http://koti.phnet.fi/petripaavola/wiccalaisuudesta.html
Muinaiset uskonnot uudelleen kierrätettyinä uusissa kansissa johdattavat lopun ajan ihmiset vääränlaiseen suvaitsevaisuuteen, jossa jokainen saa vapaasti harjoittaa seksimieltymyksiään. Suvaitsevaisuuden nimissä ihmiset ajetaan seksiriippuvaisiksi seksin orjiksi. Terveet ja Raamatulliset ajatukset kauniista ja terveestä seksistä saavat ihmisten tuomion. Lopun ajan ihmiskunta pitää Raamatun opettamaa seksuaalisuuden harjoittamista vanhanaikaisena ja siksi he haluavat päivittää oman sydämensä lopun ajan haureuden ja riettauden hengellä.
Katolinen kirkko opettaa Marian olevan taivaan kuningatar, joka rukouksillaan pelastaa ihmisen ja toimii välittäjättärenä ihmisen ja Jumalan välillä. Luterilainen kirkko on myös lähentynyt Maria teologiassaan katolista kirkkoa. Lopun ajan luopumus ja eksymys riivaajaa henkien avulla johdattaa kaikki kirkkoinstituution ja eri kirkkokuntien jäsenet uskomaan Marian olevan taivaan kuningatar. Katolisen kirkon taivaan kuningatar oppi on sama oppi mikä vaikutti Babyloniassa, jossa uskottiin naisjumalattareen. Myös kaikki uskonnot lopun aikana tulevat uskomaan ja tunnustamaan uskonsa jumalattariin. Hindulaiset uskovat jumalattariin, buddhalaiset uskovat jumalattariin. Islaminuskon alkuaikoina Muhammad uskoi kolmeen jumalattareen (Allat, al-Uzza ja Manat), sillä muinaiset arabit palvoivat myös jumalattaria. Lopun aikana myös islaminusko palaa juurillensa ja hyväksyy jumalattaret. Uskontojen ekumenian yksi päämääristä on saada kaikki uskonnot äitijumalattaren helmaan ja siinä se tulee Raamatun profeetallisen ilmoituksen mukaan onnistumaan vähäksi aikaa viimeisinä päivinä. Jeesuksen Kristuksen opetuslapsilla ei tulisi olla mitään uskon yhteyttä ekumeenisen epäjumalanpalveluksen kanssa. Wiccalaisuus uskoo myös jumalattariin. Wiccalaisuus edustaa siis epäjumalan palvelusta sekä uskomuksia, jotka ovat syntiä Jumalaa vastaan. Jumalatar usko on Babyloniassa alkanut eksytys ja kapina Jumalaa vastaan. Ihmiskunta palaa viimeisinä päivinä ihmiskunnan alkuajan eksymykseen. eli jumalatar uskoon ja uskomuksiin. Lopun aikana siis kaikki uskottomat ja eksytetyt tunnustavat ja uskovat jumalattariin. Jumala käskee Ilm 19 luvussa kansaansa pois Baabelista (kirkkolaitos ja muut kirkkokunnat), etteivät he tulisi osallisiksi sen synneistä. Sinä joka olet Jumalan oma Jeesuksen Kristuksen verellä pesty ja olet sisällä Baabelissa, tule ulos sieltä!
Muinaiset uskonnot uudelleen kierrätettyinä uusissa kansissa johdattavat lopun ajan ihmiset vääränlaiseen suvaitsevaisuuteen, jossa jokainen saa vapaasti harjoittaa seksimieltymyksiään. Suvaitsevaisuuden nimissä ihmiset ajetaan seksiriippuvaisiksi seksin orjiksi. Terveet ja Raamatulliset ajatukset kauniista ja terveestä seksistä saavat ihmisten tuomion. Lopun ajan ihmiskunta pitää Raamatun opettamaa seksuaalisuuden harjoittamista vanhanaikaisena ja siksi he haluavat päivittää oman sydämensä lopun ajan haureuden ja riettauden hengellä.
Katolinen kirkko opettaa Marian olevan taivaan kuningatar, joka rukouksillaan pelastaa ihmisen ja toimii välittäjättärenä ihmisen ja Jumalan välillä. Luterilainen kirkko on myös lähentynyt Maria teologiassaan katolista kirkkoa. Lopun ajan luopumus ja eksymys riivaajaa henkien avulla johdattaa kaikki kirkkoinstituution ja eri kirkkokuntien jäsenet uskomaan Marian olevan taivaan kuningatar. Katolisen kirkon taivaan kuningatar oppi on sama oppi mikä vaikutti Babyloniassa, jossa uskottiin naisjumalattareen. Myös kaikki uskonnot lopun aikana tulevat uskomaan ja tunnustamaan uskonsa jumalattariin. Hindulaiset uskovat jumalattariin, buddhalaiset uskovat jumalattariin. Islaminuskon alkuaikoina Muhammad uskoi kolmeen jumalattareen (Allat, al-Uzza ja Manat), sillä muinaiset arabit palvoivat myös jumalattaria. Lopun aikana myös islaminusko palaa juurillensa ja hyväksyy jumalattaret. Uskontojen ekumenian yksi päämääristä on saada kaikki uskonnot äitijumalattaren helmaan ja siinä se tulee Raamatun profeetallisen ilmoituksen mukaan onnistumaan vähäksi aikaa viimeisinä päivinä. Jeesuksen Kristuksen opetuslapsilla ei tulisi olla mitään uskon yhteyttä ekumeenisen epäjumalanpalveluksen kanssa. Wiccalaisuus uskoo myös jumalattariin. Wiccalaisuus edustaa siis epäjumalan palvelusta sekä uskomuksia, jotka ovat syntiä Jumalaa vastaan. Jumalatar usko on Babyloniassa alkanut eksytys ja kapina Jumalaa vastaan. Ihmiskunta palaa viimeisinä päivinä ihmiskunnan alkuajan eksymykseen. eli jumalatar uskoon ja uskomuksiin. Lopun aikana siis kaikki uskottomat ja eksytetyt tunnustavat ja uskovat jumalattariin. Jumala käskee Ilm 19 luvussa kansaansa pois Baabelista (kirkkolaitos ja muut kirkkokunnat), etteivät he tulisi osallisiksi sen synneistä. Sinä joka olet Jumalan oma Jeesuksen Kristuksen verellä pesty ja olet sisällä Baabelissa, tule ulos sieltä!
Vastaukset 9
Vanhimmat
Ymmärrätkö, että tekstistäsi ei saa juuri mitään selvää ihminen, joka ei ole lukenut uskontojen olemuksista paljonkaan. Mutta tuomari sinussa tulee esiin, ja se on vaarallista, olet hylännyt Jumalan.
Jollakin tapaa elämää etsiessä Jumalan läheltä, jonka kaltaiseksi ei voi koskaan tulla, nuo kirjoituksesi viittaavat luonnon oleva huono, siis äitiys, joka on kirkon sakrametti, avioliitto ja perhe. Kuinka Jumala voisi olla niin sokea että luo omat oppinsa järjettömiksi. Oletko koskaan ajatellut, että seksuaalisuuden riivaama ihminen on usein mies, Jeesus oli mies jne.
Naiseus on josksu juri kuvattu luonnoksi, siis hedelmälliseksi, jonka kautta Jumala voi luoda maailmaan uutta, myös mies luo organisminsa kautta uutta, mutta molemmat luo erilaisat. Nainen kokee raskaudessaan ja synnytyksessään uuden elämän synnyttämistä ja luovuutta, mies taas tekee työtä, nämäkin raamatun kertomuksia eri sanoin.
< Ymmärrätkö, että tekstistäsi ei saa juuri mitään selvää ihminen, joka ei ole lukenut uskontojen olemuksista paljonkaan. Mutta tuomari sinussa tulee esiin, ja se on vaarallista, olet hylännyt Jumalan. >
- Ei muiden uskontojen olemuksista tarvitse paljoakaan lukea, lukisit nyt edes uskosta Jeesukseen. Se ei ole lainkaan 'uskonto'. Se on uskoa Kolmiyhteiseen Jumalaan.
Täytyy todeta, että sinähän luit aloittajan viestiä, kuin piru Raamattua. Kirjoituksessa ei luontoa mitenkään halveerattu, ja selvää on, että Jumala on kaiken luonut ja siis KAIKEN Herra.
Jeesus Kristus on AINOA välimies Jumalan ja ihmisen välillä. Ei äitiyttä saa korottaa yli Jeesuksen, yli Jumalan. Missä opetetaan, että 'äitiys on sakramentti'?
Sitten kysyt:
# Oletko koskaan ajatellut, että seksuaalisuuden riivaama ihminen on usein mies, Jeesus oli mies jne. #
- Nyt täytyy kysyä, oletko edes uudestisyntynyt kristitty, Jumalan lapsi? Ja toiseksi, luetko Uutta Testamenttia tai yleensä, luetko Raamattua?
Kyllä seksuaalisuuden riivaamia naisia on aivan samalla tavalla kuin miehiäkin, eikä niin vähänkään, jopa lesbouteen saakka, kuten miehet, homouteen. Ja kukahan se ensiksi lankesi syntiin?, EEVA!
Jeesusta, taas, EI voi verrataan miehiin, siis tavallisiin ihmisiin. Aivan uskomaton kommentti sinulta.
Useimmiten uskovaiset ovat valmiit määrittelemään kaiken ja asettavat ehtoja. Niin ei tehnyt minun Jeesukseni.
Kolmiyhteisön Jumalan määritelmänäkemykiin olen vasta perehtymässä, en ole suinkaan kaikkitietävä.
Sakrametti on tietysti avioliitto, olin vähän huonosti ilmaissut.
Se, että (olkoonpa sittenjeesusjumalajumalajeesus) jotakin ei voi kunnioitaa ylistämällä Jeesusta, toisen elämän voi tuhota, jos hänestä pikkuisenkaan henki pihahtaa, sillä se on jo heti pirun tekoja. Juuri tässä kohtaa ihmiset valitsevat tuomion, tappavat avuttomia ihmisiä ylistääkseen Jeesusta.
Äitiys on luonnon syvimpiä olemuksia, vain äiti voi tuntea lapsensa kokemukset kohtulaisena.
Miehen seksuaalisuus on huomattavasti rajumpaa kuin naisen (molemmat voivat olla ääliöitä tällä alueella), ja usein juuri tämän "synnin"vuoksi naisia uhrataan, synnintunnossaan Jumalaa kohtaan, rkoksessaan jeesusta kohtaan, oamtunto ajaa ihmisiä helvettiin.
Aatami on käsittääkseni Raamatussa hebrean kielen mukaan ruumis ja eeva ajatus, hiukka vaan semiotiikkaa.
Kerronpa sinulle, että 40v sitten päätin antaa ajatukseni Jumallalle, kun ne eivät kelvanneet kenellekään ja siitä alkaen olen "kuullut Jumalan puhuvan". (en aistiharhoina)Enlk ollut silloin mikään nuori. Hän ei koskaan tuomitse muita, kuten me ihmiset. Kastettu ole, kuuntelen pappeja, luen vähän raamattua, mutta jumalani ei ole minua tästä tuominnut.
Olen pahoillani, jos edellinen tekstini oli hieman epäselvää joiltakin osin, mutta muistapa sinäkin välillä kuunnella sitä Jumalaa. Ethän se sinä suinkaan ole se, joka määrittelee kuka on Jumalan lapsi ja kuka ei, miten Jeesuksesta saa puhua, miten sanoja tulkitaan.
Olen niin syvästi kristitty (tästä en halua pöyhkeillä) kuin olla voi, tuktin syvästi Jumalakuvaa ja sen merkitystä. Jeesusta tutkitaan ihmisenä, jossa Jumala tuli ihmiseksi Jeesuksen kautta, se lienee opin syvin merkitys.
...ja vielä itseäsi.
# Se, että (olkoonpa sittenjeesusjumalajumalajeesus) jotakin ei voi kunnioitaa ylistämällä Jeesusta, toisen elämän voi tuhota, jos hänestä pikkuisenkaan henki pihahtaa, sillä se on jo heti pirun tekoja. Juuri tässä kohtaa ihmiset valitsevat tuomion, tappavat avuttomia ihmisiä ylistääkseen Jeesusta.#
- Jos jokin on epäselvää, niin NUO virkkeesi. Voisit tosiaan ilmaista ajatuksiasi vähän selvemmin.
##Äitiys on luonnon syvimpiä olemuksia, vain äiti voi tuntea lapsensa kokemukset kohtulaisena.##
- Selitä tarkemmin tuo edellinen, please! OLETKO KATOLINEN, kun niin ihannoit äitiyttä ja mainitset 'avioliiton SAKRAMENTIKSI? Et myöskään ota lainkaan huomioon, että on paljon naisia, jotka äitiyden 'autuutta' eivät koskaan koe?
------------------------
Suora kopio kirjoituksestasi:
> Miehen seksuaalisuus on huomattavasti rajumpaa kuin naisen (molemmat voivat olla ääliöitä tällä alueella), ja usein juuri tämän "synnin"vuoksi naisia uhrataan, synnintunnossaan Jumalaa kohtaan, rkoksessaan jeesusta kohtaan, oamtunto ajaa ihmisiä helvettiin.<
- Ensinnäkin: Jeesus kirjoitetaan ISOLLA alkukirjaimella, kuten muutkin erisnimet ja Jumalakin.
Toiseksi: miten 'omatunto' ajaa ihmistä helvettiin?
Ja kolmanneksi: miten nimenomaan naisia uhrataan synnintunnossaan? Selitä!
----------------------------------------
----SAKRAMENTEISTA:
- ** LUTERILAISEN KIRKON SAKRAMENTIT
Luterilaisen kirkon sakramentit ovat kaste ja ehtoollinen.
Monissa protestanttisissa kirkoissa on kaksi sakramenttia luterilaisen kirkon tapaan: kaste ja ehtoollinen. Sitten on seurakuntia, joissa ei tunnusteta sakramentteja olevan lainkaan olemassa, mutta silti toimitetaan pyhiä toimituksia kuten kaste ja ehtoollinen. Sakramentteja ei sikäli tunnusteta olevaksi, ettei uskota Jumalan välittävän syntien anteeksiantoa ja armoa sakramenteiksi nimitettyjen toimitusten kautta.
- RAAMATUN MAINITSEMAT SAKRAMENTIT
Raamatussa ei tunneta sellaisia "armonvälineitä", millaiseksi erilaiset kirkkokunnat ovat sakramentteja väittäneet. Jumala ei anna syntejä anteeksi kasteessa eikä ehtoollisen aikana sen perusteella, että joku osallistuu näihin toimituksiin ja uskoo saavansa synnit anteeksi osallistumalla sakramentteihin. Sellainen usko ei ole Jumalan vaikuttamaa vaan se on pakanallista taikauskoa, josta tulee uudestisyntyneen Jumalan lapsen sanoutua irti. **
-------------------------------
Tulisikohan sinun lukea ENEMMÄN ja TARKEMMIN Raamattua ja ehkä kuunnella sanan OPETUSTA enemmän, sillä uskohan tulee sanan kuulemisesta? Myös TV7 on oiva foorumi sanankuulolle. Sitä voi kuunnella netissäkin.
Siunausta ja rauhaa Jeesuksessa Kristuksessa! :-)
Kirjoitat:
^^ja siitä alkaen olen "kuullut Jumalan puhuvan". (en aistiharhoina)Enlk ollut silloin mikään nuori. Hän ei koskaan tuomitse muita, kuten me ihmiset. Kastettu ole, kuuntelen pappeja, luen vähän raamattua, mutta jumalani ei ole minua tästä tuominnut.^^
- Oletko varma, että se puhe on todella Jumalalta? Miten olet sen varmistanut? Katsos, tuo meidän YKKÖSvihollisemme on todella taitava hämäämään/eksyttämään meitä.
Raamatussa on meille Jumalan puhetta kerrakseen. SE ei ole petosta. Se, ettei Jumala sinua 'tuomitse' vähästä Raamatun lukemisesta, on uskottavaa, mutta Hän rakastaa sitä, että Hänen lapsensa ovat kiinnostuneita siitä, mitä Isällä on heille sanottavaa Sanassaan.
Raamatussa on sekin sanottu, KUKA on Jumalan lapsi?....Jumalan lapsi on hän, joka uskoo Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainokaiseen Poikaan ja on ottanut Hänet Herrakseen ja Vapahtajakseen.
Jumalan lapsi on kiinnostunut Raamatun sanasta ja tutkii sitä ahkerasti. Hän haluaa myös kuulla sitä selitettävän. Hänelle on myös tärkeää Pyhien, eli seurakuntayhteys.
Ja sitten seuraava:
^^^ tuktin syvästi Jumalakuvaa ja sen merkitystä. Jeesusta tutkitaan ihmisenä, jossa Jumala tuli ihmiseksi Jeesuksen kautta, se lienee opin syvin merkitys. ^^^
- Miten sinä 'tutkit' jumalakuvaa?........"Jeesusta tutkitaan ihmisenä"???
Sinä siis OLET katolinen?
RAAMATTU opettaa, että Jeesus on TOSI ihminen ja TOSI Jumala yht'aikaa.
Häntä EI voida 'tutkia' VAIN ihmisenä, eikä yleensäkään 'tutkia', mitä sillä sitten tarkoitetaankaan ja mihin sillä sitten pyritään?
Uskovalle riittää, että elää Jeesuksessa Kristuksessa, Hänen täytetyssä työssään ja Jumalan ARMOSSA joka päivä. Näin lyhykäisyydessään sanottuna.
uskon asioista ei kannata kiistellä, ei sanasta, ei Jumalasta, se on uskoa.
Muistini mukaan teologian opintojen ko. sakramentteja on neljä, Kaste, ehtoollinen, avioliitto ja rippi. Näillä ei suinkaan etsitä anteeksiantoa Jumalalta, vaan ne ovat elämän suojelemisen ja Jumalayhteyden ylläpitoa. Nämä on päätetty kirkolliskokouksissa vuosituhanne alussa. Kasteessa vanhemmilta pyydetään sitoutumista kasvattamaan lasta Jumalayhteyteen. Ehtoollisella tunnustetaan uskon pitävyyttä Jumalaan ja omaan syntisyyteen, jossa tunnustetaan Jeesuksen pelastustyön tärkeys(tunnustetaan se ettei yksin selviä), aviolitto on sakrametti siki, että se säilyttää elämää ja perhettä ja eheyttää, rippi on oppi Jumalayhteyden tärkeydestä, rehellisyyden säilyttämisestä Jumalaan, se on kasvatuksen järjestyksen toimivuudesta ihmisyydessä, synnintunto.
Äitiys ei ole mikään sakramentti. Sen sijaan äitiyden merkitystä korostetaan katolilaisuudessa. Nykytutkimuksen valossa äiti herkistyy näkemään lapsensa tarpeita oikein. Ylipäätänsä vanhemmuuden roolit ovat epäselviä, lapsi voi sokaistua toiseen vanhempiin ja uskoa ihanaan äitiin tai isään valheellisina, Jumalan sijaan. Se ettei vanhemmuutta ole kovinklaan paljon tutkittu, johtuu usein juuri uskomusten ongelmasta (ei uskon).
Alkuun esim. lapsi ei erota itseään äidistä, vasta noin 1,5 - 2 vuoden ikäisenä. Siihen asti äiti on peili, joka kertoo lapselle mitä hän kokee. Kun siihen liitämme kasteen, joudumme miettimään juuri sitä, miten tärkeää on kasvatuksessa liittää kaste, koska se on yksi tie, jossa itsetutkiskelu alkaa, eihän kukaan voi olla toisen ajatusten summa. Siksi yhteys Jumalaan varmistetaan usein, ja turvataan myös kanssakulkijan apu. Kun nämä ovat harvinaisen vaikeita teitä ihmiselle kulkea, ja useimmat meistä päätyvät uskon tielle, uskoen esim. Jeesuksen oppiin, se on käytännössä hyväksyttävää, koska harva osaa esim. eriyttää eri kehityspolkuja itsessään. Jumalaopinkaan ei toivoisi olevan vain pelkkä hurmosta, jossa matrat puhuvat todistamisen kielellä.
siinä mielessä tosi Jumala ja tosi ihminen Jeesuksen Kristuksen yhteydessä on hyvä asia, sillä silloin ihminen voi tulla todesta eläväksi.
Lutherin katekimuksen mukaan, sakramentteja on KAKSI: KASTE ja EHTOOLLINEN.
Hae googlesta sakramentit, katolisessa kirkossa ja ortodoksisessa näkyy olevan seitsemän. Mistä lie luku neljä?