yksi usko ja vain yksi kaste. Se on: Pyhän Hengen kaste.
>> Niin Johanneksen opetuslapset rupesivat väittelemään erään juutalaisen kanssa puhdistuksesta. Ja he tulivat Johanneksen luo ja sanoivat hänelle: Rabbi, se, joka oli sinun kanssasi Jordanin tuolla puolella ja josta sinä olet todistanut, katso, Hän kastaa, ja kaikki menevät hänen tykönsä. >> Joh. 3: 25, 26
>> Johannes vastasi ja sanoi: Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta. Te olette itse minun todistajani, että minä sanoin: en minä ole Kristus, vaan minä olen hänen edellänsä lähetetty. >>
Joh. 3: 27, 28
Johannes sai kastamisen tehtäväkseen. Hän kastoi ihmisiä vesikasteella, mutta hän sanoi:
>> Minä kastan teidät VEDELLÄ, MUTTA SE, JOKA MINUN JÄLKEENI TULEE, ON MINUA VÄKEVÄMPI, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; HÄN KASTAA TEIDÄT PYHÄLLÄ HENGELLÄ JA TULELLA. >> Matt. 3: 11
Johannes sanoi vielä:
>> Hänen tulee kasvaa, mutta minun vähetä. Hän, joka ylhäältä tulee, ON YLI KAIKKIEN.
Joka on syntyisin maasta, se on maasta, ja maasta on, mitä hän puhuu; HÄN, JOKA TAIVAASTA TULEE, ON YLI KAIKKIEN.
Ja mitä Hän on nähnyt ja kuullut, sitä Hän todistaa, ja hänen todistustansa ei kukaan ota vastaan. JOKA OTTAA VASTAAN HÄNEN TODISTUKSENSA, SE SINETILLÄ VAHVISTAA, ETTÄ JUMALA ON TOTINEN. Sillä Hän, jonka Jumala on lähettänyt, puhuu Jumalan sanoja; sillä ei Jumala anna Henkeä mitalla. >> Joh. 3: 30 - 34
Jeesus tuli kastamaan Pyhällä Hengellä, mutta eivät ihmiset tahtoneet ottaa sinettiä, vaan luottivat mieluummin veteen, tuohon maalliseen elementtiin enemmän. Johanneksen puheet siis kaikuivat kuuroille korville.
Ihmiset eivät niinikään nähneet Sykarin kaivon tapahtumia siinä valossa, kuin Jeesus halusi opettaa. Elävä Vesi vain voi antaa uuden elämän, Jeesus Pyhässä Hengessään. He tukitsivat korvansa myös uudestisyntymän tarpeellisuudesta, jonka Jeesus Nikodeemukselle kertoi.
Kun sitten Jeesus kohta paransi sairaan miehen Betesdan lammikon luona, vertaus on selkeä myös kasteen ymmärtämiseksi. Ei Jeesus käskenyt miestä lammikkoon, eikä häntä sinne auttanut.
Mies oli vuosikaudet odottanut veden kuohuttamista. Hän oli menettänyt toivonsa miltei päästä sinne ja parantua. Jeesus tuli, ja sanoi hänelle: >> Tahdotko tulla terveeksi? >>
Sairas epäili, koska hän uskoi veden parantavaan ominaisuuteen, eikä tiennyt, miten pääsisi veteen. Hän sanoi: >>Herra, minulla ei ole ketään, joka veisi minut lammikkoon, kun vesi on kuohutettu; ja kun minä olen menemässä, astuu toinen sinne ennen minua.
>> Jeesus sanoi hänelle: >> Nouse, ota vuoteesi ja käy. >>
JA MIES TULI KOHTA TERVEEKSI, ja otti vuoteensa ja kävi. >>Joh. 5: 6 - 9
Myöhemmin Jeesus tapasi miehen pyhäkössä, ja sanoi hänelle: >> Katso, sinä olet tullut terveeksi; ÄLÄ ENÄÄ SYNTIÄ TEE, ETTEI SINULLE JOTAKIN PAHEMPAA TAPAHTUISI. >> Joh. 5: 14
Tuota paranemisen ihmettä Jeesus tarjoaa vielä tänään ihmisille. Hän kysyy: Tahdotko pelastua? Tahdotko ottaa vastaan parantumisen syntisairaudesta? Tahdotko tulla näkeväksi? Tahdotko uskoa? Etkö halua luopua entisestä vaelluksestasi, jäätkö istumaan Betesdan lammikon ääreen vielä, ja odottamaan ihmettä?
Luotatko mieluummin, että joku ihminen sinut taluttaa johonkin paikkaan, Betesdan lammikkoon, veden ääreen ja upottaa sinut sinne. Sekö sinut pelastaa? Eikö kaste olekaan Jumalan teko, Jeesuksessa Kristuksessa?
Etkö halua ottaa muutoksen voimaa vastaan armossa? Muut ulkoiset seremoniat ovat tarpeettomat. Sisimpäsi on se, jonka täytyy ymmärtää armon sanoman ihme, ja parannuksen tarpeellisuus. Uudestisyntymätön ihminen on kuin tuo sairas. Hän ei kykene itse muutokseen. Hänen on huolittava Jeesuksen armo ja parantava voima. Jos luottaa omaan itseensä, ei koskaan tule tuota rampaa kummemmaksi, ja ihmettelee loppuikänsä Betesdoilla, ihmisten joukossa, koska pääsisi paranemaan.
Maallinen vesikaste menetti merkityksensä sinä päivänä, kun Jeesus täytti lain; ja antoi Pyhän Henkensä; Puolustajan meille Isän tyköä. Mutta eivät ihmiset sitä uskoneet. He halusivat luottaa yhä vielä Johanneksen vesikasteeseen, ja vailla uudistuksen ja parannuksen tekoa vaeltaa seremonioissa, niinkuin ennenkin. Vertauskuva Jeesuksen kuolemasta, samoin kuin ihmisen koulemasta entiselle, sitä oli vesikaste.
Joka USKOO ja kastetaan PYHÄLLÄ HENGELLÄ, se pelastuu.
>> PARANNUSTA SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI ON SAARNATTAVA HÄNEN (JEESUKSEN) NIMESSÄNSÄ KAIKILLE KANSOILLE, ALKAEN JERUSALEMISTA. TE OLETTE TÄMÄN TODISTAJAT. >> Luuk.24: 47
Ei kannata etsiä sieltä elämää, missä sitä ei ole. Vain Jeesuksessa, Jumalassa, on autuas.
>> Niin Johanneksen opetuslapset rupesivat väittelemään erään juutalaisen kanssa puhdistuksesta. Ja he tulivat Johanneksen luo ja sanoivat hänelle: Rabbi, se, joka oli sinun kanssasi Jordanin tuolla puolella ja josta sinä olet todistanut, katso, Hän kastaa, ja kaikki menevät hänen tykönsä. >> Joh. 3: 25, 26
>> Johannes vastasi ja sanoi: Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta. Te olette itse minun todistajani, että minä sanoin: en minä ole Kristus, vaan minä olen hänen edellänsä lähetetty. >>
Joh. 3: 27, 28
Johannes sai kastamisen tehtäväkseen. Hän kastoi ihmisiä vesikasteella, mutta hän sanoi:
>> Minä kastan teidät VEDELLÄ, MUTTA SE, JOKA MINUN JÄLKEENI TULEE, ON MINUA VÄKEVÄMPI, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; HÄN KASTAA TEIDÄT PYHÄLLÄ HENGELLÄ JA TULELLA. >> Matt. 3: 11
Johannes sanoi vielä:
>> Hänen tulee kasvaa, mutta minun vähetä. Hän, joka ylhäältä tulee, ON YLI KAIKKIEN.
Joka on syntyisin maasta, se on maasta, ja maasta on, mitä hän puhuu; HÄN, JOKA TAIVAASTA TULEE, ON YLI KAIKKIEN.
Ja mitä Hän on nähnyt ja kuullut, sitä Hän todistaa, ja hänen todistustansa ei kukaan ota vastaan. JOKA OTTAA VASTAAN HÄNEN TODISTUKSENSA, SE SINETILLÄ VAHVISTAA, ETTÄ JUMALA ON TOTINEN. Sillä Hän, jonka Jumala on lähettänyt, puhuu Jumalan sanoja; sillä ei Jumala anna Henkeä mitalla. >> Joh. 3: 30 - 34
Jeesus tuli kastamaan Pyhällä Hengellä, mutta eivät ihmiset tahtoneet ottaa sinettiä, vaan luottivat mieluummin veteen, tuohon maalliseen elementtiin enemmän. Johanneksen puheet siis kaikuivat kuuroille korville.
Ihmiset eivät niinikään nähneet Sykarin kaivon tapahtumia siinä valossa, kuin Jeesus halusi opettaa. Elävä Vesi vain voi antaa uuden elämän, Jeesus Pyhässä Hengessään. He tukitsivat korvansa myös uudestisyntymän tarpeellisuudesta, jonka Jeesus Nikodeemukselle kertoi.
Kun sitten Jeesus kohta paransi sairaan miehen Betesdan lammikon luona, vertaus on selkeä myös kasteen ymmärtämiseksi. Ei Jeesus käskenyt miestä lammikkoon, eikä häntä sinne auttanut.
Mies oli vuosikaudet odottanut veden kuohuttamista. Hän oli menettänyt toivonsa miltei päästä sinne ja parantua. Jeesus tuli, ja sanoi hänelle: >> Tahdotko tulla terveeksi? >>
Sairas epäili, koska hän uskoi veden parantavaan ominaisuuteen, eikä tiennyt, miten pääsisi veteen. Hän sanoi: >>Herra, minulla ei ole ketään, joka veisi minut lammikkoon, kun vesi on kuohutettu; ja kun minä olen menemässä, astuu toinen sinne ennen minua.
>> Jeesus sanoi hänelle: >> Nouse, ota vuoteesi ja käy. >>
JA MIES TULI KOHTA TERVEEKSI, ja otti vuoteensa ja kävi. >>Joh. 5: 6 - 9
Myöhemmin Jeesus tapasi miehen pyhäkössä, ja sanoi hänelle: >> Katso, sinä olet tullut terveeksi; ÄLÄ ENÄÄ SYNTIÄ TEE, ETTEI SINULLE JOTAKIN PAHEMPAA TAPAHTUISI. >> Joh. 5: 14
Tuota paranemisen ihmettä Jeesus tarjoaa vielä tänään ihmisille. Hän kysyy: Tahdotko pelastua? Tahdotko ottaa vastaan parantumisen syntisairaudesta? Tahdotko tulla näkeväksi? Tahdotko uskoa? Etkö halua luopua entisestä vaelluksestasi, jäätkö istumaan Betesdan lammikon ääreen vielä, ja odottamaan ihmettä?
Luotatko mieluummin, että joku ihminen sinut taluttaa johonkin paikkaan, Betesdan lammikkoon, veden ääreen ja upottaa sinut sinne. Sekö sinut pelastaa? Eikö kaste olekaan Jumalan teko, Jeesuksessa Kristuksessa?
Etkö halua ottaa muutoksen voimaa vastaan armossa? Muut ulkoiset seremoniat ovat tarpeettomat. Sisimpäsi on se, jonka täytyy ymmärtää armon sanoman ihme, ja parannuksen tarpeellisuus. Uudestisyntymätön ihminen on kuin tuo sairas. Hän ei kykene itse muutokseen. Hänen on huolittava Jeesuksen armo ja parantava voima. Jos luottaa omaan itseensä, ei koskaan tule tuota rampaa kummemmaksi, ja ihmettelee loppuikänsä Betesdoilla, ihmisten joukossa, koska pääsisi paranemaan.
Maallinen vesikaste menetti merkityksensä sinä päivänä, kun Jeesus täytti lain; ja antoi Pyhän Henkensä; Puolustajan meille Isän tyköä. Mutta eivät ihmiset sitä uskoneet. He halusivat luottaa yhä vielä Johanneksen vesikasteeseen, ja vailla uudistuksen ja parannuksen tekoa vaeltaa seremonioissa, niinkuin ennenkin. Vertauskuva Jeesuksen kuolemasta, samoin kuin ihmisen koulemasta entiselle, sitä oli vesikaste.
Joka USKOO ja kastetaan PYHÄLLÄ HENGELLÄ, se pelastuu.
>> PARANNUSTA SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI ON SAARNATTAVA HÄNEN (JEESUKSEN) NIMESSÄNSÄ KAIKILLE KANSOILLE, ALKAEN JERUSALEMISTA. TE OLETTE TÄMÄN TODISTAJAT. >> Luuk.24: 47
Ei kannata etsiä sieltä elämää, missä sitä ei ole. Vain Jeesuksessa, Jumalassa, on autuas.
Vastaukset 39
Vanhimmat
te taivaat, kauhistukaa, peräti tyrmistykää, sanoo Herra. Sillä minun kansani on tehnyt kaksinkertaisen synnin: Minut, ELÄVÄN VEDEN LÄHTEEN, HE OVAT HYLJÄNNEET, ja ovat hakanneet itsellensä vesisäiliöitä, särkyviä säiliöitä, jotka eivät vettä pidä. >> Jer.2 :12 ,13
_________________________________________________________________
Enää ei tarvitse syntyä uudeksi ylhäältä, vaan riittää, kun sinut kastetaan, ja vieläpä kolmen Jumalan: Isän, Pojan, ja Pyhän Hengen jumalien nimessä! Noin he mielellään harhailevat!
Moni ihminen ei edes tiedä mitä uudestisyntymisen ihme tarkoittaa. Se sotketaan jopa jälleensyntymisen pakanaoppiin.
>> Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: Jos joku ei synny Vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on Henki. Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt.
Nikodeemus vastasi ja sanoi hänelle: Kuinka tämä voi tapahtua?
Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä! Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?
EI KUKAAN OLE NOUSSUT TAIVAASEEN, PAITSI HÄN, JOKA TAIVAASTA TULI ALAS, Ihmisen Poika, JOKA ON TAIVAASSA. Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän, että JOKAISELLA, JOKA HÄNEEN USKOO, OLISI IANKAIKKINEN ELÄMÄ.
Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että Hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. >> Joh.3: 5-16
Jeesus ei pyydä muuta: Uskoa edes sinapinsiemenen verran siihen, että Hän, Jumala, voi sinutkin pelastaa. Tämä tarjottiin ihmiskunnalle, mutta mitä tapahtui?
>> Mutta tämä on tuomio, että VALKEUS ON TULLUT MAAILMAAN, JA IHMISET RAKASTIVAT PIMEYTTÄ ENEMMÄN KUIN VALKEUTTA; sillä heidän tekonsa olivat pahat. Sillä jokainen, joka pahaa tekee, VIHAA VALKEUTTA, eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojaan nuhdeltaisi. Mutta joka TOTUUDEN TEKEE, SE TULEE VALKEUTEEN, että hänen tekonsa tulisivat julki, SILLÄ NE OVAT JUMALASSA TEHDYT. >> Joh.3: 19-21
Ihmisten mielikuva valkeuteen tulosta on tämä: Menet johonkin seurakuntaan, ja alistut siellä ihmisten kasvatettavaksi, heidän vajavaisten mielipiteittensä orjaksi, ja usein vielä uudestisyntymättömien seurakuntalaisten kyseenalaiseen kuritukseen. Kuitenkaan uudistusta ei useinkaan ole, on vain ulkoinen hyvä käytös. JUMALAN TUNTEMUS PUUTTUU, eikä alistuta hänen kasvatukseensa, eikä ohjeisiinsa. Muotomenot korvaavat todellisen elämän Jeesuksessa.
Kaste taivaasta puuttuu, riittää vesivalelu ja siinä muka Pyhä Henki on vuodatettu! Tai sitten ihminen talutetaan vesialtaaseen, joka on kasteen hauta olevinaan. Kun sieltä nousee, "on saanut Pyhän Hengen" !
Vielä pahempaa ovat >> alttarikutsut>> . Huudetaan: >> Tule,tänne alttarin eteen, täällä sinä saat syntyä uudesti! >>
Uskoon tuloa edellyttää kuitenkin SYNNINTUNTO. Myöskään IHMINEN EI VOI USKOA ANTAA KENELLEKÄÄN, VAIN JUMALA TUOHON KYKENEE. Julistaa toki voi, mutta alttarikutsut ylittävät valtuutensa. Ihmisen täytyy tulla valkeuteen Jumalan eteen, nähdä itsensä JUMALAN KIRKKAUDESSA JA TODETA: Voi minua, minä hukun ilman armoasi. Jos ihminen kuvittelee olevansa niin hyvä, ettei tarvitse armoa niin huono on tila silloin, ja paatumus uhkaa.
Useat eivät voi ymmärtää sitä, että ilman USKOA ihmisen on turha ponnistella.
>> Joka USKOO HÄNEEN, sitä ei tuomita, mutta JOKA EI USKO, se on jo tuomittu, KOSKA HÄN EI OLE USKONUT JUMALAN AINOKAISEN POJAN NIMEEN. >>
Joh.3: 18
Kumpaa sinä uskot? Uskotko Jeesusta vai ihmisiä? Uskotko uudestisyntymän ihmeeseen, siihen, että Elävä Vesi voi sinut pestä synneistäsi, ja virvoittaa sielusi. Uskotko, että Jeesus antaa sinulle luvatun Hengen? Vai haluatko mieluummin varmemmaksi vakuudeksi pulahtaa vielä kastealtaaseen epäillen, ettei taivaan kaste riitä? Vai haluatko kenties mennä lähimmän kirkon tai seurakunnan alttareille odottelemaan, josko Pyhä Henki vuodatettaisiin, ja esimerkiksi kaatuisit tai alkaisit puhua >>outoja kieliä, jotka supisevat tai mumisevat >> ?
Sinun ei tarvitse odotella Pyhää Henkeä. Katso, nyt on otollinen aika, nyt on pelastuksen päivä. Sillä jokainen anova saa, etsivä löytää, ja kolkuttavalle avataan. Tottakai Jumala antaa Pyhän Hengen sille, joka sitä VILPITTÖMIN mielin anoo!
koska tämä avaus ei jostain syystä vedä vastauksia, eikä pahemmin lukijoita. Onhan otsikkoni: Yksi Herra.
Näet, kun on monia herroja ja vielä enemmän narreja, ei Jumala saa puhua. Tappeluketjut ovat ainoat, jotka vetävät, tai sellaiset, joissa esim. allekirjoittanut ottaa voimakkaammin kantaa esimerkiksi kirkkojen toimintaperiaatteisiin ja uskovien eksytyksien kavaliin juoniin. Kyllä räksytys silloin alkaa, ja parannusta tarjotaan joka ihmisen taholta parannuksen tehneelle ihmiselle. Mutta nyt, kun Jeesus puhuu Pyhän Henkensä kautta kasteasiaa, on syvä hiljaisuus.
Mitäköhän se merkitsee? >>Silmänsä he ovat ummistaneet, etteivät näkisi>>
Matteus 3:1o-17:Jo on kirves pantu puitten juurelle;jokainen puu,joka ei tee hyvää hedelmää,siis hakataan pois ja heitetään tuleen.
Jae 11:Minä kastan teidät VEDELLÄ ----PARANNUKSEEN---(tämä SANA puuttuu aloittajan tekstistä)
mutta se,joka minun jäljessäni tulee,on minua väkevämpi,jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan;Hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
Silloin Jeesus tuli Galileasta Jordanille,Johanneksen tykö hänen kastettavakseen.
Mutta tämä esteli Häntä sanoen:Minun tarvitsee saada Sinulta kaste,ja Sinä tulet minun tyköni.
Jeesus vastasi ja sanoi hänelle:Salli nyt;sillä NÄIN MEIDÄN SOPII TÄYTTÄÄ KAIKKI
VANHURSKAUS.Silloin hän salli sen Hänelle.
Kun Jeesus oli kastettu,nousi Hän kohta vedestä,ja katso taivaat aukenivat,ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan Hänen päällensä.
Ja katso,taivaista kuului ääni,joka sanoi;Tämä on Minun rakas Poikani,johon Minä olen mielistynyt.
Apost.teot 19:1-7.Paavalin tullessa Efesoon ja tavattuaan siellä muutamia Opetuslapsia-
jae2:Hän sanoi heille:Saitteko Pyhän Hengen silloin,kun te tulitte uskoon?
Niin he sanoivat hänelle:Emme ole edes kuulleet,että Pyhää Henkeä on olemassakaan.
Jae:3.Ja hän sanoi:Millä kasteella te sitten olette kastetut?
He vastasivat:Johanneksen kasteella.
Jae 4:Niin Paavali sanoi:Johannes kastoi PARANNUKSEN KASTEELLA,kehoittaen kansaa uskomaan Häneen,joka oli tuleva hänen jälkeensä,se on,Jeesukseen.Jae 5:Sen kuultuaan HE OTTIVAT KASTEEN HERRAN JEESUKSEN NIMEEN.
Jae 6:Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen,tuli heidän päällensä Pyhä Henki,ja he puhuivat kielilla ja ennustivat.
Siis ensiksi ottivat kasteen Jeesuksen nimeen ja sen jälkeen Paavali laski kätensä
heidän päälleen ja he saivat Pyhän Hengen-samoin,kuin Jeesuksenkin kohdalla,
kun Hän kävi kasteella ja sen jälkeen Pyhä Henki laskeutui Hänen päällensä.
Jumala vuodatti Pyhän Hengen opetuslapsille Jeesuksen taivaaseen ottamisen jälkeen-APOST.TEOT 1:1-5.
Room.6:3,4:Vai ettekö tiedä,että me kaikki,jotka olemme kastetut Kristukseen
Jeesukseen,olemme Hänen Kuolemaansa kastetut?
Niin olemme siis yhdessä Hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan,
että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta,samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
Gal.3:27.Sillä kaikki te,jotka olette Kristukseen kastetut,olette Kristuksen päällenne pukeneet.
1.Piet.3:21.Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa,kasteena--joka ei ole lihan saastan poistamista,vaan
hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta.
Kol.2:11-12.Ja Hänessä te myös olette ympärileikatut,ette käsintehdyllä ympärileikkauksella,vaan lihan ruumiin poisriisumisella,Kristuksen ympärileikkauksella
OLLEN HAUDATTUINA HÄNEN KANSSAAN KASTEESSA,
jossa te myös olette herätetyt uskon kautta,jonka vaikuttaa Jumala,
joka herätti Hänet kuolleista.
Matteus 28:18-20:Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi:Minulle on
annettu kaikki valta taivaassa ja maanpäällä.
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni
KASTAMALLA HEITÄ ISÄN JA POJAN JA PYHÄN HENGEN NIMEEN.
ja opettamalla heitä pitämään kaikki mitä Minä olen käskenyut teidän pitää.
Ja katso,Minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti.
Matteus 5:18.Sillä totisesti Minä sanon teille:kunnes taivas ja maa katoavat,ei laista katoa pieninkään kirjain,ei ainoakaan piirto,ennenkuin kaikki on tapahtunut.
Jae 19:SENTÄHDEN,JOKA PURKAA YHDENKÄÄN NÄISTÄ PIENIMMISTÄ KÄSKYISTÄ JA SILLÄ TAVALLA OPETTAA IHMISIÄ,SE PITÄÄ PIENIMMÄKSI TAIVASTEN VALTAKUNNASSA KUTSUTTAMAN;MUTTA JOKA NIITÄ NOUDATTAA JA NIIN OPETTAA
SE PITÄÄ KUTSUTTAMAN SUUREKSI TAIVASTEN VALTAKUNNASSA.
Sillä Minä sanon teille:ellei teidän vanhurskautenna ole paljoa suurempi,
kuin kirjanoppineiden ja fariseusten-te ette pääse taivasten valtakuntaan.
ei liha mitään hyödytä.
>>>> Minä kastan teidät VEDELLÄ, MUTTA SE, JOKA MINUN JÄLKEENI TULEE, ON MINUA VÄKEVÄMPI, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; HÄN KASTAA TEIDÄT PYHÄLLÄ HENGELLÄ JA TULELLA. >> Matt. 3: 11
Johannes sanoi vielä:
>> Hänen tulee kasvaa, mutta minun vähetä. Hän, joka ylhäältä tulee, ON YLI KAIKKIEN.>>
Sanaa. Varsinkin raamattupalstalla on tuo kuvitelma, että Jumalan Henki toimii irtonaisena ja kertoo ihmiselle tunnemaailman kautta mitä milloinkin, mutta se on valhe. Pyhä Henki ja Sana ovat liitossa, eivätkä koskaan toimi erikseen ja siksi kaikki voidaan todistaa Raamatulla, Jumalan Sanalla.
"Maallinen vesikaste menetti merkityksensä sinä päivänä, kun Jeesus täytti lain; ja antoi Pyhän Henkensä; Puolustajan meille Isän tyköä. Mutta eivät ihmiset sitä uskoneet. He halusivat luottaa yhä vielä Johanneksen vesikasteeseen, ja vailla uudistuksen ja parannuksen tekoa vaeltaa seremonioissa, niinkuin ennenkin. Vertauskuva Jeesuksen kuolemasta, samoin kuin ihmisen koulemasta entiselle, sitä oli vesikaste."
Jeesus käski kastaa ja opettaa KAIKEN MINKÄ HÄN ON OPETTANUT, mutta ihmiset, jotka kuvittelevat voivan selitellä hengen kanssa mitä soopaa tahansa tekevät tuota alati, eli kumoavat Jumalan Sanan opetukset.
ja se tapahtuu kertomalla evankeliumin ilosanomaa syntisille, jotta he pelastuisivat. Riippuu roikutko kirjaimessa vai HENGESSÄ.
>> Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on JUMALAN VOIMA. >>1.Kor.1:18
Et voi tietää kuinka paljon alkuperäisiä tekstejä on muokattu sanan >>kastaa>> kohdalla! Saatana sai mitä halusi: Vesikastealtaat Pyhän Hengen tulikasteen tilalta, ja ihmiset paatuvat valheturvissaan.
Jos minunkin tekstejäni luet aina vain kytäten sanavirheitä, kyllä sisällön ymmärtäminen kärsii.
pilkkaamista. Sinun asiasi ei ole tietää kaikkia kielioppimuotoja ja niiden muutoksia, vaan sinunkin asiasi on uskoa Jumalan Poikaan ja tehdä, kuten Hän käskee.
Sillä ei Kristus lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan.
Sanoi Paavali, jolle Kristus itse ilmestyi! Mitenkäs nyt suu pannaan? Et kai väitä Paavalin valehdelleen, hänellähän oli Pyhä Henki!
vaan lähetti julistamaan sen, minkä antoi Paavalille. Vaikka Paavali ei itse kastanut käski hän kastaa, eli haeppas nyt todistukseksi jokukaan apostoli, joka halventaa vesikasteen, et löydä.
vedellä lutrasivat. Selitäpäs esimerkiksi kastekäsky jonka mukaan pitäisi kaikessa maailmassa kastaa vedellä. Entäs kuivat alueet? Missäs vettä. Sanoiko Jeesus, että menkää ja löytäkää vaikka mistä paikka, jossa on vettä, muuten ei tipu Pyhää Henkeä? Ei tosiaan sanonut.
Paavali tajusi vesikasteen turhuuden, tokihan muuten olisi kastanut, ja korostanut sen tärkeyttä.Huomaa myös Nikodeemuksen kanssa keskustelu Johanneksen evankeliumissa. Kaste ON ENÄÄ VERTAUSKUVA! Sanoohan sen Sanakin selvästi, haepas nyt se kohta.
kuuluvan heihin, jotka pilkaavat lapsikastetta sen takiakin, että siinä useimmiten valellaan päähän vettä. Tuon valelun verran löytyy kaikkialta missä ihmisiä on, vettä, sillä ihminen ei elä aivan vedettömällä alueella.
Mistä lie oppisi ominnut, mutta Jumalan Sanaa et pajoakaan vielä tunne, eli et pahuuttasi muuta Sanaa, vaan taitamattomuuttasi. Lopunajalla, joka nyt menee, Jumala lähettää taidolliset opettamaan, ei ketään taitamatonta.
Kaste, joka täällä annetaan on vertauskuva ylhäältä tulevalle kasteelle, jonka saajat saavat vapautuksen lihansaastasta uskon kautta Jeesukseen.
Älä sekoita ollenkaan Pyhän Hengen kastetta ja Jeesuksen tunnetuksi tekemisen takia annettavaa kastetta toisiinsa, sillä Pyhän Hengen kaste tulee vasta vesikasteen jälkeen ja joskus pitkänkin ajan kuluttua, silloin, kun ihminen on antanut sinettinsä Jumalan totisuudesta ja alkanut tavoitelle kaikessa Sanan opettamaa elämää. Ei usko oli mitä sattuu, vaan se on kurinalaisuudessa elämistä, eli uskomista Jumalan Sanaan ja joka uskoo, saa tulla todella vapaaksi ja rauha on aina siellä, missä on Jeesuksen oppi ja Jumalan käskyt.
Lueppas näitä Raamatun opetuksia ja viisastu pyytäen Jumalalta ilmestyksen ja viisauden Henkeä, jotta voit tulla uskomaan Jumalan Sanaan.
Ap. t. 2:41
Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.
Ap. t. 16:33
Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta.
Ap. t. 18:8
Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin.
Tuolla menolla et ikinä tule taivaaseen pääemään! Se on täytetty; tarkoittaa myös sitä, että on!
Et voi koskaan saada Pyhää Henkeä, etkä koskaan rakastaa Jeesuksessa ketään, ellet tuota usko.
Kurinalaisuuden SAAT SEN JÄLKEEN, KUN USKOSSA VASTAANOTAT ARMAHDUKSEN SYNNEISTÄSI.
Et vesikasteella toteuta kuin saatanan tahtoa. Et myöskään vesikasteella saa luvattua Henkeä, koska sinun pitäisi USKOA että Jeesus on sinun syntisi maksanut, ja tekee sinusta uuden luomuksen hänessä. Kipitäpäs nyt vain Sanan ääreen, ja vaikka olet ehkä olevinasi >> viisampi >> ja >> kasvaneempi >> ulkonaisesti, olet tosiaan vielä Kristuksen opin alkeissa, ja kaukana ARMON EVANKELIUMISTA. Tekolait eivät pelasta, vaan Jumalan antama laki sisimmässä, uskon kautta Jeesukseen; jolloin teot OVAT HÄNESSÄ TEHDYT.
>> HÄNELLÄ ON VISKIMENSÄ KÄDESSÄÄN, JA HÄN PUHDISTAA PUIMATANTEREENSA JA KOKOAA NISUNSA AITTAAN, MUTTA RUUMENET HÄN POLTTAA SAMMUMATTOMASSA TULESSA. >> Matt. 3:12
Siis kastevesi sinua ei kuule ikinä puhdista. Ei riitä. Älä turvaa seremonioihin. Saat huomata kerran, että ne tuomitsivat sinut. Eksytät ihmisiä väärillä opeilla.
Taidolliset loistavat Pyhässä Hengessä ja totuudessa, ja opettavat Hengellisin sanoin, ei lihan ja kirjaviisauden sanoin. Vaikka olisit jumaluusoppien tohtori, et voi olla taidollinen opettamaan, ellet ole uskollinen ja kuuliainen armon evankeliumille.
Ellei sinulla ole Jeesuksen todistusta, et ole kuin helisevä kulkunen. Opetus kasteella pelastuksesta sotii Golgataa vastaan!
Jälleen jätit tästä Raamatunkohdan jakeesta saman sanan pois:parannukseen!
Jae kuuluu näin:Minä(Johannes)kastan teidät vedellä parannukseen,mutta se,joka
minun jälkeeni tulee,on minua väkevämpi,jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan;Hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
Epäilit myöskin Raamatun sanoja muunnellun joskus aiemmin-mutta se ei pidä
paikkaansa.
Sama jae vuoden 1895 Raamatussa kertoo asian samoin:Minä(Johannes)tosin kastan teitä vedellä parannukseen;mutta se,joka minun jälkeeni tulee,
on väkevämpi minua,jonka kenkiä en minä ole kelvollinen kantamaan,Hän kastaa
teitä Pyhällä Hengellä ja tulella.
Saman luvun jakeissa 13-17 kerrotaan Jeesuksesta,miten Hän meni Johanneksen
kastettavaksi ja Johannes esteli Jeesusta,että Hänen olisi kuulunut saada kaste
Jeesukselta,mutta Jeesus sanoi:salli nyt ,sillä näin meidän sopii TÄYTTÄÄ KAIKKI
VANHURSKAUS
1895v Raamatussa:salli nyt,sillä näin meidän sopii kaikkea vanhurskautta täyttää.
Tämän jälkeen,kun Jeesus oli kastettu-taivas aukesi ja Pyhä Henki laskettiin Hänen päällensä kyyhkysen muodossa ja taivaasta kuului Jumalan ääni:
tämä on Minun rakas Poikani,johon Minä olen mielistynyt.
Mikä >> jälleen>> ? Yritätkö mustamaalata minua?
EIKÖ SE NYT MUKA TEKSTEISTÄNI KÄY ILMI, ETTÄ TOLKUTAN JUURI TUOTA PARANNUSTA! Kumma, kun pitää pilkkuja viilata ja kirjoitusvirheitä kytätä!
Tarkoitin SITÄ KOROTTAA, kuinka JEESUS KASTAA PYHÄLLÄ HENGELLÄ JA TULELLA, JA JOS ET SITÄ TAJUA, ETTÄ SE TARKOITTAA JUURI PARANNUSTA, NIIN SYVÄ ON PAATUMUKSESI.
Kirjoitan paljon, ja jos kerran jää sana pois, niin johan haloo nousee!
Täällä on teitä AMMATTIKYTTÄREITÄ, jotka PUSKISTA HUUTELETTE YÖKAUDET!
ETKÖ LUE OLLENKAAN SANOMAA, MITÄ KÄSITTELEN, VAI KATEUTTASIKO PARUT KIRJOITUSVIRHEITTEN PERÄÄN! KUKAAN UUDESTISYNTYNYT IHMINEN EI VARMASTI TUOTA SANOISI, VAAN LUKISI KAIKKI MUUT KIRJOITTAMANI, JOISSA JUURI PUHUN PYHÄN HENGEN VOIMASTA SEKÄ PARANNUKSEN TEKEMISEN VÄLTTÄMÄTTÖMYYDESTÄ.
TAJUA NYT: VESI EI KETÄÄN PARANNA,
KOKO PITKÄ LUKU ALOITUKSESSANI AIHEESTA PARANNUKSEN TEKO, JA SITTEN PUSKAJUSSIT TULEVAT SITÄ MINULLE OPETTAMAAN, MINÄHÄN SITÄ TEILLE YRITÄN TOLKUTTAA!!!!!!!!!!!!!!!JO NYT ON KEIKAHTANUT VÄÄRINPÄIN!
Sitäpaitsi noita tuomiasi jakeita olen YRITTÄNYT TAKOA TEILLE UMPILUIHINNE, MUTTA KUN EI MENE PERILLE, NIIN EI. PITÄÄ VAIN LUTRATA VESIALTAISSA!!!!!!
ETKÖ EDES TAJUA JEESUKSEN KASTEEN VERTAUSKUVALLISUTTA?
KÄSITÄ SINÄ IHMISPARKA: SE ON TÄYTETTY !!!!!
Jos et älyä pienessä päässäsi sitä, että Jeesus täytti seremonialait; et ikinä saa parannuksen tekoon voimaa, vaan roikut joissain typerissä kirkkojen pakanateoissa!!!!! Mene nyt vaikka maistelemaan öylättejä kirkoon, siellähän niitä jaellaan, mutta ÄLÄ MINUA NEUVO! MINULLA ON YLEMPI NEUVONANTAJA SUORAAN TAIVAASTA!
Minä kirjoitan kaikki tekstini, enkä kopioi netistä, niinkuin eräät tuntuvat tekevän, ja siksi voi joskus sattua virhe, ja se on INHIMILLISTÄ. Asia tuossa ei kärsinyt, koska puhuin Pyhän Hengen kasteen ja vesikasteen erosta. Raamatusta voi vaikka jäädä koko sana parannukseen pois, sillä JOS EI PYHÄ HENKI IHMISTÄ KASTA, EI OLE YMMÄRTÄVÄ PARANNUSTAKAAN, SE ON SALETTI!
Et ole itsekään täydellinen ulosantisi suhteen, ja kirjoitat puskista, montako nimimerkkiä onkaan. Oletko se, joka joka palstalla mäkättää totuuden tuojille milloin mitäkin, vai?
LUE ALOITUKSENI AJATUKSELLA, ENNENKUIN ALAT SUUTASI AUKOA!
SITÄPAITSI:Jeesus EI ITSE KASTANUT, tarkoittaa sitä, ettei HÄNEN TARVITSE VESIKASTAA, JA SIKSI KENENKÄÄN ,JOKA SAA PYHÄN HENGEN, EI TARVITSE SITÄ VAHVISTAA VEDELLÄ.
jatkoivat kastamista, ei se kastaminen loppunut Johanneksen kastamiseen.
1 Jeesus sai tietää fariseusten kuulleen, että hän kokosi ympärilleen enemmän opetuslapsia ja kastoi useampia kuin Johannes,
2 tosin hän ei itse kastanut, vaan hänen opetuslapsensa.
(Joh.4:1-2.)
jakeluun. Luepas lopusta kirjoittamani Luukkaan evankeliumin sanat. Jos tuota parannusta et kirjoituksestani käsitä. Jeesus antoi käskyn SAARNATA PARANNUSTA, EI KASTETTA; SE PARANNUKSEN MINÄ ENSIN SINULLE OPETIN, JA NYT MUKA YRITÄT MINULLE OPETTAA! LUOTAN LUUKKAAN EVANKELIUMIIN TÄSSÄ ASIASSA. Ei siinä puhuta vesikasteista mitään.
>>>>Kirjoittanut: Pikakirjoittaja / 19.6.09 / klo 21:24
yksi usko ja vain yksi kaste. Se on: Pyhän Hengen kaste.
>> Niin Johanneksen opetuslapset rupesivat väittelemään erään juutalaisen kanssa puhdistuksesta. Ja he tulivat Johanneksen luo ja sanoivat hänelle: Rabbi, se, joka oli sinun kanssasi Jordanin tuolla puolella ja josta sinä olet todistanut, katso, Hän kastaa, ja kaikki menevät hänen tykönsä. >> Joh. 3: 25, 26
>> Johannes vastasi ja sanoi: Ei ihminen voi ottaa mitään, ellei hänelle anneta taivaasta. Te olette itse minun todistajani, että minä sanoin: en minä ole Kristus, vaan minä olen hänen edellänsä lähetetty. >>
Joh. 3: 27, 28
Johannes sai kastamisen tehtäväkseen. Hän kastoi ihmisiä vesikasteella, mutta hän sanoi:
>> Minä kastan teidät VEDELLÄ, MUTTA SE, JOKA MINUN JÄLKEENI TULEE, ON MINUA VÄKEVÄMPI, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; HÄN KASTAA TEIDÄT PYHÄLLÄ HENGELLÄ JA TULELLA. >> Matt. 3: 11
Johannes sanoi vielä:
>> Hänen tulee kasvaa, mutta minun vähetä. Hän, joka ylhäältä tulee, ON YLI KAIKKIEN.
Joka on syntyisin maasta, se on maasta, ja maasta on, mitä hän puhuu; HÄN, JOKA TAIVAASTA TULEE, ON YLI KAIKKIEN.
Ja mitä Hän on nähnyt ja kuullut, sitä Hän todistaa, ja hänen todistustansa ei kukaan ota vastaan. JOKA OTTAA VASTAAN HÄNEN TODISTUKSENSA, SE SINETILLÄ VAHVISTAA, ETTÄ JUMALA ON TOTINEN. Sillä Hän, jonka Jumala on lähettänyt, puhuu Jumalan sanoja; sillä ei Jumala anna Henkeä mitalla. >> Joh. 3: 30 - 34
Jeesus tuli kastamaan Pyhällä Hengellä, mutta eivät ihmiset tahtoneet ottaa sinettiä, vaan luottivat mieluummin veteen, tuohon maalliseen elementtiin enemmän. Johanneksen puheet siis kaikuivat kuuroille korville.
Ihmiset eivät niinikään nähneet Sykarin kaivon tapahtumia siinä valossa, kuin Jeesus halusi opettaa. Elävä Vesi vain voi antaa uuden elämän, Jeesus Pyhässä Hengessään. He tukitsivat korvansa myös uudestisyntymän tarpeellisuudesta, jonka Jeesus Nikodeemukselle kertoi.
Kun sitten Jeesus kohta paransi sairaan miehen Betesdan lammikon luona, vertaus on selkeä myös kasteen ymmärtämiseksi. Ei Jeesus käskenyt miestä lammikkoon, eikä häntä sinne auttanut.
Mies oli vuosikaudet odottanut veden kuohuttamista. Hän oli menettänyt toivonsa miltei päästä sinne ja parantua. Jeesus tuli, ja sanoi hänelle: >> Tahdotko tulla terveeksi? >>
Sairas epäili, koska hän uskoi veden parantavaan ominaisuuteen, eikä tiennyt, miten pääsisi veteen. Hän sanoi: >>Herra, minulla ei ole ketään, joka veisi minut lammikkoon, kun vesi on kuohutettu; ja kun minä olen menemässä, astuu toinen sinne ennen minua.
>> Jeesus sanoi hänelle: >> Nouse, ota vuoteesi ja käy. >>
JA MIES TULI KOHTA TERVEEKSI, ja otti vuoteensa ja kävi. >>Joh. 5: 6 - 9
Myöhemmin Jeesus tapasi miehen pyhäkössä, ja sanoi hänelle: >> Katso, sinä olet tullut terveeksi; ÄLÄ ENÄÄ SYNTIÄ TEE, ETTEI SINULLE JOTAKIN PAHEMPAA TAPAHTUISI. >> Joh. 5: 14
Tuota paranemisen ihmettä Jeesus tarjoaa vielä tänään ihmisille. Hän kysyy: Tahdotko pelastua? Tahdotko ottaa vastaan parantumisen syntisairaudesta? Tahdotko tulla näkeväksi? Tahdotko uskoa? Etkö halua luopua entisestä vaelluksestasi, jäätkö istumaan Betesdan lammikon ääreen vielä, ja odottamaan ihmettä?
Luotatko mieluummin, että joku ihminen sinut taluttaa johonkin paikkaan, Betesdan lammikkoon, veden ääreen ja upottaa sinut sinne. Sekö sinut pelastaa? Eikö kaste olekaan Jumalan teko, Jeesuksessa Kristuksessa?
Etkö halua ottaa muutoksen voimaa vastaan armossa? Muut ulkoiset seremoniat ovat tarpeettomat. Sisimpäsi on se, jonka täytyy ymmärtää armon sanoman ihme, ja parannuksen tarpeellisuus. Uudestisyntymätön ihminen on kuin tuo sairas. Hän ei kykene itse muutokseen. Hänen on huolittava Jeesuksen armo ja parantava voima. Jos luottaa omaan itseensä, ei koskaan tule tuota rampaa kummemmaksi, ja ihmettelee loppuikänsä Betesdoilla, ihmisten joukossa, koska pääsisi paranemaan.
Maallinen vesikaste menetti merkityksensä sinä päivänä, kun Jeesus täytti lain; ja antoi Pyhän Henkensä; Puolustajan meille Isän tyköä. Mutta eivät ihmiset sitä uskoneet. He halusivat luottaa yhä vielä Johanneksen vesikasteeseen, ja vailla uudistuksen ja parannuksen tekoa vaeltaa seremonioissa, niinkuin ennenkin. Vertauskuva Jeesuksen kuolemasta, samoin kuin ihmisen koulemasta entiselle, sitä oli vesikaste.
Joka USKOO ja kastetaan PYHÄLLÄ HENGELLÄ, se pelastuu.
>> PARANNUSTA SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI ON SAARNATTAVA HÄNEN (JEESUKSEN) NIMESSÄNSÄ KAIKILLE KANSOILLE, ALKAEN JERUSALEMISTA. TE OLETTE TÄMÄN TODISTAJAT. >> Luuk.24: 47
Ei kannata etsiä sieltä elämää, missä sitä ei ole. Vain Jeesuksessa, Jumalassa, on autuas.>>>>
Tiedän kyllä kaikki nuo Raamatunjakeet, toki tiedän. Käsitän tuon kaiken eri tavalla. Miksi sinulle ei riitä Golgatan täytetty työ? Miksi turvaat kasteisiin?
Tottakai opetuslapset kastoivat, koska Jeesusta ei oltu vielä ristiinnaulittu. Vasta ristiinnaulitsemisen jälkeen kaste oli tarpeeton, sitä ennen se oli esikuva sekä ristinkuolemasta, ja ylösnousemuksesta, kuin ihmisen oman lihan kuolemisen tärkeydestä, sekä uudestisyntymisestä Pyhässä Hengessä.
Mikäli apostolit olisivat ottaneet kaiken tosissaan, he eivät olisi kastaneet vedellä enää ristin työn jälkeen. Uskonkin, että kyseessä on joko juutalainen tapa liittää yhteisöön jos kyseessä oli vesikaste, tai sitten sana on käännetty alkukielestä virheellisesti. Samaa seurakuntaan liittämistähän nykyäänkin ihmiset harrastavat kasteen nimissä. Sillä EI OLE HENGELLISTÄ MERKITYSTÄ, eikä mitään tekemistä Pyhän Hengen kanssa.
Esim.apt. joka ikinen kastetapahtuma voidaan ymmärtää sekä vesikasteena, että esim.tapahtumana, että ihminen ottaa evankeliumin vastaan. Ei kaikissa kohdissa puhuta vedestä. Esim.kun apt.2: 41 kastettiin 3000 ihmistä, olisipa kastajilla olut urakkaa! Olisiko kyseessä vain uskon vastaanottaminen?
Sitten hoviherran ja Filippuksen tapaus apt.8: 39 kertoo seuraavaa: >> Ja kun he olivat nousseet ylös vedestä, TEMPAISI HERRAN HENKI FILIPPUKSEN POIS, EIKÄ HOVIHERRA HÄNTÄ ENÄÄ NÄHNYT. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten. >>
Raamattu siis käyttää KIELIKUVIA. Vai väitätkö edelleen, että kaste oli oikea? Käsitä vertauskuvallisuus. Ei ihmisiä temmata pois joten kyse lienee mitä ilmiselvimmin aiemmin esilletuomastani vertauksesta.
Esim.apt.19:3- eteenpäin:
Opetuslapset, jotka olivat saaneet >>ainoastaan Johanneksen kasteen>>, kastettiin Herran Jeesuksen nimeen! Mitä siis! Uusintakaste, ja vielä Raamatussa! Entäpä, jos heitä ei lainkaan vesikastettu, vaan HE VAIN OTTIVAT JEESUKSEN VASTAAN ELÄMÄÄNSÄ, KUULTUAAN EVANKELIUMIN? Vaikka Paavalin sanotaan laitaneen kätensä heidän päällensä, uskon että hän siunasi heidät.
Monia, monia muitakin kohtia apostolien teoissa on. Miten alkukieli on kirjoittanut, en tiedä, mutta ottaen huomioon sen ajan tavat, sekä kirjoittajan ilmaisun, käsittelen asiaa Jeesuksen sanojen valossa, enkä niinkään apostolien kirjaimillisina tekoina.
Apt.10:47 puhuu vesikasteesta, mutta JO ENNEN VESIKASTETTA PYHÄ HENKI VUODATETTIIN EIKÄ SIIS KASTEELLA OLLUT OSAA, EI ARPAA TAPAHTUMAAN.
Kun Paavali apt.9:18 sai suomukset pois silmiltään, kerrotaan , että hän >> otti kasteen >> , ja heti perään, että hän nautti ruokaa. Ei kukaan ota kastetta muuten, kuin ottaa vastaan evankeliumin, eli Jeesuksen elämäänsä.
> vain yksi kaste.
´yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi´
´Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta; toinen saa uskon samassa Hengessä, toinen taas terveeksitekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä; toinen lahjan tehdä voimallisia tekoja; toinen profetoimisen lahjan, toinen lahjan arvostella henkiä; toinen eri kielillä puhumisen lahjan, toinen taas lahjan selittää kieliä. Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo. Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin; sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.´
´Oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.´
Jeesus käski opetulastensa kastaa ja opettaa pitämään kaiken sen, minkä Hän on opettanut. Jeesus opetti meille rakkauden voittavan voiman, posken kääntämisen heille, jotka eivät hyväksy meitä, eli Jeesus opetti meille rakkaudessa täyttyvän lain ja lupasi, että jokainen joka uskoo Hänen opetuksensa saa Jumalan tulemaan itseensä ja jäämään asumaan itseensä ja tämä tapahtuu Pyhän Hengen kasteessa.
Johannes Kastaja kastoi tehdäkseen Jeesusta tunnetuksi ja täällä kastava tekee samoin, hän kastaa Jeesuksen tunnetuksi tekemiseksi ja vaatii lupauksen, että vanhemmat ja kummit opettavat lasta Jumalan tien tuntemiseksi.
Niiden kaste jää voimaan, jotka saavat kasvun Jumalaan, mutta kuten uskottomien ympärileikkaus tuli ympärileikkaamattomuudeksi, tulee kaste kastamattomuudeksi heidän kohdallaan, jotka eivät usko.
Käsitätkö, että se kaste, joka täällä annetaan on uskollisuuden osoitus ihmisen puolelta Jumalalle ja Jumalan puolelta lupaus ihmisen päästä kasvun kautta uudestisyntymiseen, eli Pyhän Hengen kasteeseen.
Täällä saa vanhemmat, jotka uskovat, viedä lapsensa kasteelle ja pyytää Jumalaa antamaan lapselleen kasvun ja luvat itse olla kylväjä ja toivoa, että joku toinen on kastelija, mutta antaen kaiken kunnian Jumalalle, eli uskoen sen, että kylväjä ja kastelija eivät ole mitään Jumalan rinnalla, joka Itse vain voi kasvun antaa.
sitä varten, että toistaisimme ikivanhoja kastetraditioita. Hän otti kasteen vertauskuvallisena esimerkkinä, kuinka ihmisen pitää kuolla entiselle.
Kaikkein järkyttävintä on se, että luullaan veden parantavaan voimaan, eikä siihen, kuinka Jeesus tekee Pyhän Hengen kasteella eläväksi KENET HÄN TAHTOO.
Ramattu puhuu tuosta. Siis TAHDOTKO SINÄ TULLA TERVEEKSI vai tahdotko uskoa "betesdoitten vesiin" ?
Raamattu ei sano, että kastaa pitäisi vesikasteella, vaan JEESUKSESSA. Tarkoittaa sitä, että kerromme ihmisille Jumalan suunnattomasta armosta ihmiskuntaa kohtaan, ja pelastuksesta, jota Jeesus tarjoaa. Eivät ihmiset Pyhää Henkeä kenellekään anna. Jumala on se, joka eläväksi tekee.
Ei Raamattu kerro lapsikasteesta myöskään, se on ihmisten itse kehittämä versio Jeesuksen siunauksesta. Vesi on täysin turha pakanallinen elementti.
Turhaanko Jeesus sanoi olevansa Elävä Vesi? Alkuseurakunta alkoi kuitenkin kai pian taas takertua vesikasteeseen, vaikka Jeesus itse poisti seremoniat Golgatalla.
Sanoihan Paavalikin ettei onneksi ole ketään muuta kastanut, kuin Krispuksen ja Gaiuksen,niin ettei kukaan saattanut sanoa, että he olisivat hänen nimeensä kastetut. Sitten hän sanoo: Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä olenko ketään kastanut.
SILLÄ EI KRISTUS LÄHETTÄNYT MINUA KASTAMAAN, VAAN EVANKELIUMIA JULISTAMAAN. >> 1.Kor.1:14-16
En ota pois mitään Raamatusta.TULKITSEN SITÄ PYHÄSSÄ HENGESSÄ, ja jos se poikkeaa tulkinnoistanne, en voi mitään. Tämä asia on hyvin selkeä Raamatussa, ja olisi mielenkiintoista nähdä, kuinka alkutekstit kertovat esimerkiksi noista vesikastamisista. Ettei vain olisi väärinkäsityksiä ja käännösvirheitä? Alkukieliä on tunnetusti hieman muunneltu.
Ei ikinä mikään vesi ihmistä pelasta. Kyllä jotain muuta tarvitaan, ja pitää ottaa todesta Paavalinkin sanat. Ne eivät ole ristiriidassa Jeesuksen sanojen suhteen. Ehkä Paavalikin sai kasvaa uskossa, ja huomasi vesikasteen turhuuden, kuka tietää?
Jeesus antoi käskyn kastaa ja opettaa pitämään kaikki se, minkä Hän on opettanut ja sinun henkesi yrittää kumota tuon käskyn.
vaan NIMENOMAAN SANOI ETTÄ JOKA EI SYNNY UUDESTI YLHÄÄLTÄ, EI VOI NÄHDÄ JUMALAN VALTAKUNTAA.
Et voi myöskään kumota Paavalin sanoja:
>> Sillä EI KRISTUS LÄHETTÄNYT MINUA KASTAMAAN, VAAN EVANKELIUMIA JULISTAMAAN.>> 1.Kor.1:17
Paavalikaan ei julistanut PUHEEN VIISAUDELLA,ettei KRISTUKSEN RISTI MENISI MITÄTTÖMÄKSI.
Kastekäsky KIRJAIMENA JA tekona VESITTÄÄ EVANKELIUMIN ilosanoman!
Ilmestyskirjakin kertoo, ketkä pääsevät taivaaseen. Ei siellä sanota, etä he, jotka ovat kastettu vsikasteella, vaan...LUEHAN ITSE.
miten Paavali opetti Jumalan tietä ja miten nämä opetetut kastettiin vesikasteella ja toisinan ensin kastettiin ja sitten opetettiin, eli kaste ja opetus kuuluvat yhteen. Paavali täytti kuulaisuudessa Jeesuksen käskyn kastaa ja opettaa.
Oletko sinä todella luullut olevasi Jumalan tulkki, joka muuttaa lopunaikana Jeesuksen opetukset ja mistä tuo luulo on sinuun pesiytynyt. Sinä et ole valjastettu opettamaan, vaan sinullakin on mahdollisuus kasvaa Jumalan Pojan tuntemiseen, jos nöyrryt ja jätät nuo Sanaa pilkkaavat kirjoitelmasi poissa.
Oliko Paavali vallan väärässä, kun sanoi, että hän kiittää Jumalaa, ettei ole muita kastanut, kuin pari hassua ihmistä.
Olen tietoinen kasteista Raamatussa, mutta et sinä eikä kukaan muukaan voi todistaa, että aina oli kyseessä tosiaan vesikaste. Saattoi olla, että ihmiset ottivat evankeliumin vastaan, ja saivat Pyhän Hengen, ja siitä käytettiin tuota ilmaisua. Esimerkiksi hoviherran tapaus on aivan selvää vertauskuvaa:Erämää, ja siellä vesilähde. Vertauksen merkitys:Jeesus antaa kuivalle erämaalle elämän; eli kuolleelle syntiselle iankaikkisen elämän hänessä!
Tajutkaa vertauksellisuus Sanassa! Väitätkö yhä edelleen, että Jeesus uhrasi itsensä, ja samalla käski muka turvata rituaaleihin edelleen? Lue Luukkaan evankeliumin viimeinen, eli 24 luku! Siellä Jeesus kertoo, mitä tehdään hänen jälkeensä!
Vai väitätkö, että Luukkaan evankeliumi valehtelee? Älä selittele täydennyksillä toisista tmv. Kun monta eri versiota samasta evankeliumista, ja lähetyskäskykin joka evankeliumissa eri tavalla. Saahan siitä sitten jokainen seurakunta mieluisensa version: On Isää, Poikaa, ja Pyhää Henkeä kastetta; on Jeesuksen nimeen ja ilman Jeesusta. Vesikastetta Jeesus EI TARKOITTANUT.
Jeesus lähetti NIMESSÄÄN JULISTAMAAN EVANKELIUMIA! Eli juuri tuo, että uskoo hänen voittaneen kuoleman, ja antaa elämän syntiselle ihmiselle, mikäli hän ottaa armon vastaan USKOSSA. Silloin saa Pyhän Hengen kasteen.
uskossasi kasvamaan, sillä sinut vangitsi vääryys nimeltään Jumalan Pojan kieltäminen, mutta vielä voit tehdä parannuksen ja alkaa kasvamaan Jumalan Pojan tuntemiseksi.
Kaikki mitä kirjoitat osoittaa, että olet etsinyt Jumalan valtakuntaa, mutta sinut on saatu harhaan ja siksi sinussa kuvastuu vauvauskoa sekaopin keskeltä.
Olisit vain käynyt kirkossa, niin olisit tuolta eksytykseltä säästynyt.
Tiedätkö edes, mitä puhut? Arvaa, kuinka monessa jumalanpalveluksessa olen istunut? Olen koetellut kirkkojen opit, ja köykäisiksi havainnut. Olen ollut uskossa kauan aikaa jo. En ole mikään opintuulissa viskeltävä, vaan muodostan mielipiteeni täysin Jesuksessa Kristuksessa, ja tottakai se on sekaoppi sinulle, luterilaisten tai muitten porttopappien orjalle.
Olen joka sanan takana, eikä opissani ole aukkoja. Et voin käsitä, tai et halua käsittää. Haluat mustamaalata uskoani, ja karsinoida minua johonkin lahkoon tai lohkoon, joita kannatat itse näköjään. En tule koskaan joukkoonne, kun vapaaksi pääsin! Halleluja, saan olla vapaa hapatuksistanne!
Mitä tulee vauvauskoon, niin autuaita ovat lapsenmieliset, sanoo Jeesus. Sisksi saankin paljon siunauksia osakseni taivaasta, ja rukoukseni kuullaan, koska en epäile!
>> Se on täytetty>> opiskele se nyt alkuun, neuvon lisää myöhemmin, mikäli Luoja suo.
tavallista vesikastetta, hänen ristintyönsä olisi ollut täysin turha. Koska Hän poisti kirjaimen, lain teot, eli rituaalit; poistui kastekin Golgatalla.
Olisi tosiaan ristiriitaista, että niin kallis uhraus, Jeesus antoi henkensä, ei vielä riittäisi! Tuohan on aivan pakanallista, että Jeesuksen uhri pitäisi vielä vahvistaa jollain lain alaisella teolla!
Henkeni sanoo, että olen oikeassa. Pyhä Henki taivaasta lähetettynä riittää, ja muu on täysin epäuskoa!
Raamatussa on lukemattomia kohtia siitä, että usko pelastaa. Ei siellä vettä koroteta.
oikeassa, mutta Pyhä Henki sanoo, että olet väärässä ja kumoamassa Jumalan Pojan opetuksia ja käskyjä. Lukemattomien henki väittää heidän olevan oikeassa, vaikka he rikkovat Jeesuksen uskon ja Jumalan käskyt.
Kysy hengeltäsi mitä mieltä se on ympärileikkaus määräyksestä, jonka Jumala antoi vanhan liiton aikana ja joka oli tehtävä jokaiselle poikalapselle kahdeksan päivän ikäisenä.
KOSKA OLEN KASTETTU PYHÄLLÄ HENGELLÄ JA TULELLA.
Jos sinut on kastettu jonkun porttokirkon papin nimessä, ok; mutta älä tule minulle selittämään selkeää Raamatun opetusta muuksi. Uskon siihen, mitä JEESUS SANOO ja Sana OIKEIN TULKITTUNA, eikä mitä seurakunnat.
Alusta asti varmsti keksittiin tuo, miten saada JÄSENIÄ eri seurakuntiin: VESIKASTEELLA TIETENKIN! ja siksi JEESUKSEN RISTINTYÖTÄ MITÄTÖIDÄÄN TÄNÄ PÄIVÄNÄKIN VIELÄ!
Häpeällistä! Menkää seuraavaksi uhraamaan mullikoita varmemmaksi vakuudeksi, JOS GOLGATAN VOITTO EI RIITÄ, eikä teillä ole VARA NÖYRTYÄ ja alkaa miettiä tekoja, niin että saisitte LUVATUN HENGEN, JOKA ON PYHÄ HENKI, ja jota ei anneta epäuskoisille, jotka luottavat seremonioihin enemmän kuin Jumalaan.
Lue Luukkaan evankeliumi, miten Jeesus sanoi:
>> Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista, ja että PARANNUSTA SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI ON SAARNATTAVA HÄNEN NIMESSÄNSÄ KAIKILLE KANSOILLE, ALKAEN JERUSALEMISTA. TE OLETTE TÄMÄN TODISTAJAT. >> Luuk.24:46-48
Jeesus AVASI KÄSITTÄMÄÄN KIRJOITUKSET! Ja niin on AVANNUT MINULLEKIN. Tämä evankeliumi todistaa oikein tuon kuuluisan >>kastekäskyn >>; ei sanaakaan kastamisesta tai vedestä!
Raamattua tulkitaan PETOKSELLA. RISTIN TYÖTÄ HERJATAAN VESIKASTEILLA!
profeettojen kirjoituksia ja nyt olet vakavasti eksyksissä.
Jeesuksen sanat: >> Se on täytetty >> ?
Älä siis anna uudelleen sitoa itseäsi orjuuden ikeeseen, vaan ota vastaan Sana puhtaana totuutena, eikä kuolleina sakramentteina.
Ei minua väärien profeettojen kirjoitukset opeta eikä hämää. Jeesus opettaa. Sinäkö uskot kaiken lukemasi nikottelematta? Minä opiskelen Kirjoituksia vain ja ainoastaan Jeesuksen seurassa. Enkä sinua pakota uskomaan, koska oma on asiasi seuraatko ihmisoppeja, vai uskotko Jumalaa. Minä kerron sen, minkä Pyhä Henki ilmoitettavaksi antaa.
Tottakai sinun mielestäsi olen eksyksissä, koska itse harhailet kirjanoppineitten valhekynien tuotoksissa, ja et usko Jeesuksen Sanaa.
ja niin olisi jonkinlainen raja oltava näilläkin palstoilla,joita pyrkii hallitsemaan yksin -ja seurakunnanyhteydestä pois eronnut ihminen,joka tuo jokaväliin omia käsityksiä
siitä,miten on Raamattua mielessään tulkinnut.
Hän itse suosittelee itseään ja pyrkii opettamaan toisia,ja jos
joku ei yhdy hänen kirjoituksiinsa-jotka menevät monestikin yli sen,mitä on kirjoitettu-hän vihastuu silmittömästi ja latelee tulemaan Raamatunjakeita,joilla
puolustaa itseään-epähuomiossa toisinaan myöntää nekin kirjoitukset oikeiksi,jotka
toisessakohdin oli kieltänyt siten olevan,;kunhan vain on
saanut väitöksilleen vastiketta.
Hän kirjoittaa halventavasti Jumalan asettamasta seurakunnasta-papitkin on porttoja-
kukaan kirjoittaja ei hänen mielestään ole uskossakaan-vain hän on:ylitse muiden-jokainen henkilö,joka vilpittömästi kirjoittaa jotain;ensikertalaisenakin-saa
oitis kohdata hänen huomionsa -ja hänen omaoikeaoppisuutensa tulee esille.
Hän on arvostellut uskovia rakkaudettomuudesta lähimmäisiä kohtaan,ja väittänyt itsellään olevan lähimmäisenrakkautta...hänen kirjoituksensa ei edistä
kuitenkaan keskinäistä rakentumista,vaan
päinvastoin ne hajottavat uskovien yhteyttä ja keskinäistä kanssakäymistä.
Hän antaa ymmärtää olevansa vapaa ja onnellinen javaikkamitämuutakin,kun on
erillään seurakuntayhteydestä,mutta hänen kirjoituksistaan huokuu katkeruus ja
ivallisuus-hän väittää uskovansa Jeesukseen... ja jopa puolustaa itseään lausuen turhaan Herran nimeä..aivankuin hänellä olisi Jeesuksessa jonkunlainen valta-asema muihin nähden -ja häneltä puuttuu oikeanlainen nöyryys niin Jeesusta,kuin muita ihmisiä kohtaan.
Matt.7:16:Jeesus sanoo:Heidän hedelmistään te tunnette heidät.
Hepr. 10:25
Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän.
tepsivän!Kirjoituksesi henkii syvää katkeruutta ja rakkaudettomuutta. Tuollaiseksiko siellä tulee?
Hae yksikään kirjoitukseni, jossa väitän tuollaista rakkaudesta. Sitähän juuri olen tolkuttanut, etten kerskaa muusta kuin JUMALAN RAKKAUDESTA.
Minä en hallitse palstaa. Puskajussina sinä kirjoitat varmaan vielä enemmän, piilosta!
Otan kantaa esimerkiksi silloin, kun MINUN KIRJOITUKSIINI joku kirjoittaa. En todellakaan suutu, nauran yleensä makeat naurut esim.sinun paatoksellesi, ja sinun pitkille sepustuksillesi, joilla yrität vääriä Raamatuntulkintoja perustella.
Taisi nyt PATA taas kattilaa soimata. Jotkut ovat täällä kanssani samaa mieltä, eikä sinun sanomisesi minua heilauta.
Ei minulle, aikuiselle ihmiselle, tarvitse aivan mitä tahansa tulla sanomaan. Halvennat ihmistä haukkumalla vaikka millä tavalla, ja sitten minua syytät, kun yleisiä käytäntöjä arvostelen. Suomifoorumilla on sananvapaus. Nyt syytit kuules henkilökohtaisesti, ja aika monta eri katteetonta syytöstä. Rauhoitu, ja lue tekstisi, ja tajua, että loukkaat minua valehtelemisellasi.
En ole koskaan väittänyt olevani ainoa pelastettu. Päinvastoin! OLEN KOKO AJAN TOITOTTANUT SITÄ, ETTÄ IHMISIÄ PELASTUU KAIKISTA ERI USKONTOKUNNISTA JA VIELÄ EI-USKOVISTAKIN.
ÄLÄ SIIS VÄÄRISTELE JA VERTAA JONKUN MUUN SANOMISIIN!
Täytyy käsitellä kirjoituksesi vielä tarkemmin, montakohan syytöstä nyt tuli. Oletko HENKILÖKOHTAISESTI KATKERA minulle jostakin?
Jätä minut rauhaan, äläkä lue kirjoituksiani, jos peloittavat noin ja synnintunto herää.
tilanne oli vielä tuo. Onhan seurakunnankokousta esimerkiksi jos muutama uskova kokoontuu. Ei siihen rakennettuja kirkkoja tarvita, eikä ventovieraita ihmisiä tarvitse lähteä väkisin tapaamaan. Seurakunnissa on aivan tavallisia kuolevaisia, joilla on vain suuret luulot itsestään. Myöskään kenenkään EI OLE PAKKO KOKOONTUA yhtään missään.
Älä yritä seurakuntakurin nimissä muiluttaa minua, ja pakottaa nielemään kaikkea sanomaasi. Saan pitää mielipiteeni, ja Raamatuntulkintaani et voi arvostella. Sana sanaa vastaan, pidä sinä omasi, minä pidän sen, minkä JUMALA MINULLE ANTAA.
Sinulle-miten voisin olla,kun en edes tunne sinua?! Olen vain kirjoituksistasi todennut yhtäsuntoista sellaista,joka minun mielestäni hajoittaa uskovien yhteyttä ja Raamatun opetuksia niin seurakunnasta,kuin siihen kuuluvista säädöksistä,jotka
Jumala on asettanut.
Nytkin yleistit,miten:seurakunnissa olevilla on vain suuret luulot itsestään..ja
miten:mielestäsi seurakunnan kokousta on se,jos muutama uskova kokoontuu-
mutta:seuraavassa hetkessä teit tyhjäksi ja turhaksi koko kokoontumisen:eli
seurakunnan-
kenenkään ei ole-pakko-yhtään mihinkään,jos siten ajatellaan,kuin sinä,ettet mielestäsi tarvitse seurakuntaa-sevain kuitenkin on paikka,jossa uskovat kokoontuvat ja ihan omasta tahdostaan,koska he haluavat olla kuulemassa Jumalan Sanaa ja olla keskinäisessä yhteydessä ja kanssakäymisessä toistensa kanssa.Eivätkä halua-Sanan mukaisesti Hebr.10:25- jättää omaaseurakunnanko-
kousta,niinkuin muutamien on tapana.
Krituksen ruumis-seurakunta: koostuu ihmisistä,joilla on vajavaisuutensa ja heikkoutensa-sinäkään et tule koskaan löytämään täydellistä seurakuntaa
täältä maanpäältä-eivät myöskään sinun kanssasi kokoontuvat uskovatkaan
ole täydellisiä-he voivat olla kanssasi samaamieltä niistä käsityksistä,jotka sinä
olet omannut itsellesi Raamatusta-näin on jälleen perustettu yksi uusi seurakunta
- juuri samaisestasyystä onkin niin monta eri seurakuntaa,kun on riitauduttu siinä,mitä itse on pidetty/haluttu pitää:omastamielestä oikeana Jumalan Sanasta-
eikö juuri tällöin riidellä oppikiistoista,joista Raamatussa mainitaan,miten uskovien ei siten tulisi tehdä?Raamattu kokonaisuudessaan on totuus,eikä sitä
ole kenelläkään lupa purkaa yksittäisiin jakeisiin,joita aletaan korostaa ylimuiden.
Käskyn päämäärä on rakkaus-jos me rakastamme Jumalaa ja lähimmäistämme
niinkuin itseämme-emme me silloin ala vikoilla toisiamme ja etsiä puutteita toisistamme,emmekä seurakunnasta,vaan hyväksymme toisemme virheinemme ja
heikkouksinemme-ymmärrämme,että olemme itsekin heikkoja ja vajavaisia ja alati tarvitsemme yhteyttä Häneen,joka on seurakunnan pää;Jeesukseen Kristukseen.
Rakkaudenpuute uskovien keskuudessa johtuu yksinkertaisesti siitä,että Jeesus
ei ole ensimmäisellä sijalla sydämissämme-siellä on monenlaisia muita asioita -ja
ihmissuhteita;mitälie kenelläkin,jotka ovat kylmentäneet suhteemme Häneen.
Luukas 21:34-36 sanotaan:Pitäkää vaari itsestänne,ettei teidän sydämiänne raskauta päihtymys ja juoppous eikä elatuksen murheet,niin,että se päivä yllättää
teidät äkkiarvaamatta..valvokaa siis joka aika ja rukoilkaa,että saisitte voimaa paetaksenne tätä kaikkea,mikä tuleva on ja seisoaksenne Ihmisen Pojan edessä.
Jos huomioimme vain puutteita seurakunnassa ja toisissa uskovissa-en kiellä,etteikö uskovien keskuudessa olisi ristiriitoja-tahallisiakin loukkaamisia-mutta ne tulisi selvittää:onhan niistäkin Raamatussa ohjeet,miten
tulee toimia-kyse voi olla myöskin siitä tosiasiasta,että Jumala kasvattaa meitä
itsekutakin yksilönä,eikä meille itsellemme välttämättä jotkin kohdat Raamatusta
ole vielä avautuneet,kuten jollekin toiselle on-siksihän meidän tuleekin olla tois-
temme kanssa yhteydessä,että rakennamme toisiamme sillä,mitä Jumala on itse-
kullekin antanut.
Kuitenkaan kukaan meistä uskovista ei ole koskaan täällä ajassa täydellinen,
eikä voi asettua toisten opettajaksi-kaikkien meidän tulee sekä vastaanottaa,
että antaa siitä,mitä olemme Jumalalta saaneet.
Parannuksen saarnaaminen ja toisten opettaminen ovat kaksi eri asiaa:jokaisen uskovan kuuluu julistaa ilosanomaa Jeesuksesta,mutta Opettajat asettaa Jumala
seurakuntaan-Hän on erikseen heidät armoittanut ja valmistanut siihen tehtävään.
Pysykäämme siis siinä,mikä meille itsekullekin on uskottu.
Jumala on jakanut uskoville erilaisia armolahjoja-Pyhän Hengen kautta.
Itsekin olen huomannut vuosienvarrella joitakin,jotka ovat teeskennelleet
omaavansa erilaisia armolahjoja-heistä ajattelen,että ovat uskossaan olleet
vauva-asteella ja halunneet,ettämyöskin kadehtineet itsekin jotain lahjaa ja
siitäsyystä tehneet siten.
Samaten olen kohdannut niitä,jotka ovat pyrkineet innokkaasti opettamaan muita
-ottamatta itse kuitenkaan vastaan minkäänlaista "opetusta"toisilta ja jonkun it-
selle jotakin sanoessa,saaneet siihen sellaisen selitysten-sarjan,etteivät ole sen
koommin samaisen henkilön kanssa enää keskustelleet.
Sellaiset kun antavat itsestään sen käsityksen,että HE ITSE TIETÄVÄT MITEN ASIAT OVAT JA VIELÄPÄ NIIN TÄYDELLISESTI,ETTEIVÄT TARVITSE KENELTÄKÄÄN MITÄÄN-
JUMALAN SANA EI OPETA MEITÄ TÄLLÄISEEN RIIPPUMATTOMUUTEEN TOISISTAMME!
JOKAISESSA MEISSÄ ON VIELÄ KASVUNVARAA JA PALJON-NÖYRYYDESSÄ MYÖNNÄMME SEN.
Minäkin olen aikuinen ihminen-mutta se ei ole mikään mittanuora,millä jonkun
uskovan hengellinen kypsyys ja uskonkasvu mitataan-uskossa kasvamisesta on kyse- kyse ei ole ajallisesta iästämme,vaan Jumalan työstä meissä itsekussakin.
Siksi kukaan meistä ei ole täydellinen tiedossaankaan-paljon on vielä opittavaa..
koska väännät kaiken aina.
Tottakai voi sanoa että seurakuntayhteyttä on esim.jos kokoonnun juttelemaan kenen tahansa uskovan kanssa,vaikka yhdenkin! Olemmehan kaikki suurta Kristuksen seurakuntaa. Ei yksittäistä maallista, vaikka niissäkin joku voi uskoa.Esim.tämä keskustelu on seurakuntayhteyttä. Voin myös sanoa aivan samoin, ettei tarvitse edes missään kokoontua, sehän ON JOKAISEN HENK.KOHT.VALINTA.
Kokoonnu sinä omasta tahdostasi vaikka joka päivä, minä en halua kokoontua!
ÄLÄ TUPUTA MINULLE SEURAKUNTIA!
Olen sanonut, että esimerkiksi puhua perheelleen tai ystävilleen, jotka eivät edes ole uskossa, on yhteyttä Jumalan silmissä. Ette tosiaan ole muuta kuin yhtä vajavaista porukkaa vikoinenne päivinenne kuin muutkin kuolevaiset, ja vain ARMOSTA pelastettuja, JA VAIN JEESUKSESSA TÄYDELLISIÄ.
Kavahdan juuri kaltaisiasi, joilla on tuo ikuinen lässytys rakkaudesta, ja joka sana henkii VALLAN MUUTA.
SUOMEN KIELELLÄ:
En tule juttuun kanssasi, olet ERI maailmasta. En aio takuta siksi enempää tätä tuloksetonta keskustelua. Saat vapaasti pitää mielipiteesi, mutta älä pakkosyötä kenellekään ainakaan minulle oppejasi, en aio ottaa niitä vastaan. Olen pitkän tien kulkenut ja tullut tähän tosi kovan koulutuksen kautta, Jumala on vaikeuksien kautta kirkastanut niin paljon, etten lähde sille lavealle tielle, jonka päässä odottaa helvetti. Se on varma.
Siksipä turvani on JEESUS, JUMALA, ja myös AINOA NEUVONANTAJANI ELÄMÄNI MATKALLA. Sanakin sanoo, että he kaikki tulevat Jumalan opettamiksi, hae kohta, en nyt ehdi, ja toivottavasti oli sanatarkka, ettet siitä taas ala nälviä.
Sana sanoo selvästi lopunajan seurakunnista, et voi sokeasti siteerata tuota hebrealaiskirjeen kohtaa, jota juuri he AINA SITEERAAVAT, jotka haluavat pakottaa toisen kirkkoihinsa! Et sinä myöskään sanele, missä ja miten minä käsitän seurakuntayhteyden! ÄLÄ YRITÄ AIVOPESTÄ JA MUODOSTAA KÄSITYKSIÄ, MINULLA ON TUOSTA JAKEESTA ERI TULKINTA, SUHTEUTETTUNA LOPUNAJOISTA KERTOVIIN PROFETIOIHIN, JA MITÄ NE KARUA KIELTÄ KERTOVAT SEURAKUNTIEN TILASTA.
Tottelen enemmän Sanaa kuin luuletkaan: Olenhan LÄHTENYT ULOS MAALLISISTA SEURAKUNNISTA, kuten jokainen Jumalaa kuunteleva tekee, jos vähänkin tuntee Jumalaa. Seurakunnista en löydä mitään. Tapaan siellä ainoastaan ihmisiä, jotka puhuvat eri kieltä kuin minä. En ymmärrä heitä, enkä halua heidän seuraansa. En halua osallistua heidän surkeisiin silmänpalvontamenoihinsa ja se on varma, ettei kukaan saa minua edes väkivalloin enää kiskottua YHTEENKÄÄN SEURAKUNTAAN EIKÄ LAHKOON EIKÄ MUUHUN. Osaan elää ilman toisten neuvoja, ja säälin heitä, jotka tarvitsevat joka asiaan tukea toisilta. Tiedän itse, mikä on Jumalan tahto elämässäni, koska Jeeus on sydämessäni.
En ole opettajaksi itseäni tituleerannut.Itse pyrit opettamaan koko ajan minua, ja halvennat jopa älykkyysosamäärääni nimittelyin esim. vauvaksi. Tosi surkeaa on käytöksesi. Kahteen eri otteeseen toit tuon, että olisin joku melkein aivoton! En ole opettaja, VAAN KESKUSTELEN MIELIPITEISTÄNI JA HARHAOPEISTA JOTKA RAAMATUSTA ON VÄÄNNETTY. Älä lue, jos pelkäät eksyväsi. Tämähän on aivan vapaa keskustelu, ohita minut, niin päästään molemmat helpommalla. Tuostahan se riitely tuleekin, kun ette anna ihmisen pitää omaa mielipidettään.
SITÄPAITSI:
Yhteenkään positiiviseen asiaan et ole kirjoittanut kommenttia. Etsit SUURENNUSLASIN KANSSA JOKA KIRJOITUKSESTANI MUKA OJENNETTAVAA, ja kirjoitat eri nimimerkeillä, ettet paljastuisi. TÖRKEÄÄ ON PELISI!
HE TULEVAT LUOKSENNE LAMMASTEN VAATTEISSA, MUTTA SISÄLTÄ HE OVAT RAATELEVAISIA SUSIA, se sopii hyvin tuohon, mitä teet.
Kaikkein pahinta, että tuot omanasi sanojani, kuin et ollenkaan käsittäisi, että juuri olen aiheesta puhunut.Esim.tuo, että Jumala kasvattaa jokaista YKSILÖNÄ. Itseesi sen mieluusti sovellat, mutta auta armias, mikä kiire neuvoa toisia! Jos minä esim. aloituksen teen jostain aiheesta, en kasvata, vaan kerron MIELIPITEENI ja NEUVON IHMISIÄ AINA LUOTTAMAAN JUMALAAN ENEMMÄN KUIN IHMISIIN. Sekös sinua närästää, pitäisikö saada seurakuntiin porukkaa lisää, ja sanani jos saavat tulta, seurakunnista lähtee porukat pois!
mutta oletan,ettet pysty hillitsemään itseäsi..
en ole kirjoitellut tällä sivulla,kuin sinun kirjoittamiisi tulkintoihisi vastaten-erotun muista senvuoksi-enkä salaa sitä mitenkään-en kirjoittele pusikoista-sopisikin nimimerkikseni-mutta oletko itse tehnyt siten-voithan kirjautumisestasi huolimatta tehdä niinkin-?! Itsekin olet tehnyminua ennen toisille-kertaamatta enempiä siitä,miten olen kirjoituksesi kokenut-sanonvain,että
toinvain esille sen,mitä niistä ajattelin-jolloin sinäkin
olet niihin jatkanut:niinetten yksin tässä ole kirjoitellut-
kuitenkaan en ole kirjoittanut yksin sinulle-
olen tuonut vain esille sen,mitä itselleni on avautunut Raamatusta ja
niinhän kaikki täällä tekevät,mutta koska omat kirjoituksesi olivat ehdottomia
ja teit tyhjäksi jopa eräänkin kokemuksen kielilläpuhumisesta,sitten olet
tehnyt saman niin kaste-kuin seurakuntaan liittyvien asioiden kanssa-sinusta huomaa,että kirjoituksillasi purat vain omaa katkeruuttasi ja pettymystäsi
seurakuntiin ja uskoviin- ja pyrit muuttamaan päälaelleen sen,
miten seurakunnissa on Raamatun Sanaa opetettu kautta aikojen-?Sellainen
käsitys kirjoituksistasi tulee-!
Kirjoitit:olevasi eri maailmasta,kuin minä -ja ettet seurakunnista löydä mitään,he jopa puhuvatkin eri kieltä kuin sinä,etkä ymmärrä heitä,etkä halua heidän seuraansa..
kuulostaa huolestuttavalta -ja tekisi mieleni kysyä missä seurakunnassa näin
outoa porukkaa on-mutta sehän on sinun kokemuksesi,etkä sitä paljastaisi..
En todellakaan ole nälvinyt sinua-en aivopestä- tai pakottaa mihinkään-
miten sellainen olisi mahdollistakaan-?!
Olen vain kirjoittanut ajatuksistani-enkä niissä ole mitenkään sinua matkinut-voi sentään..lennokas on ajatustesi juoksu -ja näytät käyttävän kaikenlaisia mahdollisia kuvakieliä vastatessasi yksinkertaisiin asioihin.
Mikäli sinulla olisi puhtaat totuudenjyvät vakassasi:ei sinun tarvitsisi noin kiivaasti itseäsi
puolustella!
En halua riidellä kanssasi-sinävain näytät nytkin kääntävän minun päähäni sen,
mitä itse tällä palstalla olet kokoajan tehnyt jokaiselle:et anna toisten ihmisten
tuoda omaa mielipidettään!Vaikkahan olisit sivun aloittaja,se ei anna sinulle oikeutta liioin puuttua toisten kirjoituksiin-sivu on yleinen,eikä yksin sinulle -ja
jos mielit kirjoitella niin,ettei muilla ole mitään sanomista mihinkään,niin parempi
kai olisi,ettet kirjoittelisi ollenkaan-koska tuodessasi ajatuksesi yleisesti esille-
se tarkoittaa myöskin sitä,että muutkin saavat sanoa niihin oman mielipiteensä-
ja varsinkin silloin,jos niissä tulee esille Jumalan Sanaa vastaan olevia kirjoituksia!
Minäkään en mairittele ihmisiä,mutta en pyri kuitenkaan olemaan suunapäänä ja
arvostelemaan tuollatavalla toisia ihmisiä,jos he eivät ajattele asioista samalla-
tavalla,kuin minä-olet nimitellyt ja syyttänyt jokaista josjollakinlailla-kirjoituksesi on ollut halveksivaa ja pilkkaavaa-ja ne ovat jopa kohdistuneet Jumalan Pyhiin
asioihin siinä sivussa-olet jopa sanonut nauravasi niillä asioilla,joista toiset ovat esille tuoneet,kun mielestäsi muut eivät ole ymmärtäneet asioita,niinkuin sinä!
Herää-ja ymmärrä,että kyse on Jumalan Pyhästä Sanasta-ei sinun!
Kyse on uskovista-Jumalan Pyhistä-joita vastaan nouset!
Ja sinuun pätee yhtälailla se kurinalaisuus,jos Jumalan omana aiot elää-ei yksin
seurakuntaan ja toisiin uskoviin!Epäilen kuitenkin suuresti sinun uskoasi tällä-
hetkellä:Jos sinä tuntisit Jeesuksen-ja Raamatun:tietäisit itsessäsi,ettei se,mitä sanot,ole Jumalan mielen mukaista,eikä oikein Hänen edessään.
Voit uskoa Jumalaan niinpaljon,kuin haluat-kirjoituksesi paljasti minulle kuitenkin sen,mitkä ovat tarkoitusperäsi-ja olet ne yleisesti esilletuonut muidenkin luettavaksi-joten enää en minäkään kanssasi keskustele.