Katoliset jakavatkatolilaisille vain ehtoollisleivän!
Jeesus kuitenkin sanoi:"Joka syö minun ruumiini ja juo minun vereni, hänellä on iankaikkinen elämä, ja minä olen herättävä hänen viimeisenä päivänä!"
Tekstissä on 'ja 'sana, joka todistaa, ettei katolisten pääsy iankaikkiseen elämään olekkaan niin varmaa! Eli jos Jeesus tuomitsee sanojensa mukaan, niin katoliset jäävät iankaikkiseen kuolemaan. Tosin papit ja piispat juovat viininkin, mutta voiko niin monen pettäneet pelastua!?
Jeesus kuitenkin sanoi:"Joka syö minun ruumiini ja juo minun vereni, hänellä on iankaikkinen elämä, ja minä olen herättävä hänen viimeisenä päivänä!"
Tekstissä on 'ja 'sana, joka todistaa, ettei katolisten pääsy iankaikkiseen elämään olekkaan niin varmaa! Eli jos Jeesus tuomitsee sanojensa mukaan, niin katoliset jäävät iankaikkiseen kuolemaan. Tosin papit ja piispat juovat viininkin, mutta voiko niin monen pettäneet pelastua!?
Vastaukset 3
Vanhimmat
oletko naukkaillut liikaa chianttia vai mistä on kysymys? Itse kyllä tänän iltana en raaskinut avata viiniä joten jouduin tyytymään lasilliseen Jekkua.
Kyllähän Kristuksen ruumis sisältää Hänen Pyhän verensäkin. Ehtoollinen voidaan jakaa vain toisessa muodossa tai sitten molemmissa.
Tämä on osoitus siitä, mihin järjen päätelmät ovat katolskat vieneet!
Täysin naurun alaiseksi Luther asettaa konkomitanssin eli opin Kristuksen läsnäolosta kokonaisuudessaan lihana ja verenä ehtoollisen kummassakin muodossa – sen avulla paavilaiset puolustavat ehtoollisen rajoittamista pelkkään leipään, veri on läsnä lihassakin.
Luther osoittaa, että koko asia perustuu johtopäätöksille, joille ei ole mitään tukea Raamatussa. Hänelle itselleen riittää vain se, että Kristus sanoo. ”Juokaa tästä kaikki”.
Niinpä konkomitanssiopin perusteena olevia johtopäätöksiä suomiessaan Luther tuo esiin taas uuden johtopäätöksen:
”Kun Kristuksen ruumis ei voi olla ilman verta, seuraa siitä, ettei Hänen verensä voi olla ilman sielua. Siitä seuraa, ettei sielu voi olla ilman hänen jumaluuttaan. Siitä taas seuraa, ettei Kristuksen jumaluus voi olla läsnä ilman Isän ja Pyhän Hengen läsnäoloa. Siitä taas seuraa se, että kun jumaluus ei voi olla läsnä ilman luomakuntaa, täytyy myöskin taivaan ja maan olla läsnä sakramentissa. Siitä taas seuraa se, että sakramenttia nauttiva syö myöskin Meissenin piispan käskyineen ja kirjoituksineen. Sen vuoksi Meissenin papit syövät ja juovat piispansa joka päivä messussa.. Mitä kaikkia johtopäätöksiä siitä vielä syntyykään! ”