Rasismi on SAIRAUS!!!

Freestyler kirjoitti:

Mielikuvien ja niiden seurausten
liittäminen toisiinsa


Tämä hylkäämisreaktio ilmenee syrjintänä, vierasvihana, suvaitsemattomuutena, juutalaisvihamielisyytenä ja rasismina. Valta on hyvin merkittävä osa kulttuurien ja alakulttuurien välillä. Nämä reaktiot pahenevat joka kerta, kun enemmistöt kohtaavat vähemmistöjä.





SYRJINTÄ

Kun ennakkoluulot toteutuvat käytännössä, puhutaan syrjinnästä. Ryhmät leimataan erilaisiksi ja niitä syrjitään. Ryhmien jäsenet saattavat joutua eristäytymään, heistä saatetaan tehdä lain mukaan rikollisia, joka aiheuttaa näiden ryhmiin kuuluvien ihmisten elämäntavan muuttumisen laittomaksi. Ryhmien jäsenet joutuvat elämään epäterveellisissä olosuhteissa, heiltä riistetään poliittinen äänivalta, annetaan huonoimmat työt tai ei työtä lainkaan, kielletään diskoihin pääsy, heihin kohdistetaan yllättäen tarkastuksia poliisin toimesta.


KYSYMYS: Osaatko ajatella muita esimerkkejä syrjinnästä?


Vähemmistöryhmien parissa on niitä, jotka ovat taistelleet tällaista negatiivista syrjintää vastaan. Joskus heitä on ollut tukemassa enemmistöön kuuluvia jäseniä. He väittävät, että tasa-arvoisuuden saavuttamiseksi on välttämätöntä suosia myös positiivista syrjintää.


KYSYMYS: Tällaisia toimenpiteitä kutsutaan myös "positiiviseksi toiminnaksi". Voisitko ehdottaa jotain positiivisia toimenpiteitä, joilla voisi taistella yllälueteltujen kaltaista negatiivista syrjintää vastaan? (Yksi esimerkki voi olla sopivien ostospaikkojen luominen - asiaa voitaisiin kysyä esim. romaneilta, jotta he saisivat tarvitsemansa ostokset).







VIERASVIHA

Sana vierasviha (engl. xenophobia) tulee kreikan kielen sanasta, joka tarkoittaa "muukalaisiin kohdistuvaa vihaa". Tästä meillä on olemassa hyvä noidankehä esimerkki: Pelkään niitä, jotka ovat erilaisia, koska en tunne heitä ja en tunne heitä, koska pelkään heitä. Kuten ennakkoluuloja ja rasismia, myös vierasvihaa ruokkivat stereotypiat ja ennakkoluulot, vaikkakin vierasvihan alkujuuret ovat epävarmuudessa ja pelossa. Tämän "toiseen" kohdistuva pelko on usein tulkittu muista maista tulleita tai vähemmistöihin kuuluvia ihmisiä kohtaan tunnetuksi hylkäämiseksi, vihamielisyydeksi tai väkivallaksi.

Vierasvihaa käyttävät usein vaikutusvaltaiset eliittiryhmät "suojellakseen" maataan ulkopuolisilta vaikutuksilta. Yhtenä esimerkkinä entinen Romanian presidentti, syrjäytetty diktaattori Ceausescu, joka mielellään siteerasi runoilija Mihai Eminescua:

Hän, joka välittää muukalaisista
olkoon koirien syömä
tuhotkoon lika hänen kotinsa
liatkoon huono maine hänen nimensä!



KYSYMYS: Xenophilia on rakkaus vieraita kohtaan. Osaisitko muuttaa runoa tällaisen rakkauden hengen mukaiseksi?







SUVAITSEMATTOMUUS

Suvaitsemattomuus on muiden kuin omien tapojen ja uskomusten kunnioituksen puutetta. Tämä näkyy sillä tavalla, kun joku ei voi sallia toisen ihmisen käyttäytyvän eri tavalla tai omaavan erilaisia mielipiteitä. Suvaitsemattomuus voi merkitä ihmisten torjumista tai hylkäämistä uskonnollisen vakaumuksen, seksuaalisuuden tai jopa heidän vaatteidensa tai hiustyylinsä vuoksi.


KYSYMYS: Milloin omasta mielestäsi on hyvä olla suvaitsematon?







JUUTALAISVASTAISUUS

Vallan, ennakkoluulojen, vierasvihan ja suvaitsemattomuuden muotoja, jotka kohdistuvat juutalaisia ihmisiä kohtaan, kutsutaan juutalaisvastaisuudeksi, antisemitismiksi. Tämä uskonnon suvaitsemattomuuden muoto johtaa syrjintään ja vainoihin juutalaisia vastaan. Kaikkein kamalin juutalaisvastaisuuden ilmenemismuoto toteutui Hitlerin vallan aikana natsien rotuoppi-ideologiaan perustuen. Kuusi miljoonaa juutalaista kuoli keskitysleireillä vainojen aikana. Pelottavaa kyllä, jotkut "historioitsijat" kuten David Irving, ovat yrittäneet "todistaa" ettei keskitysleirejä ollut olemassa tai ne eivät olleet niin pahoja kuin miksi ne on kuvattu.


KYSYMYS: Mitä Sinulle opetettiin juutalaisvainoista koulussa? Minkälaista juutalaisvastaisuutta esiintyy nykyään?







RASISMI


KYSYMYS: Milloin olet käyttänyt tai kuullut jonkun käytettävän termiä "rasisti"?


Rasismin seuraukset ovat kauhistuttavia, jopa itse sana rasismi on pelottava. "Rasismin" määrittely ei ole helppoa. Rasismi perustuu uskomuksella, että erottuvat ihmisen luonteenpiirteet, ominaisuudet, jne ovat rodun määrittämiä ja että on olemassa parempia ja huonompia rotuja. On loogista, että jotta tähän väitteeseen voisi yhtyä, täytyy uskoa, että on olemassa erilaisia ihmisrotuja.

Rasismi muuttaa muotoaan ajan myötä ja sitä saatetaan kutsua myös muilla nimillä eri paikoissa. Juuri paremmuus-käsite on niin vaarallinen - toisen ihmisryhmän paremmuus toiseen ihmisryhmään kohtaan. Jos alamme uskoa sellaiseen, riippuen ajasta ja paikasta, tuemme joko hiljaisesti tai aktiivisesti:


400.000 romanin tappamista natsihallituksen aikana
entisen Jugoslavian kokonaisten ihmisyhteisöjen verilöylyä ja joukkotuhoa "etnisen puhdistamisen"vuoksi
työpaikkojen ja palvelujen varaamista tietyille yhteiskunnan jäsenille
"Eurooppa eurooppalaisille", "Ranska ranskalaisille", "Venäjä venäläisille" jne.
"Algeria on algerialaisia varten - joten miksi he eivät kaikki palaa sinne", "Turkki on olemassa turkkilaisia varten - joten miksi he eivät kaikki palaa sinne" jne.
kehitysapua, joka ei auta
kirjepommeja, jotka on lähetetty turvapaikka-anomuksia käsitteleville järjestöille

Tämä koulutusaineisto perustuu tällaisten teorioiden tai uskomusten täydelliseen kieltämiseen. Laji on ihmiskunta. On olemassa vain yksi rotu: ihmisrotu. Piste.


KYSYMYS: Leimaisitko rasistiseksi nämä paremmuudesta johtuvat esimerkit? Jos et, niin mitä sanoisit?


Seuraavaksi esitellään monia tapoja ja selitysmalleja, jotka tarkastelevat rasismikäsityksiä eri tavoin:





RASISMI ON MYYTTI

Kaikkiin käytännön yhteiskunnallisiin tarkoituksiin "rotu" ei ole niinkään biologinen ilmiö kuin se on yhteiskunnallinen myytti. Rasismin myytti on saanut aikaan valtavan paljon vahinkoa ihmisille ja yhteiskunnalle. Viime vuosina se on verottanut ihmishenkiä ja aiheuttanut sanoin kuvaamatonta kärsimystä. Se estää yhä miljoonien ihmisten luonnollisen kehittymisen ja riistää tehokkaan ja hedelmällisen yhteistyön kehittymisen ihmisten välille.
"Statement on Race", UNESCO, Pariisi, heinäkuussa 1950

Vuonna 1935 Julian Huxley siteeraa teoksessa "We Europeans" (Me eurooppalaiset) vastauksenaan natsien rasistiseen propagandaan: "Rasismi on myytti - vaarallinen myytti. Se on viitta itsekkäille taloudellisille pyrkimyksille, jotka näyttäisivät liian rumilta ilman sitä.

Totesimme, että rasismi voidaan kuvailla syrjinnäksi, joka kohdistuu yhden ryhmän taholta toiseen ryhmään. Syrjintä perustuu ennakkoluuloihin, jotka ovat fyysisiin piirteisiin liittyviä. Korostimme, että rasismi on yritys luoda vääränlaista kahtiajakoa ihmisrodun sisällä ja sillä ei ole pätevää tieteellistä perustaa. Maan päällä on yksi ainut rotu: IHMISROTU ja jopa käyttämällä sellaista terminologiaa kuten "rotusyrjintä" tai "rotujen väliset suhteet" on vaarassa oikeuttaa niihin valheellisiin lupauksiin, joita rasistiset teoreetikot tai ryhmät käyttävät."
[International Youth and Student Movement for the United Nations, "Multiracial coexistence in Europe", Study Session, EYC, 1983]





RASISMI ON IDEOLOGIA

"Julkisessa keskustelussa termit ’Ausländerfeindlichkeit’ tai ’Fremdenfeindlichkeit’ (joka tarkoittaa vihamielisyyttä ulkomaalaisia kohtaan) ovat kaikkein käytetyimpiä kun älyllistä tai aktiivista ulkomaalaisten torjumisesta puhutaan. Vain harvoin käytetään termiä ’Rassismus’ (rasismi). Emme haluamme käyttää termiä ’rasismi’ vain siksi, että se välittää terävämmän moraalisen ja poliittisen syytteen - vastakohtana toisille termeille - ja myös sen vuoksi, että se ilmaisee jotain niistä torjunnan yhteyksistä ja syistä sekä ulkomaalaisia kohtaan tunnetusta vihasta.

Rasismi ei ole ainoastaan näkemyksellinen kysymys, ideologia, koska ei ole olemassa "rotuja". Ei ole olemassa todistettuja yhteyksiä ihmisten fyysisten tai kulttuuristen piirteiden ja heidän peruslaatunsa tai mahdollisuuksien välillä. "Rotujen" termin hyväksyminen on ideologisesti perusteltu ja kulttuuriin syvälle juurtunut - se täyttää olemassaolevien valtarakenteiden turvaamisen tärkeät tehtävät:

Rasismi saa yhteiskunnallisen luokkien välisen eriarvoisuuden, poissulkemisen ja ristiriidat näyttämään luonnolliselta - eikä se näytä olevan yhteiskunnallisten tekijöiden vaikutuksesta johtuvaa. Yhteiskunnallinen eriarvoisuus ja sorto on täten poliittisen ja kulttuurillisesti laillistettu ja jopa kohtalon sanelemaa niille, joihin se kohdistuu.

Ne ryhmät, jotka määritellään "rodullisten piirteiden" perustella voidaan sanoa olevan oletettu seuraus taloudellisista ja yhteiskunnallisista kriiseistä. Heidät asetetaan sijaiskärsijöiksi, jotka vetävät huomion todellisista kriisin seurauksista ja täten he saavat osakseen yhteiskunnan närkästyksen.

"Uus-rasismi" ei perustu pääosin fyysisiin ominaisuuksiin, vaan se ottaa lähtökohdakseen kulttuuriset erot. Väitteet paremmuudesta osittain unohdetaan ja sen sijaan "pelkästään" huomio kohdistetaan kansan (’Volk’) tai kansakuntien kulttuuri identiteetin vuoksi on välttämätöntä ja se vaarantuu kulttuurien ja yhteiskuntien sekoittuessa. "
[Jusos in der SPD, "Asyl statt Avschrecking"; Argumente 5, Bonn, 1992]





RASISMI ON JUURTUNUT SYVÄLLE HISTORIAAN

"On tärkeää erottaa rasismin ilmenemismuodot. Isossa Britanniassa, Ranskassa ja Belgiassa eli kolonialismin imperialistisissa maissa rasistiset ideologiat, jotka harjoittavat selvästi mustien riistoa ja alistamista länsimaisen kapitalismin lisääntymisen seurauksena. Antropologit ja biologit sekä myöhemmin sosiobiologit esittivät tieteellisiä syitä ja selityksiä mustien kohtelemisesta ihmistä alempana rotuna. Esitettiin ja uskottiin, että tietyn ihonvärin omaavat ihmiset omasivat geneettisiä ja sosiaalisia piirteitä, jotka olivat tiettyjä muuttumattomia eikä näihin piirteisiin vaikuttanut sivistys eikä ympäristö. Tämä johti laajalti levinneeseen uskomukseen, että afrikkalaiset ihmiset olivat alempiarvoisia valkoiseen "kaukasialaiseen" rotuun verrattuna moraalisesti, sosiaalisesti ja älyllisesti. Tämän vuoksi afrikkalaisiin heihin eivät päde samat ihmisarvot. Heitä voidaan kohdella orjina, samanlaisena omaisuutena kuten karjaa tai hevosia ja käyttää työvoimana hyvinvoinnin lisäämiseen." [European Confederation of Youth Clubs, "Racism in Europe - the Challenge for Youth Work", Study Session, EYC, lokakuu 1989]





RASISMI VOI MUUTTUA

"Rasismi on erilaista kuin rodullinen ennakkoluulo, viha tai syrjintä. RASISMI käsittää yhteiskunnan pääinstituutioiden systemaattisesti harjoittaman syrjinnän. Sitä vastoin ennakkoluulo on epäsuotuisa mielipide tai tunne, joka on muodostettu ennakkoon ilman tietämystä, ajattelua tai syytä.





RASISMI = VALTA ENNAKKOLUULO

RASISMIA esiintyy avoimena sekä peiteltynä. Sillä on kaksi läheistä muotoa: individuaalinen RASISMI ja institutionaalinen RASISMI. Näistä ensimmäinen käsittää avointa rasismia, jota harjoittavat yksityiset henkilöt. Tämä voi johtaa kuolemaan, henkilövahinkoihin, omaisuuteen kohdistuvaan väkivaltaan. Toinen muoto ei ole niin silminnähtävää. Joitain kaikkein huomiotaherättävimpiä esimerkkejä ovat asumismallit, mustien ja valkoisten omat koulut ja kirkot, syrjivä työhönottomenettely, rotupolitiikka sekä kirjat, jotka eivät huomioi monien etnisten vähemmistöjen roolia. RASISMIA tulee tarkastella kulttuurin kannalta. Kulttuurisesta RASISMISTA on kysymys silloin, kun käytämme voimaa ikuistaaksemme omaa kulttuuriperintöämme ja määräämme sen myös toisille kun samanaikaisesti tuhoamme toisten kulttuureja, mikä tuo meidät etnosentrismiin. Vieraiden kulttuurien paheksuminen johtaa synnynnäiseen paremmuuden tunteeseen, jota kutsutaan ETNOSENTRISMIKSI.


KULTTURINEN RASISMI = VALTA ETNOSENTRISMI

[International Federation of Liberal and Radical Youth, "Put the Hands Together: IFLRY Against Racism and Xenophobia", 1986]


KYSYMYS: Mitä nyt ajattelet?

kirjoitti:

Anonyymi

Kirjoita kommentti

5000

Lähetä