Ja Jeesus sanoi myös sille, joka oli hänet kutsunut: "Kun laitat päivälliset tai illalliset, Älä kutsu ystäviäsi, Älä veljiäsi, Älä sukulaisiasi äläkä rikkaita naapureita, etteivät hekin vuorostaan kutsuisi sinua, ja ettet sinä siten saisi maksua. Vaan kun laitat pidot, kutsu köyhiä, raajarikkoja, rampoja, sokeita; niin sinä olet oleva autuas, koska he eivät voi maksaa sinulle; sillä sinulle maksetaan vanhurskasten ylösnousemuksessa."
Tämän kuullessaan eräs pöytäkumppaneista sanoi hänelle: "Autuas se, joka saa olla aterialla Jumalan valtakunnassa!"
Niin hän sanoi hänelle: "Eräs mies laittoi suuret illalliset ja kutsui monta. Ja illallisajan tullessa hän lähetti palvelijansa sanomaan kutsutuille: 'Tulkaa, sillä kaikki on jo valmiina'. Mutta he rupesivat kaikki järjestään estelemään. Ensimmäinen sanoi hänelle: 'Minä ostin pellon, ja minun täytyy lähteä sitä katsomaan; pyydän sinua, pidä minut estettynä'. Toinen sanoi: 'Minä ostin viisi paria härkiä ja menen niitä koettelemaan; pyydän sinua, pidä minut estettynä'. Vielä toinen sanoi: 'Minä otin vaimon, ja sentähden en voi tulla'. Ja palvelija tuli takaisin ja ilmoitti herralleen tämän. Silloin isäntä vihastui ja sanoi palvelijalleen: 'Mene kiiruusti kaupungin kaduille ja kujille ja tuo köyhät ja raajarikot, sokeat ja rammat tänne sisälle'. Ja palvelija sanoi: 'Herra, on tehty, minkä käskit, ja vielä on tilaa'. Niin Herra sanoi palvelijalle: 'Mene teille ja aitovierille ja pakota heitä tulemaan sisälle, että minun taloni täyttyisi; sillä minä sanon teille, ettei yksikään niistä miehistä, jotka olivat kutsutut, ole maistava minun illallisiani'."
Ja hänen mukanaan kulki paljon kansaa; ja hän kääntyi ja sanoi heille: "Jos joku tulee minun tyköni eikä vihaa isäänsä ja äitiänsä ja vaimoaan ja lapsiaan ja veljiään ja sisariaan, vieläpä omaa elämäänsäkin, hän ei voi olla minun opetuslapseni. Ja joka ei kanna ristiänsä ja seuraa minua, se ei voi olla minun opetuslapseni."
Tämän kuullessaan eräs pöytäkumppaneista sanoi hänelle: "Autuas se, joka saa olla aterialla Jumalan valtakunnassa!"
Niin hän sanoi hänelle: "Eräs mies laittoi suuret illalliset ja kutsui monta. Ja illallisajan tullessa hän lähetti palvelijansa sanomaan kutsutuille: 'Tulkaa, sillä kaikki on jo valmiina'. Mutta he rupesivat kaikki järjestään estelemään. Ensimmäinen sanoi hänelle: 'Minä ostin pellon, ja minun täytyy lähteä sitä katsomaan; pyydän sinua, pidä minut estettynä'. Toinen sanoi: 'Minä ostin viisi paria härkiä ja menen niitä koettelemaan; pyydän sinua, pidä minut estettynä'. Vielä toinen sanoi: 'Minä otin vaimon, ja sentähden en voi tulla'. Ja palvelija tuli takaisin ja ilmoitti herralleen tämän. Silloin isäntä vihastui ja sanoi palvelijalleen: 'Mene kiiruusti kaupungin kaduille ja kujille ja tuo köyhät ja raajarikot, sokeat ja rammat tänne sisälle'. Ja palvelija sanoi: 'Herra, on tehty, minkä käskit, ja vielä on tilaa'. Niin Herra sanoi palvelijalle: 'Mene teille ja aitovierille ja pakota heitä tulemaan sisälle, että minun taloni täyttyisi; sillä minä sanon teille, ettei yksikään niistä miehistä, jotka olivat kutsutut, ole maistava minun illallisiani'."
Ja hänen mukanaan kulki paljon kansaa; ja hän kääntyi ja sanoi heille: "Jos joku tulee minun tyköni eikä vihaa isäänsä ja äitiänsä ja vaimoaan ja lapsiaan ja veljiään ja sisariaan, vieläpä omaa elämäänsäkin, hän ei voi olla minun opetuslapseni. Ja joka ei kanna ristiänsä ja seuraa minua, se ei voi olla minun opetuslapseni."
Vastaukset 4
Vanhimmat
Eikö Jeesus tarkoittanut tällä vihaamisella nimenomaan sitä jumalattomuuden vihaamista. Jos uskossa olevan lapset, aviopuoliso, isä tai äiti ovat jumalattomia, ja vaeltavat ilman Jumalaa.
Tuskin kukaan äiti tai isä pystyy vihamaan lapsiaan.
Jeesushan kehoittaa meitä rakastamaan lähimmäisiämme niinkuin itseämme.
Ymmärtäisin tämän näin, että ensimmäinen käsky on tärkeämpi kuin toinen.
Ensimmäinen käsky on rakastaa Jumalaa.
Toinen tämän vertainen on rakastaa lähimmäistä kuin itseään.
Jos toinen käsky meinaa kumota ensimmäistä, niin silloin tulee totella ensimmäistä ja vihata toista. Jos itsensä (lähimmäisensä) rakastamisen käsky aiheuttaa rikkomusta Jumalan rakastamista vastaan, niin silloin sitä tulee vihata ja tehdä Jumalan tahto.
Jeesus otti kärsimysmaljan Jumalan tahdon mukaan ja näin vihasi itseään eli ei tehnyt omaa tahtoaan vaan Isän tahdon. Näin myös meidän tulee tehdä, kun pedon merkki tulee, vaikka menisi kaikki elanto itseltä, vaimolta, lapsilta. Jumala antaa kullekkin päivälle sen ruuan ja vaatteet, mitä tarvitsemme, vaikka maailma iloitsisi pedon merkin kanssa, niin Jeesuksen opetuslapset saavat turvata Jumalan armoon ja ilo Herrassa on heidän väkevyytensä. Silloin tapahtuu niin kuin tapahtui rikkaan miehen ja Lasaruksen kohdalla. Laodikean seurakunta luulee olevansa rikas, mutta on sokea ja alaston. Sen vaarana on, että se oksennetaan ulos, koska se ei tahdo ostaa tulessa puhdistettua kultaa, vaan rakastaa enemmän hekumaa kuin Jumalaa.
”Tuskin kukaan äiti tai isä pystyy vihamaan lapsiaan.”
Et ymmärrä jujua.
Vasta läheltä voidaan vihata kunnolla eli ystävät sukulaiset ja perheen jäsenet ovat parhaita vihaajia.
Suomessa asiat ovat vielä melkoisen hyvin, mutta esim. muslimimaissa kristityksi kääntynyt saa kokea lähimmäistensä vihan. Hyvä jos selviää hengissä kristittynä muslimi lähimmäistensä seurassa.
Maailma vihaa Kristusta, koska näin on, vihaa se kaikkea, mikä liittyy Kristukseen eli, jos jossain ihmisessä on samaa elämää kuin Kristuksessa, niin maailma vihaa tätä ihmistä.
Ymmärsitkö jujun?
Ok! Nyt meni jakeluun. Kiitti selvennyksestä! :)