Olen ihmetellyt sitä, että Israel ja juutalaisuus hyväksyy esimerkiksi Jerusalemin kolmen "yksijumalaisen" uskonnon kaupungiksi eli juutalaisuuden, islamin ja kristinuskon.
Jos ja kun juutalainen miettii sitä, että VT:n kirjoitukset toteutuvat, kun juutalainen kansa on palannut ja on palaamassa maahansa Jumalan Sanan mukaan, niin miten tällainen synkretistinen kolmen uskonnon malli sopii samaan kontekstiin?
Jos ja kun juutalainen miettii sitä, että VT:n kirjoitukset toteutuvat, kun juutalainen kansa on palannut ja on palaamassa maahansa Jumalan Sanan mukaan, niin miten tällainen synkretistinen kolmen uskonnon malli sopii samaan kontekstiin?
Vastaukset 9
Vanhimmat
jumalankuvia tai patsaita, älkää myöskään asettako maahanne kiviä, joissa on kuvia, kumartaaksenne niitä, sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne.
Sillä kaikki kansojen jumalat ovat epäjumalia,
mutta Herra on tehnyt taivaat.
Silloin kun Israelin kansa tulee suorittamaan tehtävänsä valittuna kansana yhdistämällä kaikki kansoja niiden uskontojen huolimatta, niin ihmiset tajuaisivat että he ovat käytäneet oman uskontonsa muurina muista uskoinnoista.
on kaikkien uskontojen yläpuolella.
pysyä juutalaisina, kuitenkin. Koska Jerusalem on jotain muuta kuin vain tavallinen kaupunki, ja Israel on enemmän kuin maa.
ei nyt tosin ollutkaan kysymys.
sanon minäkin aameneni. :)
kuuluu niihin vieraisiin jumaliin.
Tiedoksi vaan.
"Koska Jerusalem on jotain muuta kuin vain tavallinen kaupunki, ja Israel on enemmän kuin maa."
Jerusalem on ihan tavallinen kaupunki ja Israel yksi maallinen valtio muiden mukana.
"Jumalan sana antaa henkistä ravintoa."
Raamattu on ihmisten kirjoittamia tarinoita Jumalasta vähän niin kuin Joulupukista.
maailman sanovan tai kuinka reagoivan, jos juutalaiset sanoisivat, että Jerusalem on Herran Sebaotin kaupunki, ja nyt hakataan kaikki "asera-karsikot" maahan.
Lisäksi suurin osa israelilaisista taitaa olla maallistuneita, eivätkä piittaa tuontaivaallista kirjoituksista.
Mutta, jos niin on kirjoitettu, ennustettu, tavalla tai toisella se tulee tapahtumaan, koska "Israel olemassa" on todiste siitä, että kirjoitukset eivät ole pelkkiä muinaistaruja.