Joku pahoitti mielensä entisen piispan jostakin päätöksestä, ryhtyi kantamaan kaunaa ja alkoi etsiä kaikista piispan tekemisistä virheitä - todellisia tai kuviteltuja.
Kun viha ottaa vallan, sen kohteessa ei haluta nähdä mitään hyvää vaan pelkkää pahaa.
Katkirkko päästi Pirun irti ja alkoi lietsoa vihaa piispaa vastaan. Se ei ollut vaikeaa, sillä kukaanhan ei ole täydellinen ja uusi tulokas vieraassa ympäristössä on aina helppo kohde, kuten jokainen koulukiusaaja tietää.
Ja kun Paha on kerran päästetty irti, se löytää kyllä tiensä ja voimistuu.
Katkirkon aktiivinen viha-kampanja entistä piispaa vastaan kylvi katkeruuden siemenet kytemään monien "konservatiivien" mieleen. Mitä pitempään hyökkäykset jatkuivat sitä pahemmaksi konservatiivien katkeruus ja kauna patoutuivat.
Nyt nuo pitkään patoutuneet vihan tunteet purkautuvat ja sijaiskärsijäksi joutuu Isä Teemu.
Hänellä ei ole mitään siteitä Katkirkko-liikkeeseen, mutta virheeksi riittää se että Katkirkko vertaa häntä myönteisessä mielessä entiseen piispaan.
Syntyy uusi vihakampanja kun nyt puolestaan konservatiivit mustamaalaavat Isä Teemua ja kylvävät samalla hyökkäyksillään uusia kaunan siemeniä "liberaalien" mieliin.
Pahan kierre voimistuu.
Paha on puolueeton.
Kun se kerran on päästetty irti, se alkaa etsiä itselleen aina voimakkaampaa isäntää ja vahvistuu riehumalla tasapuolisesti kaikkien osapuolten mielissä, sillä sen päämääränä on rajaton tuho kaikille - yhä suurempi katkeruus, kauna ja vihamielisyys.
Pahan voi pysäyttää ainoastaan hyvällä.
Pystytkö sinä kääntämään toisen poskesi?
Annatko anteeksi liberaaleille, jotka karkottivat entisen piispan?
Tai sinä konservatiiveille, jotka nauttivat nyt kun koston hetki viimein on koittanut?
Tai sinä siellä - pystytkö sinä antamaan anteeksi piispa Wrobelille?
Kun viha ottaa vallan, sen kohteessa ei haluta nähdä mitään hyvää vaan pelkkää pahaa.
Katkirkko päästi Pirun irti ja alkoi lietsoa vihaa piispaa vastaan. Se ei ollut vaikeaa, sillä kukaanhan ei ole täydellinen ja uusi tulokas vieraassa ympäristössä on aina helppo kohde, kuten jokainen koulukiusaaja tietää.
Ja kun Paha on kerran päästetty irti, se löytää kyllä tiensä ja voimistuu.
Katkirkon aktiivinen viha-kampanja entistä piispaa vastaan kylvi katkeruuden siemenet kytemään monien "konservatiivien" mieleen. Mitä pitempään hyökkäykset jatkuivat sitä pahemmaksi konservatiivien katkeruus ja kauna patoutuivat.
Nyt nuo pitkään patoutuneet vihan tunteet purkautuvat ja sijaiskärsijäksi joutuu Isä Teemu.
Hänellä ei ole mitään siteitä Katkirkko-liikkeeseen, mutta virheeksi riittää se että Katkirkko vertaa häntä myönteisessä mielessä entiseen piispaan.
Syntyy uusi vihakampanja kun nyt puolestaan konservatiivit mustamaalaavat Isä Teemua ja kylvävät samalla hyökkäyksillään uusia kaunan siemeniä "liberaalien" mieliin.
Pahan kierre voimistuu.
Paha on puolueeton.
Kun se kerran on päästetty irti, se alkaa etsiä itselleen aina voimakkaampaa isäntää ja vahvistuu riehumalla tasapuolisesti kaikkien osapuolten mielissä, sillä sen päämääränä on rajaton tuho kaikille - yhä suurempi katkeruus, kauna ja vihamielisyys.
Pahan voi pysäyttää ainoastaan hyvällä.
Pystytkö sinä kääntämään toisen poskesi?
Annatko anteeksi liberaaleille, jotka karkottivat entisen piispan?
Tai sinä konservatiiveille, jotka nauttivat nyt kun koston hetki viimein on koittanut?
Tai sinä siellä - pystytkö sinä antamaan anteeksi piispa Wrobelille?
Vastaukset 21
Vanhimmat
Olen silmät pyöreinä lukenut piispannimityksen jälkeisiä kommentteja. Palstalla tuntuu päässeen valloilleen kampanja, jonka päämäärä tuntuu olevan isä Teemun leimaaminen ns. katkirkkolaisten ja We are churh -porukan (joihin Suomessa lukeutuu tuskin puoli tusinaa katolilaista) toiveuneksi. Kampanjan takana on mitä ilmeisimmin pari lapsellista traditionalistikatolilaista.
Miksi emme kaikki voisi iloita siitä, että hiippakuntamme on lopulta saanut suomalaisen piispan? Miksi isä Teemun piispuuden tielle on kasattava valheellisin perustein hankaluuksia ja ylimääräisiä huolia, jo ennen kuin häntä on piispaksi vihittykään?
Tunnemme isä Teemun hyväntahtoisena, fiksuna, harkitsevana, tasapuolisena ja kirkolle uskollisena paimenena. Hän ei koskaan ole minun tietääkseni protestoinut kirkon uskoa ja opetusta vastaan. Päinvastoin, hän on aina kokosydämisesti puolustanut katolista uskoa niin julkisesti kuin yksityisesti.
De Profundis, kirjoitat katkirkon vihakampanjasta piispa Wróbelia vastaan. Olen kanssasi jossakin määrin samaa mieltä mutta vain jossakin määrin. Katkirkon kannanotot piispa Wróbelin sanoihin ja toimiin olivat usein kovin kärjistettyjä, yksisilmäisiä ja tarkoitushakuisia. Kuitenkin niille oli perusteensa siinä, mitä piispa todella oli sanonut ja tehnyt. Piispa Wróbel teki useita päätöksiä, joita ajattelevan suomalaisen katolilaisen ei ollut mahdollista pureksimatta niellä.
Traditionalisti(e)n (s.o. yhden tai parin katkeran tyypin, jotka palstalla isä Teemua mustamaalaavat, "katkirkkolaisen" nimissä) vihakampanja on sen sijaan kokonaan vailla konkreettisia perusteita ja siten erityisen halpamainen. Isä Teemu on vasta saanut nimityksen piispan virkaan eikä ole piispana vielä tehnyt ainoatakaan päätöstä. Eikö nyt ole jokaisen kunnon katolilaisen harras toive ja rukous, että hänestä tulee hyvä piispa ja että hän tekee hiippakuntalaisten hyvää palvelevia päätöksiä? Eikö epäileväisinkin, nimityksestä pettyneinkin katolilainen toivo tätä? Kenen etua voi palvella isä Teemun maineen pilaamispyrkimys?
Toivon, että nimimerkki "katkirkkolainen" ja muut samantyylistä asiattomuutta harjoittavat keskustelijat lopettavat ruman ja alhaisen kirjoittelun.
En ole samaa mieltä kanssasi, De Profundis, siitä, että liberaalit karkottivat edellisen piispan. Piispa Wróbel lähti aika monitahoisen prosessin seurauksena, mutta hänen lähtönsä syiden puiminen nyt ei ole ajankohtaista. Toivon että kaikki piispa Wróbelin äänekkäämmät ja hiljaisemmat arvostelijat ovat aikoja sitten antaneet hänelle anteeksi ja rukoilevat hänelle Jumalan siunausta.
Samoin toivon, että jokainen suomalainen katolilainen rukoilee isä Teemulle viisautta ja Jumalan siunausta piispan tehtävissä ja on myös valmis tekemään parhaansa hänen tukemisekseen niin, että hänestä voi tulla meidän kaikkien rakastama piispa, joka kokoaa hajalleen ajautuneen hiippakunnan yhdeksi laumaksi.
"Tunnemme isä Teemun hyväntahtoisena, fiksuna, harkitsevana, tasapuolisena ja kirkolle uskollisena paimenena. Hän ei koskaan ole minun tietääkseni protestoinut kirkon uskoa ja opetusta vastaan. Päinvastoin, hän on aina kokosydämisesti puolustanut katolista uskoa niin julkisesti kuin yksityisesti."
Tuollaisten VALHEIDEN levitteleminen ei ole omiaan lisäämään luottamustamme isä Teemua kohtaan. Ilmeisesti olet ollut vasta lyhyen aikaa katolilainen eikä sinulla ole perhettä, joten et tiedä mm. sitä kaikkea mitä hän on minunkin avioliittokeskustelussani sanonut. Se on suorastaan järkyttävää!
"Ilmeisesti olet ollut vasta lyhyen aikaa katolilainen eikä sinulla ole perhettä"
Katolilainen olen ollut monta kymmentä vuotta. Tämän olen muistaakseni sinulle jo aiemminkin kertonut, vastauksena samanlaiseen älyttömään arveluun, jollaisen taas esitit. Olen moninkertainen vanhempi ja isovanhempi.
Isä Teemu Sippo on perheellemme hyvä ystävä ja kunnioitettu ja arvostettu pappi. Olemme iloisia ja kiitollisia siitä, että hänet nimitettiin. Hänestä hiippakunta saa järkevän ja edustavan, toivottavasti pitkäikäisen piispan.
Toisin kuin eräät muut papit, isä Teemu ei KOSKAAN tukenut edellistä piispaa, ei ainakaan julkisesti. Sen sijaan tiedän hänen haukkuneen piispaansa monelle muulle maallikolle.
Minulla ei ole mitään anteeksiannettavaa piispa Wrobelille. Hän oli hyvä piispa. Epäilen vahvasti onko Teemusta samaan.
Konservatiivinen, siis oikealla ja asiallisella tavalla konservatiivinen katolilainen ei KOSKAAN kirjoittaisi julkisuudessa papista pelkällä etunimellä.
Isä Teemua on vain kovin vaikeaa mieltää papiksi. Olemme mieheni kanssa nähneet hänet kaupungilla useasti eikä hän koskaan ole ollut papin vaatteissa. Ei koskaan.
Fideksen toimitus luonnehti tässä taannoin uutisoinnissaan "antikatolisiksi" niitä ihmisiä, jotka protestoivat voimakkaasti Gerhard Wagnerin tultua nimitetyksi Linzin apulaispiispaksi. Näiden "antikatolisten ainesten" protestit johtivat siihen, että Wagner kieltäytyi ottamasta virkaa vastaan.
Toivottavasti meillä ahtaimman konservatiiviporukan sopimaton ja alhainen vihakampanja isä Sippoa vastaan ei johda konkreettisiin seuraamuksiin vaan sammuu pian. Mutta mietinpä kuitenkin, nimittäisikö Fides tätäkin kampanjaa "antikatolisten ainesten" protestiksi paavin päätöstä vastaan...
Kuulumme mieheni kanssa niihin, joiden mielestä isä Teemun valinta oli suuri skandaali ja virhe. Se oli skandaali siksi, ettei hän ole noudattanut kirkon opetusta eikä aina tunnustanut sen uskoa. Se oli virhe siksi, että muutaman vuoden kuluttua kirkkomme tila Suomessa tulee olemaan sama kuin Pyhän Henrikin katedraalin eli ensin kaikki rapistuu ja romahtaa, kun piispa ei tee mitään ja sitten muut saavat korjata vahingot. Kuten tunnettua isä Teemu oli katedraalin kirkkoherra yli 20 vuotta ja sinä aikana ei tehty mitään perusparannuksia.
Emme silti vihaa häntä. Miksi vihaisimme? Olemme kristittyjä mekin.
Isä Teemu on aina tunnustanut ja puolustanut katolista uskoa. Se usko on Suomessa viime vuosina kutistunut sivuraiteille eli vain seksiin liittyviin kysymyksiin ja moraalioppiin, kun taas armo, pelastus ja Jumala ylipäätään on jäänyt konservatiivien äänekkyyden takia vähemmälle huomiolle. Nyt on toivoa, että piispa Teemu Sippo tuo myös katolisen kirkon Suomessa lähemmäs kristinuskon ydintä, sitä todellista katolista uskoa.
Olet oikeassa, Sole. Katolisen kirkon ytimessä on ekumenia, joka on kaikista tärkeintä. Muu tulee vasta sen jälkeen, jos edes silloinkaan.
Onko sinut vähän aikaa sitten otettu katoliseen kirkkoon vai oletko katolilainen lainkaan, kun kirjoitit, ettei isä T:n aikana Henkassa tehty mitään perusparannuksia. Koko pappilahan meni vinttiä myöten uusiksi kuin myös seurakuntasali sekä lastentarha etc. Älä puhu puuta heinää konservatiivinen sielu, kun et näytä mitään tietävän. Parasta olisi sinunkin pitää suusi kiinni.
Voi hyvä tavaton sentään, mitä puppua kaikenmaailman hihhulit täällä kirjoitelevat.
Muuten ei isä T. ollut yli 20 v. Henrikin kirkkoherrana.
Jo toinen virhe kirjoituksessasi.
vai olette oikein kristyttyjä! Eipä ihan heti uskoisi kun tekstejäsi lukee. Lapsellista se ainakin on.
Kristityt arvot suorastaan loistavat poissaolollaan.
Olen todella onnellinen siitä, että meillä nyt on suomalainen piispa, joka kaiken lisäksi hallitsee KUMPAAKIN kotimaista kieltä (isä Paul Verschuren osasi myös kumpaakin).
Ainakin ne seurakuntalaiset kenen kanssa olen jutellut, ovat todella mielissään siitä, että isä Teemu on uusi piispamme. Hänestä pidetään, ja hän osaa tulla hyvin ihmisten kanssa toimeen.
Isä Teemu oli mukana kun itse sain ensimmäisen kommuunion. Mikäli muistan oikein, hän oli myös paikalla kun pääsin ripille (konfirmaatio). Nyt omilla lapsillani on sekä ensimmäinen kommuunio, että konfirmaatio takanapäin, ja isä Teemu on ollut heidänkin rippipappinsa.
Isä Teemu on lämminsydäminen ja hyvä ihminen. Välillä hänellä tosin on melko kärkkäitä mielipiteitä, mutta kaikillahan meillä on siihen oikeus - myös papeilla.
Se, että hän käyttää "siviili-vaatteita" kaupungilla - on täysin hänen oma asiansa, se ei tee hänestä huonoa pappia. Eiväthän sairaanhoitajat tai lääkäritkään kävele työvaatteissaan kaupungilla.
Iloitkaamme nyt vaan. On niin hieno ilmakin!
Hyvää kesää kaikille!
Etkö siis vieläkään ole valmis antamaan anteeksi piispa Wrobelille?
On täysin älytöntä arvailla nimettömällä keskustelupalstalla jonkun kirjoittajan motiiveja ja uskoa. On täysin mahdollista, että täällä sateenkaarimessuja halajava kirjoittaja trollailee täällä, koska pelkää, että tuleva piispa ei tule opettamaan kirkon uskoa. On myös aivan yhtä mahdollista, että kyseessä on joku ns. liberaali, joka heittelee näitä kommentteja mustamaalatakseen ns. konservatiivisempia katolilaisia tai jopa aivan tosissaan. On myös täysin mahdollista, että kirjoittaja ei ole katolilainen laisinkaan.
On aivan älytöntä tehdä jotain pitkälle meneviä tulkintoja pelkästä kirjoittelusta tällä palstalla, vieläpä leimaten nimettömiä ihmisryhmiä. Katkirkkolaisista osan tunnemme nimeltä, koska he ovat päättäneet "edistää asiaansa" jukisesti. Sen sijaan en tajua, keitä ovat nämä täällä mainitut konservatiivit ja ties mitkä muut ryhmät. Jopa tiedotuskeskus on täällä mainittu jonain omana ryhmänään, vaikka ihmisiä ymmärtääkseni on siellä töissä vain pari henkilöä, enkä tiedä, onko heillä edes mitään yhteistä keskenään.
Meillä on kirkon opetus. Jos piispa kuka tahansa ei sitä opeta, se menee hänen omalletunnolleen ja vastuulleen. Jos piispa opettaa kirkon uskoa vastaan, uskovan velvollisuus on kuunnella paavia, ei piispaa. Ei tuo lopulta ole kovin monimutkaista. Jokainen sitten itse päättää, miten toimii elämässään. Tuskin täällä monikaan viettää aikaansa tosielämässään juosten toisten perässä ja kertoen heille, kuinka heidän tulisi elää. (Sellaisen kuvan täällä välillä saa, mikä on aivan outoa. Etenkin, kun samalla sitten valitetaan, että ihmiset eivät edes tunne toisiaan.)
"Meillä on kirkon opetus. Jos piispa kuka tahansa ei sitä opeta, se menee hänen omalletunnolleen ja vastuulleen. Jos piispa opettaa kirkon uskoa vastaan, uskovan velvollisuus on kuunnella paavia, ei piispaa."
Juuri näin.
Lisäisin vielä, että jokainen piispa on oma persoonansa, jolla on omat hyvät ja huonot puolensa. Silti hän voi olla - ja usein onkin - ihan kelpo piispa. Joskus tarvitaan änkyräpiispaa ja toisinaan lempeämpää. Pääasia on, että hän ei opeta kirkon uskoa vastaan. Se, mitä piispa sanoo tai jättää sanomatta, on jokaisen kuulijan tulkinnan varassa. Mehän tulkitsemme muutenkin "samaa lausetta" eri tavoin johtuen omasta ajatusmaailmastamme, tiedoistamme, historiastamme, asenteistamme ja muista syistä johtuen. Totta, ettei kukaan jaksa aina kuunnella seksuaalimoraalista, mutta ei myöskään mitään pullamössöä, vesitettyä kristillisyyttä. Minusta jokaisen papin ja piispan tulisi ottaa mallia paavi Benedictuksesta. Hän on todellinen teologi. Syvällinen ja harras kristitty! Oppinut, lempeä ja nöyrä. Mekin tavikset voimme ottaa hänestä oppia.
Terveisin paavi-fani.
Lainaus:
"Jospa ajattelisit asiaa toiselta kannalta. Onko isä Teemu nyt se piispa, joka kykenee palauttamaan ykseyden tähän hiippakuntaan? Riittää, että lukee näitä keskusteluja sen ymmärtämiseksi, että hän EI OLE. "
On mielenkiintoista havaita, mitä katolinen usko on, hurskaiden katolisten siis:
Suhde seurakunnan eheyttämiseen, piispakysmykseen,
rauhaan seurakunnassa tai
sen taloudellisiin ongelmiin on AINA poliittinen.
Aivan kuin jossakin puolueessa.
Koskaan en ole nähnyt puhuttavan uskosta ja Jumalasta Sanansa ja
Pyhän Henkensä kautta vaikuttamassa ihmisiin tai siihen tai tuohon asiaan.
Ajattelunne ja ratkaisunne on aina pelkkää hallintoa ja hierarkiaa.
Näytätte olevan täysin hengetön riittejä ja muotomenoja seuraava poppoo.
Jos teille puhuu Raamatusta, te lyötte luukun näpeille ja käskette painua
luterilaisten palstalle.
Eikö kukaan teistä näe että uskonne on kuollutta?
Joseph Ratzinger voi olla oppinut, mutta hän ei ole "syvällinen ja harras kristitty" eikä varsinkaan "lempeä ja nöyrä". Uskonopin kongregaation johtajana hän yritti pitää koko kirkkoa kyykyssä konservatiivilinjaansa puolustaakseen.
Aika jättää hänestä pian onneksi, mutta on kuitenkin hienoa ja jokseenkin ironista, että juuri hän antoi meille piispaksi seuraaviksi 20 vuodeksi isä Teemun. Paavin opetuksia lukevat vain muutamat fanaatikot. Vain sillä mitä piispa sanoo on jotakin merkitystä täällä Pohjolassa. Niin kauan kuin piispana on Teemu, voimme näin ollen olla levollisin mielin. Fanatismi kukistetaan ja ekumenia etenee.
--- Totta, ettei kukaan jaksa aina kuunnella seksuaalimoraalista, mutta ei myöskään mitään pullamössöä, vesitettyä kristillisyyttä.
Mistä lähtien kunnollisen ja riittävän opetuksen määritelmä on ollut se, että se lähtee aina jalkojen välistä?
että "höpö höpö ja paljaita kaaliksia"! Mitä konservatiiveja mahdat tarkoittaa? Me olemme suomalaisia ja iloitsemme suomalaisesta piispasta. Nyt on vihdoinkin mahdollisuus kuulla omaa äidinkieltään runsaana, rikkaana ja oikein puhuttuna ja iloita siitä. Onko se konservatismia? - Ehkä meillä nyt on mahdollisuus saada muitakin suomalaisia pappeja, kun piispakin on suomalainen. Onko väärin toivoa sitä? Onhan meillä pappeja muunkin kielisille ja messuja vietetään muualta tulleille suomalaisille heidän äidinkielellään.
Etsi ensin malka omasta silmästäsi...
pahan kierrettä. No avaimet on nyt uuden piispan käsissä. Itse olen kyllä surtullinen että uusi piispa on SCJ:n sääntökunnasta. Mutta nythän hänellä on mahdollisuus näyttää, ainakin minulle, että ei ole yhtä alhaisella tasolla kuin 2 edeltäjäänsä. Mutta jotenkin minua vain epäilyttää että onko hänellä selkärankaa olla ajamatta SCJ:n etua ja laittaa hiippakunta etusijalle.