Palkanmaksu

Virsi 434
---
1.
Kunnian Herraa palvelkaa
kaikille siunaukseksi
armoa vieden avaraa
ihmisten vapaudeksi.
Riemu on suuri taivaassa,
tuhlaajalasten kotona,
aina kun syntinen kääntyy.

2.
Eloa kypsyy korjuuseen,
lyhyt on toiminnan hetki.
Turmion suureen synkkyyteen
rientävi ihmisten retki.
Kristusta jos ei tunneta,
kuljetaan ilman toivoa
kolkkoa kuolemaa kohti.

3.
Sydämin, suin ja kätten töin
avuksi kiiruhtakaamme.
Rukous nouskoon päivin, öin,
Herralta Hengen me saamme.
Hätä ja tuska maailman
suurempi on kuin aavistan.
Ken tahtoo kärsivää auttaa?

4.
Hopeat, kullat Herran on,
päiväni myös ovat Herran.
Aika kun saapuu tuomion,
lainaansa kysyy hän kerran.
Auta siis käymään tietäsi,
niin kuin sen kuljit, Herrani,
palvellen matkalla muita.

Hyvä ja virkistävä aloitus hengellisesti. Itse sain siitä.

Eiku lisää ajatuksia kehiin, . =)

Mitähän Jeesus tarkoittaa, kun Hän sanoo:

"Jos joku tulee minun tyköni eikä vihaa isäänsä ja äitiänsä ja vaimoaan ja lapsiaan ja veljiään ja sisariaan, vieläpä omaa elämäänsäkin, hän ei voi olla minun opetuslapseni" (Luuk. 14:26).

ei tarkoita,että miehet hylkäisivät
vaimonsa ja lapsensa ja kotinsa..
vaan sitä,että Jeesuksen tulee olla
ensimmäisenä elämässämme.
Perheettömänä voi antautua täysin
Jumalan käyttöön,
mutta perheellisillä on
vastuu perheestään ja kuitenkin
ensisijalla Jumalan tahto,jonka
mukaisesti hän perhettään ohjaa ja
johtaa.

"Jos ei maan päällä saa "mersua", niin taivaassa ainakin kelpaa huristella".
---
Kiitos, osallinen, kommenttistasi.
Se hyvin hyvin kuvaa monen uskovankin sydämentilaa!
¨
Raamattu varoittaa meitä mammonan havittelemisesta hyvin monessa paikassa.

RIKKAIDEN TUOMIO
Jaakob.5:1-6
--
5:1 Kuulkaa nyt, te rikkaat: itkekää ja vaikeroikaa sitä kurjuutta, joka on teille tulossa.
5:2 Teidän rikkautenne on mädännyt, ja teidän vaatteenne ovat koin syömät;
5:3 teidän kultanne ja hopeanne on ruostunut, ja niiden ruoste on oleva todistuksena teitä vastaan ja syövä teidän lihanne niinkuin tuli. Te olette koonneet aarteita viimeisinä päivinä.

5:4 Katso, työmiesten palkka, jonka te vainioittenne niittäjiltä olette pidättäneet, huutaa, ja leikkuumiesten valitukset ovat tulleet Herran Sebaotin korviin.

5:5 Te olette herkutelleet maan päällä ja hekumoineet, te olette sydäntänne syötelleet teurastuspäivänä.

5:6 Vanhurskaan te olette tuominneet ja tappaneet; hän ei vastusta teitä.
--
Jaakob kertoo kirjeessään rikkaiden ja köyhien välisestä ristiriidasta.
Näyttää siltä, että juopa näiden kahden ihmisryhmän välillä oli suuri, kuten se näyttää olevan tänäkin päivänä.
Olin viime viikolla sukuloimassa pohjoisessa. Lähes jokaisessa vierailupaikassa tuli puheeksi raha ja ulkonainen menestyminen.

Jaakob sanoo kovia sanoja rikkaitten väärinkäytöksistä palkkalaisiaan kohtaan ja heidän tulevasta tuomiosta. Sen ajan palkkalainenhan oli kokonaan herransa armoilla (Matt. 20:13) eikä palkanmaksu useinkaan ollut kovin oikeudenmukaista (4).

Osat tulevat kuitenkin vaihtumaan (1-3).
Kaikki se ylellisyys, mihin rikkaat ovat panneet turvansa, menettää merkityksensä; ruokavarastot mädäntyvät, vaatteet syö koi, kullat ja hopeat ruostuvat.
Näin itsekkyys saa palkkansa.
Jo Vanhassa Testamentissa varoitettiin:
”Älä tee vääryyttä kurjalle ja köyhälle palkkalaiselle” (5. Moos. 24:14).
--
"On mahdollista Jumalalle
korottaa köyhä, alhainen
ja painaa suuri matalalle
ja rikas tielle köyhyyden.
Jumala ihmeet aikaan saa,
hän ylentää ja alentaa.
(Virsi 370:6).
---------------------
Muistakaamme Jeesuksen kehoitus:
Matt. 6:19-20
--
6:19 Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle, missä koi ja ruoste raiskaa ja missä varkaat murtautuvat sisään ja varastavat.

6:20 Vaan kootkaa itsellenne aarteita taivaaseen, missä ei koi eikä ruoste raiskaa ja missä eivät varkaat murtaudu sisään eivätkä varasta.

luopumaan kaikesta kirjoitti:

ei tarkoita,että miehet hylkäisivät
vaimonsa ja lapsensa ja kotinsa..
vaan sitä,että Jeesuksen tulee olla
ensimmäisenä elämässämme.
Perheettömänä voi antautua täysin
Jumalan käyttöön,
mutta perheellisillä on
vastuu perheestään ja kuitenkin
ensisijalla Jumalan tahto,jonka
mukaisesti hän perhettään ohjaa ja
johtaa.

Lue lisää

1.Tim. 5:8
"Mutta jos joku ei pidä huolta omaisistaan ja varsinkaan ei perhekuntalaisistaan, niin hän on kieltänyt uskon ja on uskotonta pahempi".

Tapio522 kirjoitti:

"Jos ei maan päällä saa "mersua", niin taivaassa ainakin kelpaa huristella".
---
Kiitos, osallinen, kommenttistasi.
Se hyvin hyvin kuvaa monen uskovankin sydämentilaa!
¨
Raamattu varoittaa meitä mammonan havittelemisesta hyvin monessa paikassa.

RIKKAIDEN TUOMIO
Jaakob.5:1-6
--
5:1 Kuulkaa nyt, te rikkaat: itkekää ja vaikeroikaa sitä kurjuutta, joka on teille tulossa.
5:2 Teidän rikkautenne on mädännyt, ja teidän vaatteenne ovat koin syömät;
5:3 teidän kultanne ja hopeanne on ruostunut, ja niiden ruoste on oleva todistuksena teitä vastaan ja syövä teidän lihanne niinkuin tuli. Te olette koonneet aarteita viimeisinä päivinä.

5:4 Katso, työmiesten palkka, jonka te vainioittenne niittäjiltä olette pidättäneet, huutaa, ja leikkuumiesten valitukset ovat tulleet Herran Sebaotin korviin.

5:5 Te olette herkutelleet maan päällä ja hekumoineet, te olette sydäntänne syötelleet teurastuspäivänä.

5:6 Vanhurskaan te olette tuominneet ja tappaneet; hän ei vastusta teitä.
--
Jaakob kertoo kirjeessään rikkaiden ja köyhien välisestä ristiriidasta.
Näyttää siltä, että juopa näiden kahden ihmisryhmän välillä oli suuri, kuten se näyttää olevan tänäkin päivänä.
Olin viime viikolla sukuloimassa pohjoisessa. Lähes jokaisessa vierailupaikassa tuli puheeksi raha ja ulkonainen menestyminen.

Jaakob sanoo kovia sanoja rikkaitten väärinkäytöksistä palkkalaisiaan kohtaan ja heidän tulevasta tuomiosta. Sen ajan palkkalainenhan oli kokonaan herransa armoilla (Matt. 20:13) eikä palkanmaksu useinkaan ollut kovin oikeudenmukaista (4).

Osat tulevat kuitenkin vaihtumaan (1-3).
Kaikki se ylellisyys, mihin rikkaat ovat panneet turvansa, menettää merkityksensä; ruokavarastot mädäntyvät, vaatteet syö koi, kullat ja hopeat ruostuvat.
Näin itsekkyys saa palkkansa.
Jo Vanhassa Testamentissa varoitettiin:
”Älä tee vääryyttä kurjalle ja köyhälle palkkalaiselle” (5. Moos. 24:14).
--
"On mahdollista Jumalalle
korottaa köyhä, alhainen
ja painaa suuri matalalle
ja rikas tielle köyhyyden.
Jumala ihmeet aikaan saa,
hän ylentää ja alentaa.
(Virsi 370:6).
---------------------
Muistakaamme Jeesuksen kehoitus:
Matt. 6:19-20
--
6:19 Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle, missä koi ja ruoste raiskaa ja missä varkaat murtautuvat sisään ja varastavat.

6:20 Vaan kootkaa itsellenne aarteita taivaaseen, missä ei koi eikä ruoste raiskaa ja missä eivät varkaat murtaudu sisään eivätkä varasta.

Lue lisää

ideologiaa joa perustuisi niin paljolti palkkion toivoon tai rangaistukseen pelkoon kuin uskonnot.Itse en käsitä mitä pahaa on rikkaudessa jos se on rehellisesti saatu .Rikkaiden velvollisuus oli antaa hankkimastaan omaisuudesta osa kyöhille, joten ne jotka pystyivät työllään hankkimaan lisäarvoa ylläpitivät niitä jotka sihen eivät kyenneet.Se oli tuon maailmanajan lähes ainoa sosiaaliturva.
Ilman yritteliäisyyttä ei mikään yhteisö selviä ja yritteliäisyyden eräs motiivi on saada itselleen ei vain jokapäiväinen leipä, vaan jotain enemmäkin. Miten ne yhteisöt pärjäävät joissa ei saa rikastua on nähty.
VT kertoo että rikkaus on Jumalan siunaus ,joka tätä epäilee lukekoon Jobtarinan lopun, Job sai Jumalaltaan äkyomaisuuden eikä kellään ollut siihen nokan koputtamista,siinä ei tekopyhistelty. Jobin tarinan parasta antia onkin sen loppu, huumori taitaa vain jäädä usemmilta lukijoilta huomaamatta.Liika hurskaus on pahasta Raamattua lukiessa.

to.. kirjoitti:

ideologiaa joa perustuisi niin paljolti palkkion toivoon tai rangaistukseen pelkoon kuin uskonnot.Itse en käsitä mitä pahaa on rikkaudessa jos se on rehellisesti saatu .Rikkaiden velvollisuus oli antaa hankkimastaan omaisuudesta osa kyöhille, joten ne jotka pystyivät työllään hankkimaan lisäarvoa ylläpitivät niitä jotka sihen eivät kyenneet.Se oli tuon maailmanajan lähes ainoa sosiaaliturva.
Ilman yritteliäisyyttä ei mikään yhteisö selviä ja yritteliäisyyden eräs motiivi on saada itselleen ei vain jokapäiväinen leipä, vaan jotain enemmäkin. Miten ne yhteisöt pärjäävät joissa ei saa rikastua on nähty.
VT kertoo että rikkaus on Jumalan siunaus ,joka tätä epäilee lukekoon Jobtarinan lopun, Job sai Jumalaltaan äkyomaisuuden eikä kellään ollut siihen nokan koputtamista,siinä ei tekopyhistelty. Jobin tarinan parasta antia onkin sen loppu, huumori taitaa vain jäädä usemmilta lukijoilta huomaamatta.Liika hurskaus on pahasta Raamattua lukiessa.

Lue lisää

to..: "Rikkaiden velvollisuus oli antaa hankkimastaan omaisuudesta osa kyöhille, joten ne jotka pystyivät työllään hankkimaan lisäarvoa ylläpitivät niitä jotka sihen eivät kyenneet.Se oli tuon maailmanajan lähes ainoa sosiaaliturva".
---------
Aivan!

Moni käyttää väärin rikkauden tuomaa "etua" vain omaksi hyödykseen.
Ei pidä siis ajatella, että valta on etu, joka suo vallassa olevalle mahdollisuuden käyttää hyväkseen toisten palveluksia.

Jeesuksesta sanotaan, että ” ...ei Ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi monen edestä." ( Mt 20:28).

Itsekäs luontomme sotii aina Jumalan järjestystä vastaan.
Meidän on vaikea ymmärtää, ” Vaan joka teistä on suurin, se olkoon teidän palvelijanne” (Matt 23:11).

Paavalin ohje sopii meillekkin:
"Joka on varastanut, älköön enää varastako, vaan tehköön ennemmin työtä ja toimittakoon käsillään sitä, mikä hyvää on, ETTÄ HÄNELLÄ OLISI, MITÄ ANTAA tarvitsevalle" (Ef 4:28).

to.. kirjoitti:

ideologiaa joa perustuisi niin paljolti palkkion toivoon tai rangaistukseen pelkoon kuin uskonnot.Itse en käsitä mitä pahaa on rikkaudessa jos se on rehellisesti saatu .Rikkaiden velvollisuus oli antaa hankkimastaan omaisuudesta osa kyöhille, joten ne jotka pystyivät työllään hankkimaan lisäarvoa ylläpitivät niitä jotka sihen eivät kyenneet.Se oli tuon maailmanajan lähes ainoa sosiaaliturva.
Ilman yritteliäisyyttä ei mikään yhteisö selviä ja yritteliäisyyden eräs motiivi on saada itselleen ei vain jokapäiväinen leipä, vaan jotain enemmäkin. Miten ne yhteisöt pärjäävät joissa ei saa rikastua on nähty.
VT kertoo että rikkaus on Jumalan siunaus ,joka tätä epäilee lukekoon Jobtarinan lopun, Job sai Jumalaltaan äkyomaisuuden eikä kellään ollut siihen nokan koputtamista,siinä ei tekopyhistelty. Jobin tarinan parasta antia onkin sen loppu, huumori taitaa vain jäädä usemmilta lukijoilta huomaamatta.Liika hurskaus on pahasta Raamattua lukiessa.

Lue lisää

ORJAT JA ISÄNNÄT
TYÖNTEKIJÄT JA TYÖNANTAJAT
Ef. 6:5-9
---
6:5 Palvelijat, olkaa kuuliaiset maallisille isännillenne, pelossa ja vavistuksessa, sydämenne yksinkertaisuudessa, niinkuin Kristukselle,
6:6 ei silmänpalvelijoina, ihmisille mieliksi, vaan Kristuksen palvelijoina, sydämestänne tehden, mitä Jumala tahtoo,
6:7 hyvällä mielellä palvellen, niinkuin palvelisitte Herraa ettekä ihmisiä,
6:8 tietäen, että mitä hyvää kukin tekee, sen hän saa takaisin Herralta, olkoonpa orja tai vapaa.

6:9 Ja te isännät, tehkää samoin heille, jättäkää pois uhkaileminen, sillä
tiedättehän, että sekä heidän että teidän Herranne on taivaissa ja ettei hän katso henkilöön.
--
Palvelijoilla on omat velvollisuudet ja oikeudet, samoin kuin hänen isännälläänkin. Oikeudet ja velvollisuudet tulee jakaa oikein, kristillisesti.

Rooman valtakunnassa enemmistö ruumiillisen työn tekijöistä oli orjia. Isännillä oli rajaton valta orjiinsa nähden.
Orjilta puuttui täysin ihmisoikeudet.
Kristinuskon myötä orjuus hävisi pikku hiljaa. Näin sillä oli ja pitäisi nykyäänkin olla yhteiskuntaa muuttava voima.

Jumalan järjestys on tässäkin kaikkina aikoina sama; kaikessa työnteossa, on asema mikä tahansa, meidät on asetettu Jumalan palvelijoiksi, lähimmäistemme hyödyksi.
Työtä, joka on meille annettu, teemme ”sydämellä” (6), ”pelossa ja vavistuksessa”.
Paavali tarkoittaa tällä oikeaa suhdetta Jumalaan.

Paavalin sanat ”isännille” olivat aikaansa nähden vallankumoukselliset (9). Jumalan edessä kaikilla on sama ihmisarvo, vaikka tehtävät ovat erilaiset.

Tapio522 kirjoitti:

ORJAT JA ISÄNNÄT
TYÖNTEKIJÄT JA TYÖNANTAJAT
Ef. 6:5-9
---
6:5 Palvelijat, olkaa kuuliaiset maallisille isännillenne, pelossa ja vavistuksessa, sydämenne yksinkertaisuudessa, niinkuin Kristukselle,
6:6 ei silmänpalvelijoina, ihmisille mieliksi, vaan Kristuksen palvelijoina, sydämestänne tehden, mitä Jumala tahtoo,
6:7 hyvällä mielellä palvellen, niinkuin palvelisitte Herraa ettekä ihmisiä,
6:8 tietäen, että mitä hyvää kukin tekee, sen hän saa takaisin Herralta, olkoonpa orja tai vapaa.

6:9 Ja te isännät, tehkää samoin heille, jättäkää pois uhkaileminen, sillä
tiedättehän, että sekä heidän että teidän Herranne on taivaissa ja ettei hän katso henkilöön.
--
Palvelijoilla on omat velvollisuudet ja oikeudet, samoin kuin hänen isännälläänkin. Oikeudet ja velvollisuudet tulee jakaa oikein, kristillisesti.

Rooman valtakunnassa enemmistö ruumiillisen työn tekijöistä oli orjia. Isännillä oli rajaton valta orjiinsa nähden.
Orjilta puuttui täysin ihmisoikeudet.
Kristinuskon myötä orjuus hävisi pikku hiljaa. Näin sillä oli ja pitäisi nykyäänkin olla yhteiskuntaa muuttava voima.

Jumalan järjestys on tässäkin kaikkina aikoina sama; kaikessa työnteossa, on asema mikä tahansa, meidät on asetettu Jumalan palvelijoiksi, lähimmäistemme hyödyksi.
Työtä, joka on meille annettu, teemme ”sydämellä” (6), ”pelossa ja vavistuksessa”.
Paavali tarkoittaa tällä oikeaa suhdetta Jumalaan.

Paavalin sanat ”isännille” olivat aikaansa nähden vallankumoukselliset (9). Jumalan edessä kaikilla on sama ihmisarvo, vaikka tehtävät ovat erilaiset.

Lue lisää

orjuus ei hävinnyt kristinuskon myötä vaan vasta yhteiskuntarakenteiden muuttuessa syistä joihin kristinusko ei vaikuttanut. Vielä 1800-luvulla monet kristityt puolustivat orjuutta Uuteen Testamenttiin vedoten ja ylläpitivät sitä mm Yhdysvalloissa ja muuallakin. Tässäkin kävi niin, että kristinusko joutui taipumaan yhteiskunnan mutosten edessä, kuten se on joutunut tekemään muissakin yhteiskunnallisissa oikeudenmukaisuus- ja tasa-arvokysymyksissä.

to.. kirjoitti:

ideologiaa joa perustuisi niin paljolti palkkion toivoon tai rangaistukseen pelkoon kuin uskonnot.Itse en käsitä mitä pahaa on rikkaudessa jos se on rehellisesti saatu .Rikkaiden velvollisuus oli antaa hankkimastaan omaisuudesta osa kyöhille, joten ne jotka pystyivät työllään hankkimaan lisäarvoa ylläpitivät niitä jotka sihen eivät kyenneet.Se oli tuon maailmanajan lähes ainoa sosiaaliturva.
Ilman yritteliäisyyttä ei mikään yhteisö selviä ja yritteliäisyyden eräs motiivi on saada itselleen ei vain jokapäiväinen leipä, vaan jotain enemmäkin. Miten ne yhteisöt pärjäävät joissa ei saa rikastua on nähty.
VT kertoo että rikkaus on Jumalan siunaus ,joka tätä epäilee lukekoon Jobtarinan lopun, Job sai Jumalaltaan äkyomaisuuden eikä kellään ollut siihen nokan koputtamista,siinä ei tekopyhistelty. Jobin tarinan parasta antia onkin sen loppu, huumori taitaa vain jäädä usemmilta lukijoilta huomaamatta.Liika hurskaus on pahasta Raamattua lukiessa.

Lue lisää

Vuorisaarnassaan Jeesus puhuu taivaallista aarteista ja Jumalan huolenpidosta (Matt. 6:19-34).

Minulla on kotonani lahjaksi saamani huoneentaulu, jossa on tekstinä Matt. 6:33:
”Vaan etsikää ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttansa, niin myös kaikki tämä teille annetaan”.
Kumpa tämän aina muistaisimme.

On aina suuri vaara miellistyä ajallisiin. Tämä ilmenee tavaran ja omaisuuden (mammonan) ylenmääräisenä hamuamisena ja (j. 19-23) ja murheena ajallisista (j. 24-34).

Murhetta on sekä köyhillä, että rikkailla: köyhällä toimeentulosta, rikkaalla tavaransa säilyttämisestä.
Jeesus ei kiellä omaisuuden kartuttamista, vaan sen asettamista Jumalan rinnalle (j. 24).
Sanoohan Jeesus toisaalla:
”Ja minä sanon teille: tehkää itsellenne ystäviä väärällä mammonalla, että he, kun se loppuu, ottaisivat teidät iäisiin majoihin” (Lk 16:9).
Omaisuudella voimme palvella Jumalaa.
--
”On meillä aarre verraton,
se kalliimpi on kultaa.
Myös jalokivi kallein on,
sen rinnalla vain multaa.
Näin suuren lahjan taivaasta
me saimme omaksemme,
sanansa Herra Jumala
kun antoi aarteeksemme.”

(Virsi 183:1)

saavat..Mohamedin mukaan ei mitään,koska
islamiuskoiset miehet ovat marttyyria-joo-o,
noinhan se olikin vai oliko-?!