Odottelin bussin lähtöä Helsingin Elielin aukiolla ja oli hyvää aikaa tarkastella, mitä aukiolla tapahtui.
Siellä oli kolme romanialaista kerjäläisnaista, joita selvästi mies paimensi. Nämä naiset kävivät välillä miehen luona ilmeisesti saamassa ohjeita. Miehellä roikkui olkapäältä pieni laukku, joka oli oletettavasti tarkoitettu sen rahan keräämiseen, mitä naiset kokoon saavat.
Pysäkkialueella seisoi vanhahko mies. Naiset ympäröivät miehen enkä nähnyt, mitä tarkemmin tapahtui. Jonkin ajan päästä naiset poistuivat tyytyväinen virne naamallaan. Mieleen tuli vain, että mahtoiko miehen lompakko lähteä matkaan. Mies ei ainakaan tehnyt mitään sellaisia liikkeitä, että olisi naisille mitään antanut.
Kun bussi lähti, niin näin, että asema-aukiolla liikkui toinen kolmen naisen ryhmä, liekö saman miehen paimentamia, ainakin mies kovasti seurasi naisten toimintaa.
Kun aikaisemmin tulin Helsingin keskustaan, niin postin ja aseman välisellä alueella oli ryhmä romanialaisia, joista osa tuli autosta, joka vaikutti varsin tuliterältä. He pitivät ilmeisesti jotain neuvottelua minun heidät ohittaessani. Liekö kyse samasta ryhmästä kuin mitä seuraamani kerjäläisnaiset.
Hän, ken antaa romanikerjäläisille rahaa, on samalla vastuussa siitä, mitä mahdollisia varkauksia ja muita rikoksia nämä tekevät. Sen lisäksi luultavasti tukevat kerjäläistoimintaa järjestävää organisaatiota.
Siellä oli kolme romanialaista kerjäläisnaista, joita selvästi mies paimensi. Nämä naiset kävivät välillä miehen luona ilmeisesti saamassa ohjeita. Miehellä roikkui olkapäältä pieni laukku, joka oli oletettavasti tarkoitettu sen rahan keräämiseen, mitä naiset kokoon saavat.
Pysäkkialueella seisoi vanhahko mies. Naiset ympäröivät miehen enkä nähnyt, mitä tarkemmin tapahtui. Jonkin ajan päästä naiset poistuivat tyytyväinen virne naamallaan. Mieleen tuli vain, että mahtoiko miehen lompakko lähteä matkaan. Mies ei ainakaan tehnyt mitään sellaisia liikkeitä, että olisi naisille mitään antanut.
Kun bussi lähti, niin näin, että asema-aukiolla liikkui toinen kolmen naisen ryhmä, liekö saman miehen paimentamia, ainakin mies kovasti seurasi naisten toimintaa.
Kun aikaisemmin tulin Helsingin keskustaan, niin postin ja aseman välisellä alueella oli ryhmä romanialaisia, joista osa tuli autosta, joka vaikutti varsin tuliterältä. He pitivät ilmeisesti jotain neuvottelua minun heidät ohittaessani. Liekö kyse samasta ryhmästä kuin mitä seuraamani kerjäläisnaiset.
Hän, ken antaa romanikerjäläisille rahaa, on samalla vastuussa siitä, mitä mahdollisia varkauksia ja muita rikoksia nämä tekevät. Sen lisäksi luultavasti tukevat kerjäläistoimintaa järjestävää organisaatiota.
Vastaukset 8
Vanhimmat
en epäile, etteivätkö kerjäläiset olisi todellisessa hädässä, mutta heillä saattaa olla joku hyväosaisempi organisaattori, jonka tarkoitus voi olla ties mikä. En voisi kävellä ohi laittamatta kolikkoa, paitsi kerran vastasin, ettei ole rahaa, olin juuri menossa automaatille.
Hyvä ihminen antaa aina köyhälle roposen. Minä annan kerjäläiselle aina parin euron kolikon. Joskus lompakosta on jopa 5 e seteli löytänyt köyhän kerjäläisen kuppiin. Mulla niin jää hyvä mieli!
Joku kirjoitti jossain, että kerjäläiset saisivat vain 10 % keräämistään rahoista. Kirjoittajan mukaan kyse organisoidusta toiminnasta. Väitti tuntevansa systeemin.
En sitten tiedä, että totta vai tarua, mutta näytti kyllä pahasti siltä, että joku keräsi hyödyn näistä kerätyistä rahoista. Tämä konrollia pitävä mies oli erittäin hyvin pukeutunut.
Ja onhan se selvää, ettei aidosti köyhä pysty järjestämään jostain Romaniasta matkaa Suomeen ja järjestämään täällä ylläpidon ja asumisen. Kyllä taustalla joku organisaattori toimii ja kerää hyödyn.
Ja rahoitat samalla ties minkälaista toimintaa. Ei ne sinun rahasi köyhää kerjäläistä paljon lämmitä. Kyllä siinä jonkin sortin mafiapomo siitä hyödyn vie. Vähän järkeä päähän!!!
Jos annat Romaniasta tuotetulle kerjäläiselle rahaa, tuet sillä kansainvälistä rikollisuutta.
Se on selvää, että homman takana on kansainvälinen organisaatio, joka vie kerjäläisten keräämän hyödyn. Ja onhan se selvää, ettei hommaa pyritettäisi, ellei se olisi organisaatiolle tuottoissa. Ja näkeehän tuon siitäkin, että kerjäläisille järjestyvät kuljetukset autoissa, jotka eivät ole siitä halvemmasta päästä.
Kyllähän noita kerjäläisiä täällä Pohjanmaallakin jo näkyy, jotka haitaria kitkuttavat ja kukkia myyviä.
Ei kukaan oikeasti köyhällä ole varaa matkustaa johonkin maahan kerjäämään. Eri asia on, jos matkustaa ulkomaille töihin.
Osalle kerjäläisistä maksetaan suomen toimeentuloa, jopa 1000e/kk ja silti ollaan kerjäämässä kadulla.
Yksi ihminen kysyi sosiaalitoimistosta asiaa ja sai sen selville jotakin kautta.
Kyllä rikolliset tällätavoin yrittävät selvittää ihmisten anteliaisuutta, että kannattaako täällä Suomessa harjoittaa tämäntapaista rahankeruuta.
Kerran ajeltiin metsätaipaleella autolla ja tien poskessa oli auto ja mies keskellä tietä viittoilemassa.
Kun pysähtyi, niin valitti, että bensa on loppu autosta, kysy tietä bensa-asemalle ja alkoi kauppaamaan kultasormusta.
Ei ostettu, jäi ukko tienposkeen kun lähdettiin jatkamaan.
Satavarma on, ettei ollu bensa loppunut, vaan pysäytettiin ohiajavia autoja, joissa mahdollisesti olisi hyväuskoisia ihmisiä.
Yksin matkustavan ei tule pysähtyä, koska on vaara, että voi tulla jopa ryöstetyksi.
Ei kannata alkaa hiljentämään, pikemminkin lisätä vauhtia ja osoittaa, ettei ole aikomustakaan pysähtyä.
Suomalaisilla on kännykät ja kyllä suomalainen soittaa jollekin tutulle, jos jää tienpäälle, eikä ala keskitiellä seisomaan ja autoja pysäyttämään.
Minä en ainakaan anna näille kerjäläisille mitään, koska itselläkään ei ole vakituisia tuloja.
Suomalaiselle taitaisi olla tämä kadulla kerjääminen se ihan viimeisin keino saada rahaa, jos kaikki rahat loppuvat, eikä mistään saisi mitään.
Ovat suomalaiset senverran hyväkäytöksistä kansaa.
Saavatko noi Romanian romanikerjäläiset 1000 euroa/kk toimeentulotukea Suomen valtiolta. Ja alkuperäinen suomalainen saa vain 417 e/kk! Siis älkää nyt ihmiset niille ropojanne antako, koska jo ennestään saavat noinkin hyvää tukea (enemmän saavat toimeentulotukea kuin siivooja palkkaa).
Imatran BB-festarit.
Muutama mummeli röhnöttää polvillaan kerjuulla.
Muu porukka huilailee leirissään voimalaitoksen niemessä autojensa kupeella.
Myyvät puoliväkisin K-marketista varastamiaan ruusuja.
Meikäläisille pummeille olen joskus antanut pari euroa tai vitosen jos ovat reilusti ilmoittaneet rahan tarpeen syyksi janon.
Tuontikerjäläisille ja varkaille en ole antanut koskaan mitään!