaan kaiken sen, minkä Jeesuksen nähneet ja Hänen mukana olleet tiesivät kertoa ja siksi Luukkaan evankeliumi poikkeaa joiltakin osin esim. Matteuksen evankeliumista, joka oli koko Jeesuksen kolmen vuoden opetustyöjakson Jeesuksen mukana.
Sukuluettoloissa on eroja, sillä Luukas lähestyy Jeesuksen syntymää Eelin, eli Marian suvun kautta ja on lisäsi lisännyt joukkoon hallitsijoita. Matteus esittää sukuluettelon suoraviivaisesti ja kertoo Joosefin, jota luultiin Jeesuksen isäksi syntynyneen Jaakobista, kun taasen Luukas kirjoittaa Joosefin syntyneen Eelistä.
Tälläisiä heittoja Raamatun evankeliumeissa on, mutta ne saavat olla, koska Jumala on niin sallinut ja ne eivät kadota pelastusanomasta mitään.
Paavali sai kohdata Jeesuksen ja hän joutui jo uskon alkumetreillä kovaan koettelemukseen menettäessään näön. Jumala otti tavallaan Paavalia niskasta kiinni ja lopetti Paavalin Jeesuksen vainoamistyön ja Paavalista tuli yksi suurimmista apostoleista, sillä hän sai kaiken tiedon, taidon ja opin Jeesukselta Pyhän Hengen kautta ja näin kykeni opettamaan ihmeellisen selkeästi Jeesuksen opettamat asiat ja lisäksi ne, joita Jeesus ei maan päällä opettanut, kertoen, että kaikkea teidän ei viellä sallita kuulla, mutta myöhemmin kyllä.
Paavali opetti armolahjoista, opetti vapaudenlaista, jossa on käskyt tallella, opetti tämän käskysanojen lain olevan niin hyvä, että hänkin pääsi niiden ajamana Kristukseen, muuten olisi kuollut, opetti lihan kieltämisen Jumalan Sanan tieltä, opetti kilvoittelun takoituksen ja päämäärän ja opetti valtavat määrät sellaisia asioita, jotka täydensivät Jeesuksen opetukset ja näin Jeesuksen opetus pysyi Paavalin kautta aivan samana mitä Jeesus oli opettanut, mutta Paavali sai kyvyn opettaa sen kansan tasolla, eli jopa pakana-alkuiset käsittivät sen opetuksen, mutta ei yksikään, jolla ei ole tahtoa elää Jumalan tuntemisessa ja Tahdossa. Paavali sai välittää Jumalan Ilmotusta tänne ja se tapahtui Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen vaikutukseta ja voimasta.
jokaisen uskovaisen Krsitukseen ja siitä seuraa hyvät hedelmät, eli Jumalan luonne on hyvä ja täynnä hyvää ja siitä me uskovaiset saamme osamme, sillä kasvammehan me Jeesukseen, Jeesuksen ruumiin jäseniksi, valittuun kansaan ja siksi me elämme henkemme kautta Jumalan Hengessä ja näin olemme yhtä Jumalan kanssa.
Kerran Jeesus/Jumalan Sana, joka johdattaa kuuliaiset Häneen, alistuu Jumalaan ja näin Jumala on yksi ja me osallisina Hänessä. Jumalan Sana on ainoa, joka kykenee johdattamaan ihmisen Jumalaan ja tekemään ensimmäisen Aadamin sielullisesta kuvasta toisen Aadamin, eli Jeesuksen hengellisen kuvan. Se muuttaa kokonaan ihmisen, eli ihminen syntyy aivan uudeksi ja hedelmöi Jumalan luonnetta.
Jumala on hyvä kansalleen, mutta kansansa ulkopuoliset eivät tunne Jumalaa, eivätkä haluakkaan tuntea Häntä, joka heidätkin loi ja näin he kohtaavat Jumalan vihan ja kiivastuksen, mutta se ei kuulu meille, jotka elämme kansan suojissa ja keskuudessa.
Jeesus sanoi, että jos uskonne ei ole paljon suurempi, kuin on fariseuksilla ja kirjanoppineilla, niin ette pääse Jumalan valtakuntaan ja samassa yhteydessä Jeesus varoittaa kumoamasta pienintäkään käskyä. Jeesus opettaa meille, että vain kuulaiset kasvavat Hänen kuvakseen ja näin tulevat armon kautta Jumalaan.
Käskyjen pitäminen vaatii lihan kieltämistä. Esim, jos minulla tekee mieli ajatella pahaa lähimmäisestä, niin muistan, että Jeesus vahvisti älä tapa käskyn niin vahvaksi, että pahan ajattelemin on tappamista ja siksi luovun heti pahoista ajatuksista ja saan siihen VOIMAN Jumalalta ja näin pysyn vapaudessa.
Ensin siemen kuolee ja sen jälkeen alkaa uusi, varsi kasvaa ja kukinto ja hedelmä ilmestyy, eli ei mikään ala ennen, kuin ihminen on lain ajamana oppinut hylkäämään lihallisen tahtonsa, eli kuollut itselleen. Jumala antaa voiman elää Jumalan Tahdossa, eli mitään ei jätetä meidän armosta pelastettujen varaan, vaan kaikki on jo valmista jos tahdomme yhdistyä Jumalan Tahtoon ja elämään.
Vaikka ihmisen lihantahto kuoleekin, niin se ei todella merkitse sitä, että meillä ei ole enää omaa tahtoa, vaan se merkitsee sitä, että synti, joka tuo orjuuden ja kurjuuden nauliutuu ristille, eikä näin pääse meissä tekemään kavalaa juurta ja siitä johtuu, että uskovaiset ovat vapaita ja iloisia ja rakastavia totuudessa.
....Jäi vain vajaaksi, pituudestaan huolimatta. Niin Uusi Testamenttikin jäisi vajaaksi, ilman Vanhaa testamenttia ja päinvastoin.
Armosta et ilmeisestikään tiedä mitään.
...Pelastus näet on YKSIN ARMOSTA, USKOSTA JEESUKSEEN KRISTUKSEEN JA HÄNEN TÄYTETTYYN TYÖHÖNSÄ, eikä siihen oma vaiva mitään lisää. USKO taas tulee KUULEMISESTA ja kuuleminen Jumalan sanan kautta. Uskokin on JUMALAN teko.
Kristittynä ELÄMINEN on Jeesuksessa ja Jumalan ennalta meille valmistetuissa teoissa elämistä, eli Hänen sanassaan pysymistä, näin yksinkertaisesti sanottuna.
RISTI on 'OVI' syntien sovitukseen. Ne synnit, eli synnintaakka, jätetään ristin juurelle. 'MATKAA' jatketaan sitten YLÖSNOUSEEN KRISTUKSEN uskossa ja Häneen turvaten.
Mitä tulee 'oman lihan ristiinnaulitsemiseen', se on tehty silloin, kun Jeesus naulittiin ristille. Se oli AINUTKERTAINEN JA RIITTÄVÄ teko!
Ihminen saa Pyhän Hengen, kun hän tunnustaa syntinsä ja ottaa Jeesuksen sydämensä Herraksi ja Vapahtajaksi, elikkä UUDESTISYNTYY ja tekee, tavallaan, 'täyskäännöksen' elämässään.
(Room.10:9,10)
"Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan."
ja täytetyssä laissa, eikä kurittomuudessa ja laittomuudessa.
Tuo uskomus, jossa väitetään, että ihminen pelastuu armosta, (mutta ei tiedetä ja myönnetä, että ihminen pelastuu armosta uskon kautta Jeesukseen, eli niihin sanoihin joista muodostuu Jumalan oppi,) tarkoittaa sitä, että laittomuus saa sijan armouskomuksien kautta, joissa ei tiedetä, että kaikki se mitä Jeesus meille opettaa kuuluu meille ja vaatii meiltä lihan kieltämistä. Jeesus on Jumalan Sana, ei pelkästään nimi, vaan Jumalan Sana, johon uskovaiset kiinnittyvät Pyhän Hengen sinetöiminä.
Esim. Jeesus käskee kääntää toisenkin posken heidän kohdallaan, jotka ovat ilkeitä ja hyökkääviä, mutta armouskonnolliset eivät sitä tee, koska hehän luottavat sellaiseen armoon, jossa ihmisen ei tarvitse kuulla Jeesuksen opetuksia ,eikä elää niiden mukaan, mutta uskovaiset tekevät sen, kieltämällä lihansa tahdon, joka mielellään vastaisi pahaan pahalla.
Lue tämä, jospa tästä tulisi sinullekkin oikea tieto ja huomaa, että Paavali opettaa uskovaisia ja varoittaa heitä antaumumasta synnin palvelijoksi ja se tarkoittaa, että ihminen valitsee joka hetki elääkö uskon kautta Jumalan Sanaan, vaan elääkö lihaansa hellien ja sille luvan syntiin antaen. Kilvoitus on kesken koko sen ajan, minkä ihminen elää lihanpäiviä.
Roomalaiskirje 6
1 Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi?
2 Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä?
3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,
6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
7 sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.
8 Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan,
9 tietäen, että Kristus, sittenkuin hänet kuolleista herätettiin, ei enää kuole: kuolema ei enää häntä vallitse.
10 Sillä minkä hän kuoli, sen hän kerta kaikkiaan kuoli pois synnistä; mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle.
11 Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa.
12 Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille,
13 Älkääkä antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.
14 Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla.
15 Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!
16 Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?
17 Mutta kiitos Jumalalle, että te, jotka ennen olitte synnin palvelijoita, nyt olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opin muodolle, jonka johtoon te olette annetut,
18 ja että te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi!
19 Minä puhun ihmisten tavalla teidän lihanne heikkouden tähden. Sillä niinkuin te ennen annoitte jäsenenne saastaisuuden ja laittomuuden palvelijoiksi laittomuuteen, niin antakaa nyt jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen.
20 Sillä kun olitte synnin palvelijoita, niin te olitte vapaat vanhurskaudesta.
21 Minkä hedelmän te siitä silloin saitte? Sen, jota te nyt häpeätte. Sillä sen loppu on kuolema.
22 Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä.
23 Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
että kirjoitatko sinä synnittömyysoppia, jossa ihminen tulee synnittömäksi jo täällä?
Jeesus kantoi kaikki synnit Golgatalla. Siellä se ratkaistiin! Se on täytetty!
että ihminen saa rikkoa täytetyn työn. Jokaisen, joka tahtoo uskoa Jeesukseen ja sen kautta pelastua, pitää alistaa oma tahto Jumalan Tahdon alammaisuuteen ja se tarkoittaa sitä, että vaikka liha kuinka haluaisi rikkoa Jumalan käskyjä, niin uskovainen ei suostu lihantahtoon, vaan taivuttaa tahtonsa Jumalan Tahtoon ja näin elää täytetyssä laissa sillä voimalla, minkä Jumala kuuliaisille antaa.