Eräässä keskusteluketjussa nimimerkki H. tuo esille sen, että ei usko Pyhän Hengen vaikuttavan tunteen kautta. Tuon nyt esille Raamatun avulla sen, että Heki todistaa asioista tunteen kautta.
Tässä muutamia kohtia Raamatusta:
Emmauksen tiellä kaksi opetuslasta keskusteli keskenään viimeaikaisista tapahtumista, kun Jeesus ilmestyi tuntemattomana ja selitti heille kirjoituksia. Vasta vähän ennen katoamista opetuslapset tunnistivat hänet ja totesivat toisilleen:"Eikö sydämemme hehkunut innosta, kun hän kulkiessamme puhui meille ja opetti meitä ymmärttämään kirjoitukset?"(Luuk.24:32)
Toinen on Jeesuksen sanat ennen kuolemaansa:"Minä jätän teille rauhan. Oman rauhani minä annan teille, en sellaista, jonka maailma antaa. Olkaa rohkeat, älkää vaipuko epätoivoon."(Joh.14:27)
Apostolien teoissa kerrottaan Paavalin kokemuksista lähetysmatkoissa. Yksi kokemus oli tälläinen:
He jatkoivat matkaa Frygian ja Galatian halki, sillä Pyhä Henki esti heitä julistamasta sanaa Aasian maakunnissa.(Ap.t.16:6)
Ja: Mysian puolelle tultuaan he yrittivät lähteä Bityniaan, mutta Jeesuksen Henki ei sallinut sitä, ja niin he kulkivat Mysian kautta ja tulivat Troakseen.(Ap.t.16:7-8, tämän jälkeen Paavali näki unen, jossa häntä kutsuttiin Makedoniaan.)
Paavalin päätös palata Jerusalemiin kuuluu näin:
Näiden tapahtumien jälkeen Paavali Hengen johdatuksesta päätti matkata Makedonian ja Akhajan kautta Jerusalemiin...(Ap.t.19:21)
Jäähyväispuheessa Paavali sanoi seuraavaa:"Nyt on Pyhä Henki sitonut minut ja vie minua Jerusalemiin, enkä tiedä, mitä siellä on osakseni tuleva. Tämän vain tiedän: joka kaupungissa Pyhä Henki vakuuttaa, että minua odottavat kahleet ja ahdinko.Ap.t.20:22-23)
Galatalaisille Paavali opetti Hengen johdatuksessa elämistä. Tässä Paavali luetelee Hengen hedelminä ominaisuuksia, joista osa kuluu tunteitten piiriin, toiset luonteeseen:
Tarkoitan tätä: antakaa Hengen ohjata elämäänne, niin ette toteuta lihanne, oman itsekkään luontonne haluja.(Gal.5:16)
Mutta jos Henki johtaa teitä, ette ole lain alaisia.(Gal.5:18)
Hengen hedelmää taas ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys, itsehillintä. Näitä vastaan ei ole laki.(Gal.5:22-23)
Varmaankin tunnetiloihin kuuluu sellaiset kuin rauha ja ilo, jotka Paavalin mukaan ovat Pyhän Hengen aikaan saamia ominaisuuksia.
Luonteenpiirteeittä ovat taas kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä.
Tässä tällä kertaa.
Tässä muutamia kohtia Raamatusta:
Emmauksen tiellä kaksi opetuslasta keskusteli keskenään viimeaikaisista tapahtumista, kun Jeesus ilmestyi tuntemattomana ja selitti heille kirjoituksia. Vasta vähän ennen katoamista opetuslapset tunnistivat hänet ja totesivat toisilleen:"Eikö sydämemme hehkunut innosta, kun hän kulkiessamme puhui meille ja opetti meitä ymmärttämään kirjoitukset?"(Luuk.24:32)
Toinen on Jeesuksen sanat ennen kuolemaansa:"Minä jätän teille rauhan. Oman rauhani minä annan teille, en sellaista, jonka maailma antaa. Olkaa rohkeat, älkää vaipuko epätoivoon."(Joh.14:27)
Apostolien teoissa kerrottaan Paavalin kokemuksista lähetysmatkoissa. Yksi kokemus oli tälläinen:
He jatkoivat matkaa Frygian ja Galatian halki, sillä Pyhä Henki esti heitä julistamasta sanaa Aasian maakunnissa.(Ap.t.16:6)
Ja: Mysian puolelle tultuaan he yrittivät lähteä Bityniaan, mutta Jeesuksen Henki ei sallinut sitä, ja niin he kulkivat Mysian kautta ja tulivat Troakseen.(Ap.t.16:7-8, tämän jälkeen Paavali näki unen, jossa häntä kutsuttiin Makedoniaan.)
Paavalin päätös palata Jerusalemiin kuuluu näin:
Näiden tapahtumien jälkeen Paavali Hengen johdatuksesta päätti matkata Makedonian ja Akhajan kautta Jerusalemiin...(Ap.t.19:21)
Jäähyväispuheessa Paavali sanoi seuraavaa:"Nyt on Pyhä Henki sitonut minut ja vie minua Jerusalemiin, enkä tiedä, mitä siellä on osakseni tuleva. Tämän vain tiedän: joka kaupungissa Pyhä Henki vakuuttaa, että minua odottavat kahleet ja ahdinko.Ap.t.20:22-23)
Galatalaisille Paavali opetti Hengen johdatuksessa elämistä. Tässä Paavali luetelee Hengen hedelminä ominaisuuksia, joista osa kuluu tunteitten piiriin, toiset luonteeseen:
Tarkoitan tätä: antakaa Hengen ohjata elämäänne, niin ette toteuta lihanne, oman itsekkään luontonne haluja.(Gal.5:16)
Mutta jos Henki johtaa teitä, ette ole lain alaisia.(Gal.5:18)
Hengen hedelmää taas ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys, itsehillintä. Näitä vastaan ei ole laki.(Gal.5:22-23)
Varmaankin tunnetiloihin kuuluu sellaiset kuin rauha ja ilo, jotka Paavalin mukaan ovat Pyhän Hengen aikaan saamia ominaisuuksia.
Luonteenpiirteeittä ovat taas kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä.
Tässä tällä kertaa.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Kaveri häippäsi kun huomasi olevansa väärässä... Ei edes kehdannut myöntää sitä, saatikka keskustella että miten se asia nyt sitten on...
Mutta ei se mitään uusia tulee tulevaisuudessa tänne kirjoittelemaan.. Joten aina meillä on mahdollisuus....
Unto Monosenhan tango 'Satumaa' sen kertoo 100% tunteella. Ja onpa niitä muitakin tangoja ja iskelmiä, joissa tunteet on jaoteltu. - Joten näin järki-ihmisenä peräänkuulutan tunneälyä - jos ei ole viisautta, niin tunteet voi johtaa turmioon.
ei riitä elämästä nauttimiseen.
huolellisemmin! Sanoin, että hyvä tunne ei VÄLTTÄMÄTTÄ ole Jumalasta. Jumala voi myös antaa meille miellyttäviä tunteita, mutta niin voi sielunvihollinenkin, valitettavasti. Siksi pelkkään hyvään tunteeseen ei pidä liikaa luottaa. Se on minun näkemykseni. En ole ev. lut. kirkon piireissä (joissa liikun aktiivisesti) kuullut opetusta pyhän hengen osallisesta tunteisiin tai siihen, että se missä on paras fiilis on myös totuus.
miten se pyhän henegn vaikutus tulee esille?
Esimerkki valaisisi asiaa kaikkein parhaiten...
Eihän hyvä tunne aina vältämättä ole Pyhästä Hengestä, mutta tuskin se sielun vihollinenkaan niitä hyviä tuntemuksia antaa. Pikemminkin siltä on lähtöisin epämukavat tunteet kuten, viha, katkeruus, pelko jne.
Sen kyllä uskon että Luterilaisessa kirkossa ei ole opetettu Pyhän Hengen tunnistamista millään muotoa, jonka vuoksi sen tunnistaminen lienee vaikeata niin monelle suomalaiselle. Eihän siellä opeteta muutakaan, paitsi armoa ja syntien anteeksisaamista.
Jos sinulla on oma käsitys siitä, miten Pyhän Hengen vaikutuksen tunnistaa, niin olisi hyvä antaa siitä vinki.
Hyvissä fiiliksissäkin on eroja. Pelkkä hyvä tunne ei todellakaan riitä. Kieltämättä moni pitkällä tähtäimellä haitallinenkin asia tuntuu meistä hyvältä, mutta kuitenkin selvästi eri tavalla kuin Pyhän Hengen vaikutus.
Mielestäni juuri rauhan tunne on yksi sellainen joka erottaa Pyhän Hengen vaikutuksen muista hyvistä fiiliksistä ja sitä ei pysty paholainenkaan kopioimaan.
Kyllähän synnistäkin ja sen ajattelusta voi saada hyvät fiilikset, ei kai muuten koskaan kukaan sitä tekisi. Totuudenkin erottaminen voi olla hyvin hankalaa jos ei oikeasti paneudu tuntemuksiinsa.
Joskus henki myös varoittaa meitä antamalla epämukavan olon jostain tietystä asiasta.
Pitää vielä lisätä että kieltämättä joskus Hengen kuiskausten erottaminen pelkistä itsestä lähtevistä tunteista on hankalaa. Joskus taas hengen tuntee hyvin selkeästi ja voimakkaasti. Varmasti opettelun ja kuuliaisuuden kautta Pyhän Hengen erottaminenkin helpottuu.
Syy siihen miksi kokouksemme saattavat joidenkin mielestä tuntua melko kuivilta verrattuna joidenkin muiden kirkkokuntien kokouksiin, on juuri siinä että haluamme että kokouksissamme voimme aidosti tuntea Pyhän Hengen läsnäoloa emmekä ihmiskeinoin synnytettyjä hyviä tuntemuksia. Hengen läsnäolo tulee oikean opin esittämisestä eikä hyvästä showsta, kynttilöistä, tuoksuista, mystiikasta tms. Musiikkikin on vaikkakin kaunista, niin melko pelkistettyä ja korutonta.
Pyhä Henki ei myös välttämättä vastaa meille juuri silloin kun sitä odotamme tai pyydämme. Kun itse sain omakohtaisen toditukseni siitä että Kristus on todellakin kuollut syntieni puolesta ja että Jumala rakastaa minua, ei se tapahtunut samassa yhteydessä kun rukoilin, vaan aivan odottamatta. Eräs tabernaakkelikuoron laulu vaikutti minuun hyvin voimakkaasti ja silloin tiesin aivan varmasti nuo asiat. Sama tapahtui muutamaa viikkoa myöhemmin kun kuuntelin erään kirkkomme edesmenneen apostolin todistusta Kristuksesta. Olen elämäni aikana kuullut monta puhetta ja laulua, mutta aivan tuollaisia tunteita ne eivät minussa aiemmin olleet herättäneet. Toki uskoin jo silloin Kristukseen ja myös evankeliumin palautukseen ja oli Pyhä Henki minulle niistä aiemminkin toditanut, mutta noina hetkinä aivan erityisen selvästi.
The Holy Spirit is a person who dwells in and communicates with us. According to Jesus, the Holy Spirit is "another Comforter," Jesus being the first. "He is called to be with you as long as you live. He will abide with us forever.