Johanneskin kastoi Ainonissa, koska siellä oli paljon vettä. Toinen varteen otettava asia on etteivät Johannes, eikä liiemmin Apostolit koskaan kastaneen vauvoja. Vauvojen kaste muoti tuli lahjana pakanuudesta. Raamattu sanoo, ettei kaste ole lihan saastan pois pesemistä, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta. Kaste kuvaa myös Kristuksen hautaamista ja ylösnousemista kasteen haudasta. Siis tämän vertauskuvan mukaan vesi teidätkin kasteena pelastaa. Itse asiassa tämä vauvojen Valelu on vain nimenanto tilaisuus lapselle. Tämä tapa on siirtynyt Kristin uskoon Pakanuudesta, Joten tämä on kaunis pakanallinen tapa ilman mitään Raamatun antamaa ohjetta. Todelliset Kristityt käyvät Jeesksen esimerkin mukaisella upotus kasteella.
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Eikä sinun kasteesi sinua hyödytä, koska kastajasi ovat olleet saastaisia!
Kasteeseen raamatussa kuuluu kääntyminen. Itse melkein sanoisin, että kääntyminen itsessään jo on uudestisyntymä. Asian ydin on muutos sydämessä, jota nykyihminen ehkä mieluiten kutsuisi mielenmuutokseksi, jonka kautta ihmisen ajatuksen ja arvot muuttuvat niin, että hän on sen jälkeen samalla aallonpituudella Jumalan kanssa. Tuossa ihminen kääntyy synnin teiltä armollisen Jumalan puoleen, joka antaa anteeksi synnit ja antaa voimaa jatkaa oikealla tiellä Jumalan valtakuntaa kohti Hänen siunauksensa saattelemana.
Jospa nyt joku minua viisaampi voisi kertoa, miten vauvakasteessa kastettava vauva, joka ei ymmärrä vielä mistään mitään, kokee katumuksen tekemättömistä synneistään, mielenmuutoksen ja pyytää Jumalalta niiden syntien, joita hän ei ole vielä edes tehnyt, anteeksiantoa ja voimaa tehdä niinkuin oikein on?
Ei minulla ole mitään lapsikastetta vastaan, mutta vauvakasteessa en näe mitään sellaista hyötyä, joka ei olisi saatavissa vauvan siunaamisen kautta. Lapsi voi vastaanottaa ilosanoman, mutta vauva ei sitä edes ymmärrä.