Tällä foorumilla taistelevat tridentiläiset ryhmät ja ääriliberaalit keskenään. Missä ovat kaikki keskitien kulkijat? Sieltä löytyy totuus ja rakkaus, kun etsimme kompromissin. Verschurenin kirkko edusti juuri tätä tietä, ei äärimmäisyyksiä ja isä Teemukin tulee piispana sitä edustamaan. Yin ja yang ovat tasapainossa. Naisten ja miesten ei tarvitse taistella keskenään, kun he sulautuvat yhdeksi. Samalla tavalla löytäisimme tasapainon ekumenisissa asioissakin. Etsimme pienimmän yhteisen nimittäjän - löydämme meitä yhdistävän totuuden ja yhteyden.
Missä raja?
Keskitien katolisuus
9217
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
että nainen ja mies sulautuvat yhdeksi jatkossakin eikä mies mieheksi kuten on mahdollista nyt tapahtua.
Ekumenia on täyttä puppua.
En oikein ymmärrä katkirkkoa, muita äärivapaa-ajattelijoita sekä lähtökohdissaan kunniotettavia GLBTI-ryhmien äärimmäisyyksiä tällä palstalla. Olen itse kasvanut suomalaisessa Verschuren-Sippo-katolilaisuudessa, jossa keskitie on hyve ja keskinäinen rauha perustava pylväs. Emmekö voi lopettaa tämän mölinän ja palata keskitielle, jossa kaikkien tunteita kunniotetaan. Kyllä me ajan kanssa löydämme sen oikean tempon, jossa kaikki pysyvät mukana.
Mitään keskitietä ei ole olemassa. Kirkolla on vain yksi usko ja opetus. Jos tästä poiketaan ja edustetaan jotakin itsekeksittyä "keskitietä", ei olla enää katolilaisia. Uuden piispan myötä vaara on olemassa.
No ei esimerkiksi tridenttinen messu ole mikään ainoa oikea messu. Niin että kyllä kirkon sisällä voi olla erilaisia suuntauksia ja painotuksia.
Sole.. Viitsisitkö opiskella hieman...
Kirkon sisällä on ns. vanhasta messusta pitävää väkeä, jotka eivät millään tavalla kiellä Novus Ordo-messua. Heitä leimaa nimen omaan uskollisuus paavia ja kirkon opetusta kohtaan.
Sen lisäksi on sitten kirjavat joukko erilaisia ryhmittymiä, lähtien niistä, jotka eivät hyväksy uutta messua aina niihin saakka, jotka ovat valinneet oman paavinsa.
No sitähän juuri sanoin: on erilaisia suuntautumisia, erilaisia mielipiteitä, erilaisia mieltymyksiä - kirkon sisällä. Joten mitä tässä pitäisi opiskella?
Ehkäpä en ymmärtänyt oikein aiempaa kommenttiasi, koska liitin sen muuhun kirjoittamaasi. Ymmärsin siis niin, että oletit kirkon sisällä olevan ryhmiä, joiden mielestä ns. vanha messu olisi ainoa pätevä messu. (Täällähän meillä on esim. tälläisestä tapauksesta. Hän kuitenkin on mielestäni melko hyvä esimerkki myös ajattelutavasta, jonka vuoksi henkilön kirkon "sisällä" oleminen on kovin kyseenalaista. Jos menee mielummin ortodoksiseen liturgiaan kuin NO-messuun, voidaan todeta, ettei hän usko ainakaan katolisen opetuksen mukaan.)
Sen sijaa koen yhäkin todella vääränä aiemman väitteesi fssp:stä, joiden oletan sekoittuneen sspx-nimiseen vanhaa messua viettämään ryhmään.
Tuolla myönsinkin virheeni fssp/sspx-asiassa. Olen pahoillani.
Mutta siitä kirkon sisällä olemisesta: jokainen joka on kirkon jäsen, on minun mielestäni kirkon sisällä. Se on sitten jo toinen juttu, että näillä nettipalstoilla saattaa esiintyä katolisina ihmisiä, jotka eivät tosiasiassa ole kirkon jäseniä - siis eivät ole kirkon sisällä.
Juureni ovat vahvasti luterilaisuudessa ja monet ympärilläni ovat esimerkillisiä luterilaisia, Jehovan todistajia ja adventisteja jotka paistavat sitä kristityn sisäistä lämpöä. Jos riitelemme kirkkolaiva kiikku ja olemme kaikki kohta meren pohjalla. Joskus rauha ja sopusointu ovat kaikki kaikessa jos tuloksena olisi ystävyyden ja mielenrauhan loppu. Mikä on totuus? Sen jotkut kirkko fanaatikot väittävät tietävänsä näillä palstoilla.