Miksi Jumala asetti hyvän- ja pahantiedon puun Eedenin puutarhaan?
Miksi laittaa ihminen kiusaukselle alttiiksi, jos tarkoituksena oli että eläisimme ikuisesti Eedenin puutarhassa?
Miksi Jumala muuten ylipäätään alunperin loi saatanan? Epäonnistuiko hän luomistyössään, vai haluaako Hän että ihmisillä on kurjaa?
Miksi laittaa ihminen kiusaukselle alttiiksi, jos tarkoituksena oli että eläisimme ikuisesti Eedenin puutarhassa?
Miksi Jumala muuten ylipäätään alunperin loi saatanan? Epäonnistuiko hän luomistyössään, vai haluaako Hän että ihmisillä on kurjaa?
Vastaukset 16
Vanhimmat
Olisiko sinusta kivempi, jos enkelit ja ihmiset olisi tehty automaateiksi ja roboteiksi?
Jumalasta se ei ollut ollenkaan kivaa ja siksi Jumala loi ihmiselle vapaan tahdon ja siitä syntyi tuo vastustajakin, kun ei halunnut jäädä Jumalan almaisuuteen, vaan tahtoi itselleen kaiken sen, mikä on ja on oleva vain Jumalan.
tarkoitus, että eläisimme ikuisesti Eedenin puutarhassa?
Ketkä meistä eläisivät?
Ainakin itse uskon että Jumalalla oli tässä suuremmat tarkoitusperät meidän jokaisen varalle kuin että hyppelisimme ilman huolia kukkaniityillä ikuisesti. Siksi hän loi mahdollisuuden tähän maalliseen koetustilaan.
Uskon myös että Jumala on pikemminkin ohjaaja kuin diktaattori. Olimme olemassa jo ennen tätä maanpäällistä elämää. Hänen tarkoituksenaan ja ainoana päämääränään on auttaa meitä kehittymään hänen kaltaisikseen.
kaikkitietävä, mihin hän tätä koetustilaa tarvitsi- tiesihän hän siis etukäteen miten kukin toimii ja mitkä kukin valinnat tekee tai miksi jumalalla olisi suuremmat tarkoitusperät meidän lajillemme kuin leijonille tai kolibakteerille? Auttaa kehittymään - olemmeko jumaltoukkia tai loppuivatko jumalan kyvyt?
mutta mitä kaikkitietävyys oikeastaan on?
Ei Jumalan tarvitse itselleen mitään osoittaa. Ihminen sen sijaan toimillaan osoittaa, useimmiten itselleen ja lähipiirille, joskus Jumalalleenkin.
elämä ilman kuolemaa olisi pian helvetti, mikään ei uudistuisi eikä vanha häviäsi.Maapallo olisi pian ollut pullollaan kaiken lajin elikkoja hyttysistä ihmisiin. Uutta pukkaisi mutta mikään vanha ei häviäsi. Pahuuden ja kärsimyksen selittäminen uskonnoilla on osoittautunut mahdottomaksi, ne uskonnot jotka yrittävät -kaikki eivät niin edes tee- ovat hakanneet päätään seinään . Saatana-tarina on muuten kristinuskon, VT:ssä ei ole kapinoivaa enkeliä vaan hyvä ja paha ovat kaiki lähtöisin Jumalasta joka on kaiken luoja.Miksi luoja antaa luotujensa kärsiä jää siinäkin avoimeksi .
Jos lähdetään jumalan/jumalien olemassaolosta ainoaksi selityksesi jää että ei ole hyvää jumalaa, luotuja ei voi syyttää, ei edes taivaan oloihin tyytymätöntä enkeliä jonka luoja ulkoistaa yhden pikkuplaneetan kädellisten kiusaksi.
mutta mitä tarinalla on tarkoitus opettaa?
vain vastata kysymyksiin joihin kertomuksen syntyaikaan ei ollut vastausta.Tämäntapaisia tarinoita on lähes joka kulttuurissa. Ihmislaji syntyi näin ja näin alussa oli tällaista ja tällaista, lajityypillistä pohdintaa tarinamuodossa.
Tyhjästä ei synny mitään. Siispä meissäkin on jotain ikuista ja luomatonta. Tuohon ikuiseen sisältyy kehittymisen mahdollisuus. Taivaallinen Isämme on luonut meille tuon mahdollisuuden. Meistä voi tulla sellaisia kuin hän, koska olemme Hänen henkilapsiaan.
On ilmoitettu, että älyä ei totuuden valkeutta ei ole luotu eikä tehty eikä sitä myöskään voi luoda ja tehdä.
Joo, ameebasta atomiksi, siinä on ikuisuusajatusta.
ehkä joku jumala joskus ilmoittaa mistä on itse tullut, uskottavuus paranisi kertaheitolla. Selitettely että jumalat nyt vaan ovat ikuisia ja ovat aina olleet on typerää.
ja sitten taas kiertokulkuun, omat atomit menevät bakteerille, kukille, leijonille ja hyvässä lykyssä vaikka Englannin tulevalle kuninkaalle?
jumalakäsitys poikkeaa mainitsemastasi. Käsitykselle kuitenkin naureskellaan, itse muka 'tietäen', mikä Jumala on.
muutkin eläinlajit lajityypillistä pohdintaa? : ]
Amebassa on lukemattomia atomeja. Ameba on kehityksen tuote kuten on muuten atomikin, joka suinkaan ei ole perusyksikkö kuten ennen luultiin, vaan se koostuu lukuisista muista tekijöistä.
Ei tosin virallisena kirkon oppina, mutta Joseph Smith on sanonut tähän tapaan: Sellainen kuin me olemme nyt, sellainen on Jumala joskus ollut.
Ajattelen, että Jumalassa on toteutunut ikuisesti olemassa ollut mahdollisuus tulla täydelliseksi. Siksi on oikein sanoa, että Jumala on ollut aina. Kirjaimellisesti se pitää paikkansa meidän ajastamme katsoen, mutta "aina" tarkoittaa myös sitä, että hänessä on aina ollut mahdollisuus tulla täydelliseksi. Sama koskee meitä.