Miten Helluntaiseurakunta määrittelee uskoon tulemisen? Ja miten pyhä henki saadaan? Mikä on upotuskasteen osuus asiassa? Onko tärkeää lainkaan?
USKOON TULEMINEN ?????
Masa vaan
5372
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Uskoontuleminen on uudestisyntymistä Jumalan valtakuntaan. Se syntinen elämä joka oli ennen on kadonnut ja uusi elämä on tullut sijaan. Kasteessa sitten haudataan vanha elämä lopullisesti. Se on vertauskuvallinen toimitus. Pyhän Hengen voi saada yksinäänkin kotonaan rukoillessa tai seurakunnan vanhimman laittaessa kätensä uskoon tulleen päälle ja pyydetään Jumalaa vuodattamaan Pyhän Henkensä. Pyhän Hengen kastetta seuraa merkkinä kielilläpuhuminen.
Helluntaiseurakunnissakin on joukussa niin uudestisyntyneitä kuin vain kääntyneitä, jotka eivät ole uudestisyntyneitä. Upotuskaste on tärkeä. Se on sitäpaitsi kuuliaisuutta Jeesukselle. Uskovainen joka on uudestisyntynyt, eikä kastettu ja täyttynyt Pyhällä Hengellä, on puolitiessä. Tälläisiä puolitiessä olevia uskovia on paljon.
Siunausta!
tätä löpinää.
"Pyhän Hengen kastetta seuraa merkkinä kielilläpuhuminen"
Kovat on teillä paineet.
Eikö Ihminen joka tulee uskoon, ( siis Kristinuskoon) tarvitse minkäänlaista opetusta tai tietoa Raamatusta, Kristittyjen pyhästä kirjasta. Jos hän nyt vaikka Helluntailaisten kokouksessa tulee hurmioon ja ilmoittaa että nyt hän on tullut uskoon, niin mitä sitten. Mitä tapahtuu kun arki koittaa. Kantaako tällainen hurmioitunut elämys kokemus loppuelämän, ja vaaditaanko tältä uskoon tulleelta minkäänlaisia tekoja. Riittääkö se että sanoo olevansa uskossa ja taivas osuus on varma, ja sitten vielä mitä tähän asiaan sanoo Raamattu, vai onko sillä mitään väliä. Kirkon papithan ovat vesittäneet täysin Jeesuksen opetukset. Siellä kirkossa tehdään niinkuin kirkko opettaa ja sanoo ei niinkuin Raamattu sanoo. Mitenkä on Helluntaiseurakunnassa.
Mikä siinä on niin tärkeää? Eihän se ole Pyhän Hengen saamisen edellytys?
Kristuksen Sanan saarnasta, Room 10:14,17. Usko on vakuuttuneisuutta evankeliumin totuudesta, sydämessä tapahtuvaa evankeliumin totuuden hyväksymistä, Room 10:9. Uskoa ei ihminen voi saavuttaa oman järkensä avulla. Usko perustuu Jumalan Hengen todistukseen siitä, että evankeliumi on Jumalan omaa sanaa 1 Kor 2:4-13. Jumalan taäytyy sanoa sinulle sydämessäsi: tämä on Jumalan sana.
Uskoa voidaan sen vuoksi nimittää Jumalan lahjaksi, Ef 2:8, juuri siitä syystä että Henki evankeliumia julistettaessa luo uskon vakaumuksen eli tulla uskoon. Uskon lahjasta tulee silloin Jumalan sydämessä tekemä armoteko, joka johtaa lahjan vastaanottajan uskonratkaisuun, Kristukselle antaumiseen Room 10:10 Hebr 10:39, Joh 3:36 Apt 19:9.
Niin kuin pelastus on uskosta, samoin kristillinen elämä on uskossa vaeltamista, 2 Kor 5:7. Usko säilyy ja vahvistuu, kun käytetään armovälineitä. Apt 2:42, ja ollaan kuuliaisia Jumalan tahdolle. Uskova kokee elämänyhteyden Kristuksen kanssa. Uskova on Kristuksessa ja Kristus uskovassa.
Usko ei kuitenkaan ole ainoastaan Jumalassa lepäämistä, vaan myös voimakkaasti toimivaa, aktiivista, Elävä usko vaikuttaa rakkautena. Gal 5:6, I tess 1:3. Torjuessaan lain teot pelastuksen perustana Paavali osoittaa samalla, että "hyvät teot" ovat pelastuksen ja uskon luonnollinen hedelmä ja seuraus. "hyvät teot" ovat todellisuutta vain Kristuksen yhteydessä.
pelkillä omilla teoilla missä Jeesus puuttuu, ei päästä taivaaseen.