Jotkut ovat kuolleet ja käyneet taivaassa, täällä joku väitti ettei kukaan ole palannut kertomaan, he eivät vain usko niitä jotka ovat käyneet.
1.Percy Collett 5½ vuorokautta taivaassa
http://www.biible.org/profetioita/percy.html
2.Valvita Jonesin tapaus
http://www.biible.org/profetioita/valvita.html
3.Robert Shikwambana heräsi kuolleista viisi kertaa
http://www.biible.org/profetioita/shikwambana.html
4.Rouva Anna Wardin tapaus
http://www.biible.org/profetioita/ward.html
5.Lapsia taivasmatkoilla
http://www.biible.org/profetioita/lapsia.html
1.Percy Collett 5½ vuorokautta taivaassa
http://www.biible.org/profetioita/percy.html
2.Valvita Jonesin tapaus
http://www.biible.org/profetioita/valvita.html
3.Robert Shikwambana heräsi kuolleista viisi kertaa
http://www.biible.org/profetioita/shikwambana.html
4.Rouva Anna Wardin tapaus
http://www.biible.org/profetioita/ward.html
5.Lapsia taivasmatkoilla
http://www.biible.org/profetioita/lapsia.html
Vastaukset 5
Vanhimmat
he eivät olleet kuolleita.
Vasta sitten ihmiskeho on kuollut kun hopealanka katkeaa.
voi Jumala liittää yhteen jälleen. Mistä sinä tiedät sanoa noista henkilöistä, oliko heidän hopealankansa katkennut?
Lääketieteellinen määritelmä kuolemasta on: ihminen on kuollut kun elintoiminnot loppuu, Hopealangasta ei mitään puhetta siinä.se kuinka kauan Jumala voi palauttaa jonkun elämään, on sitten taas toinen juttu. Mutta lääkärin määrittelemä kuolema on sitä kun ei ole elintoimintoja, Sydän on lakannut sykkimästä ja hengitys tai verenkierto on pysähtynyt.
Eikös siellä raamatussa sanota jossain: Kun kultamalja särkyy, hopealanka katkeaa.
Kun se katkeaa, ei ole paluuta.
Ei Jumala sitä yhteenliitä.
Nuo henkilöt ovat saaneet luvan tulla taisin. Ehkä heillä on joku tehtävä ollut vielä tekemättä.
Ehkä heille annettiin uusi mahdollisuus. Kuten minullekin?
Ei ole oikea, eikä raamatun mukainen. Taivaassa ei enää tehdä parannust synneistä, kuten tuossa tarinassa muka tehdään ja siinä on muutakin väärää esim, MSR: Paavali sanoo 1Kor. 15:44, ett� on olemassa fyysinen eli sielullinen ruumis ja ett� on my�s hengellinen ruumis. Jakeessa 49 h�n kirjoittaa, ett� niin kuin meiss� on ollut maallisen kuva, niin meiss� on my�s oleva taivaallinen kuva. Taivaallisia ruumiita on siis kahdenlaisia: ep�t�ydellinen sieluruumis ja t�ydellinen hengellinen ruumis.
Taivaaseen ei mene lihallista ruumista, vaan tämä lihallinen muuttuu taivaalliseksi ruumiiksi, kuten oli Jeesuksellakin, kun Hän kulki läpi seinien ja kutenkin Häntä voitiin kosketella ja Hän söi yms.